善于思辨思維學習辯證分析一、針對的問題：

1.以偏概全，以特殊性否定一般性。

2.片面、絕對，主觀臆斷，不留余地。

問題癥結：

1.缺少辨證分析。

2.不會運用“辨證的語言”。1.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香2.飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹3.禍兮福所倚，福兮禍所伏

我們先看這樣幾組成語，思考：這些成語體現了怎樣的辯證思維呢？（討論交流）（1）金無足赤，人無完人；尺有所長，寸有所短。（2）唇亡齒寒；一葉知秋；一榮俱榮，一損俱損。（3）此一時彼一時；三十年河東，三十年河西。（4）吃一塹，長一智；路遙知馬力，日久見人心。（5）出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑；名師出高徒。（6）華而不實；金玉其外，敗絮其中。辯證分析運用的哲學觀點寫作指導

1.用發展的觀點分析問題2.運用聯系的觀點分析問題3.運用一分為二的觀點分析問題認識全面

論證周密

見解獨特

立論深刻辯證思維作用如：魯迅先生在《拿來主義》一文中闡述了對待中外文化遺產的正確態度，在此之前，他列舉了幾種對待文化遺產的錯誤態度：一是不敢繼承，二是全盤否定，三是全盤接受。產生這三種錯誤態度的根源，就在于對中外文化遺產缺乏必要的辯證分析。正確的態度正是源自對文化遺產的辯證分析－－占有吸收其中對我們有益的（魚翅），區別對待其中既可能有益也可能有害的（鴉片），毀棄其中有害無益的（煙槍、煙燈、姨太太）。可以說，這篇議論文正是辯證分析這一哲學方法的活生生的應用。二、怎樣實現辨證分析

1.分析全面

事物都有兩面性，有時只說一面，可能會引起誤會，還得說說另一面。看問題要懂得全面分析，凡事要一分為二。比如說戰國后期秦統一中國是大勢所趨，客觀上結束了四分五裂的局面，統一了文字、貨幣、度量衡，促進了封建政治、經濟、文化、國防事業的發展，是進步的；但從被滅掉的六國看，則是一場國破家亡的災難，屈原憂國憂民自沉汨羅，太子丹遣荊軻刺秦，又不能看作是逆潮流而動。這就是對秦滅六國事件的一分為二。秦始皇滅六國是一種雄才大略，功在千秋；滅六國之后沒有及時安撫六國軍民，一味實行殘暴統治，焚書坑儒，橫征暴斂，招致人民起來反抗，他同時又是一個千古罪人。這是對秦始皇這一歷史人物的一分為二。小練習：

以“談成才”為話題說出你的寫作構想。主觀條件：勤奮努力、興趣愛好等因素。客觀條件：環境、順境、逆境、機遇、社會制度等因素。方法強調：兩點論與重點論相結合2.普遍聯系

“城門失火，殃及池魚”。世界上的一切事物都處于普遍聯系之中，任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯系著，孤立的事物是沒有的。具體的聯系：（1）事物的內部聯系、外部聯系；（2）事物內部不同方面、不同層次、不同階段的縱橫聯系。比如，我們在談及“成才”這一話題時，就要考慮影響成才的各種因素。總的來說，有主觀和客觀兩大因素，而主觀條件包括勤奮努力、興趣愛好等方面，客觀條件則包括環境、順境、逆境、機遇、社會制度等因素。從以上條件不難看出，主觀努力是成才的決定因素。

3.發展變化世界上的一切事物都在不斷地運動、變化和發展，任何事物都有其發生、發展和滅亡的歷史，有自己的過去、現在和將來。因此，我們要用發展的眼光看問題。在《呂氏春秋·察今》上記載了這么一個故事：楚國想偷襲宋國，先派人測量水的深度，并設立了渡河標記。水突然暴漲，楚國人不知道，仍然按照事先設立的標記渡河。結果淹死一千多人，造成喪師失利的結局。楚國人失敗的原因在于：死守教條，不按已經變化的形勢來處理問題。

3.發展變化注意對立面的轉化

“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏”，這是大思想家老子的辯證法。事物對立的兩極，在一定條件下會向對立面轉化。如：在世界反法西斯統一戰線形成時期，美蘇兩大軍事強國是站在一條陣線上的，兩國緊密合作，為世界反法西斯勝利作出了重要貢獻。而戰后，兩國由于政治信仰不同，走向了冷戰與對立。

