試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁天津市靜海區(qū)一中2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期學(xué)生學(xué)業(yè)能力模擬檢測（一）語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題組閱讀下面一段文字，完成下面小題。古代文章評(píng)點(diǎn)是中國古代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式，是寶貴的文化遺產(chǎn)。其評(píng)點(diǎn)的范圍大到文章的宗旨、結(jié)構(gòu)，小到一字一句的安排，無所不至。文章評(píng)點(diǎn)自宋代以來就一直十分興盛，_________十分廣泛，（甲）深為廣大讀者所喜聞樂見，甚至傳播到日本、韓國等……文章評(píng)點(diǎn)能廣泛流行，一是由于它形式靈便活潑，文字_________，見解新穎獨(dú)到，給人啟發(fā)；二是由于它能指導(dǎo)寫作，具有很強(qiáng)的實(shí)用功能。古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的數(shù)量相當(dāng)龐大，因此，我們要開發(fā)古代文章評(píng)點(diǎn)，首要的任務(wù)就是深入開展文獻(xiàn)調(diào)查。我們?cè)谙到y(tǒng)調(diào)查古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的過程中，至少要注意以下幾個(gè)問題：（乙）首先，古代文章評(píng)點(diǎn)的存在方式是多樣的——不僅存在于選本之中，也存在于許多別集之中；其次，古代文章評(píng)點(diǎn)涉及的對(duì)象包括經(jīng)、史、子、集四部之中的文獻(xiàn)，所以不能局限在某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中，假如只注重集部評(píng)點(diǎn)，對(duì)有關(guān)經(jīng)、史、子部的評(píng)點(diǎn)__________，肯定不能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局。清人王鳴盛說：“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)，目錄明，方可讀書；不明，終是亂讀”。所以，（丙）只有進(jìn)行全面的考查，編寫出一個(gè)盡量完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)，才能談得上系統(tǒng)的整理和研究。否則只能是____________，（丁）這需要學(xué)界同人鼎力相助，長期努力，才能最終完成。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．流傳

要言不煩

視而不見

盲人摸象B．流傳

片言只語

視而不見

閉門造車C．傳播

要言不煩

置之不理

閉門造車D．傳播

片言只語

置之不理

盲人摸象2．文中畫波浪線線的句子在字形、語體、邏輯、標(biāo)點(diǎn)等方面均無誤的一項(xiàng)是（

）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁【答案】1．A2．B【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空，流傳：指事跡或作品等從歷史上傳下來并傳播開去。傳播：指廣泛散布。根據(jù)前文“文章評(píng)點(diǎn)自宋代以來就一直十分興盛”可知，文章評(píng)點(diǎn)是從歷史上傳下來并傳播開去，故選“流傳”。第二空，片言只語：指很少的字句、零星的話語。要言不煩：指說話、行文簡明扼要，不煩瑣。前者為名詞，后者為形容詞，根據(jù)前文可知，此處是形容文字，故選“要言不煩”。第三空，視而不見：指不重視或不注意。置之不理：指放在一邊不理不睬。結(jié)合語境，前文是“只注重集部評(píng)點(diǎn)”，后文是“肯定不能從總體上把握”，意為不能只重局部，忽視其他部分內(nèi)容，并不是完全不理睬“有關(guān)經(jīng)、史、子部的評(píng)點(diǎn)”，故選“視而不見”。第四空，閉門造車：比喻只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際。盲人摸象：比喻對(duì)事物了解不全面，以偏概全，妄加揣測。前文引用王鳴盛的話得出畫橫線句子的結(jié)論，說明要對(duì)古代文章進(jìn)行系統(tǒng)、全面、徹底的考察，該空前的“否則”表示對(duì)前面所說情況的轉(zhuǎn)折，這個(gè)空應(yīng)該填反之而行的后果，故選“盲人摸象”。故選A。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、詞語以及辨析并修改病句的能力。A.甲中“等”與“……”不能同時(shí)使用，可刪掉“……”。C.丙中“編寫”與“古代文章評(píng)點(diǎn)”搭配不當(dāng)，把“編寫”改為“編制”。D.丁中“鼎力相助”是敬辭，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話，可改為“齊心協(xié)力”。故選B。二、選擇類3．下列與我們所學(xué)的古代文章相關(guān)的知識(shí)，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（

