統編版必修上冊第一單元《紅燭》猜猜下面四句詩中所說的詩人是誰？一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。走近作者聞一多，本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。1912年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。1946年7月15日，聞一多在云南昆明被國民黨特務暗殺。聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實力不獨包括音樂的美，繪畫的美，并且還有建筑的美。著有詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）等，表現對祖國深摯的情感，對黑暗現實的憎惡和抗議。創作背景這首詩寫于1923年。詩人準備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時，就寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。從美國歸來后，他看到的是北洋軍閥統治下民不聊生、政治腐敗、經濟凋弊的黑暗現實，極為失望。

1.從詩歌題材的特點來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點？2.李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？3.詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？自由朗讀，并思考下列問題。這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現人文思想。體裁這首詩中，作者通過對紅燭的描寫和歌詠，來表達自己的情感。特點從詩歌題材的特點來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點？詠物詩1.李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩歌的主體部分就是扣住“灰”與“淚”（“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。初讀感知詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？三處問：第1節為第一問：紅燭為什么這樣紅？第2節為第二問：紅燭為什么要自焚？第6節為第三問：紅燭為什么要流淚？小組研讀分小組研讀詩歌，分別思考以下一些問題：1.每節分別寫了什么內容？2、蘊含著作者什么樣的情感態度？

要求：小組分工合作，討論交流。在書上圈點標注。在班上交流分享。內容賞析紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？1.第1節開頭“紅燭啊，這樣紅的燭”對全詩有什么作用？是全詩抒情的中心和總綱。情感：對于紅燭的敬慕之情，贊嘆紅燭。“詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？”詩人：作者本人紅：赤誠“吐”字作用：將詩人的奉獻精神和赤誠表現得一覽無余。在詩人眼里，紅燭是理想人格的化身。內容賞析紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放出光來？一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。2.第2、3節，為何先說紅燭為何燒成灰才放光芒，然后回答？為何更須燒蠟成灰——犧牲自己，無私奉獻然后才放光出來——給別人帶來光明（設問，自問自答，表現了思考覺悟的過程）3.第2、3節，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟：只有犧牲自我，才能給別人帶來光明——自己當無私奉獻。同時也更有力的表現了紅燭精神的可貴。這正是與利已主義哲學完全對立的一種新的人生觀。詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。內容賞析紅燭啊！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監獄！4.第4節怎樣理解“燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監獄！“世人的夢：眾人深受封建主義和帝國主義思想文化的毒害，如在夢中。→讓世人覺醒世人的血：沒有血性，麻木不仁。→讓世人熱血沸騰靈魂、監獄：世人被困于帝國主義和封建主義的思想監獄。

→把世人從精神監獄中解放出來詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運緊密相連。內容賞析5.紅燭“傷心流淚”的原因是什么？其中有何深意？紅燭啊！你心火發光之期，正是淚流開始之日。紅燭啊！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩時，才著急得流淚！原因：是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩時，才著急得流淚!深意：意象——殘風、燒得不穩的燭殘風：帝國主義和封建主義的邪惡力量燒得不穩：不能充分地犧牲自己，為世人帶來更多光明。內容賞析第七節：詩人鼓勵紅燭流淚。第七小節托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。紅燭啊！流吧！你怎能不流呢？請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結成快樂的果子！內容賞析第八、九節：深情呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導鼓勵的呼喚。這正是聞一多人格美的集中體現。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻身精神。紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的成果，創造光明你的原因。紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘。”紅燭精神獻身祖國，無私奉獻的精神。紅燭燒蠟成灰，為創造光明而徹底自我犧牲。紅燭傷心落淚，為創造光明而忍受被摧殘的痛苦。紅燭以“莫問收獲，但聞耕耘”為宗旨，唯愿為世人創造光明。紅燭形象是詩人光輝人格的寫照。四揚三抑第1節：贊嘆紅燭的“紅”——揚詩人在問問答答中，情感經歷哪些變化？第2節：困惑于紅燭的自焚——抑第3節：振奮于紅燭的創造能量——揚第4節：欣喜于紅燭的偉績——揚第5-7節：追問紅燭的傷心流淚——抑第8節：同情紅燭的“灰心”與“創造”——抑第9節：紅燭精神的總結——揚詩人通過問問答答，向讀者完全敞開了心扉，把一顆心交給了讀者，讓我們在他那熱情磅礴，精神煥發的詩句中，為他對祖國的忠誠，對人民的熱愛，為他那種獻身祖國一切在所不惜的精神而怦然心動。聽名家朗誦拓展聯讀

感受新詩的魅力新月派提出“理智節制情感”與詩的形式格律化的主張，聞一多進一步提出“新詩格律化”的主張，提倡“三美”——“音樂美”“繪畫美”“建筑美”。音樂美：指的是音節和旋律的美繪畫美：指的是辭藻的運用，要體現出中國象形文字的視覺方面的印象（富有形象感、色彩感和畫面感）建筑美：指節的勻稱和句的均齊閱讀聞一多的另外一首詩《死水》，結合本詩，談談聞一多新詩的“三美”體現在哪些方面？（小組討論，相互分享交流。）這是/一溝/絕望的/死水，清風/吹不起/半點/漪淪。（韻腳）不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。（韻腳）

也許/銅的/要綠成/翡翠，鐵罐上/繡出/幾瓣/桃花。（韻腳）再讓/油膩/織一層/羅綺，霉菌/給他/蒸出些/云霞。（韻腳）

讓死水/酵成/一溝/綠酒，飄滿了/珍珠/似的/白沫；（韻腳）小珠們/笑聲/變成/