緒論一、單項選擇題1.為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件的是（B）A.封建主義經濟的發展B.資本主義經濟的發展C.社會主義經濟的發展D.創造者、繼承者的認識成果2.當我們說馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說，是從它的（A）。A.階級屬性講B.研究的對象講C.研究的主要內容講D.創造者、繼承者的認識成果3.馬克思主義產生的標志是（C）A.《英國工人階級狀況》的發表B.《德意志意識形態》的發表C.《共產黨宣言》的發表D.《關于費爾巴哈的提綱》的發表4.馬克思主義的產生批判地吸收了費爾巴哈的基本內核，即他的（C）A.唯心主義B.辯證法C.唯物主義D.形而上學5.馬克思主義的產生批判地吸收了黑格爾哲學的合理內核，即他的（B）A.唯心主義B.辯證法C.唯物主義D.形而上學6.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（A）A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.共產主義C.實現最廣大人民的根本利益D.與時俱進7.馬克思主義最鮮明的政治立場是（C）A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.共產主義C.實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益D.與時俱進8.馬克思主義最重要的理論品質是（D）A辯證唯物主義和歷史唯物主義B.共產主義C.實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益D.與時俱進9.馬克思主義最崇高的社會理想是（B）A.社會主義B.共產主義C.無產階級專政D.大同世界10.馬克思主義之所以能夠歷久不衰，永葆青春和活力，其根本原因在于它具有徹底的（B）A.歷史性B.科學性C.革命性D.實踐性二、多項選擇題1.馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（ABC）。A.馬克思主義哲學B.自然辯證法C.馬克思主義政治經濟學D.科學社會主義2.馬克思主義的產生有其深刻的（ABD）。A.經濟社會根源B.思想淵源C.客觀精神的原因D實踐基礎.3.馬克思最偉大的兩大發現是（AC）。A.唯物史觀B.辯證法C.剩余價值學說D.辯證唯物主義4.馬克思主義產生的思想淵源主要包括（ACD）。A.德國古典哲學B.中國儒家思想C.英國古典政治經濟學D.英、法空想社會主義5.對于大學生來說，自覺地把馬克思主義作為自己的行動指南，就要做到:（BCD）。A.用科學的態度也就是歷史的具體客觀而非機械的一知半解的和斷章取義的對待馬克思主義B.在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義的遠大理想C.不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響D.不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐三、判斷題1馬克思主義從產生到發展，表現出了強大的生命力，其根源在于它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統一（√）2.馬克思主義的產生完全是因為有了馬克思和恩格斯這樣的天才人物。（╳）3.馬克思主義產生的年代已經過去，對現在的社會問題已經沒有指導意義。（╳）4.資本主義經濟社會的發展及其矛盾運動，為馬克思主義產生提供了客觀條件。（√）5.早期無產階級的斗爭是盲目的，因此，對馬克思主義的產生沒有起到任何作用。（╳）6.時代孕育了馬克思主義，馬克思主義的產生和發展又開辟了新的時代。（√）7.馬克思恩格斯批判地吸收了黑格爾的唯物主義思想和費爾巴哈的辯證法思想。（╳）8.是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。（√）9.19世紀40-60年代，馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，創立了唯物史觀和剩余價值學說，實現了人類思想史上的偉大革命。（√）10.馬克思主義是我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界和主觀世界的行動指南。（√）四、連線題1.請把下列理論和它們的代表人物連線C①英國古典政治經濟學A、圣西門②德國古典哲學B、費爾巴哈③空想社會主義C、亞當?斯密A.①B②C③AB.①C②A③BC.①C②B③CD.①A②B③C2.請把下列人物和他們所屬派別連線B①馬克思A、客觀唯心主義②黑格爾B、舊唯物主義③費爾巴哈C、辯證唯物主義A.①B②C③AB.①C②A③BC.①C②B③CD.①A②B③C五、材料分析題1、閱讀下列材料并根據材料回答問題：材料：從馬克思、恩格斯到列寧巴黎公社失敗以后，馬克思把主要精力用在寫作《資本論》的第二、三卷上。但是，長期的窮困、勞累和疾病，損害了他的健康。到1883年初，馬克思的病情加重，恩格斯每天都來看望他，請醫生為他看病，可是病情仍不見好轉。3月14日下午，馬克思在書桌前的安樂椅上與世長辭。他被安葬在倫敦郊區海格特公墓里。恩格斯失去了親密的戰友，獨力擔負起指導各國工人運動的重任。他還花費極大的精力整理馬克思的遺稿，這是一件非常艱巨的工作。因為原稿除個別地方比較詳細清楚以外，幾乎都是用縮寫字和速寫符號寫成的。中間留下了無數的空白。恩格斯必須首先辨認和抄寫手稿，然后在各種原稿本中選擇最成熟的一種，并把所有的空白都填補起來，而且要寫得和馬克思的手筆一樣。恩格斯懷著對亡友的思念，夜以繼日地整理這些遺稿。后來，由于健康狀況惡化，恩格斯已經不能坐著寫字，醫生禁止他晚上看書。他就請了一位秘書做記錄，自己口述馬克思的原稿。為了整理出一份“完全符合作者本意”的原稿，恩格斯一絲不茍地推敲每一個字，并且增補了許多新材料來說明馬克思的每一個論點。1885年，《資本論》第二卷的整理工作終于完成了。整理第三卷的工作更加艱巨，差不多又用了10年時間。《資本論》的作者是馬克思，最后完成者卻是恩格斯。這兩位親密無間的朋友都為這部不朽的著作傾注了心血。這部書就是這兩位偉人非凡的革命友誼的見證。除此以外，恩格斯還寫了《家庭、私有制和國家的起源》、《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》等重要著作，豐富了馬克思主義的理論寶庫。恩格斯熱情地領導國際工人運動。在他的支持下，1889年7月，22個國家的近400名代表在巴黎舉行會議，宣布成立“第二國際”。在大會上，由法、美等國工人階級政黨的代表提議，把5月1日定為“國際勞動節”。因為在1886年的這一天，美國芝加哥等地的工人為爭取8小時工作日舉行大罷工和示威游行，顯示了工人階級的勇敢斗爭精神。大會通過了這個決議。從此，每年“五·一”成了各國工人階級和勞動人民的節日。1895年，恩格斯因患癌癥醫治無效，在8月5日逝世了。根據遺囑，他的骨灰盒被葬入大海。馬克思和恩格斯為工人階級的利益奮斗了一生，是國際工人運動的偉大導師。他們相繼去世后，工人運動經歷了曲折復雜的過程。到20世紀初，俄國的革命活動在列寧的領導下，成了各國工人和他們的政黨矚目的中心。弗拉基米爾·伊里奇·列寧出生在1870年，原姓烏里揚諾夫。從青年時代起，他就關心國家命運，反對沙皇專制統治。他的哥哥薩沙因為刺殺沙皇亞歷山大三世未遂而被捕犧牲。列寧卻走上了另一條革命道路，決心用武裝推翻專制政權。在組織學生運動的時候，他曾被捕。警官問他：“你要造反嗎？要知道，你前面是一堵墻！”列寧毫不示弱，反擊說：“是一堵腐朽的墻，一推就倒的！”后來，他又組織了馬克思主義小組，自學外文以學習馬克思、恩格斯的著作，還自學了大學的課程，并以校外生的資格，參加彼得堡大學法律系的畢業考試，獲得優異成績。他依靠自己的努力，終于成了一個掌握廣博知識和革命理論的革命家，成為俄國工人階級的領袖人物。1895年，他領導的各地馬克思主義小組聯合起來，成立了“工人階級解放斗爭協會”。頻繁的革命活動引起了反動政府的注意，他曾經被捕流放在西伯利亞3年，直到1900年才期滿。此后，他到了法國，辦起了《火星報》，為成立工人階級政黨作理論準備。1903年7月，俄國社會民主工黨第二次代表大會在比利時舉行。