）A《師說》批判巫醫(yī)、樂師等恥學(xué)于師的風(fēng)氣贈(zèng)文韓愈中唐字退之B《赤壁賦》表達(dá)作者曠達(dá)樂觀的胸襟文賦蘇軾北宋字子瞻C《陳情表》表達(dá)作者報(bào)養(yǎng)祖母的決心奏疏李密西晉字伯陽D《蘭亭集序》抒發(fā)人生苦短、命運(yùn)難測的痛惋贈(zèng)序王羲之東晉字逸少A．A B．B C．C D．D【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“批判巫醫(yī)、樂師等恥學(xué)于師的風(fēng)氣”錯(cuò)誤，由《師說》中“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”可知，應(yīng)是批判士大夫恥學(xué)于師的風(fēng)氣。C.李密，字令伯，而非“伯陽”。D.《蘭亭集序》應(yīng)是“書序”而非“贈(zèng)序”。故選B。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面文字完成下面小題。材料一：新中國成立后，中國始終把解決人民吃飯問題作為治國安邦的首要任務(wù)。70年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力，中國在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱、人民生活極端貧困的基礎(chǔ)上，依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)了糧食基本自給，不僅成功解決了近14億人口的吃飯問題，而且居民生活質(zhì)量和營養(yǎng)水平顯著提升，糧食安全取得了舉世矚目的巨大成就。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國理政的頭等大事，提出了“確保谷物基本自給，口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀，確立了以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能，適度進(jìn)口、科技支撐的國家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國特色糧食安全之路。圖1：中國糧食單位面積產(chǎn)量（1996～2018年）圖2：2017年三大谷物品種單位面積產(chǎn)量對(duì)比圖3：中國糧食總產(chǎn)量（1996~2018年）（摘自國務(wù)院新聞辦公室《中國糧食安全白皮書》）材料二：山東省臨朐縣是一個(gè)有著90多萬人口和近90萬畝耕地的山區(qū)農(nóng)業(yè)大縣，臨朐縣山區(qū)丘陵面積較大，而且地形錯(cuò)綜復(fù)雜，起伏多變，成百上千畝集中連片縣開闊平坦的農(nóng)田委少見，加之農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施落后，從自然村落到田間地頭的道路基本都是土路，交通極其不便。用鄉(xiāng)親們的話說：“開門就見山，種田走半天，耕地就像百衲衣，一頂葦笠也能蓋一塊地。”近年來，臨朐縣在推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)時(shí)，立足山區(qū)實(shí)際，把解決地塊零散，水電路不配套等問題作為重點(diǎn)，堅(jiān)持集中連片規(guī)劃建設(shè)，著力補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施短板，合理利用土地資源，為糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)夯實(shí)了基礎(chǔ)。“十三五”以來，全縣共改造中低產(chǎn)田3.73萬畝，建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田12萬畝。（摘編自張正瑜等《山東臨朐立足山區(qū)實(shí)際科學(xué)謀劃建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田》）材料三：近幾年，江西省南昌市安義縣長埠鎮(zhèn)江下村，村容村貌有了翻天覆地的變化，全村6個(gè)村小組前前后后共修建了逾11公里的水泥路，95％的水塘進(jìn)行了清淤處理，建成了3.2公里高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田溝渠，過去，江下村因土地貧瘠，一直沒有找到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好路子，祖輩守著一畝三分地種水稻及常規(guī)農(nóng)作物，產(chǎn)量較低的“斗笠田”隨處可見。為改變現(xiàn)狀，村干部主動(dòng)為江下村爭取了高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田項(xiàng)目，引進(jìn)種糧大戶盤活荒地。作為高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田的“集成模塊”，越來越多的新技術(shù)在江下村大顯身手——糧食耕、種、管、收實(shí)現(xiàn)全程機(jī)械化，逐步提高智能作業(yè)的精準(zhǔn)度和覆蓋率……去年11月，江下村2168畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)項(xiàng)目開始動(dòng)工，項(xiàng)目如今已全部完成。現(xiàn)在村里的耕地質(zhì)量普遍提升兩個(gè)等級(jí)，糧食產(chǎn)能平均提高15％，畝均糧食產(chǎn)量提高100公斤，高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田已成為帶動(dòng)農(nóng)民持續(xù)增收、實(shí)現(xiàn)貧困群眾穩(wěn)步脫貧的有力引擎。（摘編自李慧《糧食安全：把飯碗牢牢端在自己手中》，《光明日?qǐng)?bào)》2020年12月24日）4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國糧食單位面積產(chǎn)量顯著提高，2011年開始平均每公頃糧食產(chǎn)量突破5000公斤，糧食生產(chǎn)取得了舉世矚目的巨大成就。B．從2015年起，我國糧食總產(chǎn)量連續(xù)四年穩(wěn)定在65000萬噸以上水平，這有助于保障國家糧食安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。C．2003-2015年，糧食總產(chǎn)量連續(xù)多年保持增長勢(shì)頭，中國特色糧食安全之路越走越穩(wěn)健，糧食生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng)。D．2017年我國稻谷、小麥、玉米的每公頃產(chǎn)量明顯高于世界平均水平，可見居民的生活質(zhì)量和營養(yǎng)水平得到了顯著提升。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．交通極其不便、產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑缺失、開闊平坦的農(nóng)田數(shù)量較少，這些曾經(jīng)是制約臨朐縣山區(qū)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要因素。B．村于部主動(dòng)作為，引進(jìn)種糧大戶盤活荒地，利用新技術(shù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，這是推動(dòng)江下村農(nóng)民持續(xù)增收、穩(wěn)步脫貧的有效舉措。C．“開門就見山，種田走半天”，這是臨朐縣山區(qū)地形和耕地的特點(diǎn)，安義縣江下村“斗笠田”的地形地貌也呈現(xiàn)出這種特點(diǎn)。D．在提升糧食產(chǎn)能方面，臨朐縣山區(qū)與安義縣江下村的工作側(cè)重點(diǎn)有所不同，前者著力解決地塊零散的問題，后者著重改變村容村貌。6．臨朐縣山區(qū)與江下村在促進(jìn)糧食增產(chǎn)方面有著相同的經(jīng)驗(yàn)，概括有誤的是（

