備戰2021年高考語文百日沖刺模擬卷（一）

注意事項：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

2.請將答案正確填寫在答題卡上

一、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

家，很小，卻是每個人時時都離不開的牽系；國，很大，它涵養潤育著一代又一代炎黃子孫。從古至

今，文人墨客用他們對民族的熱愛，對國家的忠誠，對百姓的憂思，寫下了許多①千古的不

朽詩篇。

“位卑未敢忘憂國”，最是詩中家國情。在中國傳統文化意義上，“家”和“國”從來融為一體，不可

分割。（）“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”表明不論身處何時何地，一以貫之的是憂心蒼

生社稷的家國情懷。“憂國不謀身”的②表達,則是古代先哲一心擔憂國家興亡，從不為自

己利益做謀劃的真實寫照。

從《禮記?大學》“修身齊家治國平天下”到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任擔當，

從韓愈“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”到文天祥“平生讀書為誰事，臨難何憂復何懼”的報國之志，

從杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的念念不忘，從辛棄疾

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”到顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的豪邁氣……開古代詩文的浩瀚長卷，

我們感受到家與國、蒼生與社稷、個人前途與國家命運③。

幾千年時光悠悠流轉，然而那深入骨髓的家國情懷卻如一條綿綿不休的情感河流，始終流淌在每一個

文人士子的筆底心頭，創造出中華民族燦爛的文化，支撐起華夏兒女不彎的脊梁。

1.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一組是（）

A.流傳簡潔休戚相關B.流傳簡捷息息相關

C.留傳簡潔息息相關D.留傳簡捷休戚相關

2.在選文中括號處填入句子，表述最恰當的一項是（）

A.在五千年漫長的歷史長河中，使家國情懷與情感的延續在很大程度上以詩文的形式傳承。

B.五千年漫長的歷史長河，家國情懷與情感的延續在很大程度上是以詩文的形式傳承的。

C.五千年漫長的歷史長河，使家國情懷與情感的延續在很大程度上以詩文的形式傳承。

D.在五千年漫長的歷史長河中，家國情懷與情感的延續在很大程度上是以詩文的形式傳承的。

3.對選文中涉及到的文學常識表述不正確的一項是（）

A陸游字務觀，號放翁南宋愛國詩人

B韓愈昌黎先生唐代古文運動倡導者

C辛棄疾字幼安，號稼軒北宋豪放派詞人

D顧炎武清學開山始祖《日知錄》

A.AB.BC.CD.D

二、非連續性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成問題。

材料一

嫦娥五號回來了！帶著月亮回來了！恰似一部追了23天的宇宙大片，人們期待著、盼望著，晝夜不息。

12月17日凌晨，嫦娥五號返回器，如同茫茫草原上的一顆流星劃破天際，驚起一團煙云，以百米沖刺

的姿態迫不及待回到地球。九天攬月，這一刻，中國航天又創造新的歷史。“積力之所舉，則無不勝；眾

智之所為，則無不成。”探月工程副總指揮、國家航天局探月與航天工程中心主任劉繼忠說。嫦娥五號任

務的成功，無疑是發揮舉國體制優勢攻堅克難取得的又一重大成就，體現了我們“一張藍圖繪到底”的魄

力和“咬定青山不放松”的韌勁。這是21世紀人類首次月球采樣返回任務，標志著中國航天向前邁出一大

步。作為我國復雜度最高、技術跨度最大的航天系統工程，嫦娥五號首次實現了我國地外天體采樣返回，

將為深化人類對月球成因和太陽系演化歷史的科學認知做出貢獻。

（新華社2020年12月17）

材料二

嫦娥五號工程是我國的第六次探月工程，是探月“繞、落、回”三部曲中的最后一步，是中國科技創

新能力和決心的集中體現。不同于或飛往深空、或留在月球的四位姐姐，嫦娥五號將會在完成她的旅途后

成功返回地球，并帶回她在月球上取回的“紀念品”：月球巖石。

（嫦娥五號探測器示意圖）

嫦娥五號和阿波羅飛船相似，由四部分組成：上升器、著陸器、返回器和軌道器。在整個任務過程中，

嫦娥五號首先會被長征五號火箭送入地月轉移軌道后進入月球環繞軌道。在月球環繞軌道上，上升器、著

陸器會與返回器、軌道器相分離，返回器與軌道器繼續圍繞月球，而著陸器與上升器會在月球上降落。在

完成在月表上的既定任務后，上升器會帶著挖掘的月巖從月球上起飛，與在月球軌道上運行的返回器和軌

道器對接，一起返回地球。

（《中國科普博覽》2020年12月16）

材料三

7月23日，我國在海南島東北海岸中國文昌航天發射場，用長征五號遙四運載火箭成功發射首次火星

探測任務“天問一號”探測器，火箭成功將探測器送入預定軌道，開啟火星探測之旅，邁出了我國自主開