在討論黨綱、黨章的時候，會議發生激烈的爭論。列寧認為：只有承認黨綱并且親自參加黨的一個組織的人，才能是黨員。這樣才能保證黨的純潔性和組織性。而另外一些人主張，只要參加罷工，不參加組織也可以宣布為黨員。雖然后一種意見當時略占上風，但是在選舉中央機關時，列寧為首的馬克思主義者取得了多數，被稱為“布爾什維克”（意為多數）。它就是俄國共產黨的前身。另一派人占少數，被稱為“孟什維克”（意為少數）。從此，在列寧和布爾什維克的領導下，俄國革命進入了新的階段。（節選自《世界通史故事》）（1）以上材料中對于馬克思、恩格斯和列寧的介紹，讓我們對于什么是馬克思主義有了進一步的認識（ABCD）A.從創造者、繼承者的認識成果講：由馬克思恩格斯創立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系。B.從階級屬性講，是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。C.從研究對象和主要內容來看，是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說。D.馬克思主義是由馬克思和恩格斯創立的，為他們的后繼者所發展的，以反對資本主義、建設社會主義和實現共產主義為目標的科學理論體系，是關于無產階級和人類解放的科學。（2）對于馬克思主義在實踐中不斷發展，以下表述正確的是（ABCD）A.馬克思、恩格斯根據實踐的發展對自己創立的理論不斷充實和完善B.馬克思主義在實踐中的發展是由列寧等以馬克思主義者在領導俄國革命中實現的C.列寧和布爾什維克黨領導俄國工人階級和革命人民奪取了奪取了十月革命偉大勝利，開創了世界歷史的新紀元D.中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。2、閱讀下列材料并根據材料回答問題：[材料1]馬克思恩格斯在1872年為《共產黨宣言》所寫的序言中指出：“不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的……由于最近25年來大工業有了巨大發展而工人階級的政黨組織也跟著發展起來，由于首先有了二月革命的實際經驗而后來尤其是有了無產階級第一次掌握政權達兩月之久的巴黎公社的實際經驗，所以這個綱領現在有些地方已經過時了。特別是公社已經證明：‘工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。’”[材料2]恩格斯在1895年時指出：“但是，歷史表明我們也曾經錯了，暴露出我們當時(1848年革命時期，編者)的看法只是一個幻想。歷史走得更遠：它不僅打破了我們當時的錯誤看法，并且還完全改變了無產階級借以進行斗爭的條件。1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經過時了，這一點值得在這里比較仔細地加以探討。”[材料3]恩格斯指出：“我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經常以十分輕蔑的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。”[材料4]恩格斯在《英國狀況——評托馬斯·卡萊爾的“過去和現在”》一文中指出：“他說的很對，任何一種社會哲學，只要它還把某幾個論點奉為自己的最終結論，還在開莫里遜氏丸(意即‘包醫百病的靈丹妙藥’——引者注)，它就遠不是完備的；我們最需要的不是干巴巴的幾條結論，而是研究。結論要是沒有使它得以成為結論的發展，就毫無足取，這一點我們從黑格爾那時就已經知道了；結論如果變成一種故步自封的東西，不再成為繼續發展的前提，它就毫無用處。但結論在一定時期應當有一定的形式，在自己的發展過程中應當擺脫模棱兩可的不確定性，應當形成明確的思想。”（1）材料1中的“這個綱領現在有些地方已經過時了”這句話，其主要的背景包括（D）。①工業革命開始爆發②工人階級政黨發展③資本主義代議制趨向完善④巴黎公社政權曇花一現A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④（2）結合上述材料，我們對待馬克思主義應有的科學態度應該是（ABCD）。A.學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實質上下功夫，掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導實踐上下功夫。B.對待馬克思主義，我們必須持科學的、實事求是的態度，絕不能把馬克思主義當成圣經和教條，一定要區別對待C.堅持弘揚理論聯系實際的學風D.只有實事求是地對待馬克思主義，馬克思主義才能有效地成為我們行動的指南和勝利的法寶。第一章世界的物質性及其發展規律一、單項選擇題1．人們對整個世界的總體看法和根本觀點即是（B）A.唯物論B.世界觀C.辯證法D.方法論2．恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（C）A.哲學與人類生存活動之間的內在聯系問題B.人與周圍世界的基本聯系問題C.思維和存在的關系問題D.關于人的本質問題3．“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是(D)A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一B.物質運動無限性和有限性的統一C.時空的無限性和有限性的統一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統一4．唯物辯證法的總特征是（C）A．運動B.規律C.聯系和發展D.矛盾5．有一首描述在戰爭中缺了釘子的馬掌會導致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰馬撅；戰馬撅，騎士絕；騎士絕，戰事折；戰事折，國家滅。”這首童謠包含的哲學原理是（A)A.事物是普遍聯系的B.事物是變化的C.事物的現象是本質的表現D.事物的量變引起質變6．唯物辯證法的實質和核心是（A）A.對立統一規律B.質量互變規律C.否定之否定規律D.辯證思維方法7.發展的實質是（D）A.前進的運動B.上升的運動C.曲折上升的運動D.新事物的產生和舊事物的滅亡8．矛盾的基本特性是（C）A.斗爭性B.同一性C.斗爭性和同一性D.普遍性和特殊性9．唯物主義哲學發展的三個基本歷史形態是（B）A．形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義C．奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義D．機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義10．“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學道理是（D)A.矛盾是事物發展的動力B.事物是本質和現象的統一C.事物的發展是量變和質變的統一D.新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢11．“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這里的“常”指的是（C）A.矛盾B.變化C.規律D.奧秘12．馬克思說：人在“勞動過程結束是得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著”。這是說意識活動的（B）A.創造性B.目的性和計劃性C.指導實踐改造客觀世界的作用D.指導、控制人的行為和生理活動的作用。13．廣大農民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學上的含義是（B）A.精神是第一性的，物質是第二性B.精神的力量可以變成物質的力量C.精神的力量可以代替物質的力量D.先有精神，后有物質14．“巧婦難為無米之炊”，這說明(D)A.必須發揮人的主觀能動性B.物質不是依人的意志為轉移的客觀存在C.人不能創造和消滅規律D.人的能動作用是受客觀條件制約的15．發揮人的主觀能動作用的基本途徑是（C）A.認識B.意識能動性C.實踐D.主體選擇16．對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（A）的標準

