學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精2016-2017學年吉林省長春十一中、白城一中高二（上）期末歷史試卷一．選擇題（24個小題,每小題2分，共48分）1．斯塔夫利昂諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后。”中國人強調姓而忽視名所反映的實質是（)A．個人觀念淡漠 B．男尊女卑思想嚴重C．家族宗法觀念濃厚 D．儒家倫理道德強大2．《史記?龜策列傳》載：“太史公曰：自古圣王將建國受命,興動事業,何嘗不寶卜筮以助善!唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據禎祥;涂山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百谷之筮吉故周王.王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。”這反映出古代中國早期政治制度的特點是(）A．沒有形成權力高度集中B．宗法制與分封制結合C．神權與王權結合D．以血緣關系為紐帶形成國家政治結構3．從秦至清的兩千多年里，許多皇帝X由于年幼庸弱,或由于當時的形勢和力量對比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權臣、地方割據勢力等，導致了權力的萎縮或喪失，這種現象實質上是（）A．君主專制被顛覆 B．中央集權體制遭到破壞C．君權至上的后果 D．君主權利受到制約4．臺灣學者許悼云在描述中國古代政治制度時說：“帝國時代延續兩千多年的奧秘在于“家天下"的剛性與“公天下”的柔性相結合。”這一論斷說明了中國封建時代政治制度的特點是()A．中央集權和地方分權相結合B．“家天下”的君主專制和“公天下”的官僚制度并存C．君主專制和中央集權相結合D．宗法制和分封制相結合5．唐末五代，中央集權大為削弱．為扭轉這一局面,宋初采取的重要措施之一是（）A．文官任知州 B．設三司使 C．設樞密院 D．施行將兵法6．閱讀下列根據《中國古代職官》編制的表，此表格反映了科舉制度（)時期兩宋明清項目50%以上的進士43%的進士任官前出身平民貧寒家庭A．實質是地主階級的選官制度 B．扭轉了傳統等級和門第觀念C．促使部分社會階層的流動 D．實現了官員的公平選拔7．明代為皇帝掌管“詔獄”(由皇帝親自斷案的重大刑獄）的錦衣衛,設在洪武門的內右側,而國家正式司法機構三法司設在較遠的皇城西北。這實質上表明(）A．司法審判權力的提升 B．中央集權的加強C．封建君主專制的強化 D．行政效率的提高8．北宋時期，由中央派文官擔任地方長官,同時設通判負責監督；地方賦稅收入除少量自用外，其余全部由中央掌控。1804年美國國會通過憲法修正案，規定“憲法既未授予聯邦，亦未禁止各州享有的權利,該歸各州各自保留”，也就是說憲法單獨列舉中央的權力而未經列舉的權利一概歸各州.古代中國和近代美國的這些措施實際上都是（）A．加強了封建專制B．協調了中央與地方的權力關系C．確保了地方自治D．貫徹了三權分立的民主原則9．梁啟超曾這樣評價孔子：“吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子范圍中也。"這主要反映了（）A．儒家學說博大精深，內涵豐富B．儒家思想融入中華民族的價值觀念C．儒家學說與皇權結合而政治化D．儒學對維護國家統一與穩定的作用10．夏曾佑指出：“漢武帝以后獨尊儒術之動機,非有契于仁義恭儉,實視儒術為最便于專制之教耳"。儒術哪些思想迎合了漢武帝的專制需要（）①仁義恭儉②“君權神授"③“天人感應”④“三綱五常”A．①② B．②③ C．②④ D．③④11．“不僅是朱學失去了活力，而且對儒家精神作其他理解的學派,也因此受制于政治符號化了的朱學，而失去了自由思考與表達的權利。一句話，儒家的思想活力被儒家的政治化所吞沒。”對材料解讀正確的是（）A．朱熹創立理學使儒家思想失去活力B．儒家思想與政治結合失去活力C．理學壓制其他學派的自由發展D．專制權力的強化使儒家思想失去活力12．有位古代思想家認為:通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是()A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陸九淵13．李蟄在《李氏叢書?老子解下篇》中寫道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言貴，在侯王可言賤.”李蟄提出的觀點是（）A．提倡人人平等 B．