《讀書：目的和前提》《上圖書館》群文聯讀

這世上所有的書籍都不會給你帶來幸運然而它們秘密地引著你找回你自己那里有你需要的一切陽光、星星和月亮因為你所追尋的光正住在你心里而你在圖書館里尋找已久的智慧便會點亮在每一頁里——因為那正在你自身里。《讀書：目的和前提》黑塞《上圖書館》王佐良我們能從讀書中獲得什么？主要談讀書的兩個內容：目的和前提主要談作者去圖書館的內容，文章所寫的是去圖書館的經歷和感受。隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結構自由而不失嚴謹。因此，富有“理趣“是其突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制。靈活多樣，不拘一格：可以觀景抒情，可以睹物說理，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事物進行綜合議論，且不受字數的限制。文體知識：隨筆學習目標1.了解黑塞、王佐良及其作品，了解隨筆的相關知識，體會親切自然的談話風格，品味文中哲理性語句。

2.梳理作者的讀書感受與思考，感受經典的力量，培養愛讀書的好習慣，嘗試在書籍中發現世界、認識社會、完善自我。任務1：閱讀朋友檔案，發現文意關聯請閱讀下面的朋友檔案，嘗試尋找朋友生平與文章關于學習和讀書的觀點有關聯的地方，每篇1-2處即可。閱讀朋友檔案，初步理解文意德國浪漫派最后一位騎士

——赫爾曼·黑塞赫爾曼·黑塞，1877年7月2日出生在德國，德國作家、詩人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學榮譽，1946年獲諾貝爾文學獎。愛好音樂與繪畫，是一位漂泊、孤獨、隱逸的詩人。①1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現對過去時代的留戀，也反映了同時期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。[伴讀]①想起了中國古代的隱逸詩人。何為“隱逸”？不尋求認同為“隱”，自得其樂為“逸”。閱讀朋友檔案，初步理解文意2.知背景1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰便爆發了。戰爭無疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養兩個方面來探索人性，通過讀書提高修養，達到心靈和個性的自我完善，因此他寫下了一系列探討人性的作品。②本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認為讀書是獲得教養的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們要用心研讀經典作品，在書籍中發現世界、認識社會、完善自我修養。[伴讀]②黑塞受中國的老莊哲學的影響很大，所以他才會筆隨心走，其作品又具有心理的深度、哲學的深度。3.拓知識黑塞的諾貝爾頒獎辭頒獎辭：他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚的風格。④[伴讀]④“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個范例。”這也是頒獎理由。閱讀朋友檔案，初步理解文意王佐良（1916—1995），浙江上虞人，詩人、翻譯家、英國文學研究專家。我國英語界泰斗級人物，享譽中西的外國文學專家，在英國文學、比較文學、文體學及文學翻譯等方面都有極高的造詣，躋身國際知名英語文學專家之列。在二十世紀五六十年代，他與許國璋、吳景榮曾被譽為“三大英語權威”。主要作品：《約翰．韋伯斯特的文學聲譽》（英文）、《英國文學論文集》譯有《彭斯詩選》，中譯英《雷兩》（曹禺著）。【作者檔案】閱讀作者檔案，初步理解文意閱讀作者檔案，初步理解文意第一種是事實性關聯，如：（1）黑塞創作本文的背景大約是一戰前后，享樂主義已經開始甚囂塵上。所以文中會有“為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的”等描寫。（2）王佐良先生主攻外國文學及翻譯，因此上圖書館的經歷也主要圍繞著英美文化等雜志和書籍展開，文章中也會有莎士比亞《哈姆萊特》的臺詞引用，無處不體現著外國文化的學術底蘊。

通過預習，你們覺得這兩篇隨筆哪篇趨于感性？哪篇趨于理性呢？

你們判斷的標準是什么？黑塞《讀書：目的和前提》更偏于理趣王佐良《上圖書館》更趨向感性黑塞認為讀書的目的和前提各是什么?請簡要概括。目的∶讀書絕不是要使我們"散心消遣"，倒是要使我們集中心智;不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。前提∶以個人的閱讀興趣為前提，同時還必須要以個性或人格作為前提。黑塞對讀書提出了怎樣的建議?1.從自己能夠理解和喜愛的作品（基礎閱讀）開始閱讀。2.要提高閱讀的層次，讀報紙和偶然得到的流行文學，無法獲得真正意義上的教養，要讀杰作。3.要認真閱讀杰作，花力氣，下功夫。不愿意花力氣、下功夫，是因為沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養的追求，也不會發現杰作的價值。讀《讀書：目的和前提》，梳理文章結構和內容，完成下列圖表。讀書：目的和前提什么是真正的教養獲得真正教養的途徑教養的前提：可教養的客體倡導讀書讀杰作①___________________②___________________個性閱讀讀書目的讀書前提充實、高尚、有意義認識自己本身認識引起共鳴的作品③___________________