A．唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學

C.可知論與不可知論D.唯物史觀和唯心史觀17．物質的唯一特性是（D）A.運動B.靜止C.時間和空間D.客觀實在性18.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）A.內因和外因的關系B.矛盾統一性和斗爭性的關系C.矛盾主要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系19．區分新舊事物的標志在于看它們（B）

A.是不是在新的歷史條件下出現的

B.是不是符合事物發展規律、具有強大的生命力

C.是不是有新形式和新特點

D.是不是得到大多數人的承認20.對哲學基本問題第二個方面的不同回答是劃分(C)的標準

A．唯物主義和唯心主義B.反映論和先驗論

C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀二、多項選擇題1．哲學的基本問題包括兩個方面的內容，即：（AB）A.物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題B.思維能否認識或正確認識存在的問題C.物質是靜止的還是運動的問題D.決定事物變化的是事物的內部矛盾還是外部矛盾的問題2．據媒體報道，美國哥倫比亞大學社會學家利用互聯網技術做了一次實驗，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯系上，這表明（AC）A.世界是相互聯系的統一整體B.事物之間的聯系都是人為的C.世界的普遍聯系是通過“中介”實現的D.信息是世界普遍聯系的基礎3.實踐的基本形式包括（ABC）A.物質生產勞動實踐B.處理社會關系的實踐C.科學試驗D.意識活動4．聯系具有一系列特點，即（ABCD）A.條件性B.客觀性C.普遍性D.多樣性5.人們可以用蜣螂清除牛糞、用水發電。用針灸治療疾病。這表明（AC

）A．正確認識事物的聯系就能因勢利導，利用客觀聯系為人類造福B．只要發揮人的主觀能動性，就能創造規律為人類造福C．聯系是客觀的，是事物本身所固有的D．聯系是人能隨意創造的6.下列選項中屬于因果聯系的有(ACD)