主張個性解放 C．否定封建禮教 D．反對理學空談14．馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道：（明清）在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進展。……，官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面,程朱學派和陸王學派在清朝都發生了重大的反動.這里的“反動”是指（)A．宋明理學的統治地位喪失 B．對傳統儒學地位的徹底否定C．對傳統儒家思想的批判繼承 D．倡導“自由"“平等”思想15．有學者認為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果技術方面停滯于農業和手工業的經驗工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想,以變幻莫測的道、氣等概念來建構學術體系,…混有大量的荒誕不經的反科學的成份．”這主要表明中國古代科技（）A．落后于西方國家 B．求善而不存真C．缺乏理性精神 D．具有很強的封閉性16．明清時期,以“風流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍”為特征的文人畫興盛。圖是明清文人畫的代表作之一。這類作品所表現的是（）A．個人的情感 B．真實的景象 C．多彩的生活 D．繁盛的社會17．早在先秦時期，中國文化的地域性差異已十分明顯。就文學而論，北方注重說理，南方傾向抒情.南方文學大量運用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強烈審美愉悅.下列文學現象，最能說明南方文學這一特點的是（）A．《離騷》 B．《子虛賦》 C．《論語》 D．《詩經》18．元朝時期雜劇流行，雜劇的創造和演出興盛，到明清時期古典小說繁榮，晚清則產生四大譴責小說，這反映出(）A．中國古代文化源遠流長 B．民間思想的廣泛傳播C．文化政策影響文化現象 D．文化是社會經濟政治的反映19．《孫臏兵法》中說：“戰勝而強立，故天下服矣。”《商君書》也說：“國之所以興者，農戰也。”可見兵家和法家都主張重視戰爭，贏得戰爭……出現這種思想的社會根源是（)A．社會矛盾尖銳，人民生活困苦B．社會動蕩不安，諸侯爭霸頻繁C．思想學術自由,出現“百家爭鳴”D．統治者的大力提倡和重視20．吳起在楚國變法，最后被亂箭射死;商鞅在秦國變法，在秦孝公死后被殺，尸體被車裂示眾。這一史實反映的實質問題是（）A．吳起、商鞅為了推行新法，嚴刑少恩,不得民心B．改革要適應歷史發展規律C．新興地主階級與奴隸主貴族爭奪統治權斗爭異常激烈D．吳起、商鞅變法的時機還不成熟21．北魏孝文帝為了學習和接受漢族的先進文化，加強對黃河流域的控制，采取的主要改革措施是（）A．打擊守舊貴族 B．無償分配農民土地C．遷都，實行漢化政策 D．沒收寺院財產22．北魏孝文帝改革的根本目的是(）A．恢復北方農業生產 B．加速北方各族封建化的進程C．接受漢族先進文化 D．鞏固北魏對中原地區的統治23．王安石變法同孝文帝改革影響的相似點有（）①都促進了經濟發展②都有利于民族融合③都加速了封建化進程④都有利于封建統治的鞏固。A．①②③ B．②③④ C．①④ D．③④24．司馬光評價王安石變法時說：“中戶以下大抵乏食……而州縣之吏督迫青苗、助役錢不敢少緩，鞭笞縲紲唯恐不迨。”司馬光的說法（)A．完全是保守勢力的政治攻擊B．實事求是地反映了現實問題C．既是政治攻擊，也反映了客觀問題D．只是代表了其個人的偏見二．材料題（4個小題,共52分)25．閱讀材料并結合所學知識，回答問題。材料一：丞相者，朕之股肱，所與共承廟宇,統理海內，輔朕之不逮以治天下也。﹣﹣《漢書?孔光傳》引漢哀帝語材料二：以天下之廣、四海之眾，千端萬緒,須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩便，方可奏行。豈得以一日萬機,獨斷一人之慮也。﹣﹣《貞觀政要》引唐太宗語材料三:自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所用者,多有小人，專權亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門,分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓.事皆朝廷總之，所以穩妥。﹣﹣《皇明祖訓》（1）據材料一、二、三，分別指出漢、唐、明朝統治者對丞相的態度。（2）漢、唐、明朝統治者對丞相的態度有無本質區別？