）A．立足本地耕地實(shí)際，因地制宜，合理利用土地資源。B．重視農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，解決水電路等問題。C．積極盤活荒地，引進(jìn)外資，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高了糧食產(chǎn)量。D．積極改造低產(chǎn)田，提高糧食產(chǎn)量，推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)。【答案】4．D5．B6．C【解析】4．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“明顯高于”說法不當(dāng)，根據(jù)材料一圖表2的數(shù)據(jù)，玉米的產(chǎn)量剛剛超過世界平均水平；“可見，居民的生活質(zhì)量和營養(yǎng)水平得到了顯著提升”說法不當(dāng)，雖然我國主要糧食產(chǎn)量有所提升，但人均糧食數(shù)量并不多，因此“顯著提升”的說法不當(dāng)。且“可見”意味著因果推理，前后句沒有非常明顯的因果關(guān)系。故選D。5．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。A.“交通極其不便，產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑缺失，開闊平坦的農(nóng)田數(shù)量較少，這些曾是……主要因素”錯(cuò)，原文是“臨朐縣山區(qū)丘陵面積較大，而且地形錯(cuò)綜復(fù)雜，起伏多變，成百上千畝集中連片且開闊平坦的農(nóng)田很少見，加之農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施落后，從自然村落到田間地頭的道路基本都是土路，交通極其不便”，可見并沒有強(qiáng)調(diào)這些是“主要因素”，也沒有提到“產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑缺失”的問題；C.“安義縣江下村‘斗笠田’的地形地貌也呈現(xiàn)出這種特點(diǎn)”無中生有。原文只是說“產(chǎn)量較低的‘斗笠田’隨處可見”，可見江下村的田地主要是產(chǎn)量低，沒有說與臨朐縣的地形地貌特點(diǎn)一樣；D.“后者著重改變村容村貌”說法錯(cuò)誤。原文的表達(dá)是“為改變現(xiàn)狀，村干部主動(dòng)為江下村爭取了高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田項(xiàng)目，引進(jìn)種糧大戶盤活荒地”，這才是江下村提升糧食產(chǎn)能的做法，改變村容村貌只是改善影響糧食增產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施的做法。故選B。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。C.“盤活荒地”只是江下村的做法；“引進(jìn)外資，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”兩個(gè)地方都沒有相關(guān)措施。選項(xiàng)以偏概全，無中生有。故選C。四、文言文閱讀閱讀文言文，完成各題。管仲相威公①，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙②開方用，威公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后知放四兇③，有仲尼而后知去少正卯④。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶威公之手足耶？夫齊國不患有三子而患無仲有仲則三子者三匹夫耳不然天下豈少三子之徒哉雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不過威公，其臣又皆不及仲；靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉，晉習(xí)文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一亂涂地，無惑也，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。威公在焉，而曰天下不復(fù)有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為數(shù)子者皆不足以托國。而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。吾觀史鰌，以不能進(jìn)蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身后之諫。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（選自北宋·蘇轍《管仲論》）管仲有疾，桓公往問之，曰：“仲父病矣，將何以教寡人？”管仲對(duì)曰：“愿君之遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方。”公曰：“易牙烹其子以慊寡人，猶尚可疑耶？”對(duì)曰：“人之情非不愛其子也。其子之忍，又何有于君？”公又曰：“豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑耶？”對(duì)曰：“人之情不愛其身也。其身之忍，又何有于君？”公又白曰：“常之巫審于死生，能去苛病，猶尚可疑耶？”對(duì)曰：“死生，命也，苛病失也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼將以上無不為也！”公又曰：“衛(wèi)公子啟方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶尚可疑耶？”對(duì)曰：“人之情非不愛其父也。其父之忍，又何有于君？”公曰：“諾。”管仲死，盡逐之；食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。居三年，公曰：“仲父不亦過乎！”于是皆復(fù)召而反。明年，公有病，常之巫從中出曰：“公將以某日薨。”易牙、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門，筑高墻，不通人，矯以公令。公求飲不得。衛(wèi)公子啟方以書社四十下衛(wèi)，公聞亂，慨然嘆，涕出，曰：“嗟乎！圣人所見豈不遠(yuǎn)哉！”（選自明·馮夢(mèng)龍《智囊》）注釋：①威公：即齊桓公，這里改“桓”為“威”，是宋人為避宋欽宗趙桓名諱的緣故。②豎刁、易牙、開方：齊桓公寵幸的三個(gè)近臣。管仲死后，這三個(gè)人共同專權(quán)。桓公死后，諸子爭位，豎刁與易牙等殺害群臣，立公子無虧，太子昭奔宋，齊國因此發(fā)生內(nèi)亂。③四兇：舊傳共工（古代的世族官）、罐兜（人名）、三苗（古族名）、鯀（人名）為堯時(shí)的四兇。7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．其禍蔓延，訖簡公

訖：及，到B．仲以為將死之言可以縶威公之手足耶

縶：拖累C．易牙烹其子以慊寡人

慊：滿足D．常之巫審于死生

審：明察8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．威公聲不絕于耳

于其身也，則恥師焉B．則三子者可以彈冠而相慶矣

泉涓涓而始流C．因威公之問

項(xiàng)王即日因留沛公與飲D．其子之忍，又何有于君

其稱文小而其指極大9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．夫齊國不患有三/子而患無仲/有仲/則三子者/三匹夫耳/不然天下豈少三子之徒哉/B．夫齊國不患有三子/而患無仲/有仲/則三子者三匹夫耳/不然/天下豈少三子之徒哉/C．夫齊國不患有三子/而患無仲/有仲/則三子者/三匹夫耳/不然/天下豈少三子之徒哉/D．夫齊國不患有三/子而患無仲/有仲/則三子者三匹夫耳/不然天下豈少三子之徒哉/10．下列六句分編四組，全都體現(xiàn)管仲智慧的是（

）①霸諸侯，攘夷狄

②吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)