中蘇本是國際共產主義陣營的同志加兄弟，六十年代中后期產生了嚴重對立，中美建交，形成新的政治平衡。這些都是矛盾雙方相互轉化的最好例證。

三、小結：

從高考作文命題的特點來看，材料作文、關系型話題作文和聯合短語型命題作文往往涉及兩種或兩種以上的事物或對象。立意原則：正確而全面揭示關系主要辨證法：分析全面普遍聯系發展變化四、高考作文題中的辨證思維運用1.一棵樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣候，而形成一片森林又需要一定的條件。如果溫度適宜，樹木就迅速生長起來，但形成了茂密的森林之后，大片森林的出現就會使氣候變得更好。這只是自然現象，社會生活中某些現象也有類似之處，請從現實生活中選擇一個有意義的話題，用上述現象作比喻，發表自己見解。題目：樹木·森林·氣候

——談辨證思維觀點：普遍聯系的觀點，量變與質變的關系。樹木·森林·氣候1.談個人、集體、社會風氣2.談人才與建設的關系我們都知道,森林能改變氣候,而氣候又直接影響森林的形成。大片森林的出現,會使氣候變得更好;氣候變好了,又更有利于森林的形成。(不是照抄照搬,而是用自己的話寫出,開篇便高人一籌。)它們的關系是互為條件、相互促進的關系。(概括精當。)

聯想到我國的現實生活,人才與建設不正是具有這樣的關系嗎?(過渡自然。)首先大批人才的出現對我國的建設事業具有巨大的推動作用,而社會建設搞好了,又更有利于人才的出現。(點明了建設與人才的辯證關系。)……樹木·森林·氣候——談現行的經濟體制改革正當今世界上兩大潮流之一是社會主義國家的改革。我國也興起了舉世矚目的改革之風。我國的經濟體制的改革已經深入到許多領域,并且取得了輝煌的成就。(先提出被喻體,開篇即與眾不同。)

在我國的經濟體制改革中,個別的改革者、大批的改革者和整個改革的勝利不正類似于樹木、森林與氣候的關系嗎?(用反詰的方式使被喻體與喻體發生了有機的聯系。)2.一對孿生小姑娘走進玫瑰園,不多久,其中一個小姑娘a跑來對母親說：

"媽媽,這里是個壞地方!“

“為什么呢,我的孩子?”

“因為這里的每朵花下面都有刺。”

不一會兒,另一個小姑娘跑來對母親說：

“媽媽,這里是個好地方!”

“為什么呢,我的孩子?”

“因為這里的每叢刺上面都有花。”

聽了兩個孩子的話,望著那個被刺破指頭的孩子,母親陷入了沉思。根據所提供的材料，請你就第一個小姑娘的說法，聯系生活實際，自選角度，自擬題目，展開議論辨證思維觀點：分析全面（一分為二）的觀點，要全面地看問題的觀點考生談到的幾個論點換個心情看待事物換個角度看問題必須用全面的觀點和辯證的觀點看問題不能因噎廢食不能以偏概全

3.某班開辯論會，一方的觀點是“近墨者黑”，一方的觀點是“近墨者未必黑”。請你選定一方，寫一篇發言稿參加辯論題目：近墨者黑/近墨者未必黑（把不選題目劃去）辨證思維觀點：普遍聯系的觀點，內因與外因的關系

（例文）近墨者黑

我們青少年又沒有老一輩的經驗和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！記得我國古代的一位名人說過：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣;這句話的意思很明白，就是我們所說的近朱者赤，近墨者黑，我認為這句話很有道理。（例文）近墨者未必黑“近朱者赤，近墨者黑”是一句流傳很久的古諺。但是，近朱者就一定赤，近墨者就一定黑嗎？馬克思主義教導我們，應當全面地、聯系地、發展地看問題，而不能片面地、孤立地、靜止地看問題。由此看來，“近朱者赤，近墨者黑”是有一定道理的，環境對人的影響不可忽視。但如果這樣認為的話，那顯然是把環境的影響放在了第一位，而忽視了人的主觀原因，從唯物辯證法的角度來看，顯然不合理。所以，我認為“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，原因如下：

首先，環境是外因，它是事物發展的條件，而起決定性作用的應該是內因，即人的主觀因素，這才是事物變化發展的根據。我們要重視內因的作用，周敦頤的名篇《愛蓮說》就有語曰：“出淤泥……”，又有俗語講“師傅領進門，修行在個人”，這些不正是自主者的畫像嗎？在半殖半封的中國，魯迅非但沒有因為黑暗而消沉，反而以筆為槍，向那個黑暗世界開火。他對那種“濃黑的悲涼”是深深體味過的，可謂“近墨”了，但他不但不黑，還像“出淤……”的荷花那樣高潔。像這樣的人物是很多的，他們可謂是“中國的脊梁”。其次，我方觀點中“未必”二字就表明沒有完全否定有赤、有黑的一面，即仍不忽視外因的作用。弗萊明發現了青霉素在于他抓住了機遇；法拉弟建立了電磁感……4.夏日的夜晚，院子里，梧桐樹下……

啪！隨著細微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹的一塊老皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。

