?教師資格之中學綜合素質真題練習打印大全

單選題（共50題）1、下面有關文學常識的說法有誤的一項是（）。A.陸游、蘇軾、李賀、辛棄疾都是我國宋代著名的愛國主義詩人或詞人B.表現愛國詩人杜甫憂國憂民情思的詩篇有《春望》《茅屋為秋風所破歌》等C.范仲淹在《漁家傲》中表達思鄉報國之情的句子是“將軍白發征夫淚”D.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一名句出自愛國詩人文天祥的《過零丁洋》【答案】A2、下列選項中（）是“教師中心論”的代表人物。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.維果茨基D.奧蘇伯爾【答案】A3、群眾對領導的不滿，不僅僅產生于領導的作為和業績不佳，而且很大程度上是由于對領導的期望與實際表現之間的差距，因此，如果競選一個大企業的領導，競選者競選演說中一味許愿，是一種不聰明的做法。從上述論述中可以推出以下結論()A.只有IB.只有ⅢC.只有I和ⅢD.只有Ⅱ和Ⅲ【答案】B4、保存Word文件的快捷鍵是（）。A.[Ctrl]+[V]B.[Ctrl]+[X]C.[Ctrl]+[S]D.[Ctrl]+[O]【答案】C5、“滿眼風波多閃灼，看山恰似走來迎，仔細看山山不動，是船行。”其中“看山恰似走來迎”和“是船行”所選的參照物分別是()A.船和山B.山和船C.地面和山D.河岸和流水【答案】A6、《詩經*氓》中的“氓”是一個（）。A.癡情的人B.負心的人C.勇敢的人D.虛偽的人【答案】B7、《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》提出，要定期開展教師思想政治輪訓，增進對中國特色社會主義的A.政治認同、思想認同、理論認同、知識認同B.政治認同、思想認同、理論認同、情感認同C.政治認同、思想認同、理論認同、意志認同D.政治認同、思想認同、理論認同、行為認同【答案】B8、初二(3)班上體育課，體育老師布置了學生自行踢球，自己則在操場旁邊玩手機。踢球過程中，學生孫剛和吳軍為搶球發生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷。旁邊的同學趕緊向體育老師匯報，幾名男同學協助體育老師將孫剛送往醫院．學校則立即通知孫剛父母，醫院經檢查后確認孫剛需要手術治療。依據相關教育法律法規。在這起事故中關于責任承擔的說法不正確的是()。A.學生孫剛負次要責任，由其監護人負責賠償B.學生吳軍負主要責任.由其監護人負責賠償C.學校負次要責任.應進行相應賠償D.學校承擔經濟賠償后。可向體育老師進行全部或部分追償【答案】A9、()是匯集某一領域的基礎知識、基本資料或數據，供讀者隨時翻檢查閱的事實便覽性工具書，具有較強的專業性。A.百科全書B.字典、辭典C.手冊D.類書【答案】A10、下列哪句說法是錯誤的?()A.素質教育是指以促進知識深刻內化為目標B.以全面傳授更有價值的知識為基礎C.以激活每一位受教育者的個性潛能發展為核心D.以提高學生綜合素質為目的【答案】A11、享有“百戲之祖”“百戲之乳”的美譽，在中國戲曲史上有著特殊的地位和貢獻的是()A.昆曲B.越劇C.京劇D.漢劇【答案】A12、（2022上半年真題）如Excel數據表所示，下列選項中，可使成績單中只顯示“科目二”成績高于85分的運動員的是（）。A.排序B.合并居中C.篩選D.分類匯總【答案】C13、以下說法錯誤的是（）。A.中小學教師資格由市級以上地方人民政府教育行政部門認定B.國家實行教師職務制度，具體辦法由國務院規定C.教師的聘任，由學校和教師簽訂聘任合同D.實施教師聘任制的步驟、辦法由國務院教育行政部門規定【答案】A14、教師職業道德修養的基本原則不包括()A.堅持知與行的統一B.堅持動機和效果的統一C.堅持繼承和創新相結合D.確立可行目標，堅持不懈努力【答案】D15、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》在談到“育人為本”的工作方針時，提出把()作為學校一切工作的出發點和落腳點。A.促進教育公平B.提高教學質量C.保護學生合法權益D.促進學生健康成長【答案】D16、被譽為“萬園之園”的圓明園被焚毀于()A.鴉片戰爭期間B.第二次鴉片戰爭期間C.甲午中日戰爭期間D.八國聯軍侵華戰爭期間【答案】B17、中小學校園周圍()范圍內不得設立互聯網上網服務營業場所。A.200米B.300米C.400米D.100米【答案】A18、教師的（）是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業正義感B.