請說明理由.（3）統治者對丞相的態度在明朝發生根本性的轉變，這對中國社會發展造成了怎樣的影響.26．閱讀材料,回答問題。董仲舒是漢代的第一大儒，封建社會理論大廈的設計師和建筑師，封建社會初期的有建樹的思想家，同時，他還是漢代的第一大教育家。以上這些都是值得肯定的方面。不過,董仲舒的新儒學體系也包含了神秘主義的、形而上學的東西，特別是作為封建地主階級的意識形態，其維護封建專制和壓抑人性的方面，始終是消極方面，特別是到封建社會的后期，便日益走向了阻礙社會前進的反動方面。﹣﹣王永祥《董仲舒評傳》根據材料并結合所學知識，對董仲舒的主要思想加以評析。(要求：對董仲舒思想持贊成、反對或另有觀點均可，觀點明確；結合史實進行評析,史論結合）27．閱讀下列材料，回答問題.材料一前350年秦建都咸陽，筑冀闕。在闕上公布法令。商鞅又實行第二次變法，使秦國更進一步的地主政權化。（一）歸并各小都、鄉邑、聚（村落）為大縣。全國凡四十一縣（《史記?六國表》和《商君列傳》作三十一縣)，每縣置一縣令，掌管全縣政事,消除領主政治的殘余影響。（二）開辟阡陌封疆(田間分疆界的土堆)，承認各人新辟土地的所有權,按各人所占土地面積定賦稅。……(三）劃一斗、桶(斛），權、衡，丈、尺.全國貨物交易，有統一的度量衡制度。材料二秦國地廣人稀，鄰近國三晉土狹民眾,商鞅知道“民所欲者田宅也”，懸賞招徠鄰國農民到秦國種地，給田宅，免兵役，使專力耕織。秦民服兵役,輪番出戰，常有余力。秦國足食足兵,有戰必勝。﹣﹣以上材料均摘自范文瀾《中國通史》（1）概括材料一中所涉及的商鞅變法的內容并分析其作用。（2)結合材料二和所學知識，分析商鞅變法的重要作用。28．閱讀下列材料：材料一(北魏孝文帝下詔）“富強者并兼山澤……而欲天下太平,百姓豐足,安可得哉?今遣使者循行郡州，與牧守（地方行政長官）均給天下之田，還、受以生死為斷，課農桑,興富民之本。──《魏書?高祖紀》材料二諸男夫十五(歲）以上,受露田四十畝，婦人二十畝……（對實行兩年輪耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方）樂還者聽逐空荒……諸宰民之官（各地的地方長官）各隨地給公田,刺史十五頃，太守十頃,治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代（離職與上任）相付.賣者坐如律。──《魏書?食貨志》請回答：（1）根據上述材料，說明北魏均田制的實質.（2）它能抑制“富強者并兼山澤"嗎？為什么？（3)概括說明北魏孝文帝鼓勵農耕的措施。（4）簡要評議北魏孝文帝均田令的影響。

2016—2017學年吉林省長春十一中、白城一中高二（上）期末歷史試卷參考答案與試題解析一．選擇題（24個小題，每小題2分，共48分）1．斯塔夫利昂諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后。”中國人強調姓而忽視名所反映的實質是（）A．個人觀念淡漠 B．男尊女卑思想嚴重C．家族宗法觀念濃厚 D．儒家倫理道德強大【考點】西周的宗法制．【分析】本題考查宗法制．需要掌握宗法制的內容、影響等知識．解題時抓住關鍵信息“中國人的姓總是位于個人的名字之前",注意限定信息“實質”，結合所學解答即可．【解答】注意限定信息“實質",依據題干“中國人的姓總是位于個人的名字之前”可知，中國人將姓置個人名字之前反映出姓氏和血脈、家族相聯在一起,家族宗法觀念濃厚，故C項正確．其余三項均不符合，應排除．故選C．2．《史記?龜策列傳》載：“太史公曰：自古圣王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善！唐虞以上，不可記已.自三代之興，各據禎祥；涂山之兆從而夏啟世,飛燕之卜順故殷興，百谷之筮吉故周王.王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。"這反映出古代中國早期政治制度的特點是(）A．沒有形成權力高度集中B．宗法制與分封制結合C．神權與王權結合D．以血緣關系為紐帶形成國家政治結構【考點】中國早期政治制度的特點．【分析】本題以《史記?龜策列傳》的內容考查古代中國早期政治制度的特點．考查學生抓住關鍵信息、分析理解、運用所學知識解決問題的能力．【解答】根據題干“王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也”說明國家重大事要通過占卜來決定，即王權和神權相結合,故C項正確．其余三項材料均未體現，應排除．故選C．3．