③不過威公，其臣又皆不及仲④彼管仲者，何以死哉

⑤管仲死，盡逐之

⑥圣人所見豈不遠(yuǎn)哉A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑥ D．②④⑥11．下列對(duì)選文的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇轍認(rèn)為齊國的安定強(qiáng)盛，不是由于管仲，而是由于鮑叔。齊國的禍亂，不是由于豎刁、易牙、開方，而是齊桓公。B．易牙、豎刁等四人在被召回的第二年便共同謀劃了叛亂，齊桓公最終死在了在他們的囚禁中，桓公死后，五位公子爭搶君位，此禍蔓延，直到齊簡公，齊國無一年安寧。C．在齊桓公的要求下，知人論世的管仲便清楚明白地分析出易牙、豎刁等四人的不同弊病，但繼而由于齊桓公缺少明智的判斷，對(duì)管仲的話進(jìn)行了懷疑，召回了他們。D．蘇轍的史論以管仲死而齊國亂為例，意在論證舉賢任能是保障國家長治久安的根本，指明了政治家培養(yǎng)選拔接班人的重要性。馮夢(mèng)龍的人物傳記以管仲的遺計(jì)寫管仲之智。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是其心以為數(shù)子者皆不足以托國。而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。（2）易牙、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門，筑高墻，不通人，矯以公令。13．請(qǐng)用自己的話概括蘇轍和馮夢(mèng)龍對(duì)管仲評(píng)價(jià)的不同之處。【答案】7．B8．B9．C10．A11．D12．（1）這是（因?yàn)椋┧闹姓J(rèn)為這幾個(gè)人都不能托以國家重任。而且預(yù)料自己將死。這部書實(shí)在是荒誕，不值得相信。（2）易牙、豎刀、常之巫一同作亂，堵塞了宮門，筑起了高墻，不讓人通行，假稱這是桓公的命令。13．蘇轍片面否定了管仲對(duì)齊國強(qiáng)盛的貢獻(xiàn)，將使齊國強(qiáng)盛的貢獻(xiàn)歸功于鮑叔；蘇轍肯定管仲有才能，但認(rèn)為齊國的衰落是管仲未盡職盡責(zé)。馮夢(mèng)龍認(rèn)為管仲是目光長遠(yuǎn)、能辯忠奸的智者，在臨死之時(shí)委托國家大事。齊國的禍亂是由于齊桓公缺少明智的判斷，齊國的禍亂。【解析】7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.縶：束縛。句意：管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？故選B。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“于”，介詞，在/介詞，對(duì)于。二者不同。句意：桓公是個(gè)音樂不停歇于耳。/對(duì)于自己就以從師為恥。B.“而”，連詞，表修飾。二者相同。句意：這三人就馬上回家取出舊官帽，彈去灰塵，相互慶賀。/泉水緩緩流動(dòng)。C.“因”，介詞，趁著/連詞，于是，就。二者不同。句意：如果他乘著齊桓公詢問時(shí)。/項(xiàng)羽當(dāng)天就留劉邦同他飲酒。D.“其”，代詞，他/代詞，指代《離騷》。二者不同。句意：他對(duì)自己孩子都這么忍心，對(duì)您又能有什么呢？/就其文字來看，不過是尋常事情,但是它的旨趣是極大的。故選B。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：齊國不怕有這三人，而是怕沒有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？“三子”為一個(gè)詞，“三個(gè)人”的意思，不可斷開，排除AD；“……者，……”表判斷，“者”后斷句，排除B。故選C。10．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。②的意思是“我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答”，只是“我”的推測，不能體現(xiàn)管仲的智慧。④的意思是“那管仲，憑什么可以死掉呢”，根據(jù)前后可知，是說管仲?zèng)]有推選出賢明的人來，不能體現(xiàn)管仲的智慧。⑤的意思是“管仲死了，桓公把那幾人全都趕走了”，寫的是桓公，不能體現(xiàn)管仲的智慧。故選A。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“齊國的禍亂……而是齊桓公”錯(cuò)，原文為“及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲”，應(yīng)是“管仲”。B.“易牙、豎刁等四人在被召回的第二年便共同謀劃了叛亂”錯(cuò)，原文為“易牙、豎刁、常之巫相與作亂”，是易牙、豎刁、常之巫一起叛亂。C.“清楚明白地分析出”錯(cuò)，根據(jù)原文可知，管仲只是就桓公的問話進(jìn)行了回答，并沒有清楚明白地分析出易牙、豎刁等四人的不同弊病。故選D。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“托”，托付；“逆”，預(yù)料；“誕謾”，荒誕。（2）“相與”，一起；“通”，使動(dòng)用法，讓……通過；“矯”，假稱。13．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)原文“夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲”“夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉”可知：蘇轍片面否定了管仲對(duì)齊國強(qiáng)盛的貢獻(xiàn)，將使齊國強(qiáng)盛的貢獻(xiàn)歸功于鮑叔；蘇轍肯定管仲有才能，但認(rèn)為齊國的衰落是管仲未盡職盡責(zé)。