說“木葉”一、教學目標：·知識與能力目標1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。2、了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。3、能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象?！み^程與方法目標1、學習本文從多個詩句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩歌語言暗示性這一特質的方法——歸納法，使學生能夠依據既有知識概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。2、使學生掌握通過運用精到的比較，分析問題，闡發了觀點的方法。3、使學生掌握化抽象的理論問題為形象的實感的方法?！で楦屑皟r值觀目標用詩句的優美意蘊來打動學生，創設美的情境激發他們的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。二、教學內容及重點難點分析·教學內容：探究中國古典詩歌中“木葉”意象的藝術特征，進而把握中國古典詩歌語言暗示性的特點。[來源:學優中考網xYzKw]·重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點?！るy點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點?！し治觯涸姼璧陌凳拘允且粋€詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的藝術營養。三、教材及教學對象分析本文雖是一篇自讀課文，但其內容主要是圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術特征進而談詩歌語言的暗示性這個理論問題的。而學生，學過幾首詩，但只是局限于對詞句的分析和對情感的理解，并沒有深層挖掘詩句的表達技巧，對語言的微妙處也沒有敏感的體察，要他們單憑自己的知識、能力積淀就能把握作品的精髓幾乎是不可能的。因此，教師應擔任引導者角色，引導學生進行思索、探究，通過比較的方法，協作學習，反饋交流，才能很好地突破本課的難點，達到預期的目標。四、教學媒體設計闡述以現代教育理論為指導，以學生發展為目標，依據基于現代信息技術構建起來的中學語文多媒體課堂教學模式的基本操作程序，結合本篇課文本身的特點，設計本節多媒體課堂教學方案，以此作為教育信息化和課程改革的有益嘗試。教學媒體的總體設計的目的和思路如下：1、春風化雨，化抽象為形象，點化于無形。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。但林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術語，而是把深奧的文學理論滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。這樣，讀者也會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。解讀這篇文章時，教者也應借助這種“潛在的力量”，通過多媒體課件，巧妙運用聲、色，形，為學生提供豐富多彩的生動形象的感性材料，與無形中點化學生，引導他們含英咀華，于細微處見精神，認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術效果，解讀詩歌的內涵和抒情意蘊，從而了解詩歌的語言特點，把握鑒賞詩歌語言的方法。2、創設詩意氛圍，使學生情感體驗更深，學習興趣更濃，促進思索、探究。通過詩意的語言、精美的畫面、以及感染力極強的朗誦，給他們提供近似身臨其境的感性的替代經驗，激發他們學習的興趣，調動他們的學習積極性，有利于讓學生深入觀察、認識、理解和思考，真正做到探究式學習，進而發展他們的觀察力、想象力和思維能力。3、增大信息量，超越教材。教材只是一個例子。在掌握了本文的主要內容之后，可借助媒體，大量引入課外同類文學現象，讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，激發他們學習的潛能，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，使他們品嘗成功的喜悅。五、教學過程：教學媒體多媒體教室、多媒體計算機、大屏幕投影教學方法引導探究學習法主要教學過程（一）導入：1、師：同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。（意在對學過的知識進行一個輕松的回顧，讓學生先進入語言的美感情境。）2、師：我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。顯示：“詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出?！蓖瑢W們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。（二）感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。顯示“木葉”二字，問1：從概念上講，“木葉”就是什么？討論，明確：就是“樹葉”（顯示）。問2：那么，二者在“藝術形象”上一致嗎？請思考。（同時顯示三幅畫面）同學們已經預習過課文，請同學們憑著自己的感覺，以及對課文的理解，確定一下這三幅畫與“木葉”“樹葉”的對應關系。[來源:學優中考網]思考：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學們結合作者所引用的詩句來體會。邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：引1：樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發華滋。葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。思，悟：這所有的詩句，都給你留下了什么印象？明確：枝繁葉茂，濃陰匝地引2：[來源:學優中考網]木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。思，悟，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發展及其關鍵之處。（為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。）明確：蕭瑟、凄涼。關鍵之處在于“木”字。顯示：木屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”（讓學生自己體味，同時借助畫面給學生形象的認識。）討論后明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是是“空闊”。小結：，這就是“木”字在古詩中的藝術特征。（顯示）[來源:xYzKw.Com]提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？