2023年春永春一中高一下學期期末考語文參考答案l.DD."才能保證中國文化不會成為一個封閉體系”錯誤。根據原文內容，“才能”后面應指向“道德繼承”的話題。2.BB.”指出繼承傳統美德重在傳承家國情懷”錯誤。從原文看，應指向“個人道德修養與家國情懷”兩者，并沒有強調一者的意圖。.A材料二畫橫線句觀點：如果堅持思想的根本精神和當時的社會制度所形成的派生條件兩者是不可分的，那么道德繼承問題也就不存在了。A:人非生而知之者，孰能無惑？”意思是：人不是生出來就都懂得許多道理的，誰能沒有疑惑呢？這句話的意義為共識，古今意義固定，超越了時代；B.如與時代不可分，則是“官逼民反''的典型，無從繼承；C.從“學”的具體內容看，孔子叫人學的是詩、書、禮、樂等傳統的東西，如與時代不分，則當代繼承的意義不大；D.如果將曹操與時代聯系在一起不可分,則曹操的用意在于擴大自己的統治基礎，當下無繼承意義。.①首先提出觀點：傳統倫理道德的根本精神與其派生條件應加以區別。②然后舉例論證根本精神與派生條件可分，道德繼承才有了可能。③接著論證東西文化融會調和的復雜性。④最后強調中國文化是一個開放的體系，承認各民族文化傳統的共性，道德繼承問題就不會成為問題。.①在繼承中創造性轉化，在實踐中創新性發展，把“謙敬禮讓”作為公民道德建設的重要內容，在“尚和合''的前提下處理人與人、國與國之間的關系。②將“禮”的根本精神與派生條件相區分，認識傳統“禮''文化的局限性。如正確處理禮讓與競爭的關系：傳統"禮''重修身,重內在超越，而現代社會維持“道德仁義”更需要法的加持等。.CC.“十分想念家中的溫暖.這是一段徹底失敗的旅程”錯誤。從原文“我感到這汽車雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒想到旅店你竟在這里”可以看出，這次的經歷，“我”是有認識和收獲的，是對“你已經十八了，你應該去認識一下外面的世界了”的呼應。這并不是一次失去所有的失敗的旅程；最后對家的回憶是在思考父親讓他出門的目的。.AA.“小說以出門遠行的所見所感為線索，用倒敘手法”錯誤。小說的線索是尋找旅店。小說也并非倒敘，結尾部分理解為補敘更合理。倒敘，是根據表達的需要，把事件的結局或某個最重要、最突出的片段提到文章的前邊，然后再從事件的開頭按事情先后發展順序進行敘述。補敘，也叫追敘，是行文中用三兩句話或一小段話對前邊說的人或事作一些簡單的補充與交代。.示例：①象征漂泊的靈魂的棲息地，是一種暫時或長久的寄托地。②象征了“我''心中的希望和力量，是一個人在成長的路途中必需的動力。(相關身體和精神方面即可).①使情節在突轉中增加荒誕感，引發讀者的閱讀興趣。面對突如其來的哄搶行為，受害者司機不但不憤怒，反而置若罔聞；對“我”奮不顧身的幫助不僅不感激，反而幸災樂禍，并且以怨報德搶走了“我”的背包。這樣不合情理的荒誕，引發讀者深思。②使人物形象在激烈沖突與對比中得到豐滿。司機的愚昧麻木、欺善怕惡，圓滑世故和“我''的正義、善良、勇敢與不諳世事的魯莽形成鮮明對比，使得人物形象更立體生動。③使主題更豐富深刻。這突發事件將成人世界里荒謬、貪婪與殘忍的部分毫無保留地呈現在一個毫無心理準備的少年面前,用這個世界送給少年的第一份“成人禮”給讀者講了一個關于“成長”的故事。D句意：你再去和懂得滅多事理的人討論下這件事，那么我所說的沒有一個字是不符合法度的，而世上那些胡亂嚷嚷的人，不值得和他們爭辯。借這封信把我的想法交代清楚，你認為怎么樣？“與”為介詞，和“深于道者''構成介詞結構，修飾動詞“論”，所以中間不應斷開，應在“之”后斷開，排除AB；“于法”是“不合”的狀語，“世”是海^者”的定語，所以應在“法”后面斷開，排除C。cC.“意思都相同”錯誤。"改變/代替”句意：怎么可以改變呢？/用混亂相攻取代聯合一致，是不勇武的。DD.