1/1南塘老街的文化名片作文

回頭看看剛剛過完還散發著淡淡年味的春節，我們傳統的元宵佳節也緊跟著新春的步伐充滿喜氣的來臨了。“書藏古今，港通天下，阿拉寧波歡迎您。嘿，朋友啊，悠悠走，慢慢玩，三江美景人稱贊，月湖日湖水映景，輕舟蕩漾泛波瀾……”一年一度的元宵佳節，“蛇年祈福”“鼓舞中華”“迎春納福”“吉蛇拜年”“中國夢”“幸福花燈”的“燈謎”長廊，掛滿花燈的南塘老街飄出優雅的“四明南詞”曲調，令眾多過往的游客倍感親切，紛紛駐足觀賞。

建筑的記憶不在于歷史

南塘老街，一條歷史悠久的千年古街，一個孕育著甬商文化的人文地標。深厚的文化積淀，加上督學行署國學大講堂、非遺活態技藝展等文化項目，使之成為元宵節寧波市民出游的首選之地。正月十五晚上，我、媽媽和奶奶隨著人潮來到了這個充滿寧波文化氣息熱鬧非凡的老街。

“青石路面一線天，小巷深處有人家。”遠遠望去，老街那帶著濃濃江南傳統的建筑風貌吸引了我。青磚黛瓦，磚縫間透出些許白色墻灰，還有用石板鋪成的凹凸不平的小路。老街飽經滄桑的容顏里，涂有朱漆的木板墻、古色古香的騎樓、色彩斑斕的花窗，巷邊、路旁遺存的古井圈、古碑、石磨盤、磚石雕等這些珍貴的遺跡，歷經數百年風雨的洗禮，依然映襯出豐厚的文化底蘊，有著獨特的江南韻味。市民洶涌的人流與捉襟見肘的場地，不僅見證了傳統的強大力量，更突顯了市民強烈對民俗、對老傳統的追捧。

老街，這個蘊涵匯集著千百年古風姿的建筑，刻畫出歲月的變遷，展示著城市歷史的深邃。然而隨著城市現代化的進程加快，越來越多的古老建筑被座座高樓大廈替代。現在走上寧波的大街，能看見的古建筑已經寥寥無幾。我覺得緊隨時代的腳步固然重要，但是那些古建筑還是要有所保留。比如現在坐落于月湖柳汀之上，風景幽雅，瑞氣靄林，而從中又透出莊嚴神圣光芒的寧波古建筑——居士林。它原址，始建于元世祖忽必烈，后才移到月湖現址，已有漫漫歷史了，我希望會有越來越多的人去關注愛護。

名人故居、古代街巷、傳統老字號店鋪、革命紀念地、紀念性建筑等，這些極少的珍貴歷史文物散落在寧波老街的各個角落。老街區正在逐漸減少，老街區是寧波的一張珍貴城市名片，老街在人們心目中留下了濃重的人文情結，建筑的記憶不僅僅在于歷史，更是寧波這方土地的靈魂所在。歲月變遷需要我們一起守護，愿她能長駐甬江兩岸。

元宵的味道不只是湯圓

漸漸我的思緒又被熱鬧鼎沸的人聲拉回到現在，眼前一片一片的大紅映入眼簾，喜氣極了。走在老街的小路上，抬頭便能望見那盞盞印著十二生肖的紅燈籠，為漆黑的夜空平添一抹亮麗的色彩。

看著此情此景，我忍不住轉過頭問奶奶：“奶奶，你們以前的元宵節是怎么過的啊？”奶奶朝我微微笑著，額頭上的眉毛彎成了一條橋。“我記得我們那個時候啊，你阿太早早就起床開始張羅著包湯圓了，而我們這些小孩子就圍著桌子，巴巴地等吃湯圓呢。”奶奶越說越高興，似乎那些曾經的記憶又讓她回到了童年，回到了小時候那段快樂的日子。吃完湯圓，攜帶自制的花燈，扶老攜少出門游走，觀燈、上廟、聚會、猜燈謎、趕熱鬧。故有“要睡冬至夜，要吃除夕夜，要走十四夜”的俗話。“那個時候家里兄弟姐妹多，條件也不是很好，買不起那些好看的燈籠。”奶奶停頓了一小會兒，“可是，大家都愛玩，這不過節嘛！于是你太公就動手自己做了一個讓我們玩，很好看，我們也特別愛惜。”“以前還有秧歌隊、踩高蹺、跑旱船、頭頂小戲班、各種彩車玩呢，大家聚集在一起鬧元宵，特別開心。”我望著奶奶臉上綻放的舒心笑容，暖意緩緩涌上心頭，傳遍全身，對奶奶小時候在過的元宵節充滿了好奇和向往。