從秦至清的兩千多年里，許多皇帝X由于年幼庸弱，或由于當時的形勢和力量對比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權臣、地方割據勢力等，導致了權力的萎縮或喪失，這種現象實質上是（）A．君主專制被顛覆 B．中央集權體制遭到破壞C．君權至上的后果 D．君主權利受到制約【考點】中國古代政治制度的特點．【分析】本題考查古代中國的政治制度．考查君主專制制度的相關知識,學生調用所學知識解讀歷史材料的能力．【解答】君主專制被顛覆，說法錯誤．故A項錯誤．宦官的專權與中央集權體制遭到破壞無直接關系，故B項錯誤．皇帝權力的萎縮或喪失，表面上君主權力受到制約，但兩千多年中無法杜絕，根源在于君權至上,君權缺乏監督控制，這實際上是君主專制的變態形式,故C項正確．皇權至高無上，D項表述不符合史實，應排除．故選C．4．臺灣學者許悼云在描述中國古代政治制度時說：“帝國時代延續兩千多年的奧秘在于“家天下”的剛性與“公天下”的柔性相結合。"這一論斷說明了中國封建時代政治制度的特點是（)A．中央集權和地方分權相結合B．“家天下”的君主專制和“公天下”的官僚制度并存C．君主專制和中央集權相結合D．宗法制和分封制相結合【考點】中國古代政治制度的特點．【分析】本題考查的是中國古代政治制度的特點,考查學生在準確解讀題干信息的基礎上，聯系已學知識分析解答問題的能力．【解答】“家天下”是指皇帝是世襲的,并且實行君主專制制度．“公天下”是指官僚按照才能、品德選舉產生，相對公平．“家天下”的剛性與“公天下”的柔性相結合指的是君主專制和官僚制度并存．故選B．5．唐末五代，中央集權大為削弱．為扭轉這一局面,宋初采取的重要措施之一是（)A．文官任知州 B．設三司使 C．設樞密院 D．施行將兵法【考點】北宋加強中央集權的措施．【分析】本題主要考查的是北宋初年加強中央集權的措施．【解答】“扭轉這一局面”即是指加強中央集權,中央集權主要是指中央與地方的關系而言，即中央政府加強對地方的控制和管理，削弱地方自主性．設三司使是分割宰相的財政權,有利于加強君主專制，與中央集權無關，故B項錯誤．設樞密院是分割宰相的軍權,有利于加強君主專制，與中央集權無關，故C項錯誤．施行將兵法是王安石變法的措施之一，將各路的駐軍分為若干單位，每單位置將與副將一人，專門負責操練軍隊，使兵知其將,將練其兵，以提高軍隊素質，故D項錯誤．宋初派文官任知州，以防止武將在地方專權、割據稱雄，有利于中央集權的加強,故A項正確．故選A．6．閱讀下列根據《中國古代職官》編制的表，此表格反映了科舉制度（)時期兩宋明清項目50％以上的進士43%的進士任官前出身平民貧寒家庭A．實質是地主階級的選官制度 B．扭轉了傳統等級和門第觀念C．促使部分社會階層的流動 D．實現了官員的公平選拔【考點】科舉制．【分析】本題以《古代職管》編制出身為考查切入點，考查了對科舉制度影響作用知識點的掌握理解，考查了學生的信息提取能力．【解答】A、科舉制度是通過考試選撥官吏的制度，地主階級的選官制度是錯誤的說法，故錯誤；B、科舉制度是一種選撥官吏的方式，傳統的門第觀念在封建社會一直存在，“扭轉”以詞關于絕對，故錯誤；C、科舉制度使得平民出生的人可以如是做官，這就促進了人員的流動，故該項正確；D、科舉制度是選官的主要途徑，但是在選官的過程中舉薦、恩蔭等政策也發揮著作用,另外圖表中兩宋及明清時期進士出身平民的只占到一半作用，故該選項錯誤；故選C．7．明代為皇帝掌管“詔獄”（由皇帝親自斷案的重大刑獄）的錦衣衛,設在洪武門的內右側,而國家正式司法機構三法司設在較遠的皇城西北.這實質上表明（）A．司法審判權力的提升 B．中央集權的加強C．封建君主專制的強化 D．行政效率的提高【考點】明清君主專制制度的加強．【分析】本題考查明清君主專制制度的加強，旨在考查學生準確解讀材料的能力．明朝集中央權力于皇帝：具體表現為廢除丞相制，權分六部，設內閣．明朝內閣始終不是法定的中央一級的行政機構或決策機構,只是為皇帝提供顧問的內侍機構．閣臣的升降由皇帝決定，職權的大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納最終還取決于皇帝的批紅．【解答】錦衣衛直接受皇帝控制,“就近設置”便于皇帝傳召和控制，反映了君主專制的強化,三法司是國家正式的司法機構,“就遠設置"說明皇帝重視不夠，故C正確；ABD均不能體現材料的主旨,故ABD錯誤．故選C．8．北宋時期，由中央派文官擔任地方長官，同時設通判負責監督；地方賦稅收入除少量自用外,其余全部由中央掌控。1804年美國國會通過憲法修正案,規定“憲法既未授予聯邦,亦未禁止各州享有的權利，該歸各州各自保留"，也就是說憲法單獨列舉中央的權力而未經列舉的權利一概歸各州。古代中國和近代美國的這些措施實際上都是（）A．加強了封建專制B．