A.磨擦生熱，熱脹冷縮

B.冬去春來，夏盡秋至

C.勤學出智慧，實踐出真知

D.虛心使人進步，驕傲使人落后7.劃分新生事物的標志是（CD）A.時間上后出現的事物B.形式上現象上新奇的事物C.合乎歷史前進方向，具有遠大前途的事物D.同歷史發展的必然趨勢相符合的事物8.辯證思維方法是人們正確進行理性思維的方法。主要有（ABCD）A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統一9．對立統一規律之所以是唯物辯證法的體系的實質和核心，是因為（ABC）A.它揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力B.它是貫穿質量互變規律、否定之否定規律的以及唯物辯證法基本范疇的中心線索和理解理解這些規律和范疇的“鑰匙”C.它給人們提供了認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法D.它給人們指出了前進的方向和道路10.下列屬于具體問題具體分析思想的是（ABCD）A.就事論事B.因材施教C.對癥下藥D.量體裁衣11．下列關于量變質變規律說法正確的有（CD）A.量變僅指事物數量的變化B.凡是事物的變化都是質變C.量變是質變的必要準備D.質變是量變的必然結果12．辯證否定的基本內容是（ABCD）A.否定是事物的自我否定B.否定是事物發展的環節C.否定是新舊事物聯系的環節D.辯證否定的實質是“揚棄”13．我國古代哲學家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也。”“皆本物之固然。”“靜者靜動，非不動也。”“靜即含動，動不含靜。”“動、靜，皆動也。”這在哲學上表達了（ABC）A.運動是物質的固有屬性B.靜止是運動的特殊狀態C.靜止是相對的，運動是絕對的D.運動是靜止的總和14．意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動，主要表現在（ABCD）A.意識是能動的，具有目的性和計劃性B.意識活動具有創造性C.意識具有指導實踐改造客觀世界的作用D.意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用15.社會規律是人們自己的“社會行動的規律”，這是因為（ABD）A.人是社會歷史的主體B.人類自己創造自己的歷史C.歷史發展方向是由人的思想和行動決定的D.社會規律存在和實現于實踐活動之中三、判斷題1、哲學是系統化、理論化的世界觀，又是方法論。（√）2、唯物主義和唯心主義的根本區別在于是否承認思維能否認識或正確認識存在的問題。（×）3、辯證法和形而上學根本區別在于是否用聯系的、發展的觀點看世界。（×）4、自然界是物質的，人類社會則不具有物質性。（×）5、物質運動是絕對的，靜止是相對的。（√）6、整個世界是一個相互聯系的統一整體，因此事物之間的聯系是沒有條件的。（×）7、沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。（√）8、質量互變規律是事物發展的根本規律。（×）9、否定之否定揭示了事物的發展是前進性的，是必然的，因此不存在曲折。（×）10、肯定一切和否定一切都是形而上學的否定觀。（√）11、唯物主義是可知論，唯心主義是不可知論。（×）12、否定之否定規律揭示事物運動變化并終將回到起點。（×）13、質量互變規律體現了事物發展的漸進性和飛躍性的統一(√)14、否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。（×）15、唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一。（√）四、連線題1．將下列選項的對應關系依次聯系的結果是（）①運動-----B物質的存在方式②靜止-----C物質運動的特殊狀態③空間-----A物質運動的存在形式2．將下列選項的對應關系依次聯系的結果是（）①一切以時間、地點、條件為轉移-------C具體問題具體分析②千里之堤，潰于蟻穴-----------------A量變與質變辯證關系③前途是光明，道路是曲折的-----------B否定之否定規律五、材料分析題（不定項選擇題）1.材料一：不同氣候的不同需要產生了不同的生活方式；不同的生活方式產生了不同種類的法律。熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸，而寒冷氣候民族的勇敢使他們能夠維護自己的自由，這是自然的原因所產生的后果。居住在山地的人堅決主張要平民政治，平原上的人則要求由一些上層人物領導的政體，近海的人則希望一種由二者混合的政體。---摘自孟德斯鳩《論法的精神》材料二：我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了人們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了。美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他當地的居民，為了想得到耕地、把樹都砍完了，但是他們夢想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地。---摘自恩格斯《自然辯證法》材料三：我國耕地、水和礦產等重要資源的人均占有量都比較低。今后隨著人口增加和經濟發展，對資源問題的需求更多，環境保護的難度更大。必須切實保護資源和環境，不僅要安排好當前的發展，還要為子孫后代著想，決不能吃祖宗飯，斷子孫路，走浪費資源和先污染、后治理的路子，要根據我國國情，選擇有利于節約資源和保護環境的產業結構和消費方式。堅持資源開發和節約并舉，克服各種浪費現象，綜合利用資源，加強污染治理。---摘自江澤民《正確處理社會主義現代化建設中的若干重大關系》根據材料分析：1、比較材料1和材料2，根據唯物辯證法，下列說法正確的有（BCD）A、自然環境決定社會制度發展B、人類應尊重自然規律，保持人和自然環境的協調C、自然環境與社會發展相互聯系D、人類破壞生態系統，必將受到自然規律的懲罰2、根據材料2和材料3，我國實行可持續發展戰略的原因有（ABCD）A、構成自然環境的各種自然要素是相互聯系、相互作用的B、人類社會同自然環境有著不可分割的聯系C、我國人口眾多并不斷增加，自然資源相對短缺，經濟發展與環境保護的矛盾日益突出D、實行可持續發展戰略才能處理好我國經濟、社會的當前發展與未來發展的關系2.材料一：“貓吃老鼠”，歷來被認為是天經地義的常規。正如恩格斯諷刺的那樣，似乎貓被創造出來是為了吃老鼠，老鼠被創造出來是為了給貓吃。其實，情況并不都是這樣。偏偏有些地方的貓，不喜歡吃老鼠，而喜歡吃鳥類。在南極圈里，有個叫馬里恩的小島。1945年，一艘探險船無意中帶了幾只老鼠在這個小島靠岸。這些老鼠竟溜到了島上，在那里扎下了根、傳宗接代。三年后，島上的老鼠成災。應當地居民的求援，大陸當局送了五只好貓。想不到，這些貓很快繁殖成了一大群，小島又成了貓的王國。可是這些貓卻不吃老鼠，喜歡吃島上的鳥類，每年被貓吃掉的鳥類達幾十萬只。為了保護鳥類，行政當局只好動員鳥類愛好者，拿起獵槍，四出打貓。材料二：更有趣的是，居然還有老鼠吃貓的事！非洲有一種老鼠，嘴邊長著一層硬殼，它善于吃貓，本領相當高明：它散發出一陣陣濃烈的惡臭，貓嗅到以后，就象吃了麻醉藥一樣，全身酥軟，動彈不得。這時候，老鼠就跳將過去，用銳利的牙齒咬斷貓的喉管，把血吸盡；然后再把貓拖到洞里，慢慢吃掉。有時，甚至幾只老鼠同時放出惡臭，使身強力壯的貓驟然醉倒，它們便合伙把貓吃掉。所以，在那里貓一見老鼠，就喪魂落魄地拼命逃走。根據材料分析：1、綜合比較材料1與材料2，反映的哲學道理正確的有（ABC）A、矛盾具有普遍性B、矛盾具有特殊性C、矛盾的普遍性與特殊性是對立統一的D、矛盾的同一性與斗爭性是對立統一的2、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系是（ABC）A、普遍性離不開特殊性，并通過特殊性來表現B、特殊性也離不開普遍性，沒有不表現普遍性的特殊性C、矛盾的共性與個性在一定條件下可以相互轉化C、普遍性和特殊性的界限是固定不變的三、材料：我國數學家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的選法，對此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因為就出現了粉筆多長最合適的問題——這就是一個優選問題。1、材料中所謂優選問題，從辯證法的角度看，就是要(C)A、注重量的積累B、保持事物質的穩定性C、堅持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性2、“度”這一哲學范疇是指（D）A、肯定中包含否定B、必然性包含偶然性C、量變引起質變D、事物保持其質的量的界限第二章一、單項選擇題1．馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點是（D）A．物質觀B．聯系觀C．發展觀D．實踐觀2.列寧同志說過，“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”。這句話說明的哲學道理是（B）A.理論高于實踐活動B.科學理論對實踐有指導作用C.理論是革命工作的出發點D.理論對實踐起決定作用實踐活動的目的是（B）A．改造主觀世界B．改造客觀世界C．改造內心世界D．改造精神世界4.毛澤東指出：“馬克思主義的哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規律性的認識去能動地改造世界。”指出了（C）A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發展的動力C．實踐是認識的目的 D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準5.檢驗認識的真理性，就是要檢驗認識是否同（D）A．已有的理論相符合B．已被實踐證明的真理相符合C．黨的路線、方針、政策相符合D．客觀事物及其規律相符合6.直接經驗和間接經驗的關系是（C）A.認識內容和形式的關系B.感性認識和理性認識的關系C.認識中“源”和“流”的關系D.實踐和理論的關系7.任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中開辟認識真理的道路，這說明（C）A.真理具有客觀性B.真理具有絕對性C.真理具有相對性D.真理具有全面性8.將感性認識和理性認識統一起來的基礎是（A）A．實踐B．理論C．本質D．人9．認識過程的第二次能動的飛躍是指（B）A．從實踐到認識B．從認識到實踐C．從感性認識到理性認識D．從物質到精神10．直理和謬誤的根本區別是（D）A．真理是絕對的，謬誤是相對的B．真理的有用的，謬誤是有害的C．真理是客觀的，謬誤是主觀的D．真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映11．宋代詩人陸游在詩《冬夜讀書示子聿》中說；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這是強調（C）A．讀書不能獲得真知B．實踐是認識發展的動力實踐是認識的來源D．實踐是認識的目的12.實踐的主體是（D）A．絕對精神B．人的意識C．人D．具有思維能力、從事社會實踐和認識運動的人13．實踐的客體是（D）A．絕對精神的對象化B．客觀物質世界C．人的意識的創造物D．進入主體的認識和實踐范圍的客觀事物14．實踐的中介是（A）A．各種形式的工具、手段及其運用、操作這些工具的程序和方法B．對一事物存在和發展有聯系的各種要素的總和C．構成事物一切要素的總和D．受命于主觀、見之于客觀的的活動15．“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說明了（B）A．實踐是認識的來源和動力B．實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準C．實踐檢驗真理不需要理論指導D．認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量二、多項選擇題1．辯證唯物主義認識論認為，主體和客體的關系是（AB）A．認識和被認識的關系B．改造和被改造的關系C．唯物和唯心的關系D．真理和價值的關系2．真理和謬誤既對立又統一，表現為（ABCD）A．真理和謬誤有本質區別，不能混淆B．真理和謬誤又是相互聯系的C．真理的發展也是通過與謬誤的斗爭來實現的D．真理與謬誤在一定條件下相互轉化4.實踐在認識中的決定作用有（ABCD）A．實踐產生了認識的需要B．實踐為認識提供了可能C．實踐使認識得以產生和發展D．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準5.感性認識和理性認識的關系是（ABD）A．理性認識依賴于感性認識B．感性認識有待于發展和深化為理性認識C．兩者是兩個認識階段，二者的區分是絕對的D．兩者相互滲透、相互包含6.真理的特性有（ABCD）A．客觀性B．絕對性C．相對性D．無條件性7.價值的特性有（ABCD）A．客觀性B．主體性C．社會歷史性D．多維性9.列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤。”這說明（BC）A.真理和謬誤沒有確定的界線B.真理和謬誤的對立只有在非常有限的領域內才有絕對的意義C.真理和謬誤在一定條件下可以轉化D.沿著真理的方向繼續前行會使真理變成謬誤12.實踐過程包括以下環節（ABC）A．確定實踐目的與實踐方案B．通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動C．通過反饋和調節，使實踐目的、手段和結果按一定方向運行D．通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行13.真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現為（ABD）A．成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的B．價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的C．沒有真理性的認識，也能形成正確的價值目標D．真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導和相互促進的14.認識世界和改造世界的辯證關系表現為（ACD）A．認識世界是為了改造世界B．改造世界是為了認識世界C．要有效地改造世界，又必須正確地認識世界D．認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約，是辯證統一的三、判斷題1．唯物主義的認識論是能動的革命的反映論。×2．實踐活動過程在主體的自覺意識支配下，既能動地變革著客觀世界，又能動地改造著自身的實踐能力。√3.實踐依賴于認識，離開實踐的認識是根本不可能的。×4.人的認識的任務，就在于不斷地克服主觀和客觀、認識和實踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統一，而不是企圖去發現所謂的“永恒真理”、“終極真理”。√5.有的真理是絕對真理，有的真理是相對真理。×6.有用就是真理。×7.在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補充作用，因此，邏輯證明有時可以取代實踐檢驗認識真理性的標準。×8.認識是一個不斷反復和無限發展的過程。√9.凡是親眼所見，親耳所聽都是直接經驗，是對客觀事物本質的、真實反映。×10.“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者見仁，智者見智”，二者都是對客觀真理的否定。

