中國文化：復(fù)興古典同濟(jì)天下學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫2023年《曲禮》篇名的確定依據(jù)是全篇開始是曲禮兩字。（）

答案:

對

傳和記都是對經(jīng)的解釋。（）

答案:

對

《大戴禮記》的作者是（）。

答案:

戴德

“立中制節(jié)”是古代喪禮的一個(gè)重要原則。（）

答案:

對

大功的服喪時(shí)間是（）。

答案:

9月

子思是（）的孫子。

答案:

孔子

《禮記》解釋服三年之喪的原因是從尊尊的角度。（）

答案:

錯(cuò)

三年之喪的服喪一般時(shí)間是（）

答案:

30個(gè)月

父親去世后，服喪時(shí)用的苴杖的材質(zhì)是（）。

答案:

竹子

“雞斯徒跣”中“雞斯”兩字是錯(cuò)寫。

答案:

對

安葬完，回家后的哭泣是（）。

答案:

反哭

鄭玄將“望望然”解釋為（）。

答案:

張望之貌

“飯含”是“復(fù)”之后的儀式。（）

答案:

對

“重，主道也。”中的“重”是一種（）。

答案:

木牌

喪禮在古代是（）。

答案:

兇禮

“節(jié)哀順變”出自（）。

答案:

《禮記》

五服是指五等喪服。（）

答案:

對

兒為父是服（）。

答案:

斬衰

以下哪句話不是《毛氏大序》中的表達(dá)？（）

答案:

詩三百，一言以蔽之思無邪

歷代《詩》學(xué)爭論的分歧或可簡單總結(jié)為（）。

答案:

小學(xué)訓(xùn)詁層面爭論###大學(xué)義理層面爭論

柯小剛認(rèn)為重建《詩》學(xué)首先要提的是大學(xué)層面的義理問題。（）

答案:

對

李翱是（）文學(xué)家，著有《復(fù)性書》。

答案:

唐代

《尼各馬可倫理學(xué)》的作者是（）。

答案:

亞里士多德

柯小剛認(rèn)為《詩經(jīng)》所記載的內(nèi)容同社會道德和國家政治沒有關(guān)系。（）

答案:

錯(cuò)

柯小剛認(rèn)為，清人疑《毛詩》主要立足于（）。

答案:

學(xué)術(shù)

柯小剛認(rèn)為，宋人疑《毛詩》主要立足于（）。

答案:

教化

《詩》之為經(jīng)奠定于孔子的編訂和削刪。（）

答案:

對

現(xiàn)代詩經(jīng)學(xué)者認(rèn)為，我們不需要《詩經(jīng)》體現(xiàn)出的（）。

答案:

道德觀念

柯小剛反對認(rèn)為讀《詩經(jīng)》不能增進(jìn)道德的觀點(diǎn)。（）

答案:

對

柯小剛認(rèn)為，出版于1931年的《古史辨》是現(xiàn)代疑經(jīng)的先驅(qū)。（）

答案:

對

柯小剛認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)術(shù)崇奉的理性不過是（）的奴隸。

答案:

激情

柯小剛認(rèn)為，現(xiàn)代《詩》學(xué)是要用新道德、新政治、新文化替代《詩經(jīng)》的教化內(nèi)容。（）

答案:

對

柯小剛認(rèn)為，現(xiàn)代《詩經(jīng)》研究把詩經(jīng)從先秦政治生活中剝離，是為了客觀的看待歷史。（）

答案:

錯(cuò)

柯小剛認(rèn)為，古人對正統(tǒng)的態(tài)度是（）。

答案:

辨明延續(xù)正統(tǒng)

柯小剛認(rèn)為，（）的不變的真實(shí)性可通過文章的變化損益來傳達(dá)和保持。

答案:

義理

古代的“文獻(xiàn)”含義是文本與（）。

答案:

師承

柯小剛認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)者對古代正統(tǒng)只當(dāng)作官方強(qiáng)制的意識形態(tài)來看。（）

答案:

對

古代祭祀時(shí)只有牛、羊則被稱為（）。

答案:

少牢

《詩經(jīng)》中，采蘩是用于（）之宮。

答案:

公侯

采蘩主要是女性的工作。（）

答案:

對

葛藤可以用來織布。（）

答案:

對

下列選項(xiàng)中，屬于漢代今文經(jīng)學(xué)的《詩》有（）。

答案:

《魯詩》###《齊詩》###《韓詩》

《毛詩》屬于古文經(jīng)學(xué)。（）

答案:

對

柯小剛認(rèn)為，《采蘩》的大旨是助祭。（）

答案:

對

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍。（）

答案:

對

“祭如在”出自（）。

答案:

《論語》

“仁義禮智，非外鑠我也。”出自（）。

答案:

《孟子》

《禮記·郊特牲》認(rèn)為要通過氣味表達(dá)對死者的思念。（）

答案:

對

《詩經(jīng)》中許多篇目是禮樂場合使用的歌詞。（）

答案:

對

柯小剛認(rèn)為，居敬是一種（）的功夫修持。

答案:

時(shí)間性

“被之僮僮，夙夜在公。”是形容一種（）狀態(tài)。

答案:

莊嚴(yán)

《毛詩序》認(rèn)為“采蘩，夫人不失職也。”（）

答案:

對

柯小剛認(rèn)為發(fā)乎情止乎禮是為了人類的感情可以持久。（）

答案:

對

“出門如見大賓”出自（）。

答案:

《論語》

據(jù)《禮記》記載，祭祀之前要齋戒（）。

答案:

3天

透納是（）著名藝術(shù)家。

答案:

英國

安樂哲是美國知名漢學(xué)家。（）

答案:

對

郭璞是（）時(shí)期的易學(xué)家。

答案:

兩晉時(shí)期

《周易》的潔凈精微體現(xiàn)在（）。

答案:

占筮###讀易###處事

《禮記》中認(rèn)為不學(xué)《易》會賊。

答案:

對

占筮之前的準(zhǔn)備是心齋。（）

答案:

對

“元”對應(yīng)四季的（）。

答案:

春

《周易》是以（）卦開始的。

答案:

乾

乾卦是全陽的一卦。（）

答案:

對

“天尊地卑，乾坤定矣”出自《易傳》。

答案:

對

“潛龍，勿用”是乾卦（）的爻辭。

答案:

初九

“亢龍，有悔”是（）的爻辭。

答案:

上九

“群龍無首”出自《周易》。（）

答案:

對

“修復(fù)，吉”是復(fù)卦（）的爻辭。

答案:

六二

復(fù)卦卦辭顯示復(fù)卦是（）。

答案:

亨

復(fù)卦六四的爻辭是“中行獨(dú)復(fù)”。

答案:

對

復(fù)卦只有一爻是陰爻，其余全是陽爻。（）

答案:

錯(cuò)

“同人于郊，無悔。”出自同人卦（）的爻辭。

答案:

上九

在周代，國指的是（）。

答案:

國都

同人卦只有一個(gè)陰爻。（）

答案:

對

《禮記》包含內(nèi)容有（）。

答案:

通論性內(nèi)容###通禮性內(nèi)容###專禮性內(nèi)容

儒家禮學(xué)的“三禮”是（）。

答案:

《儀禮》###《禮記》###《周禮》

《禮記》主要講的是國家的政治制度。（）

答案:

錯(cuò)

《儀禮》是現(xiàn)存最古老的禮書。（）

答案:

對

“夫厚其生而薄其死”出自（）。

答案:

《荀子》

儒家的喪禮更關(guān)注的是活著的人如何對待死者。（）

答案:

對

儒家認(rèn)為對待死亡要取一個(gè)“中道”的態(tài)度。（）

答案:

對

大殮后，埋葬前，只允許朝夕哭和（）。

答案:

無時(shí)之哭

“復(fù)”在古達(dá)喪禮中是（）。

答案:

招魂儀式

喪禮中，親人死后的痛苦不需節(jié)制。（）

答案:

錯(cuò)

古代招魂的用意是希望親人活回來。（）

答案:

對

五服中服期最長的是（）。

答案:

斬衰

給母親服的是（）。

答案:

齊衰

《春秋》對待夷狄和諸夏的態(tài)度是絕對的。

答案:

錯(cuò)

《公羊傳》接納夷狄的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

答案:

文化

在處理夷夏關(guān)系上，維新派側(cè)重（）。

答案:

同化

“吳子是對吳國地位的認(rèn)可。（）

答案:

對

黃池之會是吳國和（）的會盟。

答案:

晉國

《春秋》記載的魯國最后的國君是（）。

答案:

魯哀公

聯(lián)合國主席國任期是（）。

答案:

1年

《公羊傳》記載齊楚召陵會盟用“楚屈完”而不用“楚使屈完”是為了抬高屈完地位。（）

答案:

對

楚成王時(shí)期，（）后向中原發(fā)展受阻。

答案:

城濮之戰(zhàn)

召陵之盟是齊國和（）會盟。

答案:

楚國

通常將《春秋》中寓褒貶于文筆之中，而不直接表明態(tài)度的寫法稱為（）。

答案:

春秋筆法

《春秋》中諸夏和夷狄有（）的區(qū)別。

答案:

種族上###文化上

在古代，家里長子的排行是（）。

答案:

伯

海牙國際法院位于（）。

答案:

荷蘭

孟姜女的姓氏是（）。

答案:

姜

小國的大夫在《春秋》會被稱為“人”。

答案:

對

《春秋》一共記載了魯國12位國君的歷史。（）

答案:

對

《公羊傳》言殊會吳國的原因是（）。

答案:

將吳國視為外人

《春秋》中用一個(gè)字的使用表達(dá)對人或事的態(tài)度的方式被稱為（）。

答案:

一字褒貶

西周時(shí)期，國與國之間是平等關(guān)系。（）

答案:

錯(cuò)

公羊家認(rèn)為整個(gè)世界分為（）。

答案:

中國###諸夏###夷狄

春秋時(shí)期，國際關(guān)系處理原則是（）。

答案:

以小事大

孟津之會是（）召集天下諸侯。

答案:

周武王

春秋三傳是指《公羊傳》、《左傳》、《谷梁傳》。（）

答案:

對

下列屬于儒家五經(jīng)的有（）。

答案:

《詩經(jīng)》###《尚書》###《春秋》

下列人物中，（）推動《左傳》立博士。

答案:

劉歆

在古代，7歲以下和80以上的人，犯罪不受刑。（）

答案:

對

儒家倫理中，對子女責(zé)任的要求很多。（）

答案:

對

《禮記》言，（）可以開始學(xué)習(xí)。

答案:

10歲

《禮記》中，二十稱（）

答案:

弱

做到敬需要將自己放在卑位。（）

答案:

對

在《禮記》中，太上之德高于施報(bào)之禮。（）

答案:

對

《禮記》言，貧賤而知好禮，則（）。

答案:

志不懾

德的古字，上面是直，下面是（）。

答案:

心

在古代，男性長輩和女性晚輩發(fā)生性關(guān)系稱為報(bào)。

答案:

對

在中國古代，是否有禮是人和禽獸的主要區(qū)別。（）

答案:

對

古代刑律名的禽獸行是指（）。

答案:

亂倫的行為

兄弟姐妹之間服喪只需要服一年。（）

答案:

對

下列關(guān)系屬于“本同今異”的是（）。

答案:

姑姑###姐妹###女兒