2023-2024學年第一學期高三月考歷史試卷2023-2024學年第一學期高三月考歷史試卷(試卷分值:100分所需時間:100分鐘)(試卷分值:100分所需時間:100分鐘)一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）1．近年，考古工作者在江西國字山發現了戰國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發現（

）A．印證了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中華文明多元一體的特點C．證明中原率先成為中華文明核心 D．說明了統一多民族國家已經建立2．老子認為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。孔子則說，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當時他們A．反思西周的禮樂文化 B．迎合封建貴族政治訴求C．主張維護夏商周制度 D．得到統治者的積極支持3．下列關于秦漢歷史的記述，集中反映了（

）文獻記述出處秦并海內，兼諸侯，南面稱帝，以養四海賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成于漢家。《史記秦楚之際月表序》接漢緒，茂育群生，恢復疆宇。《后漢書·班固傳》A．統一多民族國家形成與發展 B．家國同構模式改變C．“大一統”的觀念開始出現 D．華夏認同不斷增強4．孟子說：“五畝之宅，樹之以桑，五十（歲）者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十（歲）者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。”這一觀點所依托的時代背景是（

）A．休養生息政策的實施 B．井田制度的繁榮C．農業生產技術的發展 D．商業活動的衰退5．唐代官員都須參加考課，考課制度推行“四善二十七最”：“四善”指德義、清慎、公平、恪勤；“二十七最”是對不同職責的官員提出的具體才能標準。“一最已上有四善為上上；一最已上有三善，或無最而有四善為上中”，以此類推，定為九等考第。這說明唐代A．科舉制度發展推動人才選拔B．官員考核適應了專制統治需要C．選官重在考查官員實際能力D．官僚制度仍受到門閥政治影響6．目前考古發現的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數十處，它們或臨永濟渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現了（

）A．南北經濟差距的拉大 B．私營手工業占據主導地位C．水運的重要經濟地位 D．瓷器對外貿易規模的擴大7．如圖為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現了A．西域風情與中土文化的交匯 B．文人意趣與市井風情的雜糅C．藝術審美與史料價值的統一 D．現實主義與浪漫主義的融合8．宋代，官府強調“民生性命在農，國家根本在農，天下事莫重于農”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也。”鄭至道說，士農工商“皆百姓之本業，自生民以來未有能易之者也"。從中可以看出宋代A．商品經濟發展受到阻礙 B．重農抑商政策瓦解C．社會群體間流動性增強 D．四民社會地位相同9．魏晉以來佛教、道教廣泛傳播，宋人李覯認為原因在于“儒失其守，教化墜于地”；張載認為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覯、張載主張A．儒法并用以維護君權 B．立足考據以重建學風C．復興儒學以回應挑戰 D．雜糅佛道以構建理學10．宋真宗大中祥符元年（1008年），朝臣路振在出使契丹，回國后所著《乘軺錄》中記載當時的遼國情形時說：“至若營井邑以易部落，造館舍以變穹廬，服冠帶以卻氈毳，享廚爨（灶）以屏毛血。”這反映了當時的遼國（

）A．華夏認同觀念增強 B．形成農牧并重局面更多免費優質滋元可家威杏MXSJ663C．民族矛盾逐漸消失 D．深受漢族文化影響11．明清時期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內容側重倡導忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行A．確立了理學思想的主導地位 B．強化了社會主流的價值觀C．阻礙了官方意識形態的推廣 D．沖擊了儒家經典的神圣性12．明朝重新疏通大運河后，有些年份南糧北運達五六百萬石，超過元朝海運漕糧年度最高額。同時，運糧船夾運的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地，返航時裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿海。據此可知，明朝大運河航運A．加速了經濟重心南移 B．導致了重農抑商政策松動C．引發了“海禁”政策出臺 D．推動了長途販運貿易發展13．下圖的封面形式常見于明代刻本書籍，圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代（

