精品文檔-下載后可編輯解析中學數(shù)學教學中隱性目標的實現(xiàn)【摘要】隨著社會的發(fā)展，特別是計算機技術的飛速發(fā)展，原有的中學數(shù)學的教育目標受到了沖擊，數(shù)學教學中除了可以及時檢測到的目標，即認知性領域的顯性目標，還包括科學精神、文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)等隱性目標。本文探析了如何實現(xiàn)中學數(shù)學的隱性目標。

【關鍵詞】中學；數(shù)學；隱性目標

隨著社會的發(fā)展，中學數(shù)學已經(jīng)不再是當年恩格斯的“數(shù)學是研究現(xiàn)實世界數(shù)量關系和空間形式的科學”的描述。其教學目標除了認知領域的公式符號法則等顯性目標以外，還包括學生情感、態(tài)度、能力等隱性目標。傳統(tǒng)中學數(shù)學教學僅僅關注書本知識、運算和推理技能，忽視學習數(shù)學的態(tài)度、情感等現(xiàn)象。本文探討了在中學數(shù)學教學中如何挖掘隱性的非數(shù)學的因素，實現(xiàn)數(shù)學教學中的隱性目標。

一、科學精神

1.數(shù)學教學隱性目標首先要培養(yǎng)學生的科學精神。科學精神作為科學價值的核心，是指從科學研究的過程和成果中所顯示出來的科學本身所獨有的一種精神氣質(zhì)，以及與之相適應的科學思想和科學方法。就其內(nèi)涵來講大致包括求真、懷疑、探究等精神。其實質(zhì)是實事求是、不斷創(chuàng)新、與時俱進。正如梁啟超所定義的“有系統(tǒng)之真知識，叫做科學；可以教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法，叫做科學精神。”

2.科學活動所要達到的是對世界的規(guī)律性真理性的認識。數(shù)學作為一門科學，中學數(shù)學教學中就應堅持對學生進行科學精神的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的中學數(shù)學課程實施中以教師、課堂、書本為中心，忽視學生科學精神的培養(yǎng)。恩格斯曾說在判斷一種觀點或理論是否正確時，應不盲從、不輕信、不附和，用一顆抱懷疑態(tài)度的有批判力的頭腦去發(fā)問、去檢驗、去分析。在數(shù)學教學中要讓學生敢于懷疑、勇于懷疑，不輕信書本、權威、教師。亞里士多德早就有“吾愛吾師但吾更愛真理”的名言，著名數(shù)學家、哲學家笛卡爾也提出要懷疑一切。數(shù)學這門科學要求我們敢于懷疑，敢于追求真理不盲從權威的精神。

3.創(chuàng)新精神是科學精神的重要組成部分。數(shù)學學習的目的之一是解決實際問題，而現(xiàn)實是在不斷發(fā)展變化的，這就要求是在不斷變化的環(huán)境中對于新問題的分析和創(chuàng)造。正是由于無數(shù)的數(shù)學家勇于提出當時尚未提出或未解決的科學問題，得出他人沒有得出的結(jié)論見解或看法，才推動數(shù)學科學的不斷發(fā)展。這就要求培養(yǎng)學生具有開拓創(chuàng)新的探究精神，即對新鮮的事物敞開心靈，準備接受新的知識、容納新的觀念、探討新的奧秘、追求新的結(jié)果，更好地認識和理解周圍的世界，讓學生在現(xiàn)實情境中理解問題，主動探索解決問題的途徑和方法，從而培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；讓中學生將已有知識技能和方法遷移到解決新問題中，從而培養(yǎng)學生解決問題的能力，培養(yǎng)學生的科學精神。

4.形成求真務實的科學態(tài)度和良好的品質(zhì)。通過數(shù)學學習，能培養(yǎng)人們勤奮向上自強不息的品德，能培養(yǎng)人們戰(zhàn)勝困難的意志與毅力，能培養(yǎng)人們強烈的好奇心和求知欲。高度的創(chuàng)新數(shù)學學習的過程實際是一種再創(chuàng)造的過程，數(shù)學中的定理證明、公式推演、結(jié)論發(fā)現(xiàn)、概念形成，無不滲透著創(chuàng)造性思維和開拓進取的精神，這種創(chuàng)新精神有利于人們靈活處理所遇到的各種現(xiàn)實問題。

