瓦爾登湖亨利·梭羅第1頁從明天起，做一個(gè)幸福人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個(gè)親人通信告訴他們我幸福那幸福閃電告訴我我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個(gè)燦爛前途愿你有情人終成眷屬愿你在塵世取得幸福我也愿面朝大海，春暖花開面朝大海春暖花開第2頁海子，原名查海生，1964年出生在安徽省安慶城外高河查灣。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，1982年開始詩歌創(chuàng)作，1983年畢業(yè)后在中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室任教。1989年

3月26日，他在河北省山海關(guān)臥軌自殺。他出色，天才創(chuàng)造力在中國詩壇留下了獨(dú)特光芒。先后自印詩集《河流》、《傳說》、《不過水、水》、《麥地之翁》(與西川合印)、《太陽,斷頭篇》、《太陽,天堂選幕》，另有長詩《土地》(已由春風(fēng)文藝出版設(shè)出版)、<<太陽,天堂和唱>>，1988年寫出儀式詩劇三部曲之一《剎》。海子曾獲北京大學(xué)第一屆藝術(shù)節(jié)五四文學(xué)大獎(jiǎng)尤其獎(jiǎng)、第三屆《十月》文學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。第3頁我二十二歲，既不幼稚，也不成熟。我經(jīng)常迷惑于我生活現(xiàn)實(shí)狀況。我二十二歲，在這大六個(gè)月時(shí)間里，我看書比之前二十年我所看總和還要多，因?yàn)槲艺谄惹械貙ふ倚┦裁础５降资鞘裁矗课覠o法回答。可能是一個(gè)指導(dǎo)，可能是一個(gè)軌跡，又或者是一個(gè)信仰。當(dāng)梭羅帶著那把借來斧子走進(jìn)瓦爾登湖畔森林，在那里修建了小木屋，度過了兩年時(shí)光之后，他帶著感悟“堆砌起了眾多單詞”，于是便有了《瓦爾登湖》。聽說，詩人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著四本書，其中一本就是梭羅《瓦爾登湖》，這和當(dāng)年唐太宗李世民到死不放王羲之《蘭亭集序》頗為相同。看來還真有對好東西死都舍不得人。我不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間來贊嘆這本書偉大，因?yàn)槟苡迷~匯早被梭羅迷們用光了。我能做，便是盡可能多地讀，而且思索。我能夠確定，它有我一直在尋找那些東西。那是什么？我依舊無法用語言表示，但它們在我心里，已經(jīng)具象為那座湖畔小木屋……

初讀這本書，只見到瑣碎生活細(xì)節(jié)，文字也有些拗口，看上去很平庸。但漸漸讀下去，便會(huì)有一個(gè)柳暗花明感覺。漂亮湖光山色連同梭羅心境與思索一同展現(xiàn)在眼前，只以為美不勝收。

第4頁然而，這就決不是一本僅有美景和雜感散文集。它是一本哲學(xué)論著。梭羅受東方哲學(xué)思想影響很深，“古代哲學(xué)家們，有中國、印度、波斯和希臘，都是同一個(gè)格調(diào)人物，他們外在生活貧困無人能比，而內(nèi)心生活富有誰也難敵……”能夠想見，他崇尚內(nèi)心財(cái)富，而且身體力行：他讀書、思索、遠(yuǎn)離塵囂、心境恬淡地生活。梭羅不愿意說人類是地球主宰者，他更愿意把宇宙比作一部大機(jī)器，人不過是它上面一顆釘子。所以他說：“我要把人看作大自然居民，甚至大自然本身一個(gè)組成部分，而不是社會(huì)一員。”大自然會(huì)給予人類生活意義，人類會(huì)為能做這么一顆釘子而安心和高興。這就是梭羅說，簡單生活真理。可生活如戲，本該簡單生活卻總是輕易被人們演繹成太過沉重悲劇，太過纏綿情感戲。沉重悲劇往往被賦予了太多人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值，把那些無法承受人生悲苦瞬間強(qiáng)加給了每一個(gè)看客，那是生命不能承受之重；纏綿情感劇里那些被夸大了煩惱憂傷又讓人忍無可忍，那是生命中不能承受之輕。所以悲劇應(yīng)該留給哲學(xué)家去看，情感劇應(yīng)該留給做夢女孩去看，像我這么凡夫俗子適合生活在簡單透明、玻璃一樣世界里，才能平靜而清醒。第5頁

