部編版九年級上冊第三單元主題閱讀登亭臺樓閣，觀湖光山色，游目騁懷，縱情山水，可以讓人感受自然之美，領略歷史文化的底蘊本單元所選的詩文在描寫景物、抒發感情的同時，也表達了作者的政治理想、志趣抱負學習時，要注意體會古人寄托于山水名勝中的思想情感，感受他們的憂樂情懷。登亭臺樓閣，觀湖光山色，游目騁懷，縱情山水，可以讓人感受自然之美，領略歷史文化的底蘊本單元所選的詩文在描寫景物、抒發感情的同時，也表達了作者的政治理想、志趣抱負學習時，要注意體會古人寄托于山水名勝中的思想情感，感受他們的憂樂情懷。學習本單元，要在理解課文內容的基礎上，熟讀成誦，積累、掌握課文中的文言實詞和名言警句，并注意文言虛詞在關聯文意、傳達語氣等方面的作用。主題解讀知識知識梳理寫景抒情類文言文梳理篇目《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《桃花源記》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》相同點通過描寫山水景色表達作者的情感。不同點環境自然環境《桃花源記》：優美、恬靜、愜意《醉翁亭記》：地理位置優越、朝暮變化、四季變化、山水之樂、禽鳥之樂《三峽》：①山——連綿不斷、高峻挺拔；②水——湍急(夏)、清澈(春冬)《答謝中書書》：江南山川——景色秀美、山高水清、絢爛多彩、充滿生機《記承天寺夜游》：月光——澄澈、空靈《小石潭記》：①水：清澈；②游魚：數量多、活潑、自由；③植物：樹木茂盛；④溪身：曲折；⑤氛圍：凄涼《岳陽樓記》：①洞庭湖遠景：雄偉壯麗；②淫雨霏霏圖：陰冷、蕭條；③春和景明圖：晴明、亮麗《湖心亭看雪》：雪景——霧氣彌漫、天地相連、渾然一體社會環境《桃花源記》：平和、寧靜；百姓安居樂業、熱情、淳樸；和諧，無戰亂《醉翁亭記》：宴飲之樂、滁人之樂、太守之樂思想感情樂《記承天寺夜游》：包含了賞月的欣喜，漫步的悠閑，自我排遣的曠達。《小石潭記》：“心樂之”，作者流連忘返，但他寄情山水是為了擺脫抑郁的心情，因此“樂”是短暫的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來，所以才“以其境過清，不可久居，乃記之而去”。《醉翁亭記》和《岳陽樓記》：①相同點：觸景生情，都體現了作者心系天下，把百姓的快樂當作自己的快樂的思想。②不同點：歐陽修的樂是與民同樂，有山水之樂、宴酣之樂，表明他心中以百姓安居樂業為重；范仲淹的樂則是心憂天下、先憂后樂，立意深遠。熱愛自然《三峽》：抒發了作者對祖國大好河山的熱愛之情。《答謝中書書》：體現了作者酷愛自然、樂在林泉的情趣。貶謫①悲傷：《記承天寺夜游》含有作者遭貶謫的悲涼心境；《小石潭記》表現了作者貶居生活中孤凄悲涼的心境。②歡樂：《記承天寺夜游》含有作者賞月的欣喜、漫步的悠閑；《岳陽樓記》表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達情懷和“先憂后樂”的政治情懷；《醉翁亭記》表達了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。歸隱《桃花源記》：表達了作者對黑暗現實的不滿和對和平生活的向往。國破《湖心亭看雪》：表現了西湖雪后的潔凈之美，以及亭上遇人之樂。其中隱含著淡淡的故園之思、故國之悲。語言《桃花源記》：運用白描手法描寫桃花源的景色，如“土地平曠，屋舍儼然”，給人樸素、自然之感。《湖心亭看雪》：運用白描手法描寫西湖雪后之景，如“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，如同一幅頗有意境的水墨畫，具有很強的視覺效果。寫作特點表現手法《三峽》：①寫山——正面與側面描寫；②寫水——側面描寫、對比(夏季)；俯仰結合、動靜結合(春冬)。《桃花源記》：虛實結合，作者寫虛構的桃花源的故事，又將真實人物劉子驥寫進去。文章既有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實感人的寫實力量。《小石潭記》：①正側面描寫相結合，既寫水又寫魚、石、樹；②動靜結合中，運用擬人的手法寫魚兒的活潑與自由。《岳陽樓記》：運用對比手法，將不同天氣下的景象與心情進行對比，與下文古仁人之心再進行對比，突出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達情懷。《湖心亭看雪》：①采用白描手法，用簡略、不加渲染的樸素描寫勾勒了一幅絕妙的西湖雪夜圖，使人如臨其境；②大景與小景的襯托，白色雪景與黑色景物的襯托，展現出天地的闊大。行文特點《答謝中書書》：帶有駢文的特點，多用四字句構成對偶，句式整齊，節奏感較強；間用散句，參差錯落，于整齊中有變化；多用尋常詞匯，淺顯易懂。《記承天寺夜游》：自然成文，涉筆成趣，不事雕飾，天然中見真章；文章所用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節奏舒緩，不求統一。《岳陽樓記》：全篇使用對偶的手法，駢散結合。《醉翁亭記》：①文章多采用判斷句，“也”字收束句尾，形成了一種“一唱三嘆”的吟詠句調，極富特色；②文中用了不少對偶句，句式整齊、節奏感強，讀來抑揚頓挫，鏗鏘悅耳。“記”相關的文學常識雜記，無所不記，大凡記人、記事、寫景。狀物之作，均屬此類，內容是異常復雜而廣泛的。從雜記記敘的內容來看，大體可分為名勝營造記、山水游記、人事雜記、書畫什物記、托物寓意記五類。本單元重點探究兩類：名勝營造記、山水游記。一、名勝營造記名勝營造記，是指古人在建造或修建亭臺樓閣，以及觀覽名勝古跡時所寫的記。這類記，往往是在記建筑物或歷史名勝的同時，發諸議論，抒發懷抱，把所狀之物與所抒之情緊緊結合起來，使之成為意味雋永，情思深厚的散文作品。名勝營造記，在六朝以前比較少見，至唐宋才作者漸多，作品日盛。唐代古文家韓愈有《新修滕王閣記》《燕喜亭記》，柳宗元有《全義縣復北門記》。到到了宋代，以亭臺樓閣為描寫對象的作家作品空前繁盛。如北宋王禹偁的《黃州新建小竹樓記》，范仲淹的《岳陽樓記》，歐陽修的《醉翁亭記》，蘇舜欽的《滄浪亭記》，曾鞏的《墨池記》，蘇軾的《喜雨亭記》，蘇轍的《黃州快哉亭記》等。明清兩代，記亭臺樓閣者也有不少名篇，諸如明代宋濂的《閱江樓記》，歸有光的《思子亭記》、《見村樓記》、《畏壘亭記》、《滄浪亭記》，清代姚鼐的《寧國府重修北樓記》，管同的《余霞閣記》等。從亭臺樓閣和名勝古跡記的發展情況可以看出，大抵唐代之作，偏重于敘事，偶爾間之以議論。宋代以后，情況則大為改觀，往往把敘事、議論、寫景、抒情融于一體，在表現手段上有了長足的發展，因而更具有藝術表現力和文學性。再者，這類作品雖名之曰亭臺樓閣記，但主要筆墨卻不是記亭臺樓閣本身，而是借助亭臺樓閣這些敘寫對象或發諸議論，或表達思想，或抒發懷抱，實則是一種借題發揮之作。二、山水游記顧名思義，山水游記是一種模山范水，專門記游的文章。這類文章，不同于亭臺樓閣名勝記，它既不刻之于石，也不應他人之求而作。同時，也有別于單憑傳聞或虛構而寫的山水苑林賦。它是作者親身游歷、親眼目睹了山川景物和自然風光，以扜發感受之作。晉·慧遠的《廬山諸道人游石門詩序》，雖名為詩序，實則是我國最早的，也是較完整的山水游記文。到了唐代，在前人寫景狀物和記游的基礎上，山水游記趨于成熟。其中最負盛名，最有代表性的作品是柳宗元的《永州八記》。這組游記，包括《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》八篇。這八篇，都以簡潔的文筆，清倚的語言，描繪了永州奇特秀麗的山川風物，抒寫了獨特的感受。到了宋代，在記游、寫景的同時，別開蹊徑，帶有議論說理的傾向，甚至記游、寫景居于從屬地位，而議論說理則居主導地位。最能體現這一特點的山水游記，當推王安石的《游褒禪山記〉〉和蘇軾的《石鐘山記〉〉。明、清兩代，是山水游記大量產生的大發展時代。在不少作家的集子里，都有記游之作。其中獨具特色的是晚明小品文的興起，涌現出的一些游記小品。這些小品，大都意境清新，情趣盎然。有明代“公安派”袁宏道的《虎丘記》《滿井游記》等。晚明另一位山水小品作家張岱，也是善于通過寫景以抒性靈的作家。《湖心亭看雪》和《西湖七月半》，都是有名的游記。除抒性靈一派的山水小品者外，明清大部分山水游記，仍繼承了唐宋古文家的傳統，在描摹祖國大好河山的同時，往往也抒發懷抱、表現思想感情。如，桐城派古文家姚鼐的《登泰山記》，陽湖派創立者之一敬惲的《游廬山記》。晚清也涌現出不少山水游記之作，其中如龔自珍的《己亥六月重過揚州記》，梅曾亮的《游小盤谷記》，吳敏樹的《君山月夜泛舟記》、林紓的《記九溪十八洞》等，都是富有聲色之作。總觀山水游記之作，就其發展趨勢來看，大體可分為三個時期。漢魏六朝是初創時期，作品不多。唐宋是成熟時期，奠定了堅實基礎。明清是大發展時期，作家作品繁盛，并成為散文的重要一體。從所寫內容和形式來看，也不盡相同。大抵唐以前的山水游記，在記游寫景的同時，往往兼寫感受，景中寓情，把情景融為一體。至宋代為之一變，往往在記游寫景的同時，發諸議論，多為借題發揮之作，以表達作者的思想觀點。至明清又為之一變，不寫感受，不發議論，單純客觀記游寫景者居多。三、人事雜記人事雜記，是專指除傳狀、紀事和碑志以外的，以記或志命名的，以記人記事為內容的文章。四、書畫器物記書畫器物記，是一種專門為書畫、器物而寫的文章。這類記文，或記書畫的內容、風格、特色，或記器物的形狀、形制、用途，以及得失的情況等等。這類記文，除以“記”名篇者外，偶或以“序”命名。五、托物寓意記托物寓意記，是指借助某種事物以寓深刻意義的作品，實際上就是諷刺小品。這類文章，唐以前不多見，唐以后才逐漸多起來。它或以“某記”“記某”名篇，或以“某志”命名，名異而實同。主題主題閱讀一、詩歌鑒賞（一）（2023·廣西梧州·統考模擬預測）閱讀下面這首唐詩，完成各題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。1．下面對詩歌的理解和分析，不正確的一項是（