協調了中央與地方的權力關系C．確保了地方自治D．貫徹了三權分立的民主原則【考點】中國古代政治制度的特點．【分析】本題考查中國古代和美國政治制度的相關知識．以材料的形式考查兩國政治制度的共同點．準確解讀材料信息是準確解答本題的關鍵．結合選項的構成可用排除法．【解答】“中國北宋時期由中央派文官擔任地方長官，同時設通判負責監督；地方賦稅收入除少量自用外，其余全部由中央掌控．"加強了中央集權，同時協調了中央集權與地方分權的矛盾．美國憲法協調了中央與地方的權利,實行中央集權與地方適度分權相結合的體制．故B正確．ACD三個選項都只說了一個方面，具有片面性．故排除．故選B．9．梁啟超曾這樣評價孔子：“吾將以教主尊孔子.……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人,雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也。”這主要反映了（)A．儒家學說博大精深，內涵豐富B．儒家思想融入中華民族的價值觀念C．儒家學說與皇權結合而政治化D．儒學對維護國家統一與穩定的作用【考點】正確對待傳統儒家文化．【分析】本題主要考查先秦儒家思想．孔子地位隨著儒家思想的不斷的發展而不斷地變化．孔子主張仁和禮，強調要關心和愛護他人，主張社會和諧．【解答】孔子創立的儒家學說后來成為中國古代傳統文化的主流思想．儒家思想融入中華民族的價值觀念，對個人的為人處世影響很大，是其他學說無法相比的，所以梁啟超說：雖未嘗讀孔子之書者,而皆在孔子范圍中也．故B項正確；AC是儒家學說影響形成的原因；D項對政治的影響在材料中沒有反映．故選B．10．夏曾佑指出：“漢武帝以后獨尊儒術之動機，非有契于仁義恭儉，實視儒術為最便于專制之教耳"。儒術哪些思想迎合了漢武帝的專制需要（）①仁義恭儉②“君權神授”③“天人感應”④“三綱五常”A．①② B．②③ C．②④ D．③④【考點】董仲舒的思想主張．【分析】本題考查董仲舒的思想主張,了解董仲舒的思想形成的背景和主要思想內容，了解漢武帝確立儒學正統地位的措施，理解儒學成為正統思想對我國主流思想產生的影響．【解答】由材料所說“非有契于仁義恭儉，實視儒術為最便于專制之教耳"可知“仁義恭儉”不屬于“專制需要”,故①排除；②“君權神授"是為了神化皇權，維護皇權專制的,故②符合；③“天人感應”是用來約束君主的，故排除③；④“三綱五常"強調君主的核心統治地位，有利于維護專制，故④符合．故選C．11．“不僅是朱學失去了活力，而且對儒家精神作其他理解的學派，也因此受制于政治符號化了的朱學，而失去了自由思考與表達的權利.一句話，儒家的思想活力被儒家的政治化所吞沒。”對材料解讀正確的是()A．朱熹創立理學使儒家思想失去活力B．儒家思想與政治結合失去活力C．理學壓制其他學派的自由發展D．專制權力的強化使儒家思想失去活力【考點】儒家思想的發展演變．【分析】本題主要考查儒家思想的發展演變．解答此題的關鍵在于結合當時的時代背景，理解“儒家的思想活力被儒家的政治化所吞沒"的意思．【解答】朱熹發展了理學,排除A項;政治需要促進了儒家思想的發展,排除B項；C項不符合材料含義；隨著封建專制主義的強化，儒家思想在南宋以后成為官方哲學，日益走向僵化，“儒家的政治化”就是指儒家思想受封建專制主義控制而失去活力，D項符合材料．故選D．12．有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人"，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是（)A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陸九淵【考點】宋明理學．【分析】本題以新材料切入考查中國古代主流思想的演變，考查分析問題的能力．【解答】要材料捕捉關鍵信息，明理、重要是先確立仁義這一根本,明理可知是理學有關，“仁義”指得是陸九淵所說的“本心"就是仁義之心，選項D符合題意；A選項是儒家學派的創始人，題意的明理不符．董仲舒主張是“罷黜百家，獨尊儒術”B選項與題意無關，C選項是認為要用外在手段來明理．故選D13．李蟄在《李氏叢書?老子解下篇》中寫道：“致一之理,庶人非下，侯王非高,在庶人可言貴，在侯王可言賤。"李蟄提出的觀點是(）A．提倡人人平等 B．主張個性解放 C．否定封建禮教 D．反對理學空談【考點】明清之際的儒家思想．【分析】本題考查明清之際的儒家思想．考查李贄提倡人人平等的觀點．考查學生準確解讀材料、獲取有效信息的能力和對李贄思想的掌握．【解答】題干材料的意思是按照萬物一體的原理,社會上根本不存在高低貴賤的區別．