女兒對老樹皮發出一串贊嘆……

兒子對新樹皮發出一串贊美……

父親聽著，看著，深有感觸地說：“我希望人世間的一切都能像你們倆所說的那樣……”根據上面的材料寫一篇記敘文，題目自擬。發展變化的觀點，新生事物必然戰勝舊事物，新老交替的規律辨證思維觀點：如果是寫議論文，就可以從中提煉出——5.麻雀說燕子/是怕冷的懦夫/燕子說黃鸝/徒有一身美麗的裝束/黃鸝說百靈/聲音悅耳動機不純/百靈說最無原則的/要算那鸚鵡/鸚鵡說喜鵲/生就一副奴顏媚骨/喜鵲說蒼鷹好高務遠/蒼鷹說麻雀寸光鼠目

（二）根據《鳥的評說》，自選角度，自擬題目，聯系生活實際，展開議論，寫一篇的議論文。

辨證思維觀點：普遍聯系的觀點，要全面地看問題，一分為二。（例文）由《鳥的評說》想到的有這樣一個寓言意味雋永讓人回味無窮。它講的是一群鳥兒互相指責、批評的故事。比如在鸚鵡的眼里喜鵲是奴顏媚骨，在百靈看來鸚鵡又是人云亦云，如此等等，不一而足。也許在這些鳥兒眼中孔雀也有缺點，就是尾巴太美。我非公冶長，但聽了鳥語也是“于我心有戚戚焉”。我輩人中像鳥的還算少嗎？常見有的人“寬于律己，嚴以待人”，凡是敝帚必然自珍自夸。凡是他人必然求全責備，時而感世傷懷，時而悲天憫人，時而怨物，時而自嗟。總而言之，昂昂然天地間惟我獨尊，世間萬物難入他的紅眼。我要奉勸這樣的人：“牢騷太盛防腸斷”啊，只看到別人的不足與缺憾，試問這種情緒的產生是源于世界上的不圓滿還是心靈上的不完滿？

上古神話中說鴻蒙之初，天不滿于東西，地陷于西北。古人也說金無足赤，人無完人。我們又何必囿于成見不肯多一分包涵呢！梅堯臣有一句名詩：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”它歷來為人激賞，我想除了詩本身的工巧外，還因為它包含著一個放之四海而皆準的哲理：事物各有短長。梅皋和司馬相如都是才華橫溢的名賦家，都曾以文章驚海內，而兩個人也并非十全十美，“梅皋敏而不工，相如工而不敏”。我們怎么能因為梅皋“不工”就否認他的“敏”，或因為相如的“不敏”就看不到他的“工”呢？如果我們都能全面寬容地正確看待他人和自己，不就可以避免很多不必要的攻訐甚至械斗嗎？鳥兒的互相指責正是我們的一面鏡子，應該看到我輩人中雖多朽木之才，我輩人中也頗多龍鳳。不要做只看到別人缺點的“放大鏡”吧。要知道鳥無完鳥人也無完人……例文借鑒

“玩物喪志”這一詞，在詞典中的解釋是：沉迷于所喜好的事物而喪失志向。

我認為其實不然，玩物不一定會喪志，相反，還有可能“得志”。

“玩物喪志”，這個詞經常被家長們拿來當作教訓孩子的話，老師有時也拿來告誡學生。我看，“玩物”究竟是“喪志”還是“得志”，首先要看“玩物者”的自制力和目的。其次，還要看所玩為何物，并非玩任何物都會“喪志”或者“得志”。再次，還要看“玩”的程度。

“玩物者”的玩，帶著什么目的，帶著什么心情去玩，對“志”的“喪”或“得”，有密切聯系。大家也許都知道，美國的頭號巨富，擁有資產四百多億美元的比爾·蓋茨，他是靠開發軟件成功的，但殊不知，他小時卻并非一個乖巧的孩子。他從小沉迷于電腦，每天不上學，卻去玩電腦。到了70年代以后，電腦工業漸漸崛起了，他靠他的技術與頭腦在激烈的競爭中脫穎而出，走向了成功的巔峰。

玩物有好也有壞，比如前面講的電腦自然是好的。但一些人不懂得“玩物”會“喪志”。在《世界歷史》上，我們了解到一位外國的國王——法王路易十六，他被稱為“鎖匠國王”，因沉迷于制造精美的鎖而不理朝政，最后法國人民將他流放在一個孤島上。而他的妻子——人稱“虧空夫人”的安東尼王后，因沉迷于金錢而被人民推上了斷頭臺。這兩個例子都是因沉迷于不該沉迷的東西而“喪志”的。所以我們不能不注意自己的“玩物”的性質。

說到沉迷的程度，我們現在的年輕人，自控力較弱，容易深陷。我自己就是其中一例，我上學期沉迷于打電子游戲，自以為打電子游戲不會影響學習，但到后來越陷越深，甚至曠課去玩，期末時，我的學習成績進了倒數幾名。