職業義務感C.職業責任感D.職業良心感【答案】A19、拉丁美洲是美國以南所有美洲地區的通稱，歷史上曾為印第安人的家園，孕育了燦爛的古代文明。下列選項中，發祥于該地區的古代文明是（）。A.拉丁文明B.瑪雅文明C.愛琴文明D.波斯文明【答案】B20、戶籍在B省的何某2015年6月從A省的某醫藥院校藥學專業本科畢業后，應聘到A省某一藥品零售連鎖企業，該企業在A省C市、B省D市都設有連鎖門店。自2015年7月起，何某開始在該企業A省C市的某一連鎖門店從事藥品銷售工作。A.遵紀守法，遵守藥師職業道德B.具有從業藥師資格C.身體健康，能堅持在執業藥師崗位工作D.經執業單位同意【答案】B21、在word編輯狀態，要使表格的各列等寬，應該使用“表格”工具欄中的（）按鈕。A.平均分布各行B.平均分布各列C.根據窗口調整表格D.根據內容調整表格【答案】B22、在夏夜星空的某一區域，有7顆明亮的星星：A星、B星、C星、D星、E星、F星、G星，它們由北至南排列成一條直線。同時發現：A.A星、B星、F星、C星、E星、D星、G星B.A星、B星、F星、C星、E星、G星、D星C.A星、E星、C星、B星、F星、D星、G星D.A星、E星、C星、F星、B星、G星、D星【答案】B23、張老師根據自己班級的情況，為解決班級內部班干部的人際關系問題，建立和諧、融洽的班級氛圍，自主開發了“和諧人際”的班級課程，這體現了教師()。A.是教育教學的研究者B.是課程的建設者和開發者C.是學生學習的促進者D.是社區型開放的教師【答案】B24、下列關于教育法特征的描述，正確的為()A.①③④⑤B.②③④⑤C.①②③④D.①②④⑤【答案】C25、“醫院里的醫生和護士，包括我在內，總共是16名。下面講到的人員情況，無論是否把我計算在內，都不會有任何變化。在這些醫護人員中：A.男醫生B.女護士C.男護士D.女醫生【答案】B26、被譽為世界四大壁畫之一的中國壁畫是（）。A.敦煌莫高窟B.甘肅龍門石窟C.山西云岡石窟D.山西永樂宮【答案】A27、中國新民主主義革命開端的標志是（）。A.辛亥革命B.維新運動C.新文化運動D.五四運動【答案】D28、根據我國《未成年人保護法》規定，學校應當根據未成年學生身心發展的特點，對他們進行社會生活指導、()和青春期教育。A.職業輔導B.安全輔導C.心理健康輔導D.特長輔導【答案】C29、小張承諾“如果天不下雨，我就一定去聽音樂會”。以下哪項為真，說明小張沒有兌現承諾（）A.僅ⅠB.僅ⅡC.僅ⅢD.僅Ⅰ和Ⅱ【答案】A30、在人類歷史上．曾產生過一系列改變時空的重大發明。在這些發明中，來勢最猛、發展速度最快、對人類文明進程改變最大的是（）。A.火車B.飛機C.電話D.因特網【答案】D31、從人的出生到死亡整個一生中都應該進行持續的教育，其教育目的和形式根據個人發展不同階段的需要而確定，從而使教育成為人們生活中不可缺少的一部分。這句話說明教師應當（）A.職前培養B.反思和研究C.觀摩學習D.終身學習【答案】D32、下列四種發電方式中，最低碳、最環保的一種是（）A.風力發電B.水力發電C.火力發電D.核燃料發電【答案】A33、李某開設的營業性電子游戲廳，沒有在顯著位置設立未成年人禁入標志。責令其改正的管理機關是A.檢察機關B.公安機關C.文化行政部門D.教育行政部門【答案】C34、我國的教育基本法是()。A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國高等教育法》D.《中華人民共和國義務教育法》【答案】B35、關老師剛剛從師范大學畢業，恃才傲物，不愿意與同事交流，也拒絕了有經驗老師的幫助，這種行為()。A.缺乏團結協作B.忽視專業發展C.不麻煩其他老師D.尊重和信任同事【答案】A36、不能納入國家基本藥物目錄遴選的范圍包括A.含有國家瀕危野生動植物藥材的藥品B.主要用于滋補保健作用，易濫用的藥品C.非臨床治療首選的藥品D.國家基本醫療保險藥品目錄（乙類）中的品種【答案】A37、下列有關地震說法錯誤的是（）。A.是地殼運動的一種特殊表現形式B.地震震級是根據地震時釋放的能量的大小而定的C.地震震源越淺，破壞越小，但波及范圍越大，反之亦然D.地震活動在時間上具有一定的周期性，有地震活躍期和地震平靜期【答案】C38、對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進行打擊報復的，情節嚴重的，可以根據具體情況給予（）。A.紀律處分B.行政處分C.經濟處罰D.警告處分【答案】B39、下面詩句不是杜甫所作的是（）。A.