岳陽(yáng)樓記最新部編版語(yǔ)文九年級(jí)上岳陽(yáng)樓記最新部編版語(yǔ)文九年級(jí)上新知導(dǎo)入同學(xué)們，你知道江南三大名樓嗎？知道與三大名樓有關(guān)的典故嗎？落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色晴川歷歷漢陽(yáng)樹芳草萋萋鸚鵡洲今天，我們將通過(guò)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》去了解三大名樓中的另一樓滕王閣黃鶴樓岳陽(yáng)樓新知導(dǎo)入同學(xué)們，你知道江南三大名樓嗎？知道與三大名整體感知人物北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，思想家評(píng)價(jià)范仲淹（989年—1052年），字希文,謚文正，亦稱范履霜。蘇州吳縣人作品《范文正公集》走近作者整體感知人物北宋名臣，政治家，軍事家，文學(xué)家，思想家評(píng)價(jià)整體感知慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實(shí)沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓。慶歷六年六月，他憑這幅《洞庭晚秋圖》揮毫急書，撰寫了著名的《岳陽(yáng)樓記》一文。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。背景介紹整體感知慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子整體感知記：一種古代文體。可以寫景、敘事、狀物，表達(dá)方式多樣化，可以記敘、議論、抒情、描寫，目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治抱負(fù)（闡述作者的某些觀念）。文體知識(shí)整體感知記：一種古代文體。可以寫景、敘事、狀物，表達(dá)整體感知生字積累4、生字積累謫（zhé）守岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭屬（zhǔ）予浩浩湯(shāng）湯日星隱曜(yào)噫（yī）檣（qiáng）傾楫（jí）摧憂讒（chán）畏譏嗟(jiē)夫薄(bó)暮冥冥(míng)心曠神怡(yí)朝暉夕陰(huī)遷客騷人(sāo)寵辱偕忘(xié)淫雨霏霏(yín)(fēi)整體感知生字積累4、生字積累整體感知感知課文5、劃分課文段落，并歸納段意。第一部分（1）寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。第二部分（2-4）描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。第三部分（5）借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。整體感知感知課文5、劃分課文段落，并歸納段意。第一部分寫重修整體感知感知課文第二部分又可以分作兩個(gè)層次：第一層（2）寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第一層（3-4）整體感知感知課文第二部分又可以分作兩個(gè)層次：第一層寫疏通文意慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。降職經(jīng)歷通順和樂(lè)同“俱”振興擴(kuò)大規(guī)模同“囑”慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來(lái)記述這件事。寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。疏通文意慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U疏通文意予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。那我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了美景整個(gè)包含吞吐水流急寬廣邊際日光景象就是雄偉景象詳盡疏通文意予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯疏通文意然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。雖然這樣最遠(yuǎn)可達(dá)被貶之人文人墨客觀賞景物難道疏通文意然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情疏通文意若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；像那種連綿細(xì)雨雨繁密狀天晴陰冷的風(fēng)撲向光輝無(wú)法通行被折斷隱藏疏通文意若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜疏通文意薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。迫近天色昏暗吼叫這就離開國(guó)都背后說(shuō)壞話蕭條冷落感慨到極點(diǎn)疏通文意薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏疏通文意至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。到那種和暖陽(yáng)光一片碧綠停歇美麗的魚兒小草沙洲顏色青翠香氣濃郁疏通文意至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集疏通文意而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。有時(shí)完全皎潔浮動(dòng)的月光靜靜的月影多么胸懷開闊，精神愉快全部面對(duì)多么寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。疏通文意而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答疏通文意嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；而在僻遠(yuǎn)的地方做官就為國(guó)君憂慮。曾經(jīng)品德高尚的人或許想法因?yàn)樵诔プ龉僭诘胤阶龉偈柰ㄎ囊忄捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜疏通文意是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？在朝庭做官那么借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。在……之前在……之后沒(méi)有同路在地方做官疏通文意是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂通假字2、通假字百?gòu)U具興(同“俱”，全、皆)屬予作文以記之(同“囑”，囑咐)通假字2、通假字一詞多義以：屬予作文以記之(連詞，用來(lái))不以物喜，不以己悲(因?yàn)?觀：予觀夫巴陵勝狀(看)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(景象)一：一碧萬(wàn)頃(一片)長(zhǎng)煙一空(全)開：連月不開(放晴)開我東閣門(打開)則：然則何時(shí)而樂(lè)耶(連詞，那么)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(副詞，就是)居廟堂之高則憂其民(連詞，就)入則無(wú)法家拂士（連詞，如果）和：政通人和(和樂(lè))至若春和景明(和煦)一詞多義以：屬予作文以記之(連詞，用來(lái))開：連月不開(放晴)一詞多義去：去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開）西蜀之去南海（距離）委而去之（逃離，逃亡）極：感極而悲者矣(極點(diǎn))南極瀟湘(至，到達(dá))或：而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí)候)或異二者之為(或許，也許)空：濁浪排空(天空)長(zhǎng)煙一空(消散)通：政通人和(順利)北通巫峽(通向)一詞多義去：去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開）或：而或長(zhǎng)煙一空(有時(shí)候)詞類活用本文中的詞類活用大致有三種情況：謫守巴陵郡(動(dòng)詞作名詞，指做州郡的太守)百?gòu)U具興(動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè))先天下之憂而憂(名詞作狀語(yǔ)，在……之前)后天下之樂(lè)而樂(lè)(名詞作狀語(yǔ)，在……之后)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(形容詞作名詞，賢明之人)找出課文中其他的活用的詞語(yǔ)。