于是我一直認(rèn)為生活充滿了矛盾。讀過《瓦爾登湖》，我依然堅(jiān)持我觀點(diǎn)，但我開始知道，對待矛盾生活，不能只有迷惑。

我能夠躁動(dòng)不安，能夠時(shí)喜時(shí)怒，但我需要一雙明亮眼睛和一顆能夠包容世界心。生活能夠有很各種外表，但它本質(zhì)在于心境。

手捧著這本淡藍(lán)色封面《瓦爾登湖》，我以為生活好像簡單了很多，或許它原本就是這么簡單，只是我不曾發(fā)覺罷了。感激梭羅，他解救了我，把我從那種迷惘狀態(tài)里拉了出來，重新看見前方啟明星。我在心里建造了一座小木屋，我靈魂靜靜地住在里面。年1月14日第6頁瓦爾登湖第7頁作者介紹美國雜文家，詩人，自然主義者，改革家和哲學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，在擔(dān)任多年中學(xué)校長后，毅然決定以作詩和敘述自然為終生事業(yè)。在19世紀(jì)美國文化巨匠中，堪稱一位“異人”。他和愛默生、富勒都是“簡單生活”宗師，他們提倡回歸本心、親近自然。這種思想不但深深地影響了美國文化，也為整個(gè)世界帶來了清新長風(fēng)。亨利·戴維·梭羅

（HenryDavidThoreau,1817-1862）第8頁

生平：1817年7月12日生于康科德城；1837年畢業(yè)于哈佛大學(xué)，1838回到故鄉(xiāng)，執(zhí)教兩年。他于1841住到了大作家、思想家愛默生家里，當(dāng)門徒，又當(dāng)助手，并開始嘗試寫作。1845年3月，他向《小婦人》作者阿爾柯特借了一柄斧頭，就孤身一人，跑進(jìn)了無人居住瓦爾登湖邊山林中，自己砍材，在瓦爾登湖畔建造了一個(gè)小木屋，并在小木屋住了兩年零兩個(gè)月又兩天時(shí)間。來到瓦爾登湖畔之后，他認(rèn)為找到了一個(gè)理想生活模式，在這兩年多時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯，然后拿這些到村子里去換大米。完全靠自己雙手過了一段原始簡單生活。1847年才回到康科德城。1848年他又住在愛默生家里。今后他患了肺病，于1862年病逝于康科德城，年僅44歲。

第9頁創(chuàng)作背景1845年，28歲梭羅撇開金錢羈絆，只身住進(jìn)瓦爾登湖邊自己蓋木屋，自耕自食，兩年有余。他帶著對現(xiàn)實(shí)生活懷疑來到林中投入這種試驗(yàn)生活。在這間木屋里，他觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，而且夢想著，他不是逃避人生，而是在探索人生，批判人生，振奮人生，闡述人生地更高規(guī)律。本書即是他對兩年林中生活所見所思所悟統(tǒng)計(jì)。正如梭羅梭說：“我隱居林中，因?yàn)槲蚁Ｍ畹脧娜荩缓蜕钪凶畋举|(zhì)東西周旋。看我終究能否領(lǐng)會(huì)其中奧妙，以免待我將死之時(shí)，才發(fā)覺我原來是枉度此生。”第10頁梭羅理想生活模式及其主張第11頁梭羅主張（1）勉勵(lì)人們要簡化生活，將時(shí)間騰出來深入生命，品味人生。告訴世人不要被繁紛復(fù)雜生活所迷惑，從而失去了生活方向和意義。（2）對工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，認(rèn)為人類只有過簡單淳樸生活，才能享受到內(nèi)心輕松和愉悅。（3）瓦爾登湖不但是梭羅生活棲息場所，也是他精神家園、心靈故鄉(xiāng)。他喜歡孤身獨(dú)處，但不是避世，不是隱居，他反對過美國奴隸制度，反對過美國對墨西哥侵略，他提倡過“公民不服從”思想，他曾因拒絕交稅而坐過監(jiān)獄，可看出他是主動(dòng)走向人生。（4）梭羅重視生活自由，他喜歡在大自然中過簡單生活，這是他對自由、對個(gè)人價(jià)值執(zhí)著追求表現(xiàn)。第12頁