）開始出現雕版印刷技術B．戲曲表演藝術日趨成熟C．文化產品商品化程度加深D．士人思想擺脫了專制束縛14．甲午戰爭時期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運用公關手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰敗“將意味著數百萬人從愚蒙、專制和獨裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為。這反映了A．歐美輿論宣傳左右了戰爭進程 B．日本力圖變更中國的君主政體C．清朝政府昏庸不諳熟近代外交 D．西方媒體鼓動中國的民主革命15．梁啟超曾在《新民說》中提道：“今日欲救中國，無他術焉……以地球上最大之民族，而能建設第一帝國之徽號，誰能篡之？”從中可以看出A．梁啟超建設民族國家的政治理想B．革命派認識到民族主義的作用C．梁啟超思想中天朝上國觀念深厚D．維新派缺乏群眾基礎脫離實際16．《顧維鈞回憶錄》記載：1912年的北京由“廢帝宣統管轄之下的紫禁城”“東交民巷和民國首都三部分組成”；1913年，“（袁世凱）對國民黨的活動采取了堅決鎮壓手段”“臨時國會被解散了”“袁（世凱）下令逮捕許多重要的國民黨黨員”。據此可知，當時A．推翻君主專制迫在眉睫 B．軍閥統治喪失基礎C．帝國主義勢力異常強大 D．民主革命任務艱巨17．1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現了“女性的自覺”，后來魯迅發表《娜拉走后怎樣》，則作如下比喻：“因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類……也誠然是無路可以走。”以下解釋正確的是A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性 B．“籠子”是指落后的經濟形態C．“無路”源于君主專制的壓迫 D．“鷹”等是指社會上的舊勢力a18．1921年2月，蔡和森寫信給陳獨秀，討論馬克思學說與中國無產階級的關系時稱：“西方大工業國的無產階級常常受其資本家的賄買、籠絡而不自覺……此所以社會革命不發生于資本集中、工業極盛、殖民地極富之英、美、法，而發生于殖民地極少、工業落后之農業國俄羅斯也。”他意在強調A．社會革命不會發生在發達資本主義國家B．無產階級受資本家籠絡而失去革命動力C．中國已經具備了進行無產階級革命的客觀條件D．俄國以城市為中心的革命道路不適合中國國情19．下表為中共中央及相關組織頒發的部分文件。這些文件集中反映了，中國共產黨1935年1月《關于進遵義城的口號和八項注意通令》《關于爭取少數民族的指示》《總政治部關于地方工作的指示信》1935年8月《中國蘇維埃政府、中國共產黨中央為抗日救國告全體同胞書》1935年11月《中央關于發展陜甘游擊戰爭的決定》1936年7月《中央關于土地政策的指示》1936年11月《中央關于青年工作的決定》A．完成革命中心轉移 B．高度重視群眾工作C．將武裝斗爭與土地革命相結合 D．倡導革命統一戰線20．土改后，太行山區某農民要買一頭驢，談好價錢后，他表示要回家和妻子商量，理由是“我們村上好多人家都立下了新規矩，男的開支一斗米以上要得到女人的同意，女人開支二升米以上要得到男人的同意”。這件事可以反映出，當時解放區A．男尊女卑觀念消亡 B．家庭成員經濟地位發生變化C．按勞分配得到實施 D．傳統的社會倫理秩序被顛覆21．1966年4月，彭德懷看到攀枝花鋼鐵生產基地火熱的建設場面寫道：“天帳地床意志強，渡口無限好風光。江水滔滔流不息，大山重重盡寶藏。懸崖險絕通鐵道，巍山惡水齊變樣。黨給人民力無窮，眾志成城心向黨。”這從側面體現黨和國家A．對三線建設的殷切期望B．根據“八字”方針調整工業C．對經濟客觀規律的尊重D．致力于實現東西部平衡發展22．圖1、圖2分別為1955~1956年拍攝的動畫片《神筆》《驕傲的將軍》的劇照，兩部影片融入了中國傳統戲曲、詩畫等元素，在世界影壇上獨樹一幟。這體現出新中國藝術創作（

）

A．探索民族化道路的取向 B．以進入世界市場為主要目標C．擺脫外來藝術形式影響 D．服務于對外開放的基本國策23．下圖是1978年與1986年北京郊區男戶主職業占比變化情況。這一變化的產生主要是由于（

）A．城市經濟體制改革開始醞釀 B．農村經濟體制改革深化C．城鄉之間的差異呈縮小趨勢 D．城市產業結構日益完善24．深圳經濟特區在中國對外開放的歷程中舉足輕重。2020年，習近平總書記在深圳經濟特區建立四十周年慶祝大會上發表講話，指出：“深圳是改革開放后黨和人民一手締造的嶄新城市，是中國特色社會主義在一張白紙上的精彩演繹。”回眸歷史，愈加凸顯出深圳經濟特區的不一般，這個不一般就在于它是（

）A．多邊貿易體制主導下的成果B．國際競爭力持續增強的產物C．深化改革擴大開放的重要成就D．對外開放的窗口和經濟體制改革的“試驗田”25．新中國成立以來，我國外交活動取得了一系列的重大成就：1954年完整提出了和平共處五項原則，為當今世界眾多國際組織和國際文件采納；1997年“東盟共識”的發表啟動了中國——東盟自貿區的建設進程；2012年中共十八大上明確提出倡導“人類命運共同體”意識，成為凝聚起世界人民的廣泛共識。這些思想的提出反映了我國（

