簡談文化理解視閾下美術(shù)教學(xué)策略探究摘要:文化乃國家競爭力之根本。小學(xué)美術(shù)課堂中,當(dāng)以提高民族文化競爭力為核心導(dǎo)向,以文化理解的培育為頂層設(shè)計(jì)，高效利用課程資源,學(xué)會和領(lǐng)會中華民族藝術(shù)精髓,增強(qiáng)身為華夏子孫的自信心和自豪感;了解世界文化的多樣性,開闊藝術(shù)視野，增強(qiáng)文化自信。小學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，執(zhí)教者應(yīng)重視建設(shè)鑒賞教學(xué)，在學(xué)生心中埋下文化理解的種子。關(guān)鍵詞:鑒賞教學(xué);文化理解;核心素養(yǎng);重要途徑一、文化理解的內(nèi)涵文化是人類特有的現(xiàn)象，是古今以來人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。2022年版義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“文化理解是對特定文化情境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會、闡釋能力。文化理解包括感悟藝術(shù)活動、藝術(shù)作品所反映的文化內(nèi)涵，領(lǐng)會藝術(shù)對文化發(fā)展的貢獻(xiàn)和價值，闡釋藝術(shù)與文化之間的關(guān)系。文化理解的培育，有助于學(xué)生在藝術(shù)活動中形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自信。”二、文化理解與鑒賞教學(xué)的關(guān)系培育文化理解的途徑有多種，如編訂校本課程、課外活動實(shí)踐拓展、課堂教學(xué)積極滲透等。基于各校校本教材的特色各不相同，且課外活動拓展課頻率不高，課堂教學(xué)自然成為了文化滲透的主陣地，可融入每節(jié)美術(shù)課堂的鑒賞教學(xué)無疑是培育文化理解的重要途徑。美術(shù)鑒賞教學(xué)是指對于藝術(shù)作品的欣賞評述教學(xué)活動，用以陶冶學(xué)生的情感，提升審美感知，了解文化多樣性。三、小學(xué)階段美術(shù)課堂現(xiàn)存問題在日常教學(xué)中，眾多教師仍采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在美術(shù)課堂中重繪畫、輕欣賞，認(rèn)為美術(shù)課只需教會學(xué)生繪畫的技能，具備考試的能力就可以了，忽略了學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，偏離教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致美術(shù)課堂僅成為一門技能科目。其次，在進(jìn)行鑒賞教學(xué)時，老師不夠重視，常運(yùn)用講授法匆匆?guī)н^，學(xué)生缺乏探索與體驗(yàn)，這會使學(xué)生越發(fā)感到鑒賞課程是枯燥和乏味的，消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)不到良好的教學(xué)成效。但是藝術(shù)科目的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力和文化理解，片面的教會學(xué)生表現(xiàn)能力不能夠提升美育能力，只有重視提高學(xué)生鑒賞能力，才能提升審美感知力、促進(jìn)文化理解，達(dá)到文化育人的成效。四、促進(jìn)文化理解的重要途徑小學(xué)美術(shù)是一門涉及圖像或三維立體表現(xiàn)技術(shù)的課程,更是一門蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的學(xué)科。新課標(biāo)改革以來,審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐以及文化理解四大素養(yǎng)緊密結(jié)合、相輔相成。鑒賞教學(xué)是美術(shù)課堂的重要組成部分,是學(xué)習(xí)美術(shù)與文化的起點(diǎn)，是提高審美感知促進(jìn)文化理解的重要途徑。