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高中語文激情早讀(高一必修上)(3)記誦部分一、成語積累(1)酣暢淋漓:形容非常暢快,也形容文藝作品中感情抒發得充分。(2)瞻前顧后:看看前面再看看后面,形容做事以前考慮周密謹慎,也形容顧慮過多,猶豫不決。(3)霞蔚云蒸:云氣升騰,彩霞彌漫,形容景物燦爛絢麗。也說云蒸霞蔚。(4)獨出心裁:原指詩文的構思有獨到的地方,后來指想出來的辦法與眾不同。(5)水到渠成:水流到的地方自然成渠,比喻條件成熟,事情自然成功。(6)順理成章:寫文章或做事,順著條理就能做好;也指某種情況合乎情理,自然產生某種結果。二、實詞積累①讀bèi表示被動:風流總被雨打風吹去。(《永遇樂·京口北固亭懷古》)被子(只在口語中使用):準備著被兒、枕兒,只索昏昏沉沉的睡。(《長亭送別》)覆蓋:成歸,聞妻言,如被冰雪。(《促織》)蒙受,遭受:秦王復擊軻,被八創。(《荊軻刺秦王》)②讀pī,同“披”披散,散開:屈原至于江濱,被發行吟澤畔。(《屈原列傳》)披著,穿著:將軍身被堅執銳。(《陳涉世家》)三、素材積累與國齊翔,青春飛揚從九天寰宇到碧波無涯,中國坐標于滄海山漠跨水飛梁;從錦屏深地到毫芒銑刻,中國坐標于芥子之微洞見須彌;從峭壁雪峰到生命禁區,中國坐標于高遠之極扛鼎拔山。錦繡山河蕩開歷史斑斕的圖畫,我輩青年以青春坐標與國齊翔。大風泱泱,大潮滂滂。青春飛揚,奮楫啟航。云程發軔,培風圖南。志存高遠,擘畫藍圖。青春的坐標——強國有我。輝光所燭,萬里同晷。接續奮斗,踵事增華。青春的坐標——復興有我。欣逢盛世,不負盛世。勇毅前行,至誠報國。青春的坐標——功成有我。奮楫揚帆新時代,與國齊翔夢飛揚。新征程中,中國的每一次精準坐標,都凝聚起實現中華民族偉大復興的磅礴偉力。莽莽神州萬象新,粼粼山海盡朝暉。乘春風浩蕩時,時代澎湃,江山壯麗,坐標青春,前程遠大。面對嶄新的恢弘史詩,耀眼的中國坐標,我輩青年必劈波斬浪,續寫輝煌。四、文常積累【稱年號】年號是封建皇帝紀年的名號,由西漢武帝首創,他的第一個年號為“建元”。以后每個朝代的每一個新君即位,必須改變年號,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異,常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋開始,包括明、清兩代,每一個皇帝不論在位時間長短,只用一個年號,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁啟超為飲冰室主人,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人,故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗元是河東(今山西永濟)人,故而人稱柳河東;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮人,被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海;北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城(河南項城人)。【稱郡望】韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”,就因為蘇氏是趙郡的望族。五、背誦課文《大道之行也》檢測部分一、病句修改1、用來釀制紅酒的葡萄皮中含有的白藜蘆醇,能夠提高對人體有益的高密度脂蛋白膽固醇的含量。2、以網絡技術為重要支撐的知識經濟革命,極大地改變了人們的生產生活方式,加速了社會文明。二、實詞檢測成語助記被(穿)褐懷珠澤被(覆蓋)后世被(穿)甲枕戈被(披散)發佯狂三、名篇默寫默寫《大道之行也》理解性默寫《大道之行也》1.《禮運》中“

”揭示了“大同”社會的根本特征。2.《禮運》中“

”所流露出的“尊老愛幼”的思想與《桃花源記》中“

”有異曲同工之妙。3.《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,此句與《禮運》中“

”表達了相同的意思,都流露出了儒家“仁”的思想。4.《禮運》用現實社會跟理想社會中的“大同”社會做對比,指出現實社會中的諸多黑暗現象,在“大同”社會中將不復存在,取代的將是“

”的和平、安定的局面。5.《禮運》中為了滿足“大同”社會精神方面的要求,人們“

”以期達到“貨盡其用,人盡其力”的精神滿足感。6.《大道之行》中,“大道之行”具體表現在三個方面:

。7.《大道之行》中,最能夠體現全社會關愛的句子是:

。8.《大道之行》中,希望人人都能安居樂業的句子是:

。9.《大道之行》中,描繪的大同社會景象的句子是:

是謂大同。10.《大道之行》中,體現“大同社會”各盡所能、人盡其才的句子是:

。參考答案1.緊縮后的主干是“白藜蘆醇提高含量”,謂語和賓語不搭配,“提高”應改為“增加”。2.緊縮后的主干是“知識經濟革命加速社會文明”,缺少賓語,應在“社會文明”后補上“建設”。被(穿)褐懷珠澤被(覆蓋)后世被(穿)甲枕戈被(披散)發佯狂1.天下為公,選賢與能,講信修睦。2.使老有所終,壯有所用,幼有所長;黃發垂髫,并怡然自樂。3.故人不獨親其

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