詞類活用本文中的詞類活用大致有三種情況：謫守巴陵郡(動(dòng)詞作名古今異義微斯人(古義：沒(méi)有；今義：微小)此則岳陽(yáng)樓之大觀也(古義：景象；今義：看)橫無(wú)際涯(古義：寬闊；今義：與“豎”相對(duì))予觀夫巴陵勝狀(古義：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今義：丈夫)氣象萬(wàn)千(古義：景象；今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象)古今異義微斯人(古義：沒(méi)有；今義：微小)成語(yǔ)積累氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。政通人和：政令推行順暢，人民團(tuán)結(jié)；形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂(lè)。春和景明：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚（的時(shí)候）寵辱偕忘：受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。成語(yǔ)積累氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。文本探究1、讀第一段，滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是什么？原因是“政通人和，百?gòu)U具興”，這說(shuō)明滕子京雖被貶謫，但并不因?yàn)樯硖幠婢扯膹U政事，由此可見滕子京的廣闊胸襟。岳陽(yáng)樓文本探究1、讀第一段，滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是什么？知識(shí)鏈接滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。因被人誣陷擅自動(dòng)用官錢而被貶為岳州太守。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳陽(yáng)。滕子京知識(shí)鏈接滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。文本探究2、讀第二段，作者在岳陽(yáng)樓上看到了哪些壯觀的景象？氣勢(shì)非凡銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。寬闊無(wú)邊浩浩湯湯，橫無(wú)際涯寬闊無(wú)邊朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千文本探究2、讀第二段，作者在岳陽(yáng)樓上看到了哪些壯觀的景象？氣文本探究3、面對(duì)如此壯觀的美景，作者為什么要略寫呢？前人之述備矣！文本探究3、面對(duì)如此壯觀的美景，作者為什么要略寫呢？前人之述文本探究4、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”一句，有什么表達(dá)效果？作者把洞庭湖當(dāng)作是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。文本探究4、“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”一句，有什么表達(dá)效果？文本探究5、“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，在文章結(jié)構(gòu)上起到什么作用？起到承上啟下的過(guò)渡作用。作者從簡(jiǎn)略的景物描寫，將要過(guò)渡到對(duì)遷客騷人的“覽物之情”進(jìn)行描寫。文本探究5、“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，在文章結(jié)構(gòu)上文本探究6、讀第三、四段，作者寫了“遷客騷人”的哪兩種“覽物之情”？其作用是什么？悲去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣悲心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。文本探究6、讀第三、四段，作者寫了“遷客騷人”的哪兩文本探究6、讀第三、四段，作者寫了“遷客騷人”的哪兩種“覽物之情”？其作用是什么？這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。文本探究6、讀第三、四段，作者寫了“遷客騷人”的哪兩文本探究7、“古仁人”的“覽物之情”又是怎樣的？體現(xiàn)了他們什么樣的精神品質(zhì)？覽物之情不以物喜，不以己悲。精神品質(zhì)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。文本探究7、“古仁人”的“覽物之情”又是怎樣的？體現(xiàn)文本探究

8、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。文本探究8、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)主題探究作者寫岳陽(yáng)樓的目的是什么？本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。主題探究作者寫岳陽(yáng)樓的目的是什么？本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周藝術(shù)特色第一，構(gòu)思巧妙，別出心裁，讓人佩服。岳陽(yáng)樓之大觀，前人已經(jīng)說(shuō)盡了，再重復(fù)那些老話沒(méi)有意思。因此作者巧妙地避開樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。藝術(shù)特色第一，構(gòu)思巧妙，別出心裁，讓人佩服。岳陽(yáng)樓之藝術(shù)特色第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說(shuō)這是一篇獨(dú)特的議論文。《岳陽(yáng)樓記》的議論技巧，確實(shí)有值得借鑒的地方。藝術(shù)特色第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章藝術(shù)特色第三，駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說(shuō)，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽(yáng)樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，給人以美的享受。藝術(shù)特色第三，駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰?fù)卣固岣邔?duì)于岳陽(yáng)樓，“前人之述備矣”。你知道哪些寫岳陽(yáng)樓的詩(shī)句？請(qǐng)你收集這些詩(shī)句，與同學(xué)們交流欣賞。拓展提高對(duì)于岳陽(yáng)樓，“前人之述備矣”。你知道哪些寫岳課堂總結(jié)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，讓我們懂得了封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國(guó)家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。課堂總結(jié)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，讓我們懂得了封建士大夫作業(yè)布置1．給加點(diǎn)的字注音謫守()浩浩湯湯()薄霧冥冥()岸芷()汀蘭皓()月千里寵辱偕()忘檣()傾楫摧虎嘯猿啼()zhéshāngmíngzhǐ