生活需要儀式感作文初二800字生活需要儀式感作文1《小王子》里說，儀式感就是使某一天與其他日子不同。然而，現實生活中那些為滿足虛榮心而“做”給別人看的“偽精致”的行為所體現的儀式感比比皆是。不妨問問自己，生活還需要儀式感嗎？誠然，古人男子二十行冠禮，女子十五行及笈禮，修禊事時焚香沐浴等等儀式讓平淡的生活變得故意義。而到了現在，大多數的年輕人會精致地打扮一番后去圖書館，隨手用手機拍下某*藝風書籍的封面或者其他，然后再上傳到社交平臺上獲取那一瞬間的虛榮感。在當今這個信息高速發展的時代，人們往往注重于微信朋友圈的點贊、評論，卻忘記了儀式暗地里行動。儀式感與行動密不可分。精神上我們要莊重敬畏生活，不張揚不輕率，靜下心，將有形化無形，不需要任何儀式，也能使想法免于空想，口號免于做作。真正的努力，都是直行不猶豫，朝著目標前進，不需要做給任何人看。跑步健身不是朋友圈中身著運動服在塑膠跑道上的擺拍，而是真正于晨霧寒風中感受到的血液的沸騰，心臟強有力的跳動，是每一滴汗水的暢快。同樣的，學習不是考試失利后喊出“下次努力”“我一定要好好學習”的口號，而是用喊口號立flag的時間來反省糾錯，埋頭理好每一條思路，筆下不是一行行無謂的雞湯，也不是為施行的計劃表，而是一聲不響，抄完錯題做好總結立好目標的清晰字跡?？傊?，學習不需要儀式感，但它又確實需要莊嚴的態度，也更需要腳塌實地的努力。張愛玲在每次寫作前都會先焚香沐浴，然后再開始創作。表面上她在追求一種寫作的儀式感，其實，倒不如說，是在追求沐浴后寬松、心情舒暢而靈感乍現的那刻。張愛玲的“儀式感”更多在于對寫作的熱愛尊重。儀式感，其實并非精致體面的生活，更不是流于形式的口號，而是一種積極樂觀的生活態度，它讓你隨時對生活敬畏、莊重。敬畏每樣存在的事物，莊重對待每次選擇。生活需要儀式感作文2一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界?！跣〔ㄒ贿M屋子，是香氛淡淡的滋味，像馥郁花香的后調，窗戶半開著，沒有紗窗，隱約能看見窗外自制的燕子窩。往前走是一張長而窄的桌子，小木椅七個在一排放置整齊。桌上玻璃瓶中的花被暖色調的燈光照得澄徹。抬眸是一墻的書，再抬頭是一個閣樓，臥著一只貓，一一這是阿姨的家，一副歲月靜好的樣子。阿姨已經三十多歲了，活得卻像個小姑娘。當別人在五一八搶母嬰用品時，她在雙十一清了幾萬元的購物車；當別人早晨急急忙忙地準備孩子上學時，她慢慢悠悠開始洗臉、涂粉、化妝、夾劉海；當別人為做晚飯發愁時，她直呼“芝士就是力量”。她說她喜歡貓叫勝過小孩的歡笑，她的抽屜里總有一張下周的演唱會門票，她的墻上從不少當紅明星的海報……我曾經將她心態和外貌的年輕歸結到她的桀鰲……一日，我被邀請到她家中做客。早晨的陽光照進廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時她竟沒了平時的輕盈與活潑一一圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時，她執著刀叉，不語，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細致地咀嚼著。現實與影片中的畫面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態將煎蛋和松餅吃得宛如盛宴。驀地一個詞語嘲地浮現了我的腦海，“儀式感”?！缎⊥踝印分泄仑偢嬖V小王子，儀式使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他不同。要我說，儀式感是生活必需的調味品，能在一瞬間將人與動物區分開來，凸顯人的尊嚴與夸姣。儀式感宛如阿姨下午定點地開書品茶，傍晚地秋千賞花，晚餐的紅酒牛肉……也像是窮得掉渣的楊白勞欠賬也要買紅頭繩給喜兒，黛玉傷心也要哭著埋了殘花生活需要儀式感，這樣即使無法面向大海，也可以春暖花開。生活需要儀式感作文3人體是由化學元素組成的，但人和化學元素的區別在于對生活意義的探尋。無論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉村小學的升旗儀式，都是以儀式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對抗平庸的超凡力量，能夠讓我們記念過往、珍重當下、相信未來。生活需要儀式感，去記念走過風霜的過往。記念日并非是商業化的慶祝或者匆忙挑選的禮物，記念日，僅僅只是為了記念。在一對老人金婚銀婚的時刻，重新舉辦一場婚禮，記念他們偉大的愛情和長久的陪伴，彌補昔年喜結連理時未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風霜歷程，記念不凡的過去，繼而擁有攜手至終的堅定。生活需要儀式感，去珍重收獲難忘的當下。每一個人都在為實現“疲憊生活里的英雄夢想”負重前行，在尚未抵達終點前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長途中的點點星火，散發著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們居然在瑣碎和紛擾中又一次挨近了英雄夢想。