）A．詩人面對美酒佳肴，卻“停杯投箸”“拔劍四顧”，表現極大的郁悶之情。B．詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興意味。C．詩中運用姜尚、伊尹的故事，含蓄地表達了詩人盼望得到朝廷重用的心理。D．整首詩籠罩在苦悶、惆悵的情緒中，最后兩句表明詩人對前途仍有所期待。2．如果李白剛寫完這首詩就發布在自己的微博里，網名為路人甲的網友跟帖留言說：“詩仙太白擅長于以浪漫筆法抒寫人生況味，此詩可見一斑。”請你舉例說說本詩浪漫筆法的運用。【答案】1．D2．浪漫筆法主要表現在詞語、詩句、意境的夸張上。詩句和意境的夸張往往還伴隨著浪漫而奇特的想象。用浪漫的筆法寫人生追求，表現詩人人生追求的不同尋常（扣住一點結合詩歌內容作答，意對即可。）【解析】1．本題考查詩文鑒賞。D.結尾兩句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”意思是：堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。詩人相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。運用典故，表現了李白對人生前途樂觀豪邁的氣概；“整首詩始終籠罩在苦悶、惆悵的情緒中”表述有誤；故選D。2．本題考查對詩歌運用浪漫筆法的分析。這首詩以浪漫的筆法抒寫了詩人的人生感慨和精神追求，浪漫的筆法主要表現在夸張的運用上。1）詞語的夸張。本詩開篇就以夸張的手法領起，如“金樽”“玉盤”“斗十千”“直萬錢”等極寫宴會的豐盛，營造出歡樂的宴飲氣氛；2）詩句的夸張。如“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”詩人要像南朝名將宗那樣“乘長風破萬里浪”。橫渡滄海干什么呢？李白向以“濟蒼生”為己任，他無時無刻不在積極地追求著。他渴望越過大海，在彼岸尋得一片光明的地方。突出表現了詩人樂觀進取的人生態度和對理想不懈追求的堅定信念。3）意境的夸張，如“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”運用比喻手法，寫出自己因受到重重阻力而無法實現遠大理想的困境；“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩歌想象豐富、夸張奇特。（二）（2023秋·四川資陽·九年級四川省樂至中學校考開學考試）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。3．對詩歌理解不正確的一項是（