二、文化素養(yǎng)

數(shù)學從本質(zhì)來講是一種文化，所以文化教學是數(shù)學教學隱性目標的另一個重要內(nèi)容。隨著文化的交流，數(shù)學文化成為傳播人類思想的一種基本方式，數(shù)學語言也演變成為一種世界語言；數(shù)學文化具有高度的滲透性和無限的發(fā)展可能性。

通過數(shù)學文化史培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。數(shù)學教材是開展數(shù)學教學的主要知識載體，數(shù)學教材是一定的社會經(jīng)濟政治文化的反應，其中包含著的意識價值觀情感等因素。例如：幾何圖形，在中學數(shù)學教學中占有重要的分量。幾何教學中學生除了掌握知識技能外，還常常會有啟迪思維情感與態(tài)度等隱性目標，同時也是提高文化素養(yǎng)的重要載體。將幾何圖形與現(xiàn)實生活或者文學作品、藝術作品等聯(lián)系起來可以讓學生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。例如將多邊形的教學與雪花的形狀等聯(lián)系起來。

數(shù)學文化史不是數(shù)學史料的簡單羅列，而是強調(diào)展現(xiàn)數(shù)學的發(fā)展歷程以及無數(shù)科學家的探索歷程。它不僅反應了人類文化社會背景對數(shù)學發(fā)展的影響，而且還強調(diào)數(shù)學發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從內(nèi)部解釋數(shù)學發(fā)展的合理性。可以通過專題讓學生了解數(shù)學史，或者通過知識背景問題框架等方式隱性地融入到課堂教學中。通過數(shù)學文化史，使學生理解數(shù)學產(chǎn)生與發(fā)展的內(nèi)外部原因，讓學生知道數(shù)學作為一門科學，是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，同時數(shù)學的發(fā)展又促進了社會的發(fā)展，以提高學生學習數(shù)學的興趣。

注重數(shù)學教學的文化功能，使學生做一個通曉文理的人。數(shù)學文化是自然與社會相互聯(lián)系的一個尺度，許多重大社會問題的論證要用到控制論、數(shù)理統(tǒng)計、運籌等數(shù)學知識；數(shù)學文化具有高度滲透和無限的發(fā)展可能性。營造數(shù)學文化氛圍不僅能幫助學生掌握數(shù)學知識，而且還能提高學生的文化品位。

將數(shù)學文化作為一種教育理念已受到許多數(shù)學教育工的重視。張楚廷教授強調(diào)：教育并不總是在讓學生認知，教育很大程度上是讓學生欣賞，只有這樣，才有最佳的教育效益。

數(shù)學課堂教學中培養(yǎng)文化素養(yǎng)，首先挖掘數(shù)學教材的文化內(nèi)涵，使教材中隱性的數(shù)學文化顯性化。對拓展和補充教材中的隱性文化，使數(shù)學教材展現(xiàn)出文化活力，散發(fā)濃厚的文化氣息。其次，將中學數(shù)學教學生活化。打破傳統(tǒng)數(shù)學教學的封閉性、教條性，凸顯數(shù)學的實用性和生活性，使數(shù)學與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合。再次，將數(shù)學教學藝術化。用藝術的手段來詮釋數(shù)學這門科學，發(fā)揮藝術教學的形象性，使數(shù)學教學生動化。

三、培養(yǎng)學生的現(xiàn)代意識

數(shù)學的應用日益廣泛，數(shù)學的作用日益突出，數(shù)學的發(fā)展超出人的想象。數(shù)學王子高斯曾經(jīng)說過：去尋求一種最美和最簡潔的證明，乃是吸引我研究的主要動力。美是真的光輝，依靠這種光輝可以照亮認識數(shù)學真理的道路，通過