“勸王安石應改變目前用酷刑威脅百姓服從的做法”錯誤。由原文“盤庚遇水災而遷都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂盡棄天下人之言而獨行已志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當少垂意采察而已“可知，盤庚遇到水災而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國事為重，以媚俗從眾為榮？只是說天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。所以司馬光以盤庚遷都事勸王安石要聽取不同的意見。(1)至于批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，果然能做到這樣，那是國家和百姓的福氣。(2)我哪里是要勸您不顧念國家大事，而附和世俗、向眾人獻媚討好呢？只是說對于天下不同的議論，也應當稍加留意，采納察知罷了。((1)“辟”，批駁；“難”，排斥；“是”，這樣；“乃國家生民之福也”，判斷句，那是國家和百姓的福氣。（2）“恤”,體恤,顧念；“異同之議”，不同的言論；“少”，稍微；“垂意”,留意。）.出于長遠考慮，為國家理財。國家開支項目多、耗費高，充實府庫，以備饑荒石賑濟百姓。沿用過去常平的常規手法。參考譯文：答曾公立書王安石王某啟：來信說到青苗法的事。新法的實施對奸邪之人是不利的，他們一提反對意見，就有一群不明事理的人隨聲附和，他們的用意其實不在新法本身。孟子所說的“利”，是有利于我們國家、我自身罷了。至于說到狗或豬吃掉人的糧食要禁止，野外有餓死的人要開倉賑濟，這是所謂的政事。（國家）之所以理財，理財就是所說的義。一部《周禮》理財的內容占了一半，周公難道是為了“利”嗎？奸邪之人因為名稱與實際非常接近，就想把事情搞亂，以此來迷惑君主和民眾，（可這樣）拿民意怎么力、？開始以為沒有多少人前來申請借貸，實際上前來申請借貸的人堵也堵不住；后來又以為不會有多少人給官府繳納利息，實際上前來繳納利息的人推都推不及。是根據百姓的利蓋而有利于他們（把部分的利益讓給他們），不得不這樣吧。然而有人會說，兩分利不如一分利，一分利不如一分不收就借貸給他們，借貸給他們不如直接白送給他們。但不白送給他們而必須收兩分利，為什么呢？因為都送出去,以后就不能繼續維持了。不能繼練維持的話，這是恩惠但不懂得如何為政，不是施惠于人而無所耗費的辦法，所以一定要借貸。這里有官吏的俸祿、運輸的費用、水旱災年的拖欠、老鼠鳥雀的損耗，因此一定要增加儲營，準備饑荒到來民眾匱乏時直接送給人們。這樣的話,沒有兩分利可以嗎？兩分利，也是過去常平的常規做法，怎么可以改變呢？你再去和懂得滅多事理的人討論下這件事，那么我所說的沒有一個字是不符合法度的，而世上那些胡亂嚷嚷的人，不值得和他們爭辯。借這封信把我的想法交代清楚，你認為怎么樣？與王介甫第三書司馬光制訂法令并交給執行部門去施行，這當然是您的權限范圍的事。但是應當抓大放小，保留好的，去除不好的，不應不分巨細，只圖新奇而將所有舊的法令全部改變。況且法令需要人來執行，倘若介甫您能選擇良才在執行部門任職，有弊端的法令自然去除；倘若執行部門任非其才，即便每天給他們好的法令，終究無所補益。介甫您所說的先王之政是指的周朝的泉府（戲說：周朝央銀）所做的賒貸嗎？我琢磨那時的賒貸，似乎與今日借貸青苗錢還是有差異的，況且先王的善政很多，反而要獨獨以此為要務嗎？今日所貸出的青苗錢，不問百姓的貧富，也不問愿意不愿意借貸，便強行貸出，年利率40%,要說這還不是向百姓征利，我是不能相信的。至于說到排除邪說，責難奸佞之人，果真能如此那是國家和百姓的福分。但是恐怕介甫您與變法和逐利的人走得越來越近，身邊少不了那些好歪理邪說的奸佞小人。