）A．這是一首七言律詩，偶句押韻，“酬樂天揚州初逢席上見贈”中的“酬”字是“以詩相答”的意思。B．首聯中的詞語“棄置身”，指遭受貶謫的詩人自己。C．頷聯“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》，“爛柯人”指晉人王質。D．尾聯點明了酬答白居易的題意，意思是說今天聽了你的詩歌不勝感慨，姑且借酒消愁吧。4．從頸聯“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”中你領悟到了什么？【答案】3．D4．示例一：人在逆境面前，要積極進取，振作精神，面向未來（要有堅定的意志和必勝的信念）；示例二：痛苦、困難、挫折、失意都是暫時的，理想、光明、勝利就在前頭。【解析】3．本題考查內容理解。D.“意思是說今天聽了你的詩歌不勝感慨，姑且借酒消愁吧”分析有誤，尾聯“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”意思是：今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。詩人不在因貶謫而傷悲、慨嘆，一掃往日的不快，“憑杯酒”抖擻振奮，積極進取，重新投入生活，以勉勵結尾，表現了詩人積極樂觀的人生態度，豁達寬廣的心胸，堅韌不拔、意志不衰的豪邁之氣；故選D。4．本題考查詩文理解。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”意思是：沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。“沉舟”“病樹”是舊事物的象征，“千帆過”“萬木春”是新事物蓬勃發展的象征；沉舟旁“新生事物”（千帆）正以昂揚姿態向前方進發，病樹前方“希望”（春）就在眼前，寄寓著新事物必將取代舊事物，新事物以積極向上的姿態蓬勃發展的道理，詩人以沉舟、病樹自喻，表現了作者不再因被貶“凄涼地”而苦悶凄涼，不再因被貶“二十三年”而抑郁不平，不再因世事變遷、物是人非而滿心愁緒，而是以積極樂觀的心態面向前方，面對未來；啟發我們在逆境面前，要積極進取，振作精神，面向未來；痛苦是暫時的，光明就在前方。（三）（2021秋·河北保定·九年級統考期中）閱讀下面這首詞，完成下面小題。水調歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。5．下面對這首詞的理解和分析，不正確的一項是（

）A．詞的上片問天、問月，下片寫詞人對親人的懷念，整首詞充滿了傷感壓抑的情調。B．“起舞弄清影”中的“清影”意為清冷的影子，營造了孤獨、凄清的氛圍，表現了詞人的孤獨。C．“轉朱閣，低綺戶，照無眠”中的“無眠”準確地表現了離別之人因不能團圓而難以入眠的情景，暗示了詞人的憂傷。D．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句從人到月，從古到今，對自然和社會做了高度概括，不僅是對離人的撫慰，更蘊含深刻哲理。6．怎樣理解“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉字，高處不勝寒”？【答案】5．A6．這句話反映了詞人對天上生活的向往，政治上的失意讓他產生了乘風歸去的奇想但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，反映了作者理想與現實的矛盾。【解析】5．本題考查詩文內容理解。A．“但愿人長久，千里共嬋娟”意思是：只希望這世上所有人的親人都能平安健康長壽，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮；作者不在被與親人分割兩地的現實所困擾，而是聯想到共賞明月的溫馨場面，表達了作者美好的希冀，樂觀的態度，可見“整首詞充滿了傷感壓抑的情調”表述有誤；故選A。6．本題考查詞句賞析。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉字，高處不勝寒”意思是：我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。“欲”寫出了詩人對天上世界的向往。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。一個“恐”字使語意急轉直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向。二、文言文對比閱讀（一）（2023秋·廣東佛山·九年級統考期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦予其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）7．解釋文中加點詞語的意思。（1）屬予作文以記之

（2）連月不開

（3）而或長煙一空8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）去國懷鄉，憂讒畏譏。（2）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。【乙】先生①，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》②，乘六龍，得圣人之時，臣妾③億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教④也。仲淹來守是邦始構堂而奠焉乃復為其后者四家以奉祠事。又從而歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！”（范仲淹《嚴先生祠堂記》）[注]①先生：指嚴光。②赤符：泛指帝王受命的符瑞。③臣妾：指作為臣民的眾男女。④蠱：六十四卦之一、⑤上九：卦爻的最上層為陽爻。⑥名教：禮儀教化。9．解釋文中加點詞語的意思。（1）天下孰加焉