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來B.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳C.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫D.戎馬關山北，憑軒涕泗流【答案】C40、劉某在上班的路上撿到了八歲兒童小丁.公安局無法查明其父母或者其他監護人，根據法律規定，將小丁送往由民政部門設立的()收留撫養。A.當地居委會B.兒童福利機構C.少年宮D.希望小學【答案】B41、下列選項中，對“只有內正其心外修其行，才能表里如一”的理解，不正確的一項是()。A.若能內正其心外修其行，則必能表里如一B.不能內正其心外修其行，則不能表里如一C.若能表里如一，則必能內正其心外修其行D.要想表里如一，就必須內正其心外修其行【答案】A42、工作多年的張老師有較高水平的教學能力和技巧，班級管理井井有條，還注重激發自我潛能。張老師所處的教師發展階段是（）。A.專家生涯階段B.退縮生涯階段C.更新生涯階段D.預備生涯階段【答案】A43、具有先進的教學理念屬于教師的（）。A.人格素養B.學科專業素養C.教育專業素養D.職業素養【答案】C44、《世界記憶遺產名錄》是經聯合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會確認的文獻遺產項目。下列選項中，關于《世界記憶遺產名錄》的表述正確的是（）A.收錄具有世界意義的文獻遺產B.包含文物、建筑群、遺址三類C.首批世界記憶遺產包含中國昆曲D.由聯合國大會評估、審查、公布【答案】A45、教師的言論、行動和為人處世的態度，對學生具有耳濡目染、潛移默化的作用．這體現了教師的()角色。A.傳道者B.解惑者C.管理者D.示范者【答案】D46、教師在引導學生閱讀冰心的《繁星》《春水》這兩部詩集時，總結了冰心在詩歌中最善于表達的主題。下列哪一項與此無關（）A.母愛B.友情C.童心D.自然【答案】B47、對某一數學題，小李用不同于教師的方法得出了同樣的答案。老師看到后大發雷霆。當眾訓斥小李，該老師的做法違背了()。A.關注學科的教育理念B.關注人的教學理念C.教會學生知識的教育理念D.教育者為中心【答案】B48、教師在其專業發展的（）階段開始對自身的專業發展進行反思。A.“生存關注”B.“虛擬關注”C.“自我更新關注”D.“任務關注”【答案】C49、在Excel中，如果沒有預先設定整張工作表的對齊方式，則字符型數據和數值型數據分別默認以()方式存放。A.左對齊、右對齊B.右對齊、左對齊C.中間對齊D.視具體情況而定【答案】A50、關于啟蒙運動，下列說法正確的是（）A.是發生在20世紀歐洲的一場思想文化解放運動B.代表人物有盧梭、但丁等C.發源于意大利D.為法國大革命爆發做了充分的思想準備【答案】D大題（共10題）一、在初二時，我因沉溺于看文學書而疏忽了其他學科，為了對得起父母，我勉強自己收了心，跟每一位老師合作，凡書必背，凡課都聽，連數學習題，我都一道一道死背下來。有一次，我發現數學老師每次出考試題都是把課本里面的習題選幾題叫我們做。當我發現這個秘密時，就每天把數學題目背下來。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個100分。數學老師開始懷疑我了，這個數學一向差勁的學生功課怎么會突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，給了我一張試卷，并且說：“陳平，這十分鐘里，你把這些習題演算出來。”我一看上面全是初三的考題，整個人都呆了。我做了十分鐘后，對老師說不會做。下一節課開始時，她當著全班同學的面說：“我們班上有一個同學最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個。”然后，她叫我上講臺，拿起筆蘸上墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點也不痛不瘁，只是涼涼而已。”畫完后，她又厲聲對我說：“轉過身去讓全班同學看一看!”當時，我還是一個不知道怎樣保護自己的小女孩，就乖乖地轉過身去，全班同學哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地去上學，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學校，把自己封閉在家里。