元宵扎燈彩，清明制風箏，端午做香袋，這些歲時習俗，承載著老輩子人的兒時記憶，也讓百姓人家的尋常日子變得有滋有味。而現在我們過的元宵節，湯圓不是自己包的，超市里應有盡有；花燈也不是自己做的，商店里可以花錢買到。年幼時的一到元宵節就等著拿花燈出去放的時光也已經逝去了，那陪伴奶奶一年又一年一個又一個的'元宵節的花燈如今也不見了蹤影，我也不再是曾經熱情期盼元宵節到來的小小孩兒了。

近年來，傳統節日的式微有目共睹，乃至于很多專家學者紛紛振臂高呼“傳統節日亟待搶救”。那些我們的傳統佳節，有多少已經沒有了以前的熱鬧氣氛。恰恰相反，現在年輕一代都十分熱衷于過那些圣誕節、情人節的，像端午節、七夕節、中秋節這樣的屬于我們的傳統佳節卻漸漸被冷落。

看著前方一個個密密麻麻的人頭，感受著擁擠的小巷，我真心的希望每個節日都能過得如此熱鬧，而不只是曇花一現。元宵的味道不只是湯圓，而是百姓的精神文化需求，希望南塘老街這一寶地能切切實實為市民營造出過節的氛圍，有足夠的空間讓我們盡情展示對傳統的尊重和熱愛。

手工的傳承不僅是技術

隨著人潮慢慢地向前移動，看見前面人群扎堆的地方，我也忍不住想上前去湊湊熱鬧。

原來大家正圍著一家手工湯圓店觀看里面的師傅包湯圓，現包、現煮、現吃。媽媽在一旁附在我耳邊說：“這是正宗的手工湯圓，很好吃的。”乾玉坊的楊老師正在為市民介紹元宵食俗與制作工藝，我看著師傅雙手沾滿面粉，手指靈活地揉搓著面團在里面賣力忙碌的樣子，在湯圓里融入了自己的心意，忽然有種敬意油然而生。正是有這樣的老師傅在堅持著，才會有民俗民風的傳承。

從“湯圓”中抽身，又不得不在棉花糖的小鋪中“迷離”。只見那位師傅拿著一根長度適中的木棒，在一個出棉花糖的機器上來回轉動繞圈，一絲絲的糖順著木棒集成了一層層棉花，不一會兒一朵潔白柔軟的棉花糖就出現在眼前。盡管排隊的人有很多，但是我還是靜靜等待著，當師傅將做好的棉花糖放到我手里，我便迫不及待地將軟如棉花的一口糖輕輕放入嘴中，真甜！

還記得端午節時，白花花的糯米，碧油油的箬葉，那一絲絲甜甜清香不經意中鉆入鼻孔。街邊包粽人一連串嫻熟的動作不僅烘托出了節前氣氛，也把行人肚中的饞蟲給勾了出來。想著，想著，腦海中突然蹦出了個主意。我忙拉住身邊正在往前的媽媽，調皮地問：“媽媽，你會不會包粽子啊，我想學呢，你教教我，好不好啊？”媽媽側過頭笑著拍了拍我的額頭：“好啊，你想學太好了。過端午節我教你，這門手藝還是你奶奶教的呢，正好你有興趣學，順便檢驗下我的學習成果嗬。”我和媽媽相視一笑，一家三口開心地向前走。

我看見一位用煮好的糖漿做成孩子們喜歡圖案的各種糖人兒的叔叔，曾經我和姐姐一人買了一個，我買了個機器貓，而姐姐則做了個十分霸氣的中國龍。我很想自己動手做一個糖人，我想我會漸漸愛上它的。

金銀彩繡、朱金漆木雕、泥金彩漆、骨木鑲嵌。這些民間工藝，是歷代匠人心血的傳承，也讓寧波地方瑰寶得以在中華藝術寶庫中占有一席之地。還有很多很多類似的，在父母那輩孩童時代被奉為神奇魔法的民間藝術，卻寂寞的得不到現在孩子的歡心。有很多的民間藝術因為無法相傳而慢慢消失，淡出人們的視線。有些人們甚至沒有聽說過它的名字，所以它們只好帶著遺憾帶著悲傷卻又無可奈何地消失。

我覺得我們年輕人可以嘗試著多接觸民間藝術，試著去了解它、喜歡它、融入它、弘揚它，也許在不經意間就會發現屬于它們獨有的樂趣，它所承載的文化底蘊、民族精神和歷史魂魄。

所以，現在，讓我們盡自己的所能完好地保存那江南獨有的古風古跡，讓我們充滿熱情地把每一個屬于自己的佳節過好過熱鬧，讓我們傳承民間藝術，在傳統節日中再現“非遺”的魅力。

今晚，踱步在青石板間，穿行于小巷古墻，徜徉在南塘的歷史文化街區中，觸摸