精神和心靈的完善研讀世界文學愛的閱讀怎么去讀書？任務：思考名言警句，完成思維導圖，發表我的觀點。

第一步：請大家以個人或者小組的形式，找出《讀書：目的和前提》中讓你比較有感觸的、談及如何讀書的句子。（1）對于教養也即精神和心靈完善的追求，并非是朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們自我意識的增強和擴展，從而使我們生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。（2）真正的修養一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存。（3）對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感動滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。（4）讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智。（5）讀者的第一要務乃是認識自己，進而認識那些特別能引起共鳴的作品。（6）有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養得有一個可教養的客體作為前提。（7）單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。（8）我先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的真正價值。怎么去讀書？任務：思考名言警句，完成思維導圖，發表我的觀點。

第二步：請大家嘗試將這些句子填寫到文章的思維導圖中，看看它們適合嵌入到哪一個部分？你也可以根據自己對文章的理解適度調整。怎么去讀書？閱讀《上圖書館》“上圖書館”是一個動賓結構的短語，表明文章所寫的是去圖書館的經歷和感受。讀標題，猜內容到哪里去讀書？“這個覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個點綴著金黃色火球的莊嚴的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……”——莎士比亞文中主要記述了幾個圖書館?文章是按什么順序來記述的?1.文中主要記述了四個圖書館，分別是"公書林"、清華圖書館、包德林圖書館、英國博物館的圓形圖書館。2.是按時間順序來記述的。引用名言，引出上圖書館之樂1～3回憶圖書館之樂：按自己的成長經歷分享與幾個圖書館的緣分4～9贊美圖書館，再次強調“上圖書館“之樂10瀏覽《上圖書館》，把握整體脈絡，給文章劃分層次。作者回顧自己三段在圖書館的閱讀經歷，梳理了自己在不同階段的讀書選擇、讀書的感受與思考，闡述自己的成長經歷和讀書樂趣，表達了對讀書的熱愛。示例：書籍名稱或類型讀書的過程或想法書籍對他的影響黑塞《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》灰色的的大海立也可以撈到珍珠。激發了對讀書的濃厚興趣，孜孜不倦地閱讀，一坐就是幾個鐘頭。

王佐良

黑塞和王佐良先生分別讀了怎樣的書？這些書對他們有著怎樣的影響？請仿照示例，將回答的內容填寫進下表：書籍名稱或類型讀書的過程或想法書籍對他的影響黑塞《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》灰色的的大海立也可以撈到珍珠。激發了對讀書的濃厚興趣，孜孜不倦地閱讀，一坐就是幾個鐘頭。巴爾扎克的小說曾經期待充滿狂熱與糾葛的故事，卻失落于詳細的財務狀況；很久之后重新發現其獨特的價值。讀書要認清自我，過去的自己讀不了，現在的自己放不下。《老子》《論語》《莊子》《孟子》《呂氏春秋》《中國民間童話》、中國抒情詩歌和通俗小說通過父親的指點，開始閱讀《老子》，并逐漸從轉譯本到德譯本，從《老子》到各種中國文學的書籍。在閱讀時感到：驚異和心馳神往、陌生又正確，符合我的預感和期望又美好無比。喜愛有增無減。體會到了中國精神對于今日歐洲的意義。自然與精神，宗教信仰與日常生活相反相成，各得其所，令人振奮和感動。書籍名稱或類型讀書的過程或想法書籍對他的影響王佐良斯蒂文生的小說在“公書林”找尋翻閱，只是看看封面、目錄和插圖。高興、下午消磨得很愉快。獲得最初翻閱英文小說的快樂。英文雜志《星期六晚郵刊》《全國地理》《美麗的屋子》“公書林”幫我養成看英文雜志的好習慣。滿足了我對外間世界的好奇心，也學到了一些英文。柏拉圖《對話》西洋哲學史、古羅馬史希臘悲劇、英國16、17世紀詩劇清華大學圖書館的“指定參考書閱覽室”在一個19歲青年的心上投下溫情和寧靜的光。讓我進入了一個知識上和情感上的新世界，一片燦爛。英文的古本牛津大學包德林圖書館“亨福萊公爵室”，照明很差，古本用鏈子鎖在書架上，讀起來很吃力。中古僧侶修習的遺風與我在家鄉戰亂中讀書的心情合拍。而后北平解放，心情豁然開朗，圖書館也光亮起來。讀書的心境與現實的心境常常相匹配。1)都從少年時代開始讀書，并由此點燃了讀書的興趣；2)都是從世界文學等書籍開始讀起；3)都從書籍上認識了東西方文化間的差異，拓寬了眼界，并由此獲得認知上的共鳴；4)都從讀書中獲得了知識上、情感上、精神上的新體悟；相同點不同點結合剛才的表格嘗試分析：二人的讀書經歷有何異同？1)黑塞的讀書啟蒙更側重來源于家庭，祖父擁有豐富的藏書，父親也曾給予讀書的指點；王佐良的讀書基本都是由圖書館豐富的藏書予以的支持。2)黑塞的讀書過程中有過“曾經不愛讀、之后放不下”的讀書經歷，涉獵的范圍更龐雜，王佐良的讀書經歷基本圍繞中外文學文化，沒有這種起伏跌宕的讀書心得。3)王佐良曾經因為現實的心境影響讀書的心境，黑塞整體上沒有提及。