×四、連線題認識的源泉：實踐認識的本質：主體對客體的能動反映認識的起點：感覺認識發展的總過程：從實踐到認識，再從認識到實踐，循環往復以至無窮感覺：客觀事物作用于人的感官而引起的一種最簡單的反映形式知覺：對事物表面現象和外部聯系的綜合反映表象：在知覺的基礎上形成的感性形象五、材料分析題材料分析題（一）[材料一]孔子說：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣。[材料二]孟子說：人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。[材料三]荀子說：凡性者，天之就也，不可學，不可事。禮儀者，圣人之所生也，人之所學而能，所事而成者也。不可學，不可事，而在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽(“人為”之意)，是性偽之分也。[材料四]孫中山先生指出：世界人類之進化，當分三時期：第一由愚昧進文明，為不知而行的時期；第二由文明再進文明，為行而后知時期；第三自科學發明而后，為知而后行之時期。以行而求知，因知而進行。1.上述材料關于認識論的概括，正確的是（ABD）A.材料一反映了孔子的唯心主義先驗論和樸素唯物主義思想B.材料二反映了孟子的唯心主義先驗論C.材料三反映了荀子的辨證唯物主義思想D.材料四反映了孫中山樸素唯物主義思想2.材料四說明孫中山的知行觀，概括正確的是（ABCD）A.人的認識是一個由低級到高級的不斷發展的過程B.人的認識不是先天就有，也不可能一次完成C.人的認識是一個實踐——認識——再實踐不斷反復的過程D.孫中山的知行觀具有樸素的唯物主義和辯證法思想材料分析題（二）[材料一]言必有三表。……有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實。于何用之？發以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。——摘自墨翟《非命上》[材料二]所有概念、學說、系統，不管它們怎樣精致，怎樣堅實，必須視為假設……它們是工具，和一切工具同樣，它的價值不在于它們本身，而在于它們所能造就的結果中顯現出來的功效。……既然工具既不是真的，也不是假的，因此真假均不是判斷的特性。工具往往是有效或無效的，適當的或不適當的，經濟的或浪費的。——摘自杜威《哲學的改造》、《邏輯：探索的理論》[材料三]人的思維是否具有客觀真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。——摘自馬克思《關于費爾巴哈的提綱》[材料四]實踐標準實質上不能完全地證實或駁倒人類的任何表象。這個標準也是這樣的“不確定”，以便不至于使人的知識變成“絕對”，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭。——摘自列寧《唯物主義和經驗批判主義》1.材料一、二、三指出在真理的檢驗標準問題上的區別與聯系，下列說法正確的是（ABC）A.材料一看到了檢驗認識真理性的標準，但沒有提出科學的實踐觀B.材料二否認了真理的客觀內容，屬于實用主義的真理觀C.材料三認為真理的檢驗不可能在理論內部得到解決，而必須通過客觀的物質活動，即實踐來檢驗D.材料一、二、三在檢驗真理的標準上都提出了科學的實踐觀2.材料四解釋實踐標準確定性與不確定性的原因，分析正確的是（BD）A.實踐標準之所以具有確定性，是因為實踐標準是唯一客觀的標準B.人類的實踐最終能夠對認識的真理性作出檢驗C.實踐具有不確定性是因為實踐和認識都是發展的，因而實踐對認識的檢驗也必然是一個發展的過程D.實踐具有不確定性是因為實踐不能對某一時期的全部認識的真理性作出檢驗，需要深化和發展，因而也具有不確定性第三章一、單項選擇題1．生產關系包括多項內容，其中起決定作用的是A.人們在生產中的地位和作用B.生產資料所有制形式C.產品的分配形式D.產品的交換形式2．“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍”。這種看法是A.歷史唯物主義觀點B.機械決定觀點C.歷史宿命論觀點D.歷史循環論觀點3．社會意識是A．對社會存在的反映 B．對政治狀況的反映C．統治階級意志的表現 D．人民群眾愿望的表現4．在生產力和生產關系這對矛盾中A.生產關系是生產力的物質基礎B.生產力落后于生產關系的變化C.生產力決定生產關系D.生產關系可以超越生產力的發展水平5歷史人物分為杰出人物和反動人物，杰出人物是指A．無產階級的偉大政治家和思想家B.歷史上反抗剝削階級的革命領袖C．上升時期的剝削階級的先進代表D.對歷史發展起促進作用的偉大人物6．生產關系是人們在生產過程中結成的A.人與自然的關系B.人與人的物質利益關系C.管理與被管理的關系D.分工協作關系7．人類社會發展的根本規律是A.對立統一規律B.上層建筑適合經濟基礎的規律C.生產關系一定要適合生產力狀況的規律D.階級斗爭規律8.一定社會上層建筑所包括的內容A.是一切階級的意識形態B.只是社會的政治法律制度C.是在一定經濟基礎之上產生的意識形態及與此相應的各種制度、設施的總和D.只是國家政權及其設施、組織的總和9.社會意識形態是指A.個人意識和群體意識B.包括社會心理在內的不同層次的社會意識的總和C.社會科學、自然科學、思維科學D.政治法律思想、道德、宗教、藝術、哲學和大部分社會科學10.社會進步的內在根據是A.社會基本矛盾運動B.物質文明的發展水平C.精神文明的發展水平D.生態環境的不斷改改善11.改革和社會革命都根源于A.生產力和生產關系之間的矛盾B.統治階級和被統治階級之間的矛盾C.剝削階級和被剝削階級之間的矛盾D.統治階級內部各政治派別之間的矛盾12.下列各項屬于技術社會形態序列的是A．奴隸社會、封建社會、資本主義社會B．古代社會、近代社會、現代社會C．農業社會、工業社會、信息社會D．自然經濟社會、商品經濟社會、產品經濟社會13社會主義社會的改革是A.改變社會主義的基本政治制度B.改變社會主義的基本經濟制度C.改變社會主義的基本文化制度D.社會主義制度的自我完善14.科學技術是生產力，是因為A.科學技術滲透到生產中并轉為現實的生產力B.科學技術是構成生產力的最重要的獨立因素C.科學技術能把生產力諸要素結合起來構成現實的生產力D.科學技術是直接現實的生產力15.“革命是歷史的火車頭”這句名言的含義是A.社會革命和社會改良是絕對對立的B.每次革命都會創造奇跡，要不間斷地“革命”C.社會革命是推動社會發展的決定性環節D.社會革命是對舊世界的徹底否定二、多項選擇題1.在對待社會歷史發展及其規律問題上，存在兩種根本對立的觀點A.唯物主義B.唯心主義C.唯物史觀D.唯心史觀2.生產力的基本要素包括A．勞動資料B．勞動對象C．勞動者D．勞動工具3.生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。這是因為它們A.制約和決定其他一切社會矛盾B.是推動社會發展的基本動力C.決定社會關系的基本面貌D.決定社會發展的客觀趨勢4.“人民群眾是歷史的創造者”這個命題表明A.人民群眾是社會物質財富的創造者B.人民群眾是社會規律的創造者C.人民群眾是社會精神財富的創造者D.人民群眾是變革社會的決定力量5.下列選項中，屬于社會物質生活條件的有A．人口因素 B．民族構成C．生產方式 D．地理環境6.社會基本矛盾A.制約著其他各種社會矛盾的發展B.決定著社會的進程、性質和面貌C.推動著人類社會不斷向前發展D.是社會發展有其客觀規律的內在根據

