姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列加點字注音有誤的一項是（

）A．拜謁（yè）

娉婷（pīng）

前仆后繼（pū）B．闊綽（chuò）

褻瀆（xiè）

忸怩作態(tài)（niǔ）C．妖嬈（ráo）

襤褸（lǚ）

孜孜不倦（zī）D．寬宥（yóu）

箴言（zēn）

不省人事（xǐng）

2、在下列各句中的橫線處，依次填入漢字全都正確的一項是（）

（1）帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗①皇的破爛拿來展出。

（2）有些人有一種錯覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造②。

（3）假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游③。

（4）于勒叔叔沒再來信，可是父親的希望卻與日④增。A．①唐②做③弋④劇B．①堂②作③弋④俱C．①唐②作③曳④劇D．①堂②做③曳④俱

3、下列加點成語的使用，不正確的一項是（

）A．面對重重困難，我們不應(yīng)該怨天尤人，自暴自棄，而是要鼓起勇氣，奮力前行。B．陶瓷燒造業(yè)是中國古代社會如雷貫耳的手工業(yè)門類，現(xiàn)已成為一種規(guī)模龐大的產(chǎn)業(yè)。C．科研是一個抽絲剝繭的過程，需要透過表象去歸納和認(rèn)識事物的本質(zhì)并總結(jié)出規(guī)律。D．我國空間基礎(chǔ)建設(shè)快速發(fā)展，各類活動頻繁開展，對衛(wèi)星系統(tǒng)服務(wù)的需求也與日俱增。

4、下面各句中，沒有語病的一項是（

）A．勞動課能夠讓學(xué)生感受到勞動的快樂，有利于提升他們的勞動技能。B．為了激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣和素養(yǎng)，學(xué)校積極開展經(jīng)典誦讀活動。C．一個人能否擁有健康的體魄，關(guān)鍵在于養(yǎng)成良好的運(yùn)動習(xí)慣，堅持運(yùn)動。D．根據(jù)調(diào)查，這次事故發(fā)生的原因是貨車司機(jī)開車時看手機(jī)造成的。

5、下列各項中分析不正確的一項是（

）假若愛比恨多，小屋才光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得焚香凈手，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。A．“讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。”是復(fù)句。B．劃直線的句子是假設(shè)關(guān)系復(fù)句。C．“銷毀你的精神垃圾”運(yùn)用了比喻的修辭方法。D．文中劃曲線句子有語病。把“焚香”和“凈手”兩個詞位置互換。

6、下面填入語段橫線上的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）美麗是可以營造的，____________。世間所有人為的一切都無法與自然締造的相比，正如同鮮花與假花，高飛的蝴蝶與玻璃框中的標(biāo)本一樣。同樣的外形，也許后者看起來更完美些，但后者卻永遠(yuǎn)缺少生命的活力。A．而人工的雕琢猶如錦上添花B．但真正的美麗不應(yīng)有絲毫人工的雕琢C．而人工的雕琢并不會減損自然的美麗D．而且真正的美麗是至高無上的

二、古詩文默寫

7、在橫線處補(bǔ)充相應(yīng)的句子。

（1）____________________，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）

（2）____________________，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）

（3）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩里，既點明酬答之意，又包含共勉之情的一聯(lián)是“__________________，__________________。”

三、文言文閱讀

8、閱讀下面的文言文，完成各題。

【甲】三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

【乙】日觀峰觀日出秋末冬初，星皎云凈，夜色空濛如縠①。村雞鳴，曙光生，登日觀峰，注目久待，苦日不至。才一瞬間，忽露半體若月弦，其色殷紅，光乃不曜，終為一輪而上騰。少頃，日中忽如一燈吐焰；次如炬；次如罍樽②；次如葫蘆，上黃白，下赤紫，作箔蝕狀⑥；又次如葫蘆、罍樽之倒置；最后如炬之燼。蓋其初為海氣所蒙，蟬蛻既盡，然后全體昭融④，光芒四射，動躍前卻，若危船顛浪心為震蕩。其下積霧，色正黑。俄而重霧之下忽出白練長可竟尺殆⑤海水也。（選自張慕勛《古文名篇寫作技巧》）

【注釋】①縠（hú），有皺紋的紗。②罍（léi）樽：酒樽，形似壺而無把。③作菹（bó）蝕狀：呈現(xiàn)出受到輕微浸蝕的樣子。④全體昭融：全部通亮剔透。⑤殆：大概。