展行星探測的第一步。此次任務飛行過程包括發射地火轉移、火星捕獲、火星停泊、離軌著陸和科學探測6

個階段。相比于月球探測，火星探測任務的難度更大。由于火星相對地球距離較為遙遠，對發射、機道、

控制、通信和電源等技術都提出了很高的要求。截至12月14日21時，“天問一號”探測器已在軌道飛行

144天，飛行里程約3.6億公里，距離地球超過1億公里，距離火星約1200萬公里飛行狀態良好。

國際上對于火星的探測，起步于20世紀60年代。截至2020年6月底，人類已對火星實施了40余次

探測任務，其中成功24次。我國首次火星探測任務起步雖晚，但起點高、跨越大，從立項伊始就瞄準當前

世界先進水平確定任務目標，明確提出在國際上首次通過一次發射，完成“環繞、著陸、巡視探測”三大

目標。如果這一目標能夠順利實現，我國將成為世界上第二個獨立掌握火星著陸巡視探測技術的國家。

（《科技日報》2020年12月25日）

4.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.材料一的社論親切昂揚，激發讀者奮發向上的愛國熱情；材料三的報道用確鑿事實和翔實數據凸顯我國

科技實力，喚起讀者強烈的自豪感。

B.中國航天事業取得如此成就，離不開“集中力量辦大事”的國家制度優勢，同也離不開航天人勇于探索、

協同攻堅、合作共隔的探月精神。

C.嫦娥五號地外天體采樣返回，是復雜度最高、技術跨度最大的航天系統工程，也是人類第一次實現月球

無人自動取樣并送回地球的壯舉。

D.綜合三個材料可以看出，中國航天事業取得的舉世矚目的成就，數十年來的中國航天事業發展史，也反

映了新中國綜合國力的提升。

5.下列對材料二相關內容的梳理，不正確的一項是（）

A.地月轉移軌道一月球環繞軌道一落月一起飛一月球軌道一返回地球

B.嫦娥五號一返回器、軌道器分離出來一返回器、軌道器繞月~返回器、軌道器與上升器對接一返回地球

C.月球環繞軌道一著陸器、上升器落月一著陸器起飛f與返回器、軌道器對接一返回地球

D.嫦娥五號一返回器、軌道器分離出來一著陸器、上升器落月一上升器起飛一與返回器、軌道器對接一返

回地球

A.AB.BC.CD.D

6.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.即將過去的2020年，是極不平凡的一年。突如其來的新冠疫情打亂了人們的生活與工作節奏，但是科

學界奮斗的腳步卻不曾停歇，并在奮力拼搏的過程中越戰越勇。

B.“天問一號”探測器順利進入預定軌道，邁出了我國自主開展行星探測的第一步。我國已成為世界上第

二個獨立掌握火星著陸、巡視、探測技術的國家。

C.我國對火星的探測，雖然起步晚，但是起點高、跨越大，從起始階段就瞄準當前世界先進水平，所提出

的“環繞、著陸、巡視探測”目標，在世界范圍內尚屬首次。

D.中國對宇宙空間的探索，是為了兌現對人民的莊嚴承諾，是一棒接著一棒干、一步一個腳印走出來的逐

夢之旅，是中華民族走向偉大復興的堅定步伐。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

《范文正公文集》敘

（宋）蘇軾

慶歷三年，軾始總角入鄉校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉先生。軾從旁

宛觀，則能誦習其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生日：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶,

則不敢知：若亦人耳，何為其不可！”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，

人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。

嘉佑二年，始舉進士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：吾得其為人。蓋十有五年

而不一見其面，豈非命也歟？是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾,日：恨子不

識范文正公。其后三年，過許，始識公之仲子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與

其季德孺同僚于徐。皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘。又十三年，乃克為之。

嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年

矣。彼三杰者，皆得從之涉，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈

非疇昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅蕓流，其王霸之略，皆素定于吠畝中，非仕而后學者也。淮陰