梭羅是一個(gè)有責(zé)任感社會(huì)批評家，他目標(biāo)是揭露時(shí)代弊端。指出人們自己正將生活變得越來越復(fù)雜，最終會(huì)造成生命衰落。相對來講，原始社會(huì)人類生活較之當(dāng)代愈加幸福和充實(shí)。《瓦爾登湖》闡述了人類對自然過分開發(fā)是對生命詩意哲學(xué)毀壞。自然價(jià)值不是使用而是愉悅心靈，人類虐待了風(fēng)景，風(fēng)景便消失了，人精神也消失了。它不但有文學(xué)價(jià)值而且有環(huán)境保護(hù)價(jià)值。所以《瓦爾登湖》又是一本綠色圣經(jīng)，它能激發(fā)人類無限激情與靈感。梭羅經(jīng)過自己對自然仔細(xì)觀察與體驗(yàn)，使書中文字含有了生態(tài)思想，激發(fā)了人類對環(huán)境倫理思索，并強(qiáng)調(diào)了自然獨(dú)立價(jià)值，反對自然經(jīng)濟(jì)化。當(dāng)代人過分強(qiáng)調(diào)了自然經(jīng)濟(jì)價(jià)值，文明與荒野應(yīng)保持平衡，我們應(yīng)該選擇健康綠色生活方式。第13頁

有讀者往往對梭羅有這么印象，即他只是一個(gè)復(fù)古主義者，主張返樸歸真回歸自然，放棄當(dāng)代文明。

我們應(yīng)該注意到梭羅在瓦爾登湖邊林中獨(dú)自生活了僅僅兩年多一點(diǎn)時(shí)間，這只占他生命百分之五光陰。而且在這段時(shí)間里，來來往往訪客從未間斷。他自己也經(jīng)常到村里探望家人和朋友。更主要是，當(dāng)他離開瓦爾登以后，還曾一再反對他人模仿他行為。用他話說他自己之所以到瓦爾登湖生活了一段時(shí)間，那完全是他個(gè)人志趣興趣。假如說一個(gè)人向往簡單生活，只要心誠，在哪兒都能夠做得到，不論是在紐約、倫敦、孟買或東京。心中有“瓦爾登”我們生活將會(huì)變得更有意義、更有目標(biāo)、愈加幸福，這才是“瓦爾登”真諦。梭羅本人回到康科德后繼續(xù)過著簡單生活，從事寫作直至去逝。

第14頁

在許多人看來，他落落寡合，喜歡孤身獨(dú)處。他人生帶有消極思想。

假如僅僅是這種認(rèn)為，可能是對他曲解。梭羅到瓦爾登湖邊山林中居住，不是避世，不是隱居，他反對過美國奴隸制度，反對過美國對墨西哥侵略，他提倡過“公民不服從”思想，他曾因拒絕交稅而坐過監(jiān)獄，單這些就可看出他也是主動(dòng)走向人生。第15頁

梭羅在短暫一生中，試圖勉勵(lì)人們要簡化生活，將時(shí)間騰出來來深入生命，品味人生。他經(jīng)過自己生活試驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜生活所迷惑，從而失去了生活方向和意義。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則要求簡單生活，就不會(huì)有那么多焦慮來擾亂內(nèi)心寧靜。

第16頁1作為一部自然與人心靈探索之書；2作為一部自力更生過簡單生活指南；3作為批評當(dāng)代生活一部諷刺作品；4作為一部純文學(xué)名著；5作為一本神圣書。