珍重此刻滿足的歡躍，一邊前行，一邊收藏。生活需要儀式感，去相信無限夸姣的未來。分別也許不發生在“長亭外，古道邊”，也許沒有“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的崇高祝愿，也許沒有擁抱，也沒有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉、榮歸故里的壯志，寄托著不負乾坤的理想和遼闊高遠的明天。再見，再見，我們總要和未來的夸姣再次相見。有人為了安全快樂而年年去寺廟祈福；影帝影后在頒獎禮上永遠最感謝自己主演的第一部電影的導演；足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子再也不平淡，使平淡無奇的生命波瀾壯闊。王爾德說：“我們都生活在陰溝里，但仍有人在仰望星空。假如我們為了一張電子證書投身網絡公益事業;假如我們的言論不是隔靴搔癢，而被賦予儀式感地公開討論;假如我們虔誠祝愿飽受戰火摧殘的人民生活早日安定……當個體的儀式感從四面八方奔涌而來，是否就能驅走寒冷，讓大地變成星空？生活需要儀式感，使人不只是化學元素的堆積，而能夠在生存之外，詩意地生活。有了儀式感，即使當下是暗無天日的泥沼，明天也會變成灑滿陽光的水塘。生活需要儀式感作文4人是很復雜的生物，種.種不同的感官造就了個體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的.儀式感的存在形式也不同。比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節頭日，老人家定集泛博信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經，以求國泰民安，風調雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽戲的癖好。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。奉瓜、焚香、念經、聽戲，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達。因此，父母與我只能借節日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應，心疼萬分。何為儀式感?從長輩們的生活習慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習慣，也可以是特有的癖好。或者隆重，或者弱小，卻妝點著我們平淡無奇的日子。試想，如果每一個人的生活狀態都一樣，每一個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機械！生活也將失去樂趣與色采，再也不五光十色?？滏松?，需要更豐富的儀式感。生活需要儀式感作文5生活需要儀式感，儀式感是一種格調，一種追求，一種不舍棄不墮落的態度。看到書名的時候我為之一凜，以前沒有專門讀過與儀式感相關的東西，看到這本書即將開始翻閱起來?？赐陼?，感覺其實作者并非只是單純想說關于儀式感的東西，所以書里其實夾雜不少東西，都是教人如果上進如何從細節著手努力進取。但是其實書中的內容和書名中的“儀式“二字是密切相關的。儀式感說到底是一個“在乎”二字，生活中不管是追求理想，愛情還是工作上進都需要的一個基本態度就是“在乎”。惟獨在乎，行動上表現出對一個事情的熱愛，執著，最終實現目標才更快捷，在別人看來也才更名正言順。所以不管是通過讓生活變得有情趣，還是在生活中重要的瞬間給自己一個儀式感，亦或者是選擇維護愛情中的儀式感，惟獨帶著儀式感重視生活，重視自己，才會養成一個成功者的習慣。夢想屬于在乎她的人，如果勝利不賦予執著的追求者，還能給誰呢？“儀式感讓生活成為生活，而不是生存。”這句話點出了本書的精髓。生活中不少東西注重細節，就會收獲更多，如果只是為了對付了事，就會得到截然相反的結果。重視與否，在你的外表，態度，情緒以及與人相處的一言一行中都是可以被讀到的。不能苛求外人對自己的內心了如指掌，別人看待自己都是從外到內逐步認識的。表象的東西是別人認識你的第一途徑，工作中你正經打扮，態度認真，對待事情都有一副職業的態度，別人是可以看出來的，領導的賞識往往也是從表象開始的。對于年輕人，特別如此，面試的時候的正裝，談戀愛中的習慣性的關心，自己家里的一個著重的布置，并不太富裕的時候對精品服裝的追求，每一個重視的細節都有可能讓你的格調提升要給檔次，給別人愉悅的個感覺，也讓他人更容易認同自己。你賦予生活鮮花和熱情，生活也不會虧待你，勢必回饋你勝利和掌聲。書里不少內容是有關感情生活的，這也是大家很容易注重也是很容易忽視儀式感的地方。為什么說容易注重又容易忽視呢？戀愛剛開始或者婚姻剛開始的時候，不管男女都毫無疑問在給對方樹立一個正面的形象，并且不停地往愛情這把火里添柴，比如男人往往三天兩頭地送花給女朋友，女生出門前也精心打扮，婚姻剛開始的時候雙方都有極大的熱情維護感情，出門前的一個吻，家里的精致的擺設，整齊有序的整理?？墒菚r間一久，熱情就會消失，遹遢的見