他們都是一些歌功頌德曲意逢迎之徒。介甫您許是偶然沒有察覺到吧。盤庚遇到水災而要遷都,臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國事為重，以媚俗從眾為榮？只是說天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。.CC.“對仗工整，韻腳一致”“沉郁頓挫”錯誤。本詩的尾聯不能體現“對仗工整”；本詩的韻腳是“名”“卿”“行”“生”,其中“名”“卿”“行”押“ing”韻，“生”押“eng”韻,韻腳并不一致;這首詩上四句為祝賀稱頌之語，下四句為勉勵之辭，并沒有體現“沉郁頓挫”的風格。.①默默耕耘，執著追求理想。多數讀書人一無所成，只有陳二矢志不渝，憑借才華獲得重用。②盡職盡責，為國出力。陳二獲得重用，詩人勉勵他應當恪盡職守，輔佐君王。③老驥伏楊，志在千里。詩人勉勵陳二，在國家需要的時候，不要顧惜自己年老體衰，要為國家無私奉獻。.河海不擇細流故能就其深弊在賂秦使六國各愛其人肝肺皆冰雪表里俱澄澈六朝舊事隨流水 但寒煙衰草凝綠.BA.擇：區別。句意：那么用牛跟用羊又有什么區別呢？C.偶：婚配、嫁給。句意：你幸而嫁給我。D.趁：追逐。句意：急忙去追它。.C①形容詞使動用法，使……端正。②名詞作狀語，一天天地。③名詞意動用法，把……當作邊界。④名詞作動詞，居于……之下。⑤形容詞使動用法，使……昭著。⑥形容詞意動用法，認為……正確。⑦名詞作狀語，對內。⑧名詞作動詞，成仙。⑨名詞作狀語，像鳥的翅膀一樣。綜上：①⑤形容詞使動用法/②⑦⑨名詞作狀語/③⑥意動用法/④⑧名詞作動詞。20.CA.“開始迅速招致禍患”錯誤，"始速禍焉”，才招致禍患；“始。才；“速”，招致。B.“傲視萬物”錯誤，“傲物”，看不起別人；“物”，這里指人。D.“轉身又見雞伸長脖子擺出要撲上去的架勢"“集中''錯誤，"旋”，忽然；“擺撲”，搖擺撲騰；“集”，停落。.C①林黛玉因還要去拜見二舅舅而婉言謝絕邢夫人的留飯，是對“禮''的遵從。合乎題意。②寶黛共讀《西廂記》體現二人追求愛情自由的反封建禮教的意義。不合題意。③薛寶釵對黛玉、湘云和寶玉等的勸說，體現寶釵以封建道德規范來要求自己，也要求別人。合乎題意。④《侍坐章》中子路的“率爾。體現他直率、魯莽的性格，不合乎儒家謙遜辭讓的道德規范。不合乎題意。⑤《祝福》中四叔的告誡，體現他對封建思想和封建禮教的遵從，符合題意。⑥《牡丹亭》中，杜麗娘游園代表她青春覺醒，是對父母、塾師諄諄告誡的反叛。不合題意。.示例：①進淄趕烤，游淄有味②品人間煙火，游魅力淄博.①常識不需要“三思而后行”②要學會逆向思維③變向下壓冰為向上推（破）冰.①使用了“只有才……”的條件句，突出了顛覆思維慣性的必要性，以及產生新思維的可行性。②采用夸張、比喻、反復等修辭手法。強調顛覆力度需大，才能拋棄慣性思維,產生創造性思維。.審題：現代文閱讀I中的《十八歲出門遠行》是余華先生的成名作，講述了一個十八歲的少年在父親的鼓勵下走出象牙塔，第一次獨自出門遠行的經歷。故事的結尾像閃回一樣交代了被搶走的紅背包，承載著父親對“我”的期許和愛，歡快溫馨的筆調和前面“我”受到的殘忍傷害形成了鮮明的對比，更讓人深思：有沒有一種可能：父親在勸“我”出門遠行之前已經預料到了這個結果？甚至“我”出門遠行的經歷只是父親十八歲經歷的循環——在他十八歲的時候，也曾被他的父親鼓勵，帶著期許走入成人世界，隨后也是這樣遍體鱗傷但迅速成長？而作文題由此生發，由故事中的“我”轉向現實中的“我”，要求我們思考我們自己最希望父親能在我們的“紅色背包”內裝入什么，也就是要我們思考，我們希望能從父親身上得到什么。其中，“一包用來擦眼淚的紙巾”代表父親能在我們遭遇傷心痛苦時給予的安慰與關懷；“一把遮陽避雨的傘”代表父親能在我們遭遇困難時給予幫