5、傷仲永王安石目錄學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介朗讀課文板書設(shè)計課堂小結(jié)深入理解拓展延伸品味文章精當(dāng)?shù)恼Z言。理解作者闡述的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛āW(xué)習(xí)目標(biāo)

本文選自《臨川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對，他兩次被罷相。晚年封為荊國公，謚號"文"。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。作者簡介wéiyìpānyè正音正確朗讀課文金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。chènmǐn余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”認(rèn)為……有利把……當(dāng)作賓客有人每天

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。按注釋學(xué)習(xí)加下劃線的詞語，解釋紅色的詞語給認(rèn)為……奇寫全對……感到驚異本來終于達(dá)到按注釋學(xué)習(xí)加下劃線的詞語解釋紅色的詞語

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?止能那尚且深入理解

本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖。“傷”是哀傷，痛惜的意思，表達(dá)了作者對方仲永這樣的人才“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。

深入理解課文“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。第一段為什么特別交代方仲永“世隸耕”？方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段?“仲永生五年……其文理皆有可觀者。”

——幼年時天資過人，有作詩才能；

“十二三矣，令作詩，不能稱前時之聞。”

——十二三歲時才能衰退，大不如前；

“又七年……泯然眾人矣。”

——七年后完全變成平庸之人。方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么?原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇]有受到后天正常的教育。

最后一段的議論講了什么道理?指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要性。一是說明“仲永之通悟”是“受之天”，與后文“泯然眾人矣”形成強(qiáng)烈對比。二是點(diǎn)明“泯然眾人”的原因是未能受到正常的后天教育。意在以方仲永為反面的例子，說明“受之人”即后天教育的重要性。本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形?本文敘事采用了見聞錄的方式，第一段是“聞”，第二段是先“見”后“聞”。這種見聞錄的方式給人以真切真實(shí)之感。“余聞之也久”這句話在本文敘事中有什么作用?怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系?作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點(diǎn)無疑是正確的。

刻畫出方仲永父親貪圖小利而愚昧無知的句子是：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵因素是三個字：不使學(xué)

課堂小結(jié)1.你認(rèn)為仲永變成“泯然眾人矣”，他本人有責(zé)任嗎？2.學(xué)了本文，我們該怎樣做？

拓展延伸什么是天才？怎樣成為天才？

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