根據(jù)原文“嗟乎！圣人所見豈不遠(yuǎn)哉”“愿君之遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方”“管仲死，盡逐之；食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。居三年，公曰：‘仲父不亦過乎！’于是皆復(fù)召而反”可知：馮夢(mèng)龍認(rèn)為管仲是目光長遠(yuǎn)、能辯忠奸的智者，在臨死之時(shí)委托國家大事。齊國的禍亂是由于齊桓公缺少明智的判斷。參考譯文：管仲作丞相輔佐桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開方被重用。桓公死于宮廷內(nèi)亂，五位公子爭搶君位，此禍蔓延，直到齊簡公，齊國無一年安寧。功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作于作亂之時(shí)，也必有其根源而預(yù)兆。因此，齊國的安定強(qiáng)盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔。至于齊國的禍亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者，但重用他們的是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼然后才知道殺掉少正卯，那桓公是什么人？回頭看來，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲啊！管仲病危時(shí)，桓公詢問丞相的人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但他的話不過是“豎刁、易牙、開方三個(gè)人，不講人情，不能親近”罷了。唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧。桓公是個(gè)音樂不停歇于耳，美色不離開眼的人。如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是由于管仲在，一旦管仲?zèng)]了，這三人就馬上回家取出舊官帽，彈去灰塵，相互慶賀。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國不怕有這三人，而是怕沒有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？即使桓公僥幸而聽了管仲的話，殺了這三個(gè)人，但其余的這類人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人啊！如果他乘著齊桓公詢問時(shí)，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖死，齊國也不算是失去了管仲。這三人又有什么可怕的，就是不提他們也可以啊！五霸中沒有比齊桓公、晉文公再強(qiáng)的了。晉文公的才能比不上齊桓公，他的大臣也都趕不上管仲。晉靈公暴虐，不如齊孝公寬厚。可晉文公死后，諸侯不敢背叛晉國。晉國承襲文公的余威，還能在一百年里充當(dāng)盟主。為什么呢？因?yàn)樗木麟m不賢明，但是還有老成練達(dá)的大臣存在。桓公死后，齊國一敗涂地，這沒有什么疑惑啊！他僅依靠一個(gè)管仲，管仲卻死了。天下并非無賢人，確實(shí)是有賢臣而沒有明君。桓公在世時(shí)，就說天下再?zèng)]有管仲這樣的人才。我不相信。管仲的書里有記載他將死時(shí)論及鮑叔牙、賓胥無的為人，并列出他們各自的短處。這是他心中認(rèn)為這幾個(gè)人都不能托以國家重任。而且預(yù)料自己將死。這部書實(shí)在是荒誕，不值得相信。我看史鰌，因?yàn)榛钪荒芩]用蘧伯玉和斥退彌子瑕，為此有身后勸諫之事。蕭何臨死，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來應(yīng)該如此啊！國家因一個(gè)人而興盛，一個(gè)人而滅亡。賢人不悲痛自己的死亡，而憂慮國家的衰敗。因此必須再推選出賢明的人來，然后才可以放心死去。那管仲，憑什么可以死掉呢？（選自北宋·蘇轍《管仲論》）管仲有病。桓公去探望他，說：“仲父您的病很重了。對(duì)寡人將有何教誨？”管仲回答說：“希望您疏遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方。”桓公說：“易牙不惜煮了他的兒子來讓我快活，都還可以懷疑嗎？”管仲回答說：“人之常情，沒有不愛自己孩子的，他對(duì)自己孩子都這么忍心，對(duì)您又能有什么呢？”桓公又說：“豎刁自己鬮割了自己來服侍我，都還可以懷疑嗎？”管仲回答說：“人之常情，沒有不愛惜自己身體的，對(duì)自己身體這么忍心，對(duì)于您又將有什么呢？”桓公又說：“常之巫明察生死，能消除鬼祟之病，都還可以懷疑嗎？”管仲回答說：“死生是命中注定的，鬼祟之病是精神失守引起的。您不聽任天命、守住自己的根本，而依靠常之巫，他將借此什么事都要做出來了。”桓公又說：“衛(wèi)公子啟方侍奉我十五年了，他的父親死了都不敢回去哭喪，都還可以懷疑嗎？”管仲回答說：“人之常情，沒有不愛自己父親的，對(duì)父親這么忍心，對(duì)您又將能有什么呢？”桓公說：“好的。”管仲死了，桓公把那幾人全都趕走了，吃飯不香，宮中不安定，鬼病又起，朝政混亂。過了三年，桓公說：“仲父不也錯(cuò)嗎？誰說仲父的話全部能采用！”就重新把那些人全都召回來。第二年桓公生病了，常之巫從宮內(nèi)出來，說：“君主將在某日去世。”易牙、豎刀、常之巫一同作亂，堵塞了宮門，筑起了高墻，不讓人通行，假稱這是桓公的命令。衛(wèi)公子啟方帶著四十社的土地和人口投降了衛(wèi)國。”桓公慨然興嘆，流淚說：“唉！圣人預(yù)見到的，豈不是很長遠(yuǎn)嗎！”（選自明·馮夢(mèng)龍《智囊》）五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，回答問題。