5.下列各項中加點詞語意思相同的一項是（

）A．沿溯阻絕

哀轉(zhuǎn)久絕B．自非亭午夜分

自云先世避秦時亂（《桃花源記》）C．絕巘多生怪柏

曙光生D．蟬蛻既盡

既克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）6.對【乙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．俄而/重霧之下忽出白練/長可竟尺/殆海水也B．俄而重霧之下/忽出白練/長可竟尺/殆海水也C．俄而重霧/之下忽出白練/長可竟尺/殆海水也D．俄而/重霧之下/忽出白練長可竟尺/殆海水也7.下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．【甲】【乙】兩文都善于抓住景物的特征進(jìn)行描寫，如【甲】文中夏水的湍急，【乙】文中太陽升起過程中形狀和顏色的變化。B．【甲】【乙】兩文寫景順序相同，都按照時間先后順序描寫景物，層次分明地展現(xiàn)出景物隨時間推移而不斷變化的過程。C．【甲】【乙】兩文在描寫景物時都運(yùn)用了修辭手法，如【甲】文運(yùn)用了夸張的修辭手法，【乙】文運(yùn)用了比喻的修辭手法。D．【甲】【乙】兩文都蘊(yùn)含著作者的情感，【甲】文中“良多趣味”表現(xiàn)作者的贊美，【乙】文“苦日不至”表現(xiàn)作者的熱切焦急。8.把文中畫橫線的部分翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（2）忽露半體若月弦，其色殷紅，光乃不曜。

四、現(xiàn)代文閱讀

9、【文本一】不做別人思想的“跑馬場”①轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？如今，面對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。②信息爆炸的時代，一種相反的體驗卻是“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點，一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點擊”“點贊”的數(shù)量，成了觀點參考的指示牌。于是，分享同一個段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨(dú)立思考的寧靜。③思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡單。喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認(rèn)知取向”之下，對思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。④技術(shù)的演進(jìn)對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學(xué)命題。美國學(xué)者尼爾?波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的發(fā)問：當(dāng)技術(shù)在獲取知識的途徑上做了一個減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個加法？⑤實際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實質(zhì)，只是改變了抵達(dá)思考的方式。面對觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認(rèn)識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認(rèn)識盲點，不僅是否定肯定，而且要理解分析。⑥在易如反掌地?fù)碛小坝^點”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個時代，也不會每個人都是思想家。然而，每個人卻都可以成為一個思考者。不是只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經(jīng)過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推動人類文明的進(jìn)步。⑦“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個時代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。（摘編自《人民日報?人民論壇》。作者：王藝錠）【文本二】網(wǎng)民要當(dāng)“劍客”，不要做“看客”。新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生以來，類似“1月26日主持人白巖松邀請鐘南山介紹疫情”“用淡鹽水漱口可以預(yù)防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等，這樣的謠言在百姓間擴(kuò)散蔓延，造成整個社會的焦慮恐慌。在面對來源模糊、事實不清的信息時，切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄，應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷。疫情洶涌，國家在挫折中奮進(jìn)，無數(shù)工作人員為之盡己所能、不屈不撓，此時正是需要我們凝聚共識、統(tǒng)一行動的關(guān)鍵時刻，每一位網(wǎng)民更應(yīng)該擦亮辨別是非的雙眼，理解配合，共同面對。人人都從自身做起，承擔(dān)一份網(wǎng)絡(luò)社會的公共責(zé)任，為打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭貢獻(xiàn)一己之力。（摘編自環(huán)球網(wǎng)，《疫情面前，別誤入“謠言陷阱”》。作者：高延）10.下列表述與文章內(nèi)容不符的一項是（

）A．面對海量資訊、多元觀點，一些人不知道該如何篩選甄別。B．喜歡一看可知的結(jié)論，對復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。C．要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，只需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的思考。D．在面對來源模糊、事實不清的信息時，切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄，應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷。11.文本一的語言富有特色，請結(jié)合文章第②段內(nèi)容加以分析。