7.社會意識的相對獨立性表現為A.它同社會存在的發展變化是完全同步的B.它同社會經濟的發展水平是不平衡的C.它有自己獨特的發展規律D.它對于社會存在具有反作用8.人民群眾是社會變革的決定力量，是因為A.人民代表生產力發展的要求，為社會變革開辟道路B.在階級社會中，人民群眾是階級斗爭的主力軍C.在社會主義條件下，人民群眾是社會主義改革的中堅力量D.沒有廣大人民群眾的支持和參加，任何革命和建設事業都不會成功9.下列各項屬于生產關系內容的有A.歷史主體和歷史客體的關系B.人們對生產資料的關系C.勞動產品的分配關系D.各種社會集團在生產中的地位及相互關系10.列寧指出：馬克思主義的歷史唯物主義是科學思想中的最大成果。這是因為A.結束了社會歷史領域唯心主義的統治地位B.為研究社會生活、揭示社會本質提供科學的理論基礎和理論指導C.結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況D.揭示了人類社會歷史的發展規律，為無產階級解放提供了思想武器三、判斷題1．社會存在決定社會意識，也就是說社會意識不具有相對獨立性。×2．社會意識與社會存在的發展總是平衡的。×3．國體決定政體，政體服從于國體。√4．生產關系包括多項內容，其中起決定作用的是產品的分配方式。×5．歷史唯物主義的任務在于揭示社會發展的一般規律。√6．階級的實質是一個集團占有另一個集團的生產資料。×7．生產關系中起決定作用的是生產中人與人的關系。√8．社會革命的根本問題是國家政權問題。√9．科學技術是社會發展的重要動力，因此它對人類社會是有利而無弊的。×10社會革命的實質是革命階級推翻反動階級的統治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產力，推動社會發展√四、連線題階級斗爭是：階級對立社會發展的直接動力生產力與生產關系矛盾運動規律是：人類社會發展的基本規律社會意識對社會存在的能動的反作用是：社會意識相對獨立性的突出表現生產力發展是：社會進步的最高標準社會基本矛盾是：社會發展的根本動力科學技術革命是：是推動經濟和社會發展的強大杠桿五、材料分析題材料分析題（一）材料一：我國農民收入來源及構成(單位：元／人)年份純收入1.工資性收入占比（0%）2.家庭經營純收入占比（0%）3.轉移性收入占比（0%）4.其他收入占比（0%）2001236677232.6146061.7472.0883.72002247684033.9148860.1512.1984.02003262291935.0154158.8662.5973.72004293699833.98174659.45772.621163.95上述表格反映了我國農民收入的變化情況。改革開放以來，為了發展農村經濟，黨和政府根據農村實際推行了包括家庭承包制、科技興農及減免農業稅等一系列興農富民的政策。材料二：中宣部、文化部2005年12月14日在京召開全國服務農民服務基層文化工作先進集體表彰會。大會中指出，加強農村文化建設，要始終堅持以人為本，以廣大人民群眾為本，任何時候都不能忘了農村、忘了農民、忘了我們的父老鄉親。要切實提高農村基層公共文化服務能力，推動文化設施建設的重點逐步向農村傾斜。要廣泛開展農民群眾喜聞樂見的文化活動，大力發展農村特色文化。要積極探索農村文化建設的長效機制，不斷開拓農村文化建設的新途徑。1.材料一、二中包含的哲學依據有（ABCD）A．社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用 B．生產關系一定要適應生產力狀況的規律C．無產階級政黨堅持群眾觀點和群眾路線 D．經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用2.根據上述材料，運用經濟基礎與上層建筑的辨證關系原理分析我國社會主義改革，下列說法正確的是（ABCD）A．經濟基礎與上層建筑相互作用的矛盾運動規律，就是上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律 B．我們必須正確把握經濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中的利益關系，并在深化經濟體制改革，完善社會主義經濟基礎，以促進生產力發展的同時，加快上層建筑領域的改革C．要積極穩妥地推進上層建筑領域的改革和發展，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益 D．上層建筑對經濟基礎的反作用集中體現在：為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護其在社會中的統治地位材料分析題（二）分析下列關于人民群眾在歷史上的作用問題的不同觀點：材料一：孟軻說：“民為貴．社稷次之，君為輕。”荀子認為：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”材料二：梁啟超說：“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”，“舍英雄幾無歷史”。材料三：胡適說：英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。材料四：黑格爾認為，歷史不是個人隨意創造的，而是決定于某種”客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”，拿破侖代表了“世界精神”，他“騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，“而不是一般人民的歷史”。1.上述材料分別包含的歷史觀，概括正確的是（BC）A.材料一是唯物史觀B.材料二是主觀唯心主義英雄史觀C.材料三是客觀唯心主義英雄史觀D.材料四是客觀唯心主義英雄史觀2.根據上述材料，下列說法正確的是（ABCD）A.馬克思主義誕生以前，唯心史觀長期占據統治地位B.唯心史觀的本質是否認人民群眾創造歷史的作用C.從認識根源分析，唯心史觀停留于歷史現象的表面D.從社會歷史根源分析，唯心史觀的產生與落后的生產力相聯系第四章單項選擇題與一般勞動產品相比較，商品的主要特點在于A.它是用來滿足自己需要的勞動產品B.它是用來饋贈他人的勞動產品C.它是為交換而生產的有用勞動產品D.它是為自己消費而生產的有用勞動產品2．一切商品對于商品生產者而言，最重要的是商品的A.價值B.使用價值C.剩余價值D.超額剩余價值3．商品的自然屬性是指A.交換價值B.價值C.使用價值D.抽象勞動4．商品的價值量取決于A．必要勞動時間B．剩余勞動時間C．個別勞動時間D．社會必要勞動時間區分不變資本和可變資本的依據是資本的不同部分A．在生產中位置是否移動B．在運動中職能是否變化