(摘編自三毛《暮然回首》)問題：從教師職業’道德角度，評析材料中數學老師的做法。(14分)【答案】二、閱讀下列材料，回答問題。家后面市場里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道。飽滿結實，有濃烈的麥香。每天下午四點，饅頭開籠的時間，聞名而來的人就會在饅頭攤前排隊，等候著山東老鄉把蒸籠掀開。掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時的時間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣光了，那山東老鄉就會扯開嗓門說：“各位老鄉!今天的饅頭全賣光了，明天清早，謝謝各位捧場。”買到饅頭的人歡天喜地地走了。沒買到饅頭的人失望無比地也走了。山東老鄉把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問過他，生意如此之好.為什么不多做一些饅頭賣呢?他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經忙到頂點了，而且，賺那么多錢干什么?錢只要夠用就好。”有時候，我會端詳那些來排隊買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學生，也有西裝筆挺的白領階級。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場乞討的乞丐，也來排隊買饅頭。(確實，六元一個的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人。沒有分別地在吃著同一個攤子的饅頭。使我生起一種奇異之感。在這個世界上，我們因角色不同而過著相異的生活，當生活還原到一個基本的狀態，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長、老去.走過人生之路。我們對人生也會有各自的體驗，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰亂中度過半生.漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之旅并不是他少年時代的期望，其中有許多悲苦與無奈。可是看他經歷這么多滄桑，每天開蒸籠時。卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢。生命的潛能不論在何時何地都是熱氣騰騰的。這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集，有改動》)(1)賞析畫線句子“可是看他經歷這么多滄桑，每天開蒸籠時.卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢，像白色的煙霧，麥香四溢。”【答案】三、材料題二：剛參加工作，我就擔任高一（2）班的班主任，一個月過去了，我所帶的班自習課上基本沒有安靜的時刻，學生肆意串桌，嬉笑打鬧，紙飛機在教室里飛來飛去。我厲聲斥責，摔粉筆盒，還抓過幾個搗蛋頭罰站，讓他們寫檢查打掃衛生……辦法想了一個又一個，可見效甚微。隔壁楊老師班上卻總是靜悄悄的，我幾次從他們班門前走過，都發現楊老師只是坐在講臺上看書，學生在安靜學習。我納悶，楊老師有什么“魔法”讓學生如此安靜？我向她詢問管理學生的方法，她微笑著說：“我其實有點‘不負責任’呢，他們嬉鬧的時候，我不說一句話，就在那里看書，慢慢地，他們也就安靜了。”她說得風輕云淡，可我知道，事情絕沒有這么簡單。看到我疑惑的樣子，楊老師換了一種方式跟我解釋：“我曾看過兩幅畫，都叫《安靜》，一幅畫的是一個湖，湖面平靜如鏡，湖中倒映著遠山和花草；另一幅畫的是激流直泄的瀑布，旁邊有一個小樹，小枝丫上有一個鳥巢，巢里一只可愛的小鳥正在酣睡，你覺得哪一幅畫更好呢？”我想了一下，回答說：“后者更好，通過直泄瀑布與酣睡小鳥這一動一靜的細節對比，凸顯內心的靜然。”“對啊。”楊老師笑著說：“他們不是都喜歡閑嗎？那我就來個動靜對比，一個人安靜地看書，看我安安靜靜的，他們怎么好意思再嬉鬧呢？您知道嗎？有時候安靜要比喧鬧更有力量。”我豁然開朗。問題：請結合材料，從教師職業道德的角度，評析楊老師的教育行為。（14分）【答案】材料中楊老師的教育行為符合教師職業道德規范的相關要求，值得肯定。（1）楊老師的行為體現了教書育人的道德規范。