西江貽釣叟騫生溫庭筠晴江如鏡月如鉤，泛滟蒼茫送客愁。衣淚潛生竹枝曲①，春潮遙上木蘭舟。事隨云去身難到，夢(mèng)逐煙銷水自流。昨日歡娛竟何在，一枝梅謝楚江頭。注釋：①竹枝曲：蜀地民歌，聲調(diào)悲戚。14．下面選項(xiàng)中對(duì)本詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．頷聯(lián)寫飛卿與騫生辭別之時(shí)，淚落沾裳，春潮如涌，心中難免泛起臨別的悲戚之感。B．頸聯(lián)寫往事如滔滔江水一去不返，前歡似舊夢(mèng)，與茫茫霧靄一起消散在晨曦之中。C．尾聯(lián)中“謝”既有凋謝之意，又有辭別之意，蘊(yùn)含著對(duì)宇宙無窮與人生短暫的感慨。D．本詩是一首七言近體詩，語言平易明朗、生動(dòng)自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。15．本詩首聯(lián)為后世稱道，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。16．明代學(xué)者胡應(yīng)麟認(rèn)為，“作詩不過情景二端。”請(qǐng)從“情”和“景”關(guān)系角度賞析這首詩。【答案】14．C15．晴江如鏡，月彎似鉤，浮光泛滟，廣闊無邊；運(yùn)用比喻描繪了一幅蒼茫悲涼的故人辭別圖，烘托了寂靜凄清的氛圍，總領(lǐng)全文；借景抒情，表達(dá)了與友人辭別的不舍。16．首聯(lián)借景抒情，借助蒼茫悲涼的景象表達(dá)了與友人辭別的不舍；頷聯(lián)視聽結(jié)合，從視覺和聽覺兩個(gè)角度抒發(fā)了與友人的惜別之情和心中的悲寂之苦；尾聯(lián)一枝梅花與廣闊楚江形成對(duì)比，表達(dá)出一種無可奈何、身不由己的飄零之感；首聯(lián)、頷聯(lián)的臨別之景為實(shí)寫，頸聯(lián)的事隨云去、夢(mèng)逐煙銷以及尾聯(lián)的昨日歡娛為虛寫，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了對(duì)往昔的懷戀。【解析】14．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“對(duì)宇宙無窮與人生短暫的感慨”錯(cuò)誤，尾聯(lián)把一枝渺小的梅置于廣闊的楚江之上，對(duì)比強(qiáng)烈，給人一種無可奈何、身不由己的飄零之感，未體現(xiàn)對(duì)宇宙無窮與人生短暫的感慨。故選C。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。“晴江如鏡月如鉤，泛滟蒼茫送客愁”，晴江如鏡，月彎似鉤，浮光泛滟，廣闊無邊，即將遠(yuǎn)行的飛卿正與騫生辭別，蒼茫的楚江為這一場景增添了幾分悲涼，更使人覺得黯然；詩句運(yùn)用比喻描繪了一幅蒼茫悲涼的故人辭別圖，烘托了寂靜凄清的氛圍，總領(lǐng)全文，為全文奠定了凄涼的基調(diào)；同時(shí)借蒼茫之景抒悲涼之情，表達(dá)了詩人與友人辭別的不舍。16．本題考查學(xué)生賞析詩歌情景交融特點(diǎn)的能力。首聯(lián)借景抒情，寫晴江如鏡，月彎似鉤，浮光泛滟，廣闊無邊，即將遠(yuǎn)行的飛卿正與騫生辭別，蒼茫的楚江為這一場景增添了幾分悲涼，表達(dá)了與友人辭別的不舍；頷聯(lián)寫飛卿與騫生辭別之時(shí)，淚落沾裳，春潮如涌視聽結(jié)合，從視覺和聽覺兩個(gè)角度抒發(fā)了與友人的惜別之情和心中的悲寂之苦；頸聯(lián)寫往事如滔滔江水一去不返，前歡似舊夢(mèng)，與茫茫霧靄一起消散在晨曦之中，從此便順著楚江漂泊而去，難覓蹤影；尾聯(lián)把一枝渺小的梅置于廣闊的楚江之上，對(duì)比強(qiáng)烈，給人一種無可奈何、身不由己的飄零之感；首聯(lián)、頷聯(lián)的臨別的蒼涼景象為實(shí)寫，頸聯(lián)的往事如滔滔江水一去不返，前歡似舊夢(mèng)，與茫茫霧靄一起消散在晨曦之中以及尾聯(lián)的昨日歡娛為虛寫，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了對(duì)往昔的懷戀。六、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。古詩文常借用不同的動(dòng)物表達(dá)各種感情。如曹操《短歌行》中“，”。以鳥的徘徊不定寫自己的求賢若渴；蘇軾《赤壁賦》中“”以昆蟲的朝生暮死感慨人生的短暫；李白《蜀道難》中“”以神話動(dòng)物寫山之高聳，給人以蕩氣回腸之感；李密《陳情表》中“，”以動(dòng)物報(bào)恩的行為表達(dá)了自己報(bào)養(yǎng)祖母的孝心。【答案】繞樹三匝何枝可依寄蜉蝣于天地上有六龍回日之高標(biāo)烏鳥私情愿乞終養(yǎng)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：匝、蜉蝣、終。七、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面文章，完成下列小題。過麥口雪櫻①每年小滿一到，天氣呼啦一下熱起來，連空氣里也炸裂著黏人的氣息。小麥青、大麥黃，老人們掰著長滿黃繭的手指頭數(shù)著日子——快割麥子了。我的嗓子眼里就像有隱疾，發(fā)癢難耐，如麥芒刺入的灼痛感，久久揮之不去，連同那些被陽光曬干的往事也被翻騰出來，讓人心事如泉。②過麥口，是夏天的儀式。我喜歡這個(gè)“過”字，盈滿節(jié)日般的歡喜，就像彎腰的麥穗對(duì)豐收的麥田行注目禮。每個(gè)人的體內(nèi)都有一塊麥田，供我們儲(chǔ)藏童年的往事。芳是我的發(fā)小，娃娃頭，瓜子臉，當(dāng)年班上的小個(gè)子，站隊(duì)排在最前面。她的姥姥是大學(xué)教授，她的爸爸是姥姥帶出來的學(xué)生，這樣的一家人著實(shí)令人羨慕。