C．在價值增殖中的作用不同D．根據價值周轉方式不同6．資本主義基本矛盾是

A．生產與需要的矛盾

B．無產階級和資產階級的矛盾

C．生產力和上層建筑的矛盾D．生產社會化和生產資料資本主義私人占有的矛盾7．資本周轉速度A.與周轉時間成正比，與周轉次數成反比B.與周轉時間成反比，與周轉次數成正比C.與周轉時間和周轉次數都成正比D.與周轉時間和周轉次數都成反比8．資本主義經濟危機的根源在于

A．貨幣的流通手段職能B．貨幣的支付手段職能C．資本主義基本矛盾D．人口過剩與資本過剩的矛盾

9．貨幣轉化為資本的決定性條件A．貨幣是一般等價物B．勞動力成為商品C．生產資料可以買賣D．貨幣是社會財富的一般代表10．勞動力商品的使用價值不同于普通商品使用價值的特點在于A.它被消費時，使用價值消失，價值也消失B.它被使用時，使用價值消失，價值會轉移到產品中去C.它被消費時，使用價值不變，價值也不變D.它被使用時，能創造大于自身價值的價值11．絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產都是依靠A.延長工作日獲得的B.提高勞動生產率獲得的C.減少工人的必要勞動時間獲得的D.增加工人的剩余勞動時間獲得的12．單個商品生產者勞動生產率提高的結果是商品

A.個別價值降低B.個別價值提高C.社會價值降低D.社會價值提高13.剩余價值率是剩余價值與A.可變資本之比B.不變資本之比C.固定資本之比D.流動資本之比14．資本家不斷進行資本積累的客觀必然性在于A.資本家為了社會進步而實行節欲B.受兩極分化的價值規律的作用所支配C.追求剩余價值的內在動力和競爭的外在壓力D.資本家為了實現自己省吃儉用的美德15.資本主義生產過程是

A．勞動過程和價值形成過程的統一B．勞動過程和價值增殖過程的統一C．價值轉移過程和價值形成過程的統一D．價值轉移過程和價值增殖過程的統一16．價值增殖過程是超過一定點而延長了的價值形成過程，這個一定點是指A.具體勞動轉移生產資料價值的時間B.勞動者再生產自身勞動力價值的時間C.勞動者創造生產資料價值的時間D.勞動者創造剩余價值的時間17．剩余價值來源于A．不等價交換B．工人工資的扣除C．工人的剩余勞動D．勞動力的價值能準確反映資本家對工人剝削程度的因素是A．工人工資的高低B．工人勞動時間的長短C．工人勞動強度的大小D．剩余價值率的高低19．商品內在使用價值和價值的矛盾，其完備的外在形式是A.商品和商品的對立B.具體勞動和抽象勞動的對立C.私人勞動和社會勞動的對立D.商品和貨幣的對立20．理解馬克思主義政治經濟學的樞紐是A．剩余價值學說B．生產價格理論C．勞動二重性學說D．勞動力商品理論多項選擇題1．商品的二因素是A．使用價值B．交換價值C．價值D．價格2．商品是A.用來交換的勞動產品B．有使用價值但沒有價值的勞動產品C．有價值但沒有使用價值的勞動產品D．使用價值和價值的統一體3．勞動力的價值包括A．維護自身生存必需的生活資料的價值B．勞動者家屬必需的生活資料的價值C．勞動者掌握一定技術必需的教育和訓練費用D．勞動者實際需要的生活資料的價值4．價值規律對私有制社會生產的調節作用表現為A．自發地調節生產資料和勞動力在社會各部門之間的分配比例B．自發地刺激社會生產力的發展C．自發地調節社會收入的分配D．自發地集中資源辦大事5．商品經濟得以產生的歷史條件是A．自給自足的家庭生產為基礎B．社會分工的出現C．生產資料和勞動產品屬于不同的所有者D．以使用價值為生產目的6．資本主義的基本矛盾具體表現在A.生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾B.資產階級與無產階級的矛盾的矛盾C.個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態的矛盾D.私人勞動和社會勞動的矛盾7．產業資本運動必須具備的兩個基本前提條件是A．產業資本有機構成要高B．產業資本周轉要快C．產業資本的三種職能形式在空間上同時并存D．產業資本的三種職能形式在時間上繼起8．從馬克思的經濟危機理論中得知A．經濟危機的實質是生產相對過剩B．經濟危機的根源在于資本主義的基本矛盾C．只有當資本主義基本矛盾激化時才會爆發經濟危機D.資本主義每時每刻都處在經濟危機中9．下列關于資本積累的敘述正確的有A．資本積累的源泉是剩余價值B．資本積累規模的大小取決于對工人的剝削程度C．資本積累就是依靠剝削工人所創造的剩余價值而實現的D．隨著資本積累和生產規模的擴大，社會財富日益集中到資產階級手中10．貨幣的基本職能有A．價值尺度B．流通手段C．貯藏手段D．支付手段和世界貨幣11．影響資本周轉速度的關鍵因素有A．資本周轉的時間B．產品的使用價值C．固定資本和流動資本的構成D．產品的價值12．關于馬克思勞動價值論的意義敘述正確的有A．馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點B．馬克思勞動價值論為剩余價值的創立奠定了基礎C．馬克思勞動價值論揭示了商品經濟的一般規律D．馬克思勞動價值論為社會主義市場經濟發展提供了理論指導13．下列關于勞動二重性的說法中正確的是A．具體勞動創造商品的使用價值B．抽象勞動形成商品的價值C．具體勞動與抽象勞動是同一勞動過程的兩個方面D．具體勞動與抽象勞動是兩個勞動過程14．商品的價值量與