（2）微先生10．請用“/”給文中畫線的句子斷句。仲淹來守是邦始構堂而奠焉乃復為其后者四家以奉祠事11．請結合選文，說說范仲淹為什么要建造祠堂并寫歌來祭奠嚴光先生。【答案】7．（1）同“囑”，囑托（2）指天氣放晴（3）全8．（1）這時就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心被說壞話，懼怕被批評指責的情懷。（2）我曾經探求古代品德高尚的人的心理，或許不同于以上兩種表現。9．（1）勝過，超過（2）如果沒有10．仲淹來守是邦/始構堂而奠焉/乃復為其后者四家/以奉祠事11．因為嚴光高風亮節（“以節高之”），協助光武帝統治天下，不慕名利；他以自己的高尚品格影響了他人，使貪婪的人清廉起來、膽怯的人勇敢起來，在禮儀教化方面有很大貢獻。【解析】7．本題考查文言實詞。（1）句意：他囑托我寫一篇文章來記述這件事情；囑，同“囑”，囑托。（2）句意：接連幾個月不放晴；開，指天氣放晴。（3）句意：有時大片煙霧完全消散；一，全。8．本題考查文言翻譯。翻譯句子時要回到語境中，根據語境讀懂句子，直譯為主，意譯為輔，要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）去：離開；懷：懷念；讒：讒言；畏：害怕，懼怕；譏：批評指責。（2）嘗：曾經；求：探求；古仁人，古時品德高尚的人。9．本題考查文言實詞。（1）句意：天下有誰能勝過他呢；加，勝過，超過。（2）句意：如果不是光武帝；微，如果。10．本題考查文言斷句。給語句斷句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分進行斷句。該句的意思是：我到這個州任職后，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，讓他們負責祭祀的事情。“仲淹來守是邦”是“始構堂而奠焉”的先決條件，故要斷開；“乃復為其后者四家”表示遞進，故要斷開；“以奉祠事”前面的結果，故要斷開。因此正確的斷句為：仲淹來守是邦/始構堂而奠焉/乃復為其后者四家/以奉祠事11．本題考查文章內容的理解。由“惟先生以節高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉”可概括為：高風亮節，不慕名利；由“而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也”可概括為：品格高尚，教化世人。根據文章內容，合理回答即可。【點睛】參考譯文：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著小山，吞下了長河，水流浩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的壯麗景象。前人的記述已經很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿的日子，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒游來游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而或喜或悲。在朝廷里做高官就為百姓擔憂；處在僻遠的江湖間就為國家擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】嚴先生是光武帝的老朋友。他們之間以道義互相推崇。后來光武帝得到預言天命所歸的《赤伏符》，乘駕著六龍的陽氣，獲得了登極稱帝的時機。那時他統治著千千萬萬的人民，天下有誰能勝過他呢？只有先生能夠以節操方面來尊崇他。后來先生與光武帝同床而臥觸動了天上的星象，后來又歸隱江湖，回到富春江畔隱居，清操自守，鄙棄祿位，達到了圣人自然清靜的境界。先生視官爵為泥土，天下又有誰比得上呢？只有光武帝能夠用禮節對待他。可以說先生的品質，比日月還高；光武帝的氣量，比天地還廣闊。如果不是先生就不能成就光武帝的氣量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品質的崇高呢？先生的作為使貪婪的人清廉起來，膽怯的人勇敢起來，這對維護禮儀教化確實是很有功勞的。我到這個州任職后，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，讓他們負責祭祀的事情。從而又作了一首歌：“云霧繚繞的高山，郁郁蒼蒼，大江的水浩浩蕩蕩，先生的品德啊，比高山還高，比長江還長！”（二）（2022秋·廣西防城港·九年級統考階段練習）【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。【乙】修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁①，見義勇為，雖機阱②在前，觸發之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯③不可勝數，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且如此，天下固可知。”自爾遇事不敢忽也。學者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身④，政事可以及物。凡歷數郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡⑤而不擾，故所至民便⑥之。或問：“為政寬簡，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳。”（節選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改）【注】①天資剛勁：生性剛直。②機阱：陷阱。③枉直乖錯：冤假錯案。④潤身：修身養性。⑤寬簡：寬松簡易。⑥便：安逸，安適。12．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）泉香而酒洌（2）樹林陰翳（3）未嘗及文章（4）而民受其弊13．請用“／”給乙文中畫線處斷句。（斷一處）自爾遇事不敢忽也14．用現代漢語翻譯下列句子。（1）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（2）放逐流離，至于再三，志氣自若也。15．下列對甲、乙兩文內容的理解與分析，錯誤的一項是（