芳最大的優(yōu)點(diǎn)是愛看書、愛思考，課間經(jīng)常圍著老師問問題，遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題，我總喜歡向她請(qǐng)教。一張白紙被她塞滿密密麻麻的公式，字號(hào)大得驚人，我卻看得直犯困。后來，她被保送省重點(diǎn)學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)后去了新加坡定居。二十多年過去了，我至今記得她和我說起的一件囧事。③那年端午，芳跟著爸爸回到農(nóng)村老家。那可能是她第一次回去，正好趕上收麥子，望著大片大片的麥田，麥浪滾滾可人，陽光善解人意，她歡欣雀躍。咕咕鳥聲一叫，似乎是為麥浪助陣，又像是把天空順道收割。大人忙割麥，小孩跟在后面低頭拾麥穗，邊拾邊玩。下午，她跟著一群孩子點(diǎn)著火烤麥穗吃，滿手黑乎乎的。麥子還沒烤熟，就被大家七手八腳搶奪一空，捻著麥粒往嘴里塞。芳沒吃兩口就被卡著了嗓子，又是拍背又是喝水都無濟(jì)于事，憋得臉蛋通紅，她嚷嚷著自己要死了。孩子們喊來大人，立馬帶她去了村里的衛(wèi)生室，結(jié)果白跑一趟－值班醫(yī)生也下地割麥子了。最后不得不帶她去了鎮(zhèn)上的醫(yī)院，才成功取出卡嗓子的麥粒。從那以后，芳再也沒有吃過烤麥穗，奶奶總是把麥穗放鍋里煮熟了，然后用手輕捻去皮，再給她吃。“那是我吃過最好的美味，無論走到哪里，都會(huì)想起老家的麥田，還有奶奶看我大口咀嚼麥粒的眼神。”芳說的時(shí)候，眼睛里霧著一層朦朧，或曰鄉(xiāng)愁。④關(guān)于過麥的記憶，很多孩子的童年里都有或深或淺的拓印。好比麥芒刺疼胳膊，熱風(fēng)吹疼臉頰，那是一種真實(shí)的精神場域，綿延著一個(gè)人的血脈和基因。跟著母親回姥姥家過麥，我有兩大痛苦之事，一是晚上住不慣，蚊蟲叮咬，狗吠雞鳴，搞得睡不踏實(shí)。哪怕是掛上蚊帳，我也睡不著，從小就對(duì)發(fā)明蚊帳的人產(chǎn)生質(zhì)疑，覺得那是人造的牢獄。二是如廁不方便，露天地里搭個(gè)棚子、挖個(gè)土坑，每次上廁所我都擔(dān)心自己掉進(jìn)去，簡直是痛苦的煎熬。當(dāng)然也有開心的事，村口小賣部出售的酸梅湯，麥子地里推車子賣冰糕的小販，午飯點(diǎn)兒槐樹下的歡笑聲聲，泛黃的蔥油餅，淌油的咸雞蛋，濃釅的綠豆湯，都能成為一景。晚上拖著一身汗臭和疲憊回到家，當(dāng)炊煙開始云游屋頂，孩子們歡騰起來，屋檐下擺上小桌和木板，姥爺舉起長刀切西瓜，我啃得滿臉滿襟都是紅沙瓤，一口一口，直甜到心里。⑤有一年，父親回來幫忙收麥子，那幾天大人們真的是爭分奪秒，手里的鐮刀像變了戲法般飛奔，與日頭賽跑。從遠(yuǎn)處眺望，大人的腰板齊刷刷彎成一條線，只見草帽移動(dòng)、頭巾飛舞。暑氣撩人，不理；麥稈戳痛，不顧。就這樣把汗水忍住，把疲累忍住，把所有委屈統(tǒng)統(tǒng)吞咽下肚，以潑出命般的無敵勢(shì)頭，把麥子收割入懷，仿佛這是一年一度為大地精心布置的婚房，柔軟、溫暖，容不得半點(diǎn)褻瀆。麥田里的孩子們，與麥浪一樣調(diào)皮。一次，父親騎三輪車帶著我回家取水，回來路上，我的右腳不知怎么被卷進(jìn)了車輪里，伴隨我“哇”的一聲大哭，父親猛然剎住了車。涼鞋脫落，血濺了出來，一陣劇痛從腳底直躥向頭頂，我哭得更兇了，頭頂上的咕咕鳥也跟著叫囂。家里人聞?dòng)嵟芰诉^來，商量先把我送回家。那時(shí)候沒有手機(jī)，麥口上找個(gè)人全靠跑來跑去。舅舅輾轉(zhuǎn)繞了一大圈，請(qǐng)來醫(yī)生上門包扎。幸好沒有傷著骨頭，用紗布纏繞包扎，堅(jiān)持每天換藥，傷口恢復(fù)得很快，只是右腳趾留下了一道粉色長疤。那年夏天，我升入高中，學(xué)校組織去臘山封閉式軍訓(xùn)，晚上洗漱完大家在宿舍里臥談，我才知道，腳被自行車或三輪車車輪卷進(jìn)去這樣的倒楣事，他們也遇到過，而且有兩位同學(xué)也是回老家過麥口時(shí)遭遇的。⑥我始終覺得，麥田是大地上的音樂家，內(nèi)蘊(yùn)著生命的律動(dòng)和節(jié)拍。梵高在給弟弟提奧的信中如是寫道：“當(dāng)我畫一個(gè)太陽，我希望人們感覺它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，正在發(fā)出駭人的光熱巨浪。當(dāng)我畫一片麥田，我希望人們感覺到麥子正朝著它們最后的成熟和努力綻放。”在他眼中，麥田是絕對(duì)的力與美的象征。然而，伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速推進(jìn)，麥田隱退，變成高樓大廈，連同那些記憶也連根拔起。倒是云門舞者的《稻禾》，能夠喚醒一抹記憶。2012年，林懷民來到“稻米之鄉(xiāng)”，被一望無垠的稻田攥住心靈，他帶領(lǐng)云門舞者體驗(yàn)生活、學(xué)習(xí)割稻，仔細(xì)辨認(rèn)，“不同季節(jié)的稻田有不同的顏色，從青而黃，金黃之后，飽熟的稻谷泛出一種琥珀色的紅光，很像黎明時(shí)初初露出的朝陽飽滿而含蓄的金紅”，看到“稻花開時(shí)的愉悅的香，和稻穗抽長時(shí)安靜的香，以及谷粒飽滿時(shí)像燜米飯般幸福滿足的米香，都不太一樣”。他們拜稻農(nóng)為師，冒著大雨也割稻，真正把自己歷練成農(nóng)人的模樣。林懷民有感而發(fā)：“在稻田里長時(shí)間彎腰，脊椎比想象中痛很多。懷抱收獲的稻穗，比想象中快樂很多。從真實(shí)的勞動(dòng)中，大家懂得了粒粒皆辛苦。”想象自己也是一株挺立的麥子，扭動(dòng)身軀，起伏不定，那“刷刷刷”的聲響不啻輕揚(yáng)的口哨，仿佛告訴人們：萬物皆有情，種田好比養(yǎng)兒育女，時(shí)間久了，手掌的刀痕、褲腳的泥印、指頭的厚繭，都幻化為一枚金色的徽章——那是大自然的饋贈(zèng)。⑦“走，回老家，收麥子！”但愿這樣的呼喚聲消失得慢一些，再慢一些。而我，重溫往事，迎著熱風(fēng)，朝著村口小賣部的方向，輕輕哼唱起一首兒歌。（選自《齊魯晚報(bào)》2022年6月1日，有刪改）18．下列加點(diǎn)字的讀音和寫法正確的一項(xiàng)是（