侯見高帝于漢中，論劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛扎

明臥草廬中，與先主論曹操、孫權，規取劉璋，口蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試

為之而幸其成者哉。

公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相，天下傳誦。至用為將，

擢為執政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂忠信孝弟蓋如饑渴之于飲食欲須臾忌而不可得如火

之熱如水之濕蓋其天性有不得不然者。雖矛翰戲語,率然而作，必歸于此。故天下信蘇誠，爭師尊之。

（鏈接）

仲淹內剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予,

置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞者，皆

為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌以數百人，

哭之如父，齋三日而去。

初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遺使就問其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之

碑”。

（節選自《宋史?范仲淹傳》）

（注）韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。

7.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.彼三杰者，皆得從之湃游：交往B.漢中之言，無一酬者酬：報答

C.雖弄翰戲語弄翰：執筆寫作D.皆畫像立生祠事之事：祭祀

8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.以自托于門下士之末故燕王欲結于君

B.如伊尹、太公、管仲、樂毅之流南取百越之地

C.用蜀之資，以爭天下用人之力而敝之，不仁

D.故天下信某誠失基所與，不知

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A.其于仁義禮樂/忠信孝弟/蓋如饑渴之于飲食欲/須臾忘而不可得/如火之熱/如水之濕/蓋其天性有不

得不/然者

B.其于仁義禮樂/忠信孝弟/蓋如饑渴之于飲食/欲須臾忘而不可得/如火之熱/如水之濕/蓋其天性有不得不

/然者

C.其于仁義禮樂/忠信孝弟/蓋如饑渴/之于飲食欲/須臾忘而不可得/如火之熱/如水之濕/蓋其天性有不得

不然者

D.其于仁義禮樂/忠信孝弟/蓋如饑渴之于飲食/欲須臾忘而不可得/如火之熱/如水之濕/蓋其天性有不得不

然者

10.下列句子中，全都直接表現范仲淹美好德行的一組是（）

①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可②雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此

③故天下信其誠，爭師尊之④其后雖貴，非賓客不重肉⑤而好施予，置義莊里中，以贍族人⑥為政尚忠厚,

所至有恩

A.①②③B.④⑤⑥C.①②⑥D.③④⑤

11.下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是（）

A.蘇軾小時候從《慶歷圣德詩》中知道了范仲淹等十一個人，鄉先生評價韓、范、富、歐陽四公為人杰，

蘇軾當時雖然未能全部明了，但是已經在心中記住了他們。

B.蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹像他們一樣，早就有輔佐君主致天

下太平的抱負，并且一以貫之，終身不易。

C.范仲淹母親在世時家中貧窮，范仲淹雖然后來做了官，但依然保持節儉，除非賓客來訪，否則不吃肉。

D.所選兩段材料，傳文通過敘述介紹范仲淹其人其事，序文通過抒情議論表達蘇軾對范仲淹的仰慕。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。

（2）及其卒也，羌酋以數百人，哭之如父，齋三日而去。

13.根據文意，分析作者“見屬為敘”而“不敢辭”的原因。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩，回答后面問題。

書憤

［陸游］

白發蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。

厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空Q

細雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮②。

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

（注）①蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史之亂中，張巡死守睢陽數月，被俘后仍罵敵不止，最

后競嚼齒吞牙，不屈而死。②上林苑，漢時舊苑。它和“洛陽宮”在這里都是代描皇宮。

14.下列對頷聯的理解和賞析，不恰當的一項是（）

A.詩人借蘇武的典故寫晚年的困厄境況，委婉含蓄地表達了自己的一片忠心。

B.本聯表達了詩人對朝廷的耿耿忠心，自己雖不被理解，滿懷憂憤，卻矢志不渝.

C.“久”寫出詩人持續困厄的時間之長；“空”突出詩人年華已逝、報國無門之情。

D.詩人以蘇武和張巡自比，抒發了低落的情緒和內心的悲憤，照應了題目。

15.本詩頸聯情景交融。請結合全詩加以賞析。

16.詩中“只憑天地鑒孤忠”一句，有人分析說由此可見作者對朝廷失去了信心，只好讓天地來鑒別自己

的一片忠心；也有人說是他對朝廷的怨恨，朝廷不重用自己，使自己一生空過了。請簡要談談你的看法。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

三國英雄人物常常是詩人借以抒發情懷的對象。辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“（1）

（2）”,表達了江山依舊，英雄早已不在的悵惘；杜甫《蜀相》“（3）,（4）"，

抒發了對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業未竟的痛惜；蘇軾《赤壁賦》“酬酒臨江，橫槊賦詩，（5）