老百姓并不卑下,自有其尊貴的地方；王侯貴族并不高貴，也有其卑賤的地方．由此可知,此觀點提倡人人平等，故A項正確．材料里未涉及個性解放,也未談到封建禮教，更沒有體現反對理學空談，故BCD三項排除．故選A．14．馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道：（明清)在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進展.……，官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更為鞏固.非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發生了重大的反動。這里的“反動"是指（）A．宋明理學的統治地位喪失 B．對傳統儒學地位的徹底否定C．對傳統儒家思想的批判繼承 D．倡導“自由”“平等”思想【考點】明清之際的儒家思想；正確對待傳統儒家文化．【分析】本題考查明清時期儒家思想的發展，考查學生對程朱學派和陸王新學的發展和明清時期思想家思想的理解能力．【解答】A．宋明理學在明清時期仍居于統治地位，其地位并未喪失,A項錯誤．B．明清時期進步思想家批判程朱理學,實際上是儒學在新的歷史條件下的新發展，是對傳統儒家思想的批判繼承，而不是徹底否定,B錯誤．C．材料主要是講官方正統思想是程朱理學,非官方出現了有悖于程朱理學的思想．聯系明清時期的史實可知，李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等進步思想家批判程朱理學,實際上是儒學在新的歷史條件下的新發展，是對傳統儒家思想的批判繼承．D．倡導“自由”、“平等"思想是民主思想的體現，不符合明清時期的封建制度下的思想啟蒙的史實．故選C．15．有學者認為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果技術方面停滯于農業和手工業的經驗工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構學術體系，…混有大量的荒誕不經的反科學的成份．"這主要表明中國古代科技（）A．落后于西方國家 B．求善而不存真C．缺乏理性精神 D．具有很強的封閉性【考點】中國古代科技發展的特點．【分析】本題考查中國古代的科技發展．考查中國古代科技發展的特點，學生解讀材料獲取有效信息、運用所學知識解決問題的能力．【解答】中國的古代科技長期領先世界，故D項明顯錯誤．B、C、D三項都是中國古代科技的特點，根據關鍵信息“始終貫穿著天人合一的思想”、“大量的荒誕不經的反科學的成分"可知，中國古代科技成果突出，但輕視理論構建，缺乏理性精神，故C項正確．故選C．16．明清時期，以“風流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍”為特征的文人畫興盛。圖是明清文人畫的代表作之一。這類作品所表現的是(）A．個人的情感 B．真實的景象 C．多彩的生活 D．繁盛的社會【考點】中國古代繪畫藝術的起源和演變．【分析】本題考查中國古代的繪畫藝術．考查文人畫的特征，學生對教材內容的識記和運用能力．【解答】文人畫的突出特征是將書法，篆刻,文學和繪畫四種藝術緊密融合在同一畫作之中,注重畫家精神意境的刻畫和傳遞，故A項正確．BCD三項符合風俗畫的特征,應排除．故選A．17．早在先秦時期,中國文化的地域性差異已十分明顯。就文學而論，北方注重說理，南方傾向抒情。南方文學大量運用神話材料，描繪神奇瑰麗境界,給人強烈審美愉悅。下列文學現象，最能說明南方文學這一特點的是（)A．《離騷》 B．《子虛賦》 C．《論語》 D．《詩經》【考點】中國古代文學的時代特征．【分析】本題考查中國古代文學成就．需要掌握中國古代文學成就史實的風格以及所處的時代特征．解題時注意抓住關鍵信息，結合所學知識分析理解即可．【解答】從材料中的“南方傾向抒情”說明南方文學具有浪漫主義色彩，選項中具有浪漫主義色彩的是《離騷》，故A項正確．其余三項均不符合，應排除．故選A．18．元朝時期雜劇流行，雜劇的創造和演出興盛，到明清時期古典小說繁榮,晚清則產生四大譴責小說，這反映出（）A．中國古代文化源遠流長 B．民間思想的廣泛傳播C．文化政策影響文化現象 D．文化是社會經濟政治的反映【考點】中國戲曲的發展歷程．【分析】本題考查中國古代的文學藝術．需要掌握元雜劇、明清小說的原因和影響．解題時注意對材料的解讀，結合元雜劇、明清小說的原因和影響解答即可．【解答】依據題干材料可知，元朝時期雜劇流行，明清時期古典小說繁榮，晚清產生四大譴責小說均反映了市民階層對文化的需求，說明一定時期的文化是一定時期政治經濟的反映，故D項正確．