體會：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣？明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。（顯示）這就是“木葉”的藝術特征。請同學們再結合“洞庭波兮木葉下”的畫面（顯示）體會一下。（三）理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。（顯示）提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性（顯示）。討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何？明確：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。（顯示）（四）思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。（顯示）思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）討論，結論：望月懷遠（顯示）思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。（學生列舉后，播放《山園小梅》的flash動畫，并顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子詠梅》）討論，結論：高貴，圣潔，堅貞。（顯示）師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子詠梅》，就境界迥異。（顯示）（五）布置作業：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。參讀書目：王安石《梅花》，陸游《卜算子·詠梅》，毛澤東《卜算子·詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》，盧梅坡《雪梅》，張謂《早梅》，林逋《梅花》，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來《霜天曉角》，彭元遜《解佩環·尋梅不見》，黎洪《詩話一百篇·逸者之梅與志士之梅》。（六）結束語：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：風雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；大江東去是詩，把酒臨風也是詩；詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……愛詩，其實是在愛著，我們的生活。（顯示）六、教學評價本節課基于現代信息技術，以學生的發展為主要目標，引導學生開展探究思考活動。在教學過程中，教師為學生創造了形象的、具有審美意趣的學習情景，激發了學生思考、探究興趣。本節課努力突出學生的主體地位，重視培養學生的能力（理解能力、分析能力、鑒賞能力、自學能力等）、思維方式、思維習慣、和探索精神。對學生的評價不僅僅關注結果，更注重學生在學習過程中的態度和探究的方法，發現和發展學生多方面的潛能，幫助學生認識自我，建立信心，促進學生的全面發展。說“木葉”（另教案）教學目的1、理解課文內容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。2、從文章所闡述的知識和道理中，看出它在文學鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會貫通。3、注意理解詩歌意象在詩歌表達中的重要作用。教學設想1、本文看似繁瑣，其實內容并不多，在結構疏理上可簡單化。2、為何用“木”不用“樹”是全文的關鍵，這是重點。3、本文又是一篇可以用來作“引子”進行遷移性練習的好文章，可以設計一個探究性學習問題，引導學生深入理解古詩中的“意象”及其作用。教學時數：二課時第一課時一、導入＜詩歌的語言它在現實中的意義是有所不一樣的，我們先來看這么兩個例子。＞舉“憔悴”（“為伊消得人憔悴”、“斯人獨憔悴，荷戟獨徘徊”、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”）、“雨”（“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”、“秋風秋雨悉煞人”、“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”、“風流總被雨打風吹去”、“憂愁風雨，樹猶如此”），說明它們的在詩歌中的意義和在現實生活在的不同。（藝術美感和生活素材的關系）＜為什么一入詩，它們就有了美感，而且往往有相對統一的情感內涵呢？我們一起來學習一下《說“木葉”》就知道了。＞二、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書右。三、默讀全文，理清結構1、（1－3）“木葉”為詩人所鐘愛。2、（4－6）“木”被人喜歡的原因兩個。3、（7）總結四、思考明確一個問題：古詩中為什么用“木”不用“樹”？叫學生回答，老師補充明確：因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內涵，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有。五、作業：思考：為什么“木”就有了這種暗示呢？第二課時一、導入：1、從上節課的問題開始，從國旗下講話中“做人上人”的思想入手，說明思想是有傳統的，而文化、文學也是如此。再啟示學生，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢？2、明確，可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內涵，全是由“傳統”造成的；那么什么又是“傳統”呢，從文學上來說，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個“傳統”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內涵。3、＜除了上節課講到的“雨”之外，古詩中還有很多具有特點意象內涵的事物，請同學們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內涵＞二、在黑板上列出如下表格，讓學生上來寫。（意象分別有楓葉、柳、梅、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、`風、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內涵相對集中而且在古詩中較多見的來）意象雨鳥燭……例句意象特征、暗示內涵（課堂實錄）學生寫出的例句分別有：鳥：打起黃鶯兒／兩個黃鸝鳴翠柳／玉階空佇立，宿鳥歸飛急／月出驚山鳥，時鳴春澗中／恨別鳥驚心／千山鳥飛絕／決眥入歸鳥／柴門鳥雀噪／鳥鳴山更幽／羈鳥戀舊林／如隨啼鳥識花情／青鳥殷勤為探看雨：寒雨連江夜入吳／驟雨初歇／夜來風雨聲／渭城朝雨浥輕塵／紅雨隨心翻作浪／空山新雨后／葉上初陽千宿雨／山色空濛雨亦奇／細雨魚兒出，微風燕子斜／對瀟瀟暮雨灑江天／江雨霏霏江草齊／天街小雨潤如酥燭：何當共剪西窗燭／蠟燭有