教書育人要求教師做到遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，楊老師針對學生的管理紀律方面的做法符合學生的身心發展規律，利用動與靜對比的方式更容易引起學生注意，形成學生自律的品質。所以體現了教書育人的道德規范。（2）楊老師的行為體現了為人師表的道德規范。為人師表要求教師做到嚴于律己，以身作則，為學生形成良好的行為榜樣。楊老師自己在熱鬧的課堂上安靜的看書，與學生的嬉笑打鬧形成鮮明對比，容易引起學生共鳴。向楊老師學習，符合為人師表的道德規范。（3）楊老師的行為體現了關愛學生的道德規范，關愛學生，要求教師做到關心愛護全體學生，尊重學生人格，做學生良師益友。材料中，楊老師對于學生的嬉鬧行為能夠理解與尊重。而不是采取一味地諷刺，挖苦歧視學生，體罰或變相體罰學生。這樣的尊重與理解學生的理念體現了關愛學生的道德規范。綜上所述，作為教師在教育教學過程中要充分了解與研究學生，關愛與尊重學生。用自己的言行舉止為學生樹立良好的榜樣，從而促進學生的全面發展。四、當學生在課堂上回答不出問題時,不同的老師有不同的處理方式。下面是兩位老師的處理方式:教師甲對學生說道:“一上課就發呆,開小差。你到學校干什么來了,這么簡單的問題你都不會,真是一個笨蛋。”事后,學生非常沮喪的坐下,整節課都無精打采。教師乙和藹的對學生說:“不著急,我們一起回憶學過的內容和昨天的實驗課,昨天你們小組實驗很成功,你還能想起來實驗過程嗎?”學生思考片刻,答對了一部分,教師很興奮的說:“對,只要我們動腦筋,就有思路,再想想,還有補充嗎?”學生思考了一下,做了補充,教師又點了點頭,“很好,請坐”“其他學生還有不同看法嗎?”這節課,該生聽的很認真。問題:請從學生觀的角度,評析以上兩位老師的教育行為。(14分)【答案】五、剛畢業的鄒老師被安排擔任我們這個"難管"班級的班主任。我們可高興了，因為從年齡、性格上看，他是我們這些"頑皮生”不難對付的，我們決定給他來點“下馬威”。于是我們不斷制造各種無聊的"難題”。出乎意料的是，他并不生氣，還總是不厭其煩地解決這些“難題"。他不僅在課堂上對我們難懂的問題一遍又一遍地解釋，直到我們弄懂為止，還利用課余時間跟我們聊生活、學習，甚至還帶我們到校外參觀、郊游。我們....我曾問鄒老師，“您為什么不像別的老師那樣呢?"其實我們也不是冷血動物，一段時間過去，鄒老師終于把我們都感動了。...執意不要，堅持和我們一起到商場把領帶退了。問題:請結合材料，從教師職業道德的角度，評析鄒老師的教育行為。【答案】鄒老師的行為是正確的，符合教師職業道德的要求。①教師職業道德要求教師愛崗敬業。愛崗敬業要求教師忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。材料中，鄒老師不厭其煩地幫學生解決難題，利用課余時間跟我們聊生活、學習，甚至還帶我們到校外參觀、郊游，體現了對工作高度負責，勤懇敬業的精神。②教師職業道德要求教師關愛學生。關愛學生要求教師關心和愛護全體學生，尊重學生人格，對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。材料中，鄒老師把學生當做朋友，解決難題，站在學生的角度理解學生，體現了對學生的關心和愛護。③教師職業道德要求教師為人師表。為人師表要求教師語言規范，舉止文明，以身作則，關心集體，廉潔奉公。材料中，鄒老師善于對待學生，言行舉止規范，同時執意不收學生的禮物，廉潔奉公，給學生樹立了良好的榜樣，體現了為人師表的要求。④教師職業道德要求教師教書育人。教書育人要求教師實施素質教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中，鄒老師幫助學生解釋難題，對“頑皮”學生沒有采用嚴厲懲罰的方式，而是耐心教育，端正學生思想認識，體現了教書育人的要求。綜上所述，鄒老師的行為值得我們學習。六、某市路南區某中學教師崔某在學校放學后，義務為其班級學生張某補習數學。該生屬于習慣性不聽講，不守紀律的學生。經多次提醒勸告不聽，并頂撞教師，情急之下，崔老師用手掐了該生的左臉。事后，該生的父親大鬧學校，并帶來當地“焦點透視”節目組的記者進行采訪、曝光，大肆渲染。路南區教育局迫于媒體的壓力，局長當即拍板：對該教師馬上解聘，并賠償學生損失費3000元，要求該學校有關領導作出嚴肅的檢查，并通報全市各級學校就此事展開討論，自查反省，引以為戒。結合相關教育法律法規，分析該案例。【答案】案例中的教師義務為學生補課，但是因為學生不聽話，掐了該生的左臉，其后其父大鬧學校，導致該教師被開除。首先。教師的做法是不正確的，不應該侵犯學生的人身權；其次，學生父親的行為過激，作為教師有教育學生的權利，家校應該形成合力；最后，教育局開除該教師的行為欠妥當，雖然教師有錯誤，但應以批評教育為主。