12.文本二為什么要列舉生活中人們遇到的一些“信息”事例？

13.電視臺推出一檔名為“身邊的楷模”的欄目，播出伊始備受關(guān)注，網(wǎng)友紛紛跟帖對楷模表達(dá)崇敬之情，但不久就有網(wǎng)友提出質(zhì)疑：楷模何其多？人設(shè)不可信。于是大家又紛紛開始攻擊“假楷模”。請你結(jié)合兩則文本和鏈接材料分析面對此種情況的正確做法。【鏈接材料】我深深地明白，我們之所以不能理解那些真實的大善大愛，不是因為別人假，而是因為我們做不到。我們這些“做不到”的人的責(zé)任，就是給那些能做到的人，點贊鼓掌。這就是道德生態(tài)，這種生態(tài)中，并不苛求每個人至善至愛至美，畢竟讓每個人都去做道德圣人的社會是可怕的。但我們也必須承認(rèn)總有一些人比社會平均的道德水平要高一些，甚至高很多，高到用我們的常情不能理解。因此，我們在這種道德生態(tài)中的責(zé)任就是為超越我們的人鼓掌，促進(jìn)形成一個道德水平不斷提升的生態(tài)。否則，當(dāng)質(zhì)疑、消解、顛覆、惡搞之風(fēng)包圍善良時，只會不斷拉低整個社會的道德水平。

10、萬物復(fù)蘇◆馬俊江①翻開《昆蟲記》的第一頁，你就會跟著法布爾走進(jìn)一個生機(jī)盎然的大世界，而不是走進(jìn)蟲子堆。春天，山楂樹和接骨木開著花，微帶苦澀的花香里，野蜂飛舞。河里流淌著春水，水里有游動的魚群。明媚的陽光下，蜥蜴在炫耀彩色的屁股。就是這樣的春天，歡樂的法布爾帶著幾個孩子走上高原，他們要去和天地萬物一起慶祝生命的復(fù)蘇。復(fù)蘇的是法布爾筆下的高原，也會是一些讀者的心靈。也許他們會想起，不知從什么時候開始，我們離這個世界的美好越來越遠(yuǎn)：我們已很久沒有看過云朵和星辰，沒有聽到水聲和蟲鳴，沒感受到風(fēng)吹過我們的肌膚，沒有聞到這全世界不同的味道。上天給了我們那么好的感覺器官，卻被我們廢棄很久了，丟在生命的角落里，落滿塵埃……②而法布爾是詩人。詩人能夠讓人的感官恢復(fù)，讓它們靈敏起來，這樣才能感受這個世界的美麗。美麗的世界，是有聲有色的，就像法布爾的昆蟲世界。他會帶著我們?nèi)タ矗ヂ牐ハ胂蟆８糁淖趾蜌q月的煙云，法布爾告訴我們，各種各樣的食糞蟲，這些整天和糞球打交道的小東西們，閃爍著青銅、黃銅般的光芒，還有祖母綠和紫水晶般耀眼的光澤。我們還可以跟著他去聽夜晚的演唱會：蟈蟈兒的聲音是低沉的，它“吱——吱——”地哼唱古老的民謠；長耳鸮①的聲音是高亢的，它“去啊——去啊——”地唱誦暗夜的琴曲；小鈴蟾的聲音是悠揚(yáng)的，它“克呂克——克呂克——”地吟唱溫柔的詩章。我們從沒有那么認(rèn)真傾聽過，也不知道，夜間的草叢中會有那么動聽的歌聲。③從《昆蟲記》里走出來后，我去了樹林。那是黃昏，有幾只烏鴉在叫。我早已習(xí)慣了烏鴉叫聲難聽且不祥的說法，但法布爾讓我重新去聆聽那熟悉的叫聲：“啊——啊——”我對同行的朋友說，烏鴉在感嘆：“啊！真美啊！”朋友笑了，撿起一枚很小的松果，說：“你看，多美，用你的話說，就像數(shù)學(xué)中的幾何美。”這話源自我翻譯的《昆蟲記》：蜘蛛織網(wǎng)多么神奇啊，它以蛛網(wǎng)中心為極點，先用長度完全相等的蛛絲直線輻射出去，每兩根蛛絲輻射線便構(gòu)成一個上寬下窄的扇形面。然后再用橫向的線把這些輻射線連接起來，這些橫線都是平行的，且越靠近極點，橫線之間的間距越小。這些橫線和輻射線構(gòu)成的角，一側(cè)是鈍角，另一側(cè)是銳角。每兩條橫線和輻射線又構(gòu)成等腰梯形。宇宙有它的狂熱，但它絕不是隨意地創(chuàng)造天地萬物，一面小小的蛛網(wǎng)上都存在著幾何之美。④我笑了，看來他是好好讀過的。我倆從香樟樹下走過，樟樹開著細(xì)碎的花朵，我會認(rèn)真地看看那極小的花朵，因為想起法布爾講臭大姐的蟲卵時說，如果因為小而錯過美麗的藝術(shù)品，將是多么遺憾的事啊！

【注釋】①長耳鸮（xiāo）：貓頭鷹的一種。

15.我們不能“因為小而錯過