通過讓學(xué)生掌握一定的方法去欣賞優(yōu)秀的作品,且能讀懂其蘊(yùn)含的思想與文化,來提高學(xué)生的審美感知,陶冶其情操,從而樹立正確的價值觀,增強(qiáng)文化自信。本文基于教學(xué)實(shí)踐與調(diào)查,探究如何以鑒賞教學(xué)為重要途徑來培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、文化包容和民族自豪感。（一）運(yùn)用"觀、品、悟"為途徑,培養(yǎng)鑒賞能力對于低年級段的學(xué)生而言,上好鑒賞課需要掌握一定的方法和技巧。"觀、品、悟"是鑒賞教學(xué)的基本方法,通過首"觀"能夠讓讀者獲得表象視覺和直觀感受,二"品"可以根據(jù)讀者的審美文化心理結(jié)構(gòu),對于小學(xué)生而言可根據(jù)教師的引導(dǎo)從色彩、構(gòu)圖或表現(xiàn)技法等方面細(xì)致品味,將表象構(gòu)建的更飽滿更完美,亦可說"品"是意象的重建過程;再"悟","悟"即不再局限于對作品中符號的形式表達(dá),而是對其作品背后表達(dá)寓意或情感的感悟和推敲。“悟”是藝術(shù)接受的最高階段。鑒賞課較技法、綜合性探索等類型的課而言難度略大,例如有一節(jié)鑒賞課,梵高的《星月夜》。一提到星空,世人都知道是梵高的代表作之一,大部分人卻不知道這幅畫好在哪里,為什么會成為代表作。執(zhí)教本節(jié)課時,我首先讓學(xué)生"觀",學(xué)生第一眼是看不太懂的,他們只能看到表象上的星空房屋等。下一步就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行"品",注重色彩和線條的與眾不同,通過對線條和色彩的細(xì)品，學(xué)生了解到明亮耀眼的星月和遠(yuǎn)處灰暗靜謐的村莊形成對比,形成旋渦狀的長短曲直不一的線條,使人感受到天際和植物的動感以及教堂、山坡、村莊的靜謐感，營造出鮮明的對比,加重了畫面的反差感。這些符號是為觀賞者帶來美的必要條件。之后是"悟",悟作者為何這樣表現(xiàn),他創(chuàng)作時時怎樣的心情,他想表達(dá)的是什么情感,通過好像在旋轉(zhuǎn)跳舞的星云,直上云端的大柏樹感受到作者內(nèi)心的苦悶和憂郁,孤獨(dú)卻又不愿向命運(yùn)低頭的內(nèi)心世界,也表現(xiàn)出人類的掙扎與奮斗。鑒賞能力的提升以及是否能更好的理解文化作品,也在于經(jīng)驗(yàn)的積累,所以較的運(yùn)用"觀、品、悟"的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)名家作品,對于提升鑒賞能力是事半功倍的。（二）巧化賞析興趣為動能,提升表現(xiàn)能力對一些事物了解較多之后,自然就會產(chǎn)生興趣。在鑒賞作品的同時結(jié)合生活實(shí)際,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,有興趣才會有掌握美術(shù)表現(xiàn)技法的欲望,美術(shù)表現(xiàn)能力是在日積月累的堅(jiān)持下逐步提高的,沒有興趣作為支撐是很難堅(jiān)持下來的。所以將興趣轉(zhuǎn)化為動能,能夠幫助學(xué)生掌握技法。以湘美版三年級下冊《彩墨游戲》一課為例。這節(jié)課講授的是對中國傳統(tǒng)繪畫——水墨畫的進(jìn)一步認(rèn)識。三年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)會對色彩明亮的作品更感興趣,對水墨的理解是比較生澀的。所以在進(jìn)行本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)時,我做了如下的安排。首先以一幅張大千的《白荷》的賞析導(dǎo)入教學(xué),呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)畫特有的表現(xiàn)形式及干濕濃淡變化的筆墨趣味。通過作品鑒賞了解焦、濃、淡、干、濕五種墨色,再通過《潑墨仙人圖》了解畫家的情感經(jīng)歷,引出潑墨畫的緣由和特征,感受"潑墨"技法的獨(dú)特魅力。