高考作文模擬寫作：“老規矩”寫作構思及范文【原題回放】閱讀下面的對話，按要求作文。（50分）北京過去有許多“老規矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些“老規矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些“老規矩”重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。“老規矩”被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限（詩歌除外），不少于700字。寫作構思1．從傳承傳統文化的角度立意。優秀的傳統文化是中華民族自強不息的精神支柱。在世易時移，老規矩漸漸被人們淡忘了的今天，讓“老規矩”失而復得，是傳統文化的發揚光大。2．從恪守傳統美德的角度立意。我們雖然不認可被譏諷為這是“中華民族最缺德的時代”，但我們也要看到在經歷30年的經濟高速發展后，大部分人的道德水準急劇下降，人的劣根性得到了最徹底的發揮。我們恪守傳統美德刻不容緩。3．從提升民族整體素質的角度立意。在外國人的眼里，國人幾乎成了“低素質”的代名詞。之所以素質低，與丟失“老規矩”不無關系。4．從注重個人修養的角度立意。言行舉止體現人的品德修養，“老規矩”正是品德修養的必修課。5．從重家教、立家風的角度立意。人上一百，形形色色。人的素質和修養之所以有高低之分，家教、家風起了關鍵作用。6．從“老規矩”、“古為今用”的角度立意。佳作展示別讓“老規矩”止于熱議北京過去滲透于大街小巷家家戶戶的“老規矩”，是衣食住行，包羅了生活的點點滴滴。這些細節到“牙齒”的規矩看似煩瑣，動靜之間的確將中國傳統文化的“孝”甚至“溫良恭儉讓”展現得恰到好處。所以我認為，這些雜著“京腔兒”的老規矩應重新回到胡同弄堂里人們的生活中，并應借此將中國傳統文化中的禮儀風范帶回中華大地。時代飛速的發展帶來了現代文明的同時也瓦解侵蝕著我們悠久厚重的傳統文化，社會的進步加速了“西化”，久而久之，則演變成了中華子女拋棄這些“古老”“厚重”禮節的“借口”。北京老規矩的褪色也不過是其中之一。曾在電視里看到節目中的老外品嘗中國美食時“作揖”“敬酒”“輕拿碗筷”“細品菜肴”，這曾經是家家戶戶一日三次上演的畫面。臺下的中國觀眾卻為老外的這一系列“動作”感到驚訝，隨之而來的是更強烈的新鮮感，甚至帶著一絲“不解”。我甚至能想象得到電視機前某一戶人家，渴望讓自家小孩“也守點規矩”的父母指著電視機里黃發藍眼的外國人說道：“你看看人家。”想來是諷刺得很。除此之外，比“現代化”更加速瓦解著傳統文化的，是國人自身“崇洋媚外”的心理，而這心理背后，則是現代中國人內心的不自信造就的。自鴉片戰爭轟開國門后，中國人的崇洋媚外至今又延續了一百年。這固然曾為我們帶來了民主的政治，富裕的經濟，卻也使我們落下了“后遺癥”，將對本應視之如珍寶的傳統文化棄之如敝履。唯有見到老外們爭先恐后地學中菜、穿唐裝，高吟《論語》，國人才再度“尋根”，想著復原國學。說白了，我們還是跟在洋人的身后去認可他們所“認可”的事物。所以，這一次發源于北京網友的北京老規矩，則是開啟了國人由內而外“復興傳統文化”的新階段，這些從生活中的點滴出發的老規矩，就是最“接地氣”的中華文化，托舉著中華文明的精髓，傳承于家家戶戶的碗筷之間。所以，別讓“老規矩”只重回于微博界面中的圖片文字里，在關閉界面后，卻還是任憑小孩子把筷子杵在剩下的半碗米飯里拂袖而去。別讓“老規矩”的回歸止于熱議，在七嘴八舌的評論過后，被下一個韓國明星的“熱門話題”囂鬧著排擠到了腦后。熱議過后，應有行動。