）A．借助于傳統的思想文化樹立大國意識B．形成了以聯合國為中心的多邊外交機制C．為世界的和平與發展貢獻了中國智慧D．為構建國際政治經濟新秩序奠定了基礎二、材料分析題（共50分）26．材料一戰國中期，隨著封建官僚制度的建立，國君對各級官吏的報酬，一般已不采用分封土地的辦法，而是以一定數量的糧食作為俸祿，有時賞給部分錢幣或黃金。以官位的高低定俸祿的多少。在君主專制主義中央集權制下，除皇帝世襲、皇族按其與皇帝親疏分別享有高卑不等的爵祿特權外，廣大的官僚，則是皇帝按其統治的需要，通過各種途徑從貴族、平民中選拔出來，任以職位，頒給俸祿。職官不能世襲，俸祿隨任免而給除。這種任職獲祿，對官僚而言，實際上只是其為皇帝進行統治所付出的勞績心力的一種物質報酬。——摘編自黃惠賢、陳鋒《中國俸祿制度史》材料二古代官史俸祿表。唐代大致有祿米、俸錢、職田和祿力等項。以安史之亂為界，前期基本實行年祿、月俸雙軌制，年祿給糧食，月俸主要給銅錢；后期基本上只實行月俸制。月俸雖仍以錢計算，但在支付時，常以谷帛等實物充給宋代大體可分為正俸、加俸和職田三大類。正俸包括俸錢、衣賜、祿粟。俸錢按月支給，自使相40萬文，下至郢、唐、復州內品300文；衣賜按年頒給綾、絹、布匹；祿粟月給，使相200石，至入內班官1石。加俸主要有職錢和隨從衣糧、餐錢等明代由實物、貨幣和土地三部分組成。以洪武二十年（1387年）所定歲祿為“定例”，正一品歲祿米1044石，月給87石；從九品歲祿米60石，月給5石。歲祿本色雖以米計，但發放時卻或以鈔折米，或以絹折米，且京官與外官有別。至明中期，官員俸給分為本色、折色兩種。“本色”（歲俸米）又分月米、折絹米和折銀米，月米不分官品，每員1石；折絹米絹1匹當銀6錢；折銀米銀6錢5分折米1石。“折色”仍以石計量，又分折銀與折鈔，各有不同的折算標準清代俸祿的支給，雖說是“銀米兼支”，但主要以支銀為主。俸祿的支給標準，也主要以銀兩來衡定——摘編自曾憲陽《淺議古代官吏的俸祿》等（1）根據材料一并結合所學知識，分析中國古代俸祿制度產生的原因，并對俸祿制度進行簡要評價。（8分）（2）根據材料二，概括唐宋以來俸祿發放標準物的變化，并結合所學知識分析明清時期俸祿發放變化的原因。（6分）27.閱讀材料，完成下列要求。材料一清王朝在民族地區分別設置管理機構，在中央專門建立了一個相對完整的機構體系。清王朝在東北、西北、西部、西南等民族地區采取了不同的民族管理制度，制定了較為符合民族實際的統治政策與措施，即“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”清統治者并未局限于對歷史上的民族政策的沿用，而是在原有的基礎上有所創新發展。清王朝對少數民族進行了全面的管理，這種管理涵蓋面覆蓋到思想管理、經濟管理等，全面滲透到少數民族民眾生活的各個領域。——摘編自董文強《清朝民族政策的歷史進步與局限》材料二1937年3月31日，黨中央政治局《關于張國燾錯誤的決議》中，批評張國燾“在少數民族問題上以大漢族主義代替了列寧主義的民族政策。”1938年3月24日：彭德懷在《第二期抗戰與我們的任務》中明確提出：“在少數民族區城（如蒙回）應遵照孫總理民族平等的原則進行工作，尊重其信仰及一切風俗習慣禮教”。1939年4月，中國共產黨提出：“實現蒙回民族在政治上、經濟上與漢族的平等權利”。從1937年8月到1941年8月，在四年的時間里，陜北公學先后培養了一大批從事民族工作的干部。——摘編自王金玲《延安時期黨的民族政策的歷史價值及當代啟示》（1）根據材料一并結合所學知識，說明清朝民族政策的特點。（6分）（2）根據材料二并結合所學知識，分析延安時期黨的民族政策的意義。（6分）28.閱讀材料，完成下列要求。材料一

英法用戰爭打破清王朝對《南京條約》“一勞永逸”的愿望，并且《天津條約》明確規定條約“以十年為限”，可以“酌量更改”。隨著眼界的打開，清朝君臣對修約逐漸有了新認識。《馬關條約》簽訂后，