A．生產商品所耗費的社會必要勞動時間成正比B．生產商品所耗費的社會必要勞動時間成反比C．生產該商品的勞動生產率成正比D．生產該商品的勞動生產率成反比15．下列對資本主義意識形態認識正確的有

A.資本主義意識形態是資本主義社會條件下的觀念上層建筑B.資本主義意識形態是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的C.資本主義意識形態是資產階級階級意識的集中體現D.資本主義意識形態是人類文化發展的特定形式和環節之一三、判斷題1．決定商品價值量的是生產商品的個別勞動時間。×2．不變資本就是固定資本。×3．研究社會資本再生產和流通的核心問題是社會總產品的實現問題。√4．剩余價值是由不變資本帶來的。×5．商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，因此商品的價格必然與價值相一致。×6．價值是一般人類勞動的凝結，所以，商品生產者的技術水平低，管理落后，生產商品所花費的勞動大，單位的商品的價值量就大。×7．資本積累的源泉是剩余價值。√8．具體勞動和抽象勞動在商品生產中的作用是不同的，因此它們是兩種不同的勞動。×9．社會總產品在實物上得到替換，在價值上實現補償，客觀上就要求兩大部類內部各個產業部門之間和兩大部類之間保持一定的比例關系。√10．資本主義的政治制度是在資本主義社會的經濟基礎之上產生的，它反映了資本主義社會的經濟關系，因此，不具有歷史進步意義。×四、連線題購買階段：貨幣資本生產階段：生產資本售賣階段：商品資本意大利：多黨制英國：兩黨制五、材料分析題1.材料一：作為使用價值，商品首先有質的差別；作為交換價值，商品只能有量的差別，因而不包含任何一個使用價值的原子。——摘自《馬克思恩格斯全集》第23卷第50頁材料二：在買賣商品房的過程中，那些距離中心城區較近、交通方便、周邊環境較好的商品房往往價格比較高，這是因為這些商品房能讓購房者節省交通時間和交通費用，呼吸到更新鮮的空氣，看到更美的風景。因此，這些商品房價格貴是因為它能帶來更大的使用價值。材料三甲乙二人逛商場，看到兩件顏色各異（分別為藍色和綠色）、款式和質地相同的衣服。甲認為：藍色的好，因為藍色的貴！乙認為：綠色的好，因為綠色買的人多！根據材料回答：（1）依據材料1，我們發現材料2的觀點是錯誤的。因為（BC）。A.商品價值大小與商品的使用價值有關，各種不同商品使用價值千差萬別，這是商品進行比較并順利進行交換的基礎。B.商品價值大小與商品的使用價值無關，各種不同商品盡管使用價值千差萬別，但其價值卻只有量的差別，而沒有質的區別，這是商品進行比較并順利進行交換的基礎。C.材料2認為“這些商品房價格貴是因為它能帶來更大的使用價值”，將商品房價格差異解釋為使用價值的差異，這是顯然錯誤的。D.材料2認為“這些商品房價格貴是因為它能帶來更大的使用價值”，將商品房價格差異解釋為使用價值的差異，這是有一定道理的。（2）材料三中甲乙二人觀點錯誤的實質在于（AC）。A.甲認為貴的好，即認為價格較高的商品就應該具有更高的使用價值，實際上商品使用價值大小（好或者不好）的評價具有主觀性，商品價值以及由價值所決定的價格卻是由社會必要勞動時間所決定的，具有客觀性，主觀的使用價值評價并不能代替客觀的價值標準B.甲認為貴的好，即認為價格較高的商品就應該具有更高的使用價值，實際上商品使用價值大小（好或者不好）的評價具有主觀性，商品價值以及由價值所決定的價格卻是由社會必要勞動時間所決定的，具有客觀性，主觀的使用價值評價可以代替客觀的價值標準C.乙認為“買的人多”的就是好的，即需求量大的就是使用價值高的，實際上供求關系的影響因素非常多，綠色衣服需求量相對較大可能就是由于價格因素引起的（綠色的比藍色的便宜）2.材料1貨幣轉化為資本的流通形式，是和前面闡明的所有關于商品、價值、貨幣和流通本身的性質的規律相矛盾的。……無論怎樣顛來倒去，結果都是一樣的。如果是等價交換，不產生剩余價值；如果是非等價物交換，也不產生剩余價值，流通或商品交換不創造價值。——摘自《資本論》第1卷第188-189頁。材料2貨幣轉化為資本，以及根據商品交換的內在規律來加以說明，因此等價物的交換應該是起點。我們那位還是資本家幼蟲的貨幣占有者，必須按商品的價值購買商品，按商品的價值出賣商品，但他在過程終了時必須取出比他投入的價值更大的價值。他變為剩余價值，必須在流通領域中，又必須不在流通領域中。這就是問題的條件。（1）材料1中馬克思說的資本流通形式的矛盾指（AB）A.資本總公式上與價值規律的矛盾B.資本流通中價值增殖與等價交換的矛盾C.價值規律要求等價交換，等價交換不會產生價值增殖。但資本經過流通過程中發生了價值增殖。D.私人勞動與社會勞動的矛盾（2）根據材料2并結合所學過的原理，我們知道（ACD）A.