此外，我國《教師法》規定：侮辱、毆打教師的，根據不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰；造成損害的，責令賠償損失；情節嚴重，構成犯罪的，依法追究刑事責任。教師可以通過正當的法律手段來維護自己的合法權益。七、“人生態度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態度，能夠徹底做到家，發揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純為向外用力，兩眼直向前看，逐求于物質享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態度理智化，使之成為一套理論——哲學。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學理的基礎來。第二種人生態度為“厭離”的人生態度。第一種人生態度為人對于物的問題，第三種人生態度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發達。其最特殊之點，即在回轉頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當人轉回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產生一種厭離人世的人生態度，此態度為人人所同有。但此種人生態度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態度，為許多宗教之所由生。第三種人生態度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當下，如兒童之能將其生活放在當下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發揮鄭重。這條路發揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內，如后來儒家之“寡欲”“節欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態度，每種態度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當以逐求態度為較淺，以鄭重與厭離兩種態度相較，則鄭重較難，從逐求態度進步轉變到鄭重態度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態度折到厭離態度，從厭離態度再轉入鄭重態度，宋明之理學家大多如此，所謂出入儒釋，都是經過厭離生活，然后重又歸來盡力于當下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態度分別是什么？請結合文本，談一談這三種態度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經過厭離之后”？結合作者的人生經歷進行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態度是“逐求”，由世俗而生，即人在現實生活中對飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等的逐求，純為向外用力，兩眼直向前看，逐求于物質享受。②第二種人生態度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉回頭來冷靜地觀察自己的生活時，感覺人生太苦，因而產生的一種厭離人世的人生態度。③第三種人生態度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時——向外用力，即將全副精神照顧當下，關注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時——向內用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數人都是由逐求態度折到厭離態度，從厭離態度再轉入鄭重態度，所謂出入儒釋，都是經過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當下之生活。鄭重態度強調的是人的自覺，儒