（6）"，借曹操這樣的英雄也只是一時顯赫，感嘆人生短促無常。

【答案】千古江山

英雄無覓孫仲謀處

出師未捷身先死

長使英雄淚滿襟

固一世之雄也，

而今安在哉

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。此題中需注意“覓”“謀”“捷”“襟”“哉”的書

寫。

六、文學類文本閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。

大地

畢飛宇

在村莊的四周，是大地。某種程度上說，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比喻成海的平面是有依

據的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無垠的、平整的平原。這是橫平豎直的平原，每

一塊土地都一樣高，沒有洼陷，沒有隆起的地方，沒有石頭。你的視線永遠也沒有阻隔，如果你看不到更

遠的地方了，那只能說，你的肉眼到了極限。這句話也可以這樣說，你的每一次放眼都可以抵達極限。極

限在哪里？在天上。天高，地迥；天圓，地方。

我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙

漠和瀚海的大只不過是你需要跨過的距離。平原的大卻不一樣了，它是你勞作的對象。每一尺、每一寸都

要經過你的手。“在蒼茫的大地上”，每一棵麥苗都是手播的，每一棵麥苗都是手割的，每一棵水稻都是

手插的，每一棵水稻都是手割的。這是何等的艱辛，何等的艱辛。有些事情你可以干一輩子，但不能想，

一想就會膽怯，甚至于不寒而栗。

有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們在喝茶、吸煙、閑聊，其樂融融。我的

父親突然問我，如果把“現在的你”送回到“那個時代”，讓你在村子里做農民，你會怎么辦？我想了很

長時間，最后說：“我想我會死在我的壯年。”父親不再說話，整整一個下午，他不再說話。我說的是我

的真實感受，但是，我冒失了，我忘記了說話的對象是父親。我經常犯這樣的錯。父親是“那個時代”活

下來的人，我的回答無疑戳到了他的疼處。我還是要說，父親“活下來”了，這是一個多么了不起的壯舉。

他老人家經常做噩夢，他在夢里大聲地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，趕緊的。我相信，每一

次醒來他都如釋重負。他老人家一定很享受大夢初醒的輕松和快慰。莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不

停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。我為什么要說新秧苗的鵝黃

是“最壯觀”的呢？這是由秧苗的“性質”決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經過你的手，“一

棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空與大地之間，無邊無垠的鵝黃意味著什么？

意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實是明媚的,甚至是嬌嫩的。因為遼闊，因為來自

“手工”，它壯觀了。我想告訴所有的畫家，在我的老家，鵝黃實在是悲壯的。

我估計莊稼人是不會像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必。“青黃不接”這個詞一定是農民創造出

來的。從這個意義上說，這個世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、

急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏色的瘋狂輪轉：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼

的邏輯，說到底也是大地的顏色、大地的邏輯。是邏楫就不能出錯，是邏輯就難免出錯。在我佇立在田城

上的時候，我哪里能懂這些？我的瞳孔里頭永遠都是汪洋：鵝黃的汪洋——淡綠的汪洋——翠綠的汪洋——

烏青的汪洋——青紫的汪洋——斑駁的汪洋——淡黃的汪洋——金光燦燦的汪洋。它們浩瀚，壯烈，同時

也死氣沉沉。我性格當中的孤獨傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對一個孩子來說，對一個永無休

止的旁觀者來說，外部的濃烈必將變成內心的寂寥。

大地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪——你不能聽，你一聽它就沒了，你不聽它又來了。泥土在開

裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳，鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊

的耳語。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調，無數的、細碎的摩擦，葉對葉，芒對芒，桿對稈。無數的、

細碎的摩擦匯聚起來了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但

是，架不住它的厚實與不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢

宏。還有氣味。作為鄉下人，我喜歡鄉下人莫言。他的鼻子是一個天才。我喜歡莫言所有的關于氣味的描

述，每一次看到莫言的氣味描寫，我就知道了，我的鼻子是空的，有兩個洞，從我的書房一直聞到莫言的

書房，從我的故鄉一直聞到莫言的故鄉。

福樓拜在《包法利夫人》里說過：“大自然充滿詩意的感染，往往靠作家給我們。”這句話說得好。

不管是大自然還是大地，它的詩意和感染力是作家提供出來的。無論是作為一個讀者還是作為一個作者，

我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。

大地在那兒，還在那兒，一直在那兒，永遠在那兒。這是淚流滿面的事實。

18.下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（）

A.本文開篇就寫了大地之大，而這種大同樣也就表現出了農人的艱辛，所以“大是迷人的，卻折磨人”。

B.文中我與父親的談話，采用了對比的手法，襯托出了以父親為代表的傳