其余三項均不符合，應排除．故選D．19．《孫臏兵法》中說：“戰勝而強立，故天下服矣。”《商君書》也說：“國之所以興者，農戰也。”可見兵家和法家都主張重視戰爭，贏得戰爭……出現這種思想的社會根源是(）A．社會矛盾尖銳，人民生活困苦B．社會動蕩不安，諸侯爭霸頻繁C．思想學術自由,出現“百家爭鳴”D．統治者的大力提倡和重視【考點】百家爭鳴．【分析】本題考查百家爭鳴，高考中對百家爭鳴的考查主要涉及以下幾個方面：①百家爭鳴的背景，②百家爭鳴的影響．【解答】”兵家和法家都主張重視戰爭，贏得戰爭“表明這種思想的社會根源是社會動蕩不安，諸侯爭霸頻繁,故B正確;ACD均不是根本原因,排除．故選B．20．吳起在楚國變法，最后被亂箭射死;商鞅在秦國變法，在秦孝公死后被殺,尸體被車裂示眾。這一史實反映的實質問題是（)A．吳起、商鞅為了推行新法，嚴刑少恩，不得民心B．改革要適應歷史發展規律C．新興地主階級與奴隸主貴族爭奪統治權斗爭異常激烈D．吳起、商鞅變法的時機還不成熟【考點】中國歷史上的重大改革．【分析】本題考查中國歷史上的重大改革．需要掌握吳起變法、商鞅變法的內容、影響以及吳起、商鞅的結局．解題時注意限定信息，結合吳起變法、商鞅變法的內容、影響分析得出答案即可．【解答】注意限定信息“實質”，依據題干材料，結合所學可知,吳起、商鞅代表新興地主階級的利益，其改革觸犯了奴隸主貴族的利益，因此都被處死，這說明新興地主階級與奴隸主貴族爭奪統治權的斗爭異常激烈，故C項正確．故選C．21．北魏孝文帝為了學習和接受漢族的先進文化,加強對黃河流域的控制，采取的主要改革措施是（)A．打擊守舊貴族 B．無償分配農民土地C．遷都,實行漢化政策 D．沒收寺院財產【考點】孝文帝改革的內容．【分析】本題考查孝文帝改革的內容,高考中對孝文帝改革的考查主要涉及以下幾個方面：①孝文帝改革的背景，②孝文帝改革的內容，③孝文帝改革的影響．【解答】"北魏孝文帝為了學習和接受漢族的先進文化,加強對黃河流域的控制“遷都，實行漢化政策，故C正確；ABD與”學習和接受漢族的先進文化“不符，排除．故選C．22．北魏孝文帝改革的根本目的是（)A．恢復北方農業生產 B．加速北方各族封建化的進程C．接受漢族先進文化 D．鞏固北魏對中原地區的統治【考點】孝文帝改革的背景．【分析】本題考查孝文帝改革的背景，高考中對孝文帝改革的考查主要涉及以下幾個方面:①孝文帝改革的背景，②孝文帝改革的內容，③孝文帝改革的影響．【解答】依據所學知識可知，北魏孝文帝改革的根本目的是鞏固北魏對中原地區的統治，故D正確；ABC均不是根本目的，排除．故選D．23．王安石變法同孝文帝改革影響的相似點有（）①都促進了經濟發展②都有利于民族融合③都加速了封建化進程④都有利于封建統治的鞏固。A．①②③ B．②③④ C．①④ D．③④【考點】王安石變法的內容；孝文帝改革的內容．【分析】本題主要考查王安石變法和北魏孝文帝改革的相似點，解答此題要求學生熟記兩個改革的內容．【解答】王安石變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實了政府財政，提高了國防力量，對封建地主階級和大商人非法漁利也進行了打擊和限制．北魏孝文帝改革有利于我國的民族大融合，有利于我國少數民族的經濟的發展，有利于我國少數民族從奴隸制向封建制度的過渡，有利于我國民族的融合．②和③是北魏孝文帝改革的影響，而不是王安石變法的影響，故排除②③．故選C．24．司馬光評價王安石變法時說：“中戶以下大抵乏食……而州縣之吏督迫青苗、助役錢不敢少緩，鞭笞縲紲唯恐不迨."司馬光的說法（）A．完全是保守勢力的政治攻擊B．實事求是地反映了現實問題C．既是政治攻擊，也反映了客觀問題D．只是代表了其個人的偏見【考點】王安石變法的內容．【分析】本題考查王安石變法的內容，王安石變法以發展生產，富國強兵,挽救宋朝政治危機為目的，以“理財“、“整軍“為中心,涉及政治、經濟、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規模巨大的社會變革運動．【解答】司馬光的說法,既說明了青苗法在實施過程中的變味，同時也攻擊了變法，問題的關鍵是用人不當導致出現了問題，而不是法令本身的問題，故C正確；A說法太過絕對，排除；BD材料未體現，排除．故選C．二．材料題（4個小題，共52分）25．閱讀材料并結合所學知識,回答問題。材料一：丞相者，朕之股肱,所與共承廟宇，統理海內,輔朕之不逮以治天下也。﹣﹣《漢書?