當(dāng)學(xué)生通過作品鑒賞有了一定的藝術(shù)理解和審美能力的積累,便自然對墨法的表現(xiàn)產(chǎn)生極大興趣,躍躍欲試。以興趣為支撐點(diǎn),去對墨破色、色破墨、濃破淡或淡破濃的探索和練習(xí)才不會感到枯燥。表現(xiàn)技法提升的過程是需要付出辛苦堅(jiān)持和反復(fù)訓(xùn)練的,若有興趣作為支撐,則可以使學(xué)習(xí)旅途走的更加長遠(yuǎn)。（三）借助學(xué)科融合為媒介,滲透文化理解人文、社會、科學(xué)等學(xué)科中無不藏匿著美術(shù)知識，美術(shù)課堂中也處處影射出其它學(xué)科的魅影。在鑒賞課堂中引導(dǎo)學(xué)生用探索的眼睛去挖掘創(chuàng)作者及作品的創(chuàng)作背景或靈感來源,有利于學(xué)生理解作品中的情感表達(dá),理解作品蘊(yùn)含的深層次的文化內(nèi)涵，并能夠促進(jìn)學(xué)生初步形成綜合探索與學(xué)習(xí)遷移能力。課程中融入其它學(xué)科知識,能夠激發(fā)學(xué)生的探索興趣,將自己投入其中,從而更深層地探究鑒賞美術(shù)作品。執(zhí)教五年級美術(shù)《團(tuán)扇》一課時,我設(shè)計(jì)了學(xué)科融合的導(dǎo)入教學(xué)。先引導(dǎo)學(xué)生賞析漢代詩人班婕妤《怨歌行》中對團(tuán)扇的描寫"新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月",詩中前四句就已然揭示了我國古代團(tuán)扇的形態(tài)與制作工藝。通過賞析詩句讓學(xué)生產(chǎn)生對團(tuán)扇的探索欲望,比教師枯燥的講解說明要有趣得多。同時,詩的后四句"常恐秋節(jié)至,涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。"是詩人情感的升華,看是描寫扇子實(shí)則是在寫人，借此傾訴心中的宮怨。這首詩也反映了歷代墨客有在團(tuán)扇扇面上題詩作畫、抒懷寄情的雅趣。本課在對詩句的賞析中悄無聲息的讓孩子們了解了古代的扇文化。在中國畫中,詩與畫往往相輔相成。或畫家依詩作畫,或詩人畫上題詩,用畫的形象體現(xiàn)詩的意蘊(yùn),辭藻之間讓畫的意境溢出畫面,。方寸之間的團(tuán)扇,卻涉獵詩、書、畫、印、織、繡、染、編等方法或工藝,折射出古人生活當(dāng)中的千姿百態(tài),也蘊(yùn)含著中華民族的燦爛文明,學(xué)生亦在一字、一詩、一印之間,感受并理解著中華文化的博大精深。（四）貫通文化價值理念,明確人生方向以鑒賞學(xué)習(xí)課程為載體,貫通正確的,積極向上的文化價值,幫助學(xué)生不斷修正人生觀、價值觀,盡可能早的明確人生的興趣點(diǎn)和方向,這對于小學(xué)階段學(xué)生而言一定是受益終生的。以三年級下冊《端午節(jié)》一課為例,通過了解端午節(jié)節(jié)日的由來,了解屈原的人物故事。繼而賞析屈原的詩句,感受其積極的浪漫主義精神。從兩千多年前烙印在民族集體記憶中的家國情懷,看一代代中國人用愛國之情、強(qiáng)國之志、報國之行,不斷鑄牢中華民族共同體意識,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程。借課堂內(nèi)容傳承端午文化,厚植愛國情懷。又如五年級的鑒賞課《石壁上的九色鹿》一課,這堂課呈現(xiàn)的是敦煌莫高窟壁上的畫面。敦煌莫高窟是古建筑、雕塑、壁畫三者結(jié)合的藝術(shù)宮殿,其藝術(shù)價值彌足珍貴，在構(gòu)圖、造型、線條、色彩等方面系統(tǒng)地影射了久遠(yuǎn)的藝術(shù)的傳承及演變、中西藝術(shù)交流的歷史面貌。所以通過鑒賞其局部畫面《九色鹿》可以讓孩子沉浸在這樣的藝術(shù)天堂去領(lǐng)略和贊嘆中華輝煌的古文化,為我們身在華夏而感到優(yōu)越和自豪。不僅如此,通過解析《九色鹿》背后的故事,了解到畫面記錄的是九色鹿的善行,教人從善,這也是對學(xué)生思想及品行的積極引導(dǎo)。綜上所述，美術(shù)課堂中鑒賞教學(xué)對于學(xué)生文化理解有著重要的促進(jìn)作用，它能夠融入政治、社會、人文等知識，使他們產(chǎn)生關(guān)聯(lián)并相互滲透。以“文化理解”為頂層設(shè)計(jì)的美術(shù)課堂，執(zhí)教者應(yīng)