從下一頓晚餐開始，從明天的出門回家開始，從這一代80后們的新生兒的搖籃里開始，讓老規矩的回歸在皇城根下，帶著中華傳統文化，實現一次漂亮的“逆襲”。老規矩，新內涵每每聽上年紀的長輩說起童年，總免不了“老規矩”的內容。見了面打招呼、上茶上酒的習慣、行為舉止的禮節……這些老規矩像一條條戒律，穿行于他們生命中，久而久之，也便成了老北京有規矩的“范兒”。然而這一切于我，就像那夾菜過于匆忙時，被長輩的筷子制止而發出的“噠”聲一樣，并不真切地存在于童年里，它們大多停留在爺爺渾濁的煙酒嗓中，隨晚風飄逝。無數的電子產品裹挾著洋風洋俗闖入了我們的童年，老規矩刻在我們這一代年輕人身上的印跡，大約也就注定了要淡于父輩，更要淡于祖宗了。因此，當長輩不滿于晚輩對于規矩的疏忽時，往往會責備一句“丟了規矩”。丟了規矩，丟了的是一言一行間的禮儀風范，看似也就丟了曾經流淌在這片土地上德某些文化血脈。難怪老規矩被重提，即刻引來一片嘩然。那么，我們就真的在丟失“老規矩”嗎?君不見，現在社會雖然少了對北京規矩的三令五申，但年輕人在成長教育中似乎也養成了另一番規矩習慣。我們講求與人相處要謙和大度、對長者懷有尊敬、吃飯喝茶時的禮儀風度、為人處世時講求合作、敢于表現自我、樂于追求自由……細細想來，這些無不來源于老規矩，然而又是老規矩的延伸，恰如古樹綻放的新芽，朝氣蓬勃，生生不息。有道是，世異則事異，事異則備變。當今社會物資豐富、文化多元，人們的生活空間在悄然改變，繼而延伸到衣、食、住、行、與人交往，等等，大數據云計算觸及的不僅僅是人們的思維方式，更將浪花灑向了老規矩的神經。漸漸地，有著京味兒文化底蘊的老規矩，在人們生活秩序中也在發生著某些微妙的轉變——但若細細品咂，它的內涵“風度不減當年”，變身為北京精神——“愛國、創新、包容、厚德”。生活并非一成不變的風向標，規矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延續千年“禮”“仁”“真善美”的內核不變，老規矩亦將在21世紀文化交融的浪潮中，成為繪就公民生命意識的“點睛之筆”。懷一份對“老規矩”的尊敬思考之心，審視慎思，不離不棄；走一條對“老規矩”的繼承創新之路，求真求實，且行且思！別讓“規矩”老去常言道：“不以規矩，不成方圓。”燕京大地，規矩頗多，這都是祖祖輩輩走過的生命印跡，像戒尺，像車轍般規整著后世人的腳步。無怪《史記.禮書》中有過這樣的記載：“人道經緯萬端，規矩無所不貫。”規矩的重要性，由此可見一斑。然而，隨著自由之風越刮越強，規矩逐漸被人們視作束縛手腳的鎖鏈，冠以“老”字，更流露出視其為落后之物的些許不屑。縱然，先輩們留下的各種規矩中，確有少數難登時代之堂的內容，但并不意味著應該被全然拋卻。“出門回家要跟長輩打招呼”，勸導敬老之心，需從小養成；“做客時不允許隨便動主人家的東西”，告誡他人物品，應尊重愛護；“站有站相，坐有坐相”則是要注重個人的儀表修養，堂堂正正；而“忠厚傳世，勤儉持家”在建設節約型社會的今天，更需處處踐行。可見，多數規矩，放在何時都值得被遵從，這是個人乃至民族安身立命之術，能免于東海揚塵之變的洗禮。孔子曰：“不知禮，無以立。”何謂“禮”也？即指平日的禮儀規矩，沒有規矩，怎能立足于天下？放眼東瀛，日本嚴守祖輩老規矩，至今與長輩見面時仍行跪鞠禮，其國人文化素養歷來為世界稱道。韓國謹遵祖訓，在現今時代仍對一家之長絕對服從，不得有違，國際上多贊之為“禮儀之邦”------恰恰是屬于昔日中國的美稱！是的，從前的我們，前有《顏氏家訓》“誠孝、慎言、檢跡”“慕賢，其人達禮”“去奢、行儉、不吝”之教誨；后有《弟子規》“圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾”的為人準則，又有《朱子家訓》“黎