孔光傳》引漢哀帝語材料二:以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通,皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩便,方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也.﹣﹣《貞觀政要》引唐太宗語材料三:自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之,雖有賢相，然其間所用者,多有小人,專權亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩妥。﹣﹣《皇明祖訓》(1)據材料一、二、三，分別指出漢、唐、明朝統治者對丞相的態度.(2）漢、唐、明朝統治者對丞相的態度有無本質區別？請說明理由。（3）統治者對丞相的態度在明朝發生根本性的轉變，這對中國社會發展造成了怎樣的影響。【考點】中國古代政治制度的演進．【分析】(1）依據課本知識,回答漢唐明三朝的丞相制度即可；（2)考查對中央集權統治的本質的理解，考查對課本知識點的掌握;(3）考查對明朝廢除丞相知識點的掌握，考查對課本知識點的識記；【解答】（1）結合課本可知：漢：認為丞相很重要,能輔助皇帝治理天下；唐：認為國家政事要百司商量、宰相籌劃，不能一人獨斷；明:認為丞相專權亂政,故廢丞相；（2）漢、唐、明三朝雖然對丞相的態度存在區別，但是都是為了維護皇帝一姓的天下；（3）結合明朝廢除丞相制度的影響進行問題解答即可；故答案為：（1）漢：認為丞相很重要，能輔助皇帝治理天下;唐：認為國家政事要百司商量、宰相籌劃，不能一人獨斷;明：認為丞相專權亂政，故廢丞相．（2）沒有本質區別，都是為了維護皇帝一姓的天下．（3)明朝廢丞相，使專制皇權發展到新高度；專制皇權有可能提高決策效率；但是一人獨裁,將國家命運系于一人之手,最終成為社會發展的桎梏；社會對皇帝的崇拜造成了對個人自然權利流失的麻木，結果導致近代民主共和制的建立缺乏必要的社會基礎．26．閱讀材料,回答問題.董仲舒是漢代的第一大儒，封建社會理論大廈的設計師和建筑師,封建社會初期的有建樹的思想家，同時，他還是漢代的第一大教育家。以上這些都是值得肯定的方面.不過，董仲舒的新儒學體系也包含了神秘主義的、形而上學的東西，特別是作為封建地主階級的意識形態，其維護封建專制和壓抑人性的方面，始終是消極方面,特別是到封建社會的后期，便日益走向了阻礙社會前進的反動方面.﹣﹣王永祥《董仲舒評傳》根據材料并結合所學知識，對董仲舒的主要思想加以評析。（要求：對董仲舒思想持贊成、反對或另有觀點均可，觀點明確；結合史實進行評析，史論結合)【考點】董仲舒的思想主張．【分析】解答本題主要把握董仲舒新儒學的歷史影響，能夠正確從當時和深遠兩個方面認識董仲舒新儒學的影響．【解答】本題屬于探究性試題，答案具有開放性，言之成理即可．首先，依據題干中“對董仲舒思想持贊成、反對或另有觀點均可"提出觀點．其次，依據董仲舒新儒學的有關知識對提出的觀點進行評析,贊成董仲舒思想可以從其新儒學體系的積極作用分析作答；反對從其思想的消極方面作答;一分為二的觀點則從上述兩方面綜合分析．注意觀點明確、史實準確、史論結合．故答案為:觀點一:贊成董仲舒思想．史實依據:統一是中國發展的主流,“春秋大一統”思想可以為實現今天祖國的完全統一提供理論支撐；董仲舒繼承和發揚了儒家的民本思想和“仁政”思想，有利于專制統治的長治久安；“五常”思想推崇仁義禮智信，可以改造成為中華民族傳統美德的重要組成部分，應該弘揚．觀點二：反對董仲舒思想．史實依據：“春秋大一統”思想充滿唯心色彩；“罷黜百家,獨尊儒術"思想禁錮了人們思想，扼殺了人們的聰明才智，不利于學術文化的自由發展；“天人感應”學說宣揚了“君權神授”；“三綱”思想充滿專制等級色彩．觀點三：對董仲舒思想應該一分為二地客觀評價．史實依據:可以參考上面兩個觀點．27．閱讀下列材料,回答問題.材料一前350年秦建都咸陽，筑冀闕。在闕上公布法令。商鞅又實行第二次變法，使秦國更進一步的地主政權化。（一）歸并各小都、鄉邑、聚（村落）為大縣。全國凡四十一縣(《史記?六國表》和《商君列傳》作三十一縣），每縣置一縣令，掌管全縣政事,消除領主政治的殘余影響。(二）開辟阡陌封疆（田間分疆界的土堆），承認各人新辟土地的所有權，按各人所占土地面積定賦稅。……（三）劃一斗、桶(斛)，權、衡,丈、尺。全國貨物交易，有統一的度量衡制度。材料二秦國地廣人稀,鄰近國三晉土狹民眾，商鞅知道“民所欲者田宅也",懸賞招徠鄰國農民到秦國種地，給田宅，免兵役，使專力耕織。秦民服兵役,輪番出戰,常有余力.秦國足食足兵，有戰必勝。﹣﹣以上材料均摘自范文瀾《中國通史》（1）概括材料一中所涉及的商鞅變法的內容并分析其作用。（2）結合材料二和所學知識,分析商鞅變法的重要作用。【考點】商