Word版本，下載可自由編輯《夢游天姥吟留別》教案《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白創作的一首古體詩。此詩是李白離開長安后其次年寫的，是一首記夢詩，也是游仙詩。詩寫夢游仙府名山，著意奇怪，構思精密，意境宏偉。感慨膚淺激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。

教學目標：

1、學問與力量：利用認識李白的生平思想，理解詩歌的思想內容和藝術特色。

2、過程與方法：誦讀、爭論全詩，重點鑒賞詩歌中的景物。

3、情感目標：理解封建社會中學問分子的遭受和苦悶等豐富而簡單的思想感情。

教學重點：

講解第三段夢境的內涵，進而理解詩歌的主旨。

教學難點：

認知詩歌中景與情的關系，理解詩人簡單的思想情感。

教學過程

一、導入新課

有這樣一副對聯：千古詩才，蓬萊文章建安骨;一身傲氣，青蓮居士謫仙人。

請問：這幅這聯寫的是誰?(李白)

今日我們就來學習《李白專題》。李白是我們生疏的老伴計。李白字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”，與人稱“詩圣”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。

二、介紹

李白(701—762)，字太白，號青蓮居士，盛唐詩人，是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。

他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最富強的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”的政治思想，渴望能有一番作為。天寶二年，因伴計吳筠推舉，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉(皇帝的文學侍從官)，這時他已四十二歲了。李白奉召進京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只給了他一個侍御閑職，并不重用他。而且他一身傲骨，不愿與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從今完全破滅。

政治上的失敗使他心情特別苦悶，也使他看清了封建統治者的淫腐朽。被排擠出長安的其次年，即天寶四年(745)年，李白預備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部，行前寫了這首向伴計表明自己心情的詩。

晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮，討伐安史叛軍，還北上預備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。

李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來不上船”;他作文“曾令龍巾拭吐，御史調羹，貴妃捧硯，力士脫靴”;他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的誕生和逝去也染上奇妙顏色。傳奇他的母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去，只是去追逐他所喜愛的月亮了。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，布滿著超塵脫俗的浪漫主義情調。

三、解題

“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府歌行體的一種。“留別”，是臨行前留下這首詩向伴計話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向伴計話別。夢游是借“別”表明自己的態度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。

舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新消失的格律詩稱為近體詩，把產生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法?！秹粲翁炖岩髁魟e》是古體詩。

四、字，詞，音

天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車

五、賞析第一節

1、齊讀并思索：

①前四句詩寫了什么?既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起?

明確：寫天姥山的神奇飄渺、迷離恍惚。

以瀛洲來陪襯天姥(側面描寫)。天姥山像傳奇中的瀛洲一樣，神奇而又奇妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種劇烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神奇奇妙的面紗，而且勾起了神游天姥的念頭。

②后四句詩寫了什么?用的是什么方法?

明確：寫天姥山的高峻、宏偉。

對比、襯托。用五岳、天臺來襯托天姥的雄峻雄偉，進一步勾起了神游天姥的劇烈愿望。

用“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺作陪襯，說天臺之高“一萬八千丈”，但在天姥面前卻顯得非常矮小，好象要拜倒在它的