）A．甲文文質兼美，多用駢偶句，語言簡潔流暢，富有音韻之美。B．甲文以“樂”字貫穿全文，樂中帶憂，流露出作者被貶此地愁苦悲涼的心境。C．乙文中歐陽修為人正直，治理有方，所到之處政績斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜愛。D．乙文中歐陽修被貶夷陵后，看到以前的官吏瀆職所致錯案，決心更加謹慎辦案。16．歐陽修勤政愛民，甲、乙兩文中他為官理念的不同點是什么？請你寫出一位當代和歐陽修一樣把人民放在心中的好官的名字。【答案】12．①清；②遮蓋；③曾經；④弊病；害處13．自爾／遇事不敢忽也14．①老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。②（歐陽修）多次被貶官流放，志向依然不改。15．B16．不同點：甲文側重與民同樂的為官理念。乙文側重為政寬簡的為官理念。示例：焦裕祿同志親自率領干部、群眾進行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗。然后以點帶面，全面鋪開，總結出了整治三害的具體策略，探索出了大規模栽種泡桐的辦法。【解析】12．本題考查理解文言詞語的意思。答題時先要弄清句子的意思，再根據句意來分析推斷詞義。（1）句意為：泉水清并且酒也清。洌：清。（2）句意為：樹林里的枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。（3）句意為：從來不談文章。嘗：曾經。（4）句意為：讓人民受害。弊：弊病，害處。13．本題考查給文言語句斷句。答題時先要弄清句子的意思，再根據句意來分析判斷句子的停頓。本句的意思是：從此，遇事不敢疏忽。“自爾”是句首狀語，其后應斷形。故斷句為：自爾/遇事不敢忽也。14．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)傴僂，指老人。提攜，指小孩。絕，斷。者也句式表判斷。(2)再三，多次。志氣，志向和氣度。自若，一如既往，依然如故。15．本題考查內容理解。B．《醉翁亭記》全文貫串一個“樂”字，其中包含比較復雜的內容。一則表現了作者能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水的背后隱藏著謫居生活難言的苦衷。正值盛年卻自號“醉翁”，加上他“飲少輒醉”“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排遣苦悶，但并沒有表現出悲涼。故選B。16．第一問：本題考查比較閱讀。根據甲文末段中的“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，本文側重“與民同樂”的為官理念。根據乙文末段中的“為政寬簡，而事不弛廢”可知，乙文側重“為政寬簡”的為官理念。第二問：本題考查閱讀啟示，符合題目的要求，言之成理即可。如：耿彥波在但任太原市長期間，舊路重修，不符合城市規劃的破舊建筑全部被拆掉。太原古城墻被大肆翻修保護，無數高樓和標志建筑物在太原的破舊建筑廢墟上拔地而起。耿彥波的到來，為太原這座城市注入了新的活力，有了更多的發展機遇。【點睛】參考譯文：【甲】環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。【乙】歐陽修開始在滁州任職，自號為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，見義勇為，即使知道前方有陷阱，也毫無顧忌地揭發它。他仕途不順，被放逐了很多次，志向氣節仍然同以前一樣。當他被貶到夷陵時，沒有方法來消磨時光，因此取來舊的案例反復查看，發現冤假錯案數不勝數，于是仰天長嘆說：“這是荒涼偏遠的小城，尚且如此，天下的情況本來就可以知道了。”從此，遇事不敢疏忽。有求學的人請求會見，歐陽修與他們交談，從來不曾談文章，只說政事，（歐陽修）說文章只能用來自己修身養性，而政事是可以用來幫別人的。（歐陽修）凡是去作過官的地方，沒有杰出的政績，不追求聲譽，政策寬松不擾民，所以到過的地方人民都認為他平易近人。有人問他：“您治理地方政策寬松簡明但辦事從不拖拉荒廢，為什么呢？”他回答說：“把放縱當成寬松，把簡陋當成簡明，那么政事就會得不到及時處理因而讓人民受害，我所說的寬松，是為了不苛刻武斷；簡明，是為了不繁瑣罷了。”（三）（2022秋·河南安陽·九年級統考期中）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃哺曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】夜雪大作，時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子①敲戛②，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數卷書，亦復有少趣。自嘆每有欲往，輒復不遂，然流行坎止③，任之而已。獸直④所謂無處不可寄一夢也。（節選自袁中道《夜雪》）【注釋】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現，狀如鹽粒。②敲戛：敲擊、敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅。17．下列對上面兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”是消失的意思，寫出了冰天雪地，萬籟無聲的森然寒意。B．“霧凇沆碭”中的“沆碭”指白氣彌漫的樣子，寫出雪后西湖霧氣彌漫的景象。C．“客此”中的“客”名詞用作動詞，是客居的意思。D．在閱讀課外文言文時，我們要學會運用課內遷移法，例如理解【乙】文中加點的“輒”字，我們可以聯想到《醉翁亭記》中“飲少輒醉”，因此這里的“輒”也是“就”的意思。18．把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。余強飲三大白而別。19．【甲】文結尾舟子說“莫說相公癡，更有癡似相公者”。請說說張岱的“癡”表現在哪些方面。20．同樣是面對大雪，張岱和袁中道各是怎么做的？這其中表現出他們怎樣的性格特征？【答案】17．D18．我盡力飲了三大杯酒，然后（和他們）道別。（意思對即可）19．