拓展延伸

古人出于對圣人學問的敬仰，敬惜紙字，見到紙張都必須撿起來，何況是書籍。自漢以來，盡管造紙術普及，仍然不是普通人家能承受的起的。另外，在活字印刷術出現之前，出版書籍主要靠雕版印刷，雕版印刷需要提前雕版，工程浩大，一字出錯就需要全部重來。這樣一來，人工費自然也是不低了。《書林清話》記載，南宋淳熙三年，蘇州公使庫印刷《大易粹言》二十冊，耗紙1300張，棕、墨、糊藥、印背匠工食錢等1.5貫，賃版錢1.2貫，成本共計約3.3貫，標定售價8貫整。宋時一貫錢折合約300人民幣，也就是說，一部《大易粹言》成本價需要990元，而售價足足2400元!這個價確實不是普通人家能承受的。一個讀書人，《千字文》《百家姓》《三字經》是啟蒙類讀物，四書五經是必修課，歷代先賢之著作也是必讀的，可以想象，要供一個讀書人，非窮盡全族之力不可。

清人徐增在《刻元氣集例》中說，一部《元氣集》40頁共印詩100首，成本為16兩白銀。清朝年間，白銀內流，銀價下跌，一兩銀子折合約150-200人民幣。就按最低價來算，一部《元氣集》光是成本價就2400元。曾國藩落第后，在金陵書肆看中一部《二十三史》，要價一百兩銀子，折合人民幣約15000-20000元。曾國藩咬咬牙，把所有的衣服典當出去，又借來一筆銀子把書買下。曾父得知此事后非但沒有責怪他，反而大為高興。換到今天，花15000元買一部書，根本不敢想象。

法國國立圖書館

法國國立圖書館即法國國家圖書館,它是巴黎最大的圖書館。法國國家圖書館新館即密特朗國家圖書館,位于巴黎東南塞納河邊,這僅是法國國家圖書館七處館址之一。這座由法國前總統密特朗決定建成的超級圖書館,占地公頃,總面積為35萬平方米。它以四幢直插云霄、相向而立、形如打開的書本似的鋼化玻璃結構的大廈為主體,四座大廈之間由一塊足有八個足球場大的木地板廣場相連。

