2023年做一個有修養的人作文第一篇：做一個有修養的人

修養是一個人品德素養的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。

一個有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到卑視和憎恨，有的只是友好和風趣。

一個人有沒有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很簡單學壞，當然也就不必談什么修養了。修養得從小起先培育，而且要始終堅持下去，要不民間怎會有學壞只三天，學好要三年的傳言呢?

修養好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說清水出芙蓉，自然去雕飾。相反，一個沒有修養的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。

說話也要有修養。我認為說話有修養是指說話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的`一些壞風氣。

首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養的表現。

還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會損害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養的好。

一個有修養的人，總能得到別人的敬重。

怎樣才能做到有修養呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細微環節都能體現一個人的修養。

比如，一個看似簡潔的關門動作，有修養的人只是輕輕推上;而沒有修養的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那美麗的蹤跡。

再比如，，雙休日在公園里，一種人似乎孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳好聽。

同學們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養的人，做一個有修養的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來敬重，給你帶來無限的歡樂!

其次篇：做一個有修養的人

提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是才智的化身，他通天文，曉地理，足智多謀，無所不知，無所不能。

周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。

假變真三氣周公瑾，周瑜就這樣被活活的給氣死了，假如周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢?

最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文雅都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文雅心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了昂揚的代價。

周瑜因他的當心眼而亡。劉文雅因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養。

諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養。

俗話說：無能是奴才，無德是廢品。

常言倒：德才兼備;又紅又專;德、智、體全面發展;智育為重，德育為先等都特殊強調德的重要性。

我們應當做一個有道德修養的人。

第三篇：做一個有修養的人

尚道德教化的優良傳統.《三字經》第一句就是,人之初,性本善;孔子主見為政以德,就是說治理國家要以德為先,提出老百姓假如沒有了羞愧心,統治者假如沒有了法制,那么國家就沒有希望了.我國第一部完整的編年史《史記》強調,德是國家的根基.孟子也說只有用德去勸服人們,才能做到使人心情開心而由衷地佩服;管子則提出：達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不行缺少的四個方面,假如忽視了這四個方面,國家就會走向滅亡.所以,禮儀、紀律、文明特別重要.

古人都能夠崇尚禮儀、遵紀遵守法律、講究文明,作為生在新中國,長在紅旗下的新世紀小學生更應當學禮儀,守紀律,講文明.說起禮儀,我們在1~4年級的《思想品德》、《小學生文明禮貌養成教化讀本》中,老師就曾教了我們很多,如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《敬重老人》等,教化我們做學生的必需懂得尊師敬老、知書達禮,從小養成文明禮貌的習慣.

俗話說得好,沒有規則,不成方圓.社會是多數人們

通過不同形式的紐帶關系連結起來的活的有機體.要維持這種有機體的存在和發展,不僅要有動力機制,還要有平衡機制,而規范動力、實現平衡的主要手段有兩個,一個是法制,一個是道德.對我們中學生來說,講法制就是要守紀律,講道德就是要講文明.

其實,紀律就在我們身邊,如平常接觸的《中學生守

則》、學校規章制度和課堂紀律等,這些都是我們學生所必需遵守的.記得在三年級的時候,學校就發給我們了一本書,叫《學紀律,講道德》,是一本教我們如何做一名好學生的指導書