①“獨往湖心亭看雪”“強飲三大白”可以看出張岱的“癡行”；②欣賞大雪無痕的世界，可以看出張岱的“癡景”；③“崇禎五年十二月”“金陵人”的記述，可以看出張岱的“癡情”。20．①面對大雪，張岱“獨往湖心亭看雪”，表現出張岱特立獨行、率性任真的性格特征；②袁中道遇雪阻擋則停下來，在屋中看書，袁中道這種“順流而行，遇阻而止”的行為，表現出他隨心所欲和自得其樂的性格特征。【解析】17．本題考查詞語理解。D.本題結合句意推測法推測詞語意思。“輒復不遂”的意思是：總是不行。“輒”的意思是：每每，總是，不是“就”的意思。故選D。18．本題考查句子翻譯。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。重點詞語：強：痛快；白：指酒杯。19．本題考查學生對文章寫作手法和主題思想的理解能力。作者用舟子的話來表現自己的“癡”，這屬于側面描寫。從《湖心亭看雪》中的“是日更定矣，余孥一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”可知，作者特地選擇大雪三日后的夜晚去湖心亭觀雪，故作者癡的是湖心亭的雪，表現其特立獨行；結合“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”可知，這處從雪后之景起筆，寧靜、空明的景致傳達出清涼、孤寂的意緒，天地茫然一色（大雪無痕），作者癡的是天人合一的山水之樂，體現的是作者對高潔人格的追求；作者癡迷于世俗之外的雅情雅致，茫茫天地中能如作者來觀雪的人極少，只有兩人，表現作者超凡脫俗的行為和孤高自賞（特立獨行）的情懷；“崇禎五年十二月”，采用明朝年號記事，寄托了作者對故國的思念；“問其姓氏”回答的卻不是姓氏，而是“是金陵人，客此”，點明身份、經歷，看似答非所問，其實是顯示出作者豐富的情感內容。相聚歡愉之后，問其姓氏，得知是金陵人，是到此地旅居的，進而表現出所面臨的現實將是各奔西東，離別的惆悵。因為“金陵人”來自前朝舊都，和作者只是萍水相逢，以后也是很難相見，這從側面寫出作者對前朝的懷念，透露出無限的悵惆和淡淡的哀愁。20．本題考查對文章內容的理解與概括。甲文：面對大雪，張岱“獨往湖心亭看雪”，寫出了作者有著遺世獨立的高潔情懷和不隨波逐流的生活方式。當他一個人面對寂靜廣漠的雪景時，應該是孤獨寂寞，遺世獨立的感覺，眾人皆醉我獨醒的孤獨，有對故國的懷念，和普通人無法理解的獨特審美傾向。乙文：作者想去沙市，但被雨雪所阻。詩人就停住腳步，雪夜讀書。從“然萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲，暗窗紅火任意看數卷書亦復有少趣”，可知作者在聆聽竹林里傳來的清脆的敲擊聲；坐在昏暗的小屋感受爐火的溫暖，悠閑自得地讀書。表達了詩人隨遇而安，悠然自得的心境。【點睛】參考譯文：[甲]崇禎五年十二月，我住在西湖邊。連續下了三天大雪，湖中人聲、鳥聲都消失了。這天晚上初更剛過，我劃著一條小船，披著細毛皮衣，圍著火爐，獨自一人前往湖心亭看雪景。寒氣彌漫，白茫茫一片，天空與云、與山、與湖水，上下全是白色的。湖上映出的影子，只有一道的長堤，一點的湖心亭，和我那像小草似的小船，船中的兩三個人罷了。到了湖心亭，（看見）有兩個人鋪著氈子，相對而坐，一個童仆在煮酒，爐中酒正沸騰著。（兩個人）看到我非常高興，說：“湖中怎么還有這樣的人？”于是拉著我一同喝酒。我盡力喝了三大杯酒就告辭，（我）問他們的姓氏，（他們回答）是金陵人，客居此地。等到下了船，船夫不斷地小聲念叨說：“別說您癡，還有像您一樣癡的人。”[乙]夜間下起了大雪，當時原本是準備乘船到沙市的，竟然被大雪所阻擋了。然而聽著雪珠擊打著竹林發出的錚錚聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，隨意地瀏覽一些書，還是能享受到一些樂趣的。自己嘆息每次有想去的地方，總是不行。然而是行是止，任它吧。魯直所說：“沒有一處不可以寄一夢”啊。（四）（2023秋·江蘇連云港·九年級灌云縣實驗中學校考期末）閱讀下面的古詩文，完成下面小題。【甲文】登岳陽樓［唐］杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北⑨，憑軒涕泗流。【乙文】洞庭為沅、湘等九水之委①，當其涸時，如匹練②耳；及春夏間，九水發而后有湖。九水浩浩湯湯，奔騰以趨潯陽；九水發，巴江之水亦發。九水屏息斂衽而不敢與之爭。岳陽樓峙于江湖交會之間，朝朝暮暮，以窮其吞吐之變態，此其奇也。游之日，風日晴和，湖平于熨，時有小舫往來，如蠅頭細字著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風大起，湖浪奔騰，雪山洶涌，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然③以悲，泫然④不能自已也。昔滕子京左遷此地，曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國議其后。朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第以束發⑤登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報政最⑥矣，有何可哭？至若予者，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！（袁中道《游岳陽樓記》，有刪改）【丙文】滕子京負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽⑦禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正⑧患無隙以規之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”,“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋在諫故人耳。（選自范公偁《過庭錄》）【注】①委：水流所聚，匯集。②練：白色絲絹。③愀然：形容神色嚴肅或不愉快。④泫然：水滴下的樣子，多指流淚。⑤束發：年紀輕。⑥政最：政績考核第一等。⑦貽：遺留。⑧正：指文正，即范仲淹。⑨戎馬關山北：指當時吐蕃入侵北方邊境，威脅長安，戰爭不息，國家不得安寧。21．請賞析甲文中的頷聯。22．解釋下面加點的詞語。（1）及春夏間()