這座圖書館造價80億法郎(相當于100多億人民幣),其規模遠遠超過了世界上任何一座國家圖書館。據工作人員介紹,這座圖書館的運作經費達每年12億多法郎,占法國文化預算的十分之一。這一年的經費幾乎相當于一個非洲國家一年的預算。因此有人把它稱為“圖書館的巨人”。但法國國家圖書館的魅力,還不只在于它的雄偉和耗資,而在于它的建筑藝術、高新技術的應用,高度的自動化、數字化程度,尤其是它所表達出的哲學內涵和文化品味,更讓人流連忘返。你的閱讀經歷請同學們結合自身經歷與今日所學內容，談談你的讀書經歷，可以填寫表格，也可以講述你的故事，還可以談談你對讀書的看法。黑塞的這篇隨筆雖然篇幅不長，但是談論讀書的廣度和深度都非常值得品味和深思。分享討論，表達自我觀點黑塞的讀書心得和看法也仍然只是一家之言，也許你同意，也許你并不同意。大家可以開動腦筋，想一想你的觀點是怎樣的？（1）讀書的目的就是追求真正的修養嗎？單純因為感到快樂的讀書真的談不上讀書嗎？如果真的如此，為什么王佐良先生在《上圖書館》中介紹自己小時候只是看看封面、目錄、插圖的讀書經歷，那種只記得書名的快樂時光，也覺得是對自己的閱讀人生大有裨益呢？（2）讀書的數量真的沒有什么意義嗎？（3）強迫自己閱讀名著，確實是大錯特錯，得不到任何價值的嗎？（4）報紙和流行文學真的沒有閱讀的意義嗎？（5）……請就以上觀點與文章內容，和你的同伴進行更加深入的探討，結合自己的讀書經驗，談談你的看法。分享討論，表達自我觀點總結升華【經典覓珠】1.無法達成的目標才是我的目標,迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路,等無數的美夢成真后,我才會感覺失望,才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處,即是涅槃。——赫爾曼·黑塞《堤契諾之歌》2.我們不得不越過這么多的污泥濁水,經歷這么多的荒唐蠢事才能回到家里!而且沒有人指引我們,我們唯一的向導是鄉愁。我準備再次開始這場游戲,再嘗一次它的痛苦,再一次為它的荒謬無稽而戰栗,再次并且不斷地游歷我內心的地獄。——赫爾曼·黑塞《荒原狼》3.我做自己不情愿的事,是因為完全不知如何面對自己。我恐懼長久的孤獨,害怕心緒的各種細微、羞澀和熱切的波動,害怕那常常泛起的愛的柔情。——赫爾曼·黑塞《德米安》拓展延伸請揣摩下面的語句，探究其蘊含的深刻內涵。

理解此類句子時，特別要注意運用修辭的句子。特別是運用比喻或者擬人的句子，要從本體入手思考。(1)伊斯蘭教創始人穆罕默德說過：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話有什么深刻含義呢？答案享受物質的同時，別忘了精神(或心靈)追求。(2)現代著名散文家柯靈對微型小說的創作要領有如下形象的比喻：(微型小說)“關節處一著棋活，妙手成春；結穴處臨去秋波那一轉，令人低回不盡。”請你將柯靈的話用平易樸實的語言重新表述。答案關鍵的地方要寫得滿篇生色；結尾處應委婉含蓄，意味深長。(3)請分析下面畫線句子的含意。寓言長得又矮又小，說起話來卻很逗。它更喜歡到兒童刊物那里去做客。等小說、童話都坐定之后，它才找一個角落悄悄坐下。答案常常是在小說、童話都登完后，寓言才被登載在空出的不顯眼的位置。《讀書:目的和前提》和《上圖書館》都是關于學習問題的文章,它們之間有何聯系?【點撥】

《讀書:目的和前提》的作者認為要想獲得真正的修養,其重要途徑之一便是讀書,而讀書主要是閱讀各國的經典作品,這就需要讀者擁有這些經典作品。

獲得經典作品的途徑有多個,而上圖書館就是獲得各國經典作品的一個極為重要的途徑。王佐良通過回顧自己上圖書館的經歷,能夠引發我們上圖書館讀書的欲望。

《讀書:目的和前提》《上圖書館》兩篇文章都涉及讀書的問題,而讀書能獲取知識,這可能會引發你的某些思考。有人認為,讀書能獲取知識但不一定能鑄煉智慧,有文憑不等同于知識分子,有文化未必有教養;常言說“開卷有益”,有人卻認為“開卷未必有益”;人們通過讀書求知,賢人卻又告誡“盡信書不如無書”……你在校讀書9年,有了不少體會和教訓,你的學習經歷中有沒有值得反思的地方?聯系你的學習,就這類問題發表自己的看法。參考示例:

這個問題中涉及的概念并不相通。“知識”和“智慧”二者雖然密切相關,但這是兩個概念,讀書能獲取知識,而只有通過不斷的思考,才能產生智慧。知識可以繼承,但是智慧是不能繼承的。有學習經歷固然重要,但是知識分子還需要有精神的追求,有獨立的人格,有修養,這些都不是文憑能代表的。“文化”和“教養”也有距離,如同人識字未必一定有禮貌。“開卷”是好事,但是如果不加選擇,則未必有益;讀書求知,如果沒有質疑精神,讀得再多,也只能是“倉庫型的學生”,加上不知變通,也有可能導致失敗。(可以聯系這方面的體會去談,言之有理即可)拓展延伸

有人認為，讀書能獲取知識但不一定能鑄煉智慧，有文憑不等同于知識分子，有文化未必有教養；常言說“開卷有益”，有人卻認為“開卷未必有益”