——梭羅研究教授哈丁

《瓦爾登湖》五種讀法：第17頁

在《瓦爾登湖》一書中，有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物觀察統(tǒng)計(jì)。梭羅在這里花費(fèi)了大量時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花草和樹木改變。

把關(guān)于自然觀察與體驗(yàn)詳細(xì)地統(tǒng)計(jì)下來，并賦予通俗哲學(xué)意義，這是梭羅書真實(shí)可愛之處。梭羅主動(dòng)提倡一個(gè)生活觀念，一個(gè)與當(dāng)代物質(zhì)生活日益豐富對立簡單生活方式，他堪稱超驗(yàn)主義實(shí)踐家。第18頁1.愛默生（美國著名作家、思想家）

美國還沒有知道——最少不知道它失去了多么偉大一個(gè)國民。這似乎是一個(gè)罪惡，使他工作還沒有完全做完就離開，而沒有些人能夠替他完成；對于這么高尚靈魂，又好像是一個(gè)欺侮。不論在什么地方，只要有學(xué)問，有道德，愛美人，一定都是他忠實(shí)讀者。名人評價(jià)關(guān)于《瓦爾登湖》評價(jià)第19頁2.懷特（美國20世紀(jì)散文家）

……我記得我在讀到它時(shí)狂喜之情，多年之前，在一段猶豫絕望日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定季節(jié)，當(dāng)全部些人都不知不覺尋找從完全失控世界中避開隱居地時(shí)，他在康科德林中小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。關(guān)于《瓦爾登湖》評價(jià)名人評價(jià)第20頁3.徐遲《<瓦爾登湖>譯序》

（它）是本靜靜書，極靜極靜書，并不是熱熱鬧鬧書，它是一本寂寞書，一本孤獨(dú)書，它只是一本一個(gè)人書，假如你心沒有平靜下來，恐怕你極難進(jìn)入到這本書里去。關(guān)于《瓦爾登湖》評價(jià)一百五十年常銷不衰綠色心靈圣經(jīng)，它與《圣經(jīng)》等同時(shí)被評為“塑造讀者人生25部首選經(jīng)典”。名人評價(jià)第21頁深邃終年不涸上漲峰巒蔥郁黃澄澄霓虹蜿蜒鋪就湖泊映襯模樣湛藍(lán)一泓清水寒光熠熠SuìzhǎngluánpōyìngzhànníWānyánmúpūcōngdēnghóngyìhé檢查正音第22頁課文朗讀通讀全文，并感受瓦爾登湖整體特征。第23頁情節(jié)結(jié)構(gòu)（一）第1段：湖水特點(diǎn)及周圍環(huán)境

（總寫）（二）第2-6段：湖水色彩改變、清澈

（分說）（三）第7段：湖歷史變遷及對湖贊美

（總括）第24頁1.文章第一段描寫了瓦爾登湖哪些特點(diǎn)？有何作用？文本探究漂亮湖光水色：深邃、清澈清亮、深碧、終年不涸在全文中起總領(lǐng)作用。第25頁2.作者是從哪幾個(gè)方面來寫瓦爾登湖？全文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？四個(gè)方面：湖水特點(diǎn)及環(huán)境；湖水色彩改變；湖水清澈；湖水未來。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“總--分--總”。即是：先總寫湖水特點(diǎn)及周圍環(huán)境；再經(jīng)過各個(gè)角度來描寫湖水奇幻顏色和清澈純凈；最終對全文進(jìn)行收束，并抒發(fā)了自己對湖水以及大自然喜愛之情。文本探究第26頁3.課文第三自然段從哪些角度描寫了湖水顏色？湖水顏色有含有什么特點(diǎn)？這么描寫目標(biāo)是什么？表現(xiàn)了什么情感？角度：<1>不一樣地點(diǎn)：山頂、湖邊、再遠(yuǎn)一點(diǎn)。<2>不一樣時(shí)間：在陽光映襯下，晴空萬里時(shí)。

遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜相生，有點(diǎn)有面，從多個(gè)角度觀察和描繪顏色變幻。利用各種手法寫景狀物：