（2）九水浩浩湯湯()（3）亭午風漸勁()

（4）故《記》中云()23．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。岳陽樓峙于江湖交會之間，朝朝暮暮，以窮其吞吐之變態，此其奇也。24．下面說法有錯的一項是（

）A．洞庭湖枯水期，水只如“匹練”；春夏間才呈現出湖浪奔騰的壯闊之景。B．袁中道筆下的湖水呈現出由“靜”到“快”再到“洶涌”的變化，是因為心情在變化。C．材料一“昔滕子京左遷此地”一句中的“左遷”與《岳陽樓記》“滕子京謫守巴陵郡”一句中的“謫”意思相同。D．范仲淹應滕子京之約寫《岳陽樓記》，目的之一是勸勉滕子京成為“古仁人”那樣的人。25．請根據乙、丙兩文及《岳陽樓記》，說說滕子京是一個怎樣的人。26．結合三則選文及《岳陽樓記》，探究古代文人借岳陽樓表達共同的思想情感。【答案】21．“吳楚”“乾坤”等語境界極其開闊，卻以此來襯托洞庭湖水，更顯洞庭湖水之遼闊、之壯偉。一個“拆”字，給人天崩地裂之感，一個“浮”字也讓人感到動蕩不安、漂泊無依。既是寫實，又寓想象，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動。22．到，等到水勢浩大的樣子、浩浩蕩蕩、水流大而急正午所以23．岳陽樓聳立(屹立)在江湖交匯的地方，早早晚晚，看盡它變幻無窮的吞吐之態(看盡它吞吐的變化的形態)，這是岳陽樓奇特的地方。24．B25．示例：滕子京年輕有為(有才)，關愛下屬，性情豪邁，心憂天下；（答出任意三點，意對即可）但較為自負，聽不進別人意見。26．甲文：杜甫身在洞庭，心在長安，盡管晚景凄涼，衰老多病，仍然不忘憂國憂民；乙文：袁中道有一腔報國之志，但未能為國所用，為此痛哭；丙文：范仲淹借寫《岳陽樓記》來規勸或勉勵滕子京心憂天下；《岳陽樓記》：盡顯自己政治抱負與憂樂情懷。可見，岳陽樓寄寓著古代讀書人愛國愛民、心憂天下的精神或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治情懷。【解析】21．本題考查詩句賞析。可以從修辭角度賞析。這兩句運用了夸張的手法，意思是說洞庭湖浩瀚無際，把廣袤的東南地區分裂成吳楚兩大部分；天地萬物也好像都日日夜夜漂浮在湖水中一樣。想像中，洞庭湖把東南分裂成兩塊，天地萬物好像在湖水中沉浮一樣.突顯了洞庭湖壯闊的氣勢與景象。可以從“煉字”角度賞析：坼：裂開的意思。這里指仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。結合寫作背景和下面詩歌內容，可以聯想，作者由洞庭湖隔開吳楚兩地，想到國家因為戰亂四分五裂，表現出多家國的擔憂。浮：漂浮的意思。具有十分鮮明的動態感，這里指洞庭湖幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現形在讀者眼前。同時也暗示了大唐國勢飄搖不定，表達了作者對國家命運的擔憂。22．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：等到春夏季節。及：到，等到。（2）句意：九條河流之水奔騰浩蕩。浩浩湯湯：水勢浩大的樣子、浩浩蕩蕩、水流大而急。（3）句意：中午時分風漸漸大起來。亭午：正午。（4）句意：所以文中寫到。故：所以。23．本題考查句子翻譯。直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：峙：聳立(屹立)。此：這。奇：奇特的地方。24．本題考查內容理解。B.乙文中“風日清和，湖平如熨，時有小舫往來，如蠅頭細字，著白溪練上。取酒共酌，意致閑淡”可以看出游湖時的閑適；日暮之時“猛風大起，湖浪奔騰，雪山洶涌，震撼城郭”由閑適轉為雄壯；最后“四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”，心情變得悲涼。可見人物的情感，也是隨著具體的景色而不斷變化的：起先是“意甚雄快”，后來風云變幻，“湖浪奔騰，雪山洶涌，震撼城廓”，作者感情就不是“雄快”，而是“四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己”。因為風景變幻而哭起來，可見不但感情容易激動，而且對感情相當放任。選項中“是因為心情在變化”有誤。故選B。25．本題考查人物形象分析。結合[乙文]“子京增堞籍兵，慰死犒生，邊垂以安”，可見滕子京關愛下屬。結合[丙文]“滕子京負大才，為眾所嫉”，可見滕子京年輕有為；“然滕豪邁自負，罕受人言”可知，滕子京豪邁自負，很少接受他人意見。“子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》”，可見滕子京憂天下。26．本題考查情感把握。《登岳陽樓》頸聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。尾聯寫國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。《游岳陽樓記》第②段中“意致閑淡”的意思是“意趣閑淡”，“亦甚雄快”的意思是“景色雄壯讓人愉快”，“愀然以悲”的意思是“憂懼悲傷”，這些句子寫的都是袁中道由洞庭湖上風景變幻產生的感受；從“至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末”可知，他從未忘卻自己的懷才不遇，一無所成的政治遭遇以及親人離世，孤身飄零天涯等經歷。《過庭錄》中，結合“其意蓋在諫故人耳”，可知，范仲淹借寫《岳陽樓記》來規勸或勉勵滕子京心憂天下。《岳陽樓記》通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉和規箴之意。【點睛】參考譯文：[乙]：洞庭湖是沅江、湘江等九條河流匯集而成，（秋冬時節）湖面因為寒冷凝結，如同一匹白絹一般；等到春夏季節，九條河流發水以后才有（眼前）的湖面。九條河流之水奔騰浩蕩，直奔潯陽；這九條河流發水的時候，長江也正發大水。這九條河流只得像人屏住呼吸裹緊衣服一樣不敢和長江爭雄。而岳陽樓聳立于江湖交匯的地方，早早晚晚，看盡它變幻無窮的吞吐之態，這是岳陽樓奇特的地方。我們出游的這一天，風和日麗，湖面像被熨燙過一樣平坦，時常有小船來來往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。舉酒同飲，意趣閑淡，中午時分，風漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來，景色雄壯讓人愉快。傍晚時分，狀如炮車般的云升騰起來，狂風大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山洶涌起伏，震撼城郭。我這時環顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。從前滕子京被貶官到這里，因不得志而心情憂郁，擴大原有城樓的規模而有了現在的岳陽樓。等到完工，賓客同僚請典禮大樂慶祝落成。滕子京說：“簡直要扶著欄桿大哭一場才覺得痛快！“他年紀輕輕就入朝做官，在朝廷中是有名的諫議文臣，在朝廷外（統領軍隊）是知名的統帥，（年輕時）已經漸漸展示了自己的才華；又有范仲淹這樣的名士做知心好友，（貶官）不久政績卓著至極，有什么值得哭的呢？而我，被詩文寫作束縛，一下子就是四十多年，沒有得到國家任何任用。黑色的鬢發已經白了，往日的壯志已經心灰意冷。近來又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飄零天涯，這才真的值得哭啊，值得大哭一場啊！[丙文]：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽被貶到巴陵，他的悲憤郁悶之情常常表現在文章中和臉上。范仲淹和他同年考中進士，兩人關系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很豪邁自負，很少聽人勸。范仲淹擔心沒有機會來規勸他，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇《岳陽樓記》。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的意思大概就在于想規勸好友了。鏈接鏈接中考一、（2023·遼寧營口·統考中考真題）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時之不平、人之不乂②，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹過家門不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一賢⑥者，豈不知自安佚⑦之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠欲以補其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見。聽其是非，視其險易，然后身得安焉。圣賢者，時人之耳目也；時人者，圣賢之身也。且陽子⑧之不賢，則將役于賢以奉其上矣：若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？（節選自韓愈《爭臣論》②）【注釋】④閔：同“憫”，憂慮。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤謹不已的樣子。④突：煙囪。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑦佚：安樂，安逸。⑧陽子：即陽城，任諫官五年。⑨《爭臣論》：爭，讀zhèng，后作“諍”。爭臣，是指向君主直言進諫的大臣。韓愈寫此文對陽子進行諷喻。27．解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）予嘗求古仁人之心()