所以說“玩物”必須要具備好的心理素質，要選擇對象，不要過分沉迷于“玩物”，否則，何時“喪志”，自己都不知道。注意材料作文若寫議論文，一定要提及材料。若寫記敘文要在結尾點明題旨。六、近三年部分思辨性強的高考作文題：1.2008年各地作文題：廣東卷：不要輕易說“不”江蘇卷：好奇心湖北卷：舉手投足之間

2.2007年各地作文四川題：一步與一生

寧夏高考作文題：機遇與堅持不懈的精神

浙江題：行走在消逝中

3.2006各地作文：重慶題：“走與停”浙江作文題目：生有所息生無所息一、藏與露

“藏與露”是一個關系型話題，它們之間相克相生、相反相成，是對立統一的。立意時可以偏重“藏”，也可偏重“露”，但一定要揭示出兩者的辯證關系。話題解讀：自問自答打開思維：“藏”是“躲藏、隱藏”、“收存”；“露”是“顯露、表現”。藏，表現出含蓄和內在的力量；露，表現出勁健和剛強之美。

1.藏是什么？露是什么？（“是什么”的角度）自問自答打開思維：

高貴的品質常常隱藏于平凡小事中；（主張“藏”）

才能只有顯露出來方能顯其功用；（主張“露”）

競爭需要顯露才能。（主張“露”）2.為什么藏？為什么露？（“為什么”的角度）

也藏也露彰顯人生智慧。

“藏”是一種態度，“露”是一種深度，“藏”是為了更好地“露”。藏與露應適可而止……3.如何藏?如何露?如何處理“藏與露”的關系?(從兩者關系處理角度打開思維)1.深藏不露是一種謀略，忍辱負重，隨機應變，不讓對手識破其圖謀，以避開敵人的鋒芒，積蓄力量，是為韜晦之計。反之，有些人心氣浮躁，張揚招搖，這種人露得快，也消失得快。

“藏與露”立意：

——歌頌那些幕后的英雄默默奉獻的精神和重“實”輕“名”的品質。他們埋頭苦干，不事張揚，不為名利所累，而終有所成，如石破天驚，把埋在地下的碩果獻給世人。這是藏和露最完美的統一。2.著名作家海明威形象地把自己的寫作比做海上漂浮的冰山，用文字表達出來的只是海面上露出的八分之一,而八分之七是藏在海面以下的。許地山的《落花生》有一段話：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。

5.藏要有深度，露要不輕浮。

4.高調做事，傾盡智慧；低調做人，不恃才傲物。3.藏是一種睿智，如韜光養晦；露是一種策略，如寶劍出鞘。該隱藏時絕不班門弄斧，張揚賣弄；該顯露才華時，應盡情揮灑，絕不無原則地自謙或沒有自尊地隱忍。二、“快與慢”

“快與慢”這個話題很寬泛，快——可寫快速發展給人帶來的種種好處，也可以寫快節奏的生活給人帶來的方方面面的心理壓力；慢——可寫“一步一個腳印，踏踏實實的學習，穩穩當當的工作”的沉穩，也可寫“水流心不競，云在俱意遲”的從容。但，“快與慢”是關系型的話題，一定要圍繞其關系展開，全面分析：快的優劣，慢的好壞，以及何時應該快，何時應該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等。

立意示例：1.追求快沒有錯，關鍵是要以不急不躁、不急功近利的“慢”的心態把持自己，一步一步扎實地“快”，這樣才能做到又快又好。2.快在于迅雷不及掩耳，速戰速決，短時間內幾招便置敵于死地。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰機克敵制勝。5.快和慢，是兩種速度、兩種節奏，它們并不沖突。我們當然得有效率地辦好事情，正如搭乘地鐵的速度；我們有時也應該騎騎腳踏車，慢慢看周圍的風景，才不會迷失在速度的快感里。3.那種擁有天生的“快”的稟賦的人畢竟不多見，絕大多數還是靠后天訓練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復磨練的結果，是“慢”的結果。4.生活不僅需要鼠標輕點、車輪飛馳的方便快捷，也需要等信與看信時的無限韻味、“星垂平野闊”的古典意境。6.快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩、細心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機。所以我們應該懂得控制節奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。三、走與停立意示例：1.過程是必然，而成功是非必然的，付出了努力，但不一定會成功。在這時，我們就應當“停”下來，別怨天尤人，該靜吾神，安吾心，認真思考自己的缺失之處。當走則走，當停則停。走是奮斗不止的過程，而停是一種歷經大風大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了時的慰藉。2.人生并不一定要走到最輝煌的頂峰，關鍵是要享受走的過程。3.“走”是為了前進，