寫景手法多樣化，遠(yuǎn)景、近景，全景、微景，動(dòng)景、靜景湖水顏色特點(diǎn)：鮮艷、純凈、不停變幻。目標(biāo)：為了表現(xiàn)瓦爾登湖深邃和清澈。情感：對瓦爾登湖喜愛之情。文本探究第27頁同一點(diǎn)---忽藍(lán)忽綠山頂看---藍(lán)近看--黃澄澄遠(yuǎn)看---淡綠瓦爾登湖水色彩改變陽光下---碧綠晴空萬里時(shí)---湛藍(lán)作者懷有一顆什么樣心靈？文本探究第28頁作者心境樸素淡泊，摒棄一切俗念怡然自樂物我為一，與自然融為一體對自然刻骨銘心深沉愛（皈依感）第29頁經(jīng)過寫自己在湖里生活體驗(yàn)和寫湖中映襯物來突出瓦爾登湖清澈。4.課文第四、五、六段，思索作者是怎樣來表現(xiàn)瓦爾登湖清澈？湖水清澈潛游湖中人如同大理石一樣雪白可看見魚，魚條紋清楚可辨斧頭掉下25英尺處清楚可見并撈了上來湖里不長一根水草雪白鵝卵石在湖底延伸一兩桿之后便是細(xì)沙文本探究第30頁5.課文第五自然段表示了作者獨(dú)特生活情趣，從哪些詞語能看出來？獨(dú)特生活情趣從本段一系列動(dòng)詞就能夠看出來：“趴、吊、鉆、砍、套、鉤”等。文本探究第31頁6.從文中景物描寫中，你能否觸摸到作者內(nèi)心？如此精彩景物描寫，讓人以為這一派漂亮幽靜自然景象已跟梭羅心融為一體。寧靜、純潔瓦爾登湖正是作者樸素淡泊心境反應(yīng)，他在這里躬身耕種、采果垂釣，從容悠然；他在這里傾聽松風(fēng)天籟，靜觀湖光山色，玄思妙想，無拘無束。文章最終，作者更用毫不掩飾喜愛之情贊美了這個(gè)不但純潔無暇而且充滿生機(jī)瓦爾登湖。在《瓦爾登湖》里，梭羅以他古老生活方式告訴世人，將自己融于自然，自己心靈就會(huì)像漂亮瓦爾登湖一樣，生活得平靜、自在、坦然、簡單而又不蒼白。心靈與自然文本探究第32頁強(qiáng)烈對比中突出了：瓦爾登湖漂亮、純潔，充滿生機(jī)是亙古不變——永恒漂亮！而人類心為物役，虛擲生命，如過眼煙云，遺忘了最寶貴大自然。7.文章最終一段寫“不少部落……一個(gè)有一個(gè)消失了”和“亞當(dāng)、夏娃故事”有什么用意？“它們并不知曉被攆出樂園這件小事，只是沉醉于這純凈湖水”，這些句話有什么深長意味？<1>“失樂園”這么著名事在自然面前不過是小事：有力反襯了大自然純潔漂亮是無與倫比，魅力無窮。<2>巧借動(dòng)物對人世漠視來反襯塵世喧囂是多么渺小，微不足道。<3>表示了作者對大自然無比崇敬、熱愛。<4>有力突出了中心。文本探究第33頁

人們已經(jīng)遺忘了瓦爾登湖存在，但它依然是那么清澈純潔。在梭羅眼里、在梭羅心中，瓦爾登湖充滿了人性光芒。正如后一句所說：“許多人被喻作瓦爾登湖，但當(dāng)之無愧者不多”。8.結(jié)合課文了解瓦爾登湖是怎樣“堅(jiān)持著本身純潔”。大約陸陸續(xù)續(xù)有不少部落在湖邊飲用過湖水，連連贊嘆不已并測試它深邃，接著又伴隨世事更替，一個(gè)又一個(gè)消失了，但湖水依舊清純、碧綠，一個(gè)春天也沒遺漏。或許上溯到亞當(dāng)和夏娃被趕出伊甸園之時(shí)，那個(gè)春天早晨，瓦爾登湖已經(jīng)存