（2）或異二者之為()（3）死而后已()

（4）誠欲以補其不足者也()28．用現代漢語翻譯下列句子。（1）是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（2）聽其是非，視其險易，然后身得安焉。29．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇速乎哉30．乙文中說“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也”，甲文中哪兩句話闡述了同樣的思想？（用文中原句回答）31．甲文中范仲淹認為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同？乙文中韓愈為什么認為陽子不賢？【答案】27．探求或許停止實在，確實28．（1）這樣來說在朝廷做官也擔憂，處在偏遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會快樂呢？（2）聽清是非，看明安危，然后身體才能安全29．若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？30．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。31．第一問：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。第二問：陽子只顧自己的閑適安逸。【解析】27．題考查文言詞義。（1）句意：我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情。求，探求。（2）句意：或許不同于（以上）兩種人的心情。或，或許。（3）句意：到死才停止。已，停止。（4）句意：實在是想通過他們來補充別人的不足啊。誠，實在，確實。28．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)是，這樣。進，在朝廷做官。退，不在朝廷做官。亦，也。(2)聽，聽清。明，看明。得，得以。安，安全。29．本題考查文言句子停頓。根據句意“如果確實是賢人，本當敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢”可知，答案為：若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？30．考查篩選信息。乙文“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也”的意思是“自古以來的圣人賢士”“懂得圣人的道德學說之后，不敢獨自修養身心保持個人的節操，一定要使天下民眾都受到救濟”。這兩句話體現了一種家國情懷和濟世思想。甲文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”意為：處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔憂；處在荒遠的江湖中（被貶），則替君主擔憂。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意為：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。這兩句話同樣體現了一種家國情懷和濟世思想。31．考查篩選信息。第一問：根據甲文中的“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可得：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。第二問：根據乙文中的“若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉”可知，韓愈認為陽子不賢的原因是陽子只顧自己的閑適安逸。【點睛】參考譯文；【甲】唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔憂；處在荒遠的江湖中（被貶），則替君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，處在偏遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會快樂呢？他們一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。【乙】自古以來的圣人賢士，都不是追求名望任用的。他們哀憐世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德學說之后，不敢獨自修養身心保持個人的節操，一定要使天下民眾都受到救濟。勤謹不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次經過自己的家門也不進去看一下，孔子周游列國時連坐席也來不及坐暖就又出門了，而墨翟從不安居一地以至所灶上煙囪不及熏黑就離家了。那兩位圣人和一位賢人，難道不懂得自己過安逸生活的快樂嗎？實在是敬畏上天的旨意、憐憫人民的困窘啊。上天將圣賢的德才和能力授予這些人，哪里只是讓他們自己有余就算了，實在是想通過他們來補充別人的不足啊。耳目對人來說，耳管聽，眼管看，聽清是非，看明安危，然后身體才能安全。圣人賢人，是世人的耳目；世人，是圣賢的身體。再說陽先生要不是賢人，那就應該被賢人所遣使來侍奉他的君主；如果確實是賢人，本當敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢？二、（2023·山東菏澤·統考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）【乙】因想東坡守杭之日，春時每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，任其所之。晡①后鳴鑼集之，復會望湖亭或竹閣，極歡而罷。至一、二鼓，夜市猶未散，列燭以歸。城中士女夾道云集而觀之。此真曠古風流，熙世②樂事，不可復追也已。（張岱《蘇公堤》）【注】①晡（bū）：申時，即下午三點鐘到五點鐘的時間。②熙世：盛世。32．下列句子中加點詞的意思解釋錯誤的一項是（

）A．雜然而前陳者（陳：陳列，擺開） B．樹林陰翳（翳：遮蓋）C．而不知太守之樂其樂也（樂：快樂） D．復會望湖亭或竹閣（會：匯合，聚集）33．下列各項中加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）A．行者休于樹

多會于此B．而不知人之樂

極歡而罷C．因想東坡守杭之日

輟耕之壟上D．列燭以歸

以其境過清34．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。②春時每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。35．【甲】【乙】兩文分別表達了作者什么思想感情？【答案】32．C33．A34．①醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。②春天每逢休假日，定要邀約客人去西湖，在山水幽美處進早餐。35．甲文表達了作者與民同樂的思想。乙文表達了作者孤高自賞、高雅脫俗及懷念故國的情懷。【解析】32．本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。C.有誤，句意：卻不知道太守以游人的快樂為快樂。樂，以……為樂。故選C。33．本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。A.都是介詞，在；B.連詞，表轉折/連詞，表順承；C.助詞，的/動詞，到；D.連詞，表修飾/介詞，因為；故選A。34．本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞有：能：能夠；同：和；其：代詞，指大家；以：用；文：文章；也：表判斷。②重點詞有：春時：春天；每：每次；遇：逢；暇：閑暇；必：一定；約客：邀約客人；早食：吃早餐；于：在。35．本題考查對文言文內容的理解。結合甲文內容，從“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰？廬陵歐陽修也”中可知，表達了作者與民同樂的思想。乙文中通過記敘蘇東坡在任時的盛世景象，“此真曠古風流，熙世樂事，不可復追也已”意思為：這真是空前的風流瀟灑，盛世的樂事，后人再也趕不上。表達了作者孤高自賞、高雅脫俗及懷念故國的情懷。【點睛】參考譯文：〔甲〕至于背負著東