）A．囧事（jiǒng）

褻瀆（xiè）

祛除（qù）

好高鶩遠(yuǎn)（wù）B．倒楣（méi）

包扎（zā）

稼穡（sè）

為虎作倀（wèi）C．拓印（tuò）

旋轉(zhuǎn)（zhuàn）

盡管（jǐn）

博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）D．濃釅（yàn）

應(yīng)屆（yìng）

燜米飯（mēn）

徇私舞弊（xùn）19．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A．文章開門見山，開頭寫出小滿時(shí)節(jié)老人的期待與自己的主觀感受，引出了下文對(duì)往事的回憶與感懷。B．作者幼時(shí)的玩伴芳因被麥穗卡到嗓子，之后便再也沒有吃過麥穗，但曾經(jīng)麥穗的味美與奶奶的眼神始終是芳生命中最美的懷戀。C．第五段畫波浪線句子運(yùn)用“脫落”“濺”“躥”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地表現(xiàn)出“我”的腳被卷進(jìn)三輪車?yán)锏膬?nèi)心感受；“咕咕鳥也跟著叫囂”從側(cè)面表現(xiàn)出作者心情的煩躁。D．文章引用梵高的信突出麥田是的力與美的象征，表現(xiàn)出作者對(duì)麥田的熱愛，增添了文章文化底蘊(yùn)，引出后文對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中麥田文化式微的憤懣。E．文圍繞收麥主要回憶了芳吃燒麥穗時(shí)被麥粒卡到嗓子的囧事和父親騎三輪車帶“我”回家取水返回時(shí)，“我”的右腳被卷進(jìn)了車輪里的遭遇兩件事。在回憶中寄托了作者濃濃的情感，感情真摯，具有打動(dòng)人心的力量。20．賞析文中第①段劃線的句子。21．選文在選入某文學(xué)雜志時(shí)，編者將標(biāo)題改成了“遠(yuǎn)行的童年記憶”，你更喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)說明理由。22．“麥田”在文中有著豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)簡要分析。【答案】18．B19．BD20．比喻，將無形的感覺比作麥芒刺入的灼痛感，生動(dòng)形象地寫出了作者對(duì)過往的懷戀以及對(duì)于割麥的期待；心理描寫，寫出了作者的期待以及回憶萬千，引出后文對(duì)回憶的描寫。21．示例一：我喜歡“過麥口”。這個(gè)標(biāo)題中的“過”字盈滿節(jié)日般的歡喜，富有動(dòng)感；選文主要圍繞收麥子敘述事件，標(biāo)題是文章行文的線索，貫穿文章始終，同時(shí)也激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者對(duì)麥田的聯(lián)想。麥口象征著作者遠(yuǎn)行的童年記憶，是文章主旨的高度凝練。示例二：我喜歡“遠(yuǎn)行的童年記憶”。選文主要回憶了童年關(guān)于收麥的幾件小事，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)去的童年生活的懷念。這一標(biāo)題不僅交代了文章的主要內(nèi)容，而且揭示了對(duì)逐漸消逝的農(nóng)耕生活的留戀的文章主題。遠(yuǎn)行的童年記憶言簡意賅，既易于讀者理解，又符合“麥口”這一樸素的元素以及文章樸實(shí)的風(fēng)格。22．麥田既指種植麥子的田地，又是作者童年的回憶，蘊(yùn)含著作者無限的懷戀。麥田是大地上的音樂家，內(nèi)蘊(yùn)著生命的律動(dòng)和節(jié)拍，是的力與美的象征；麥田是大自然和勞動(dòng)人民的杰作，蘊(yùn)含了作者對(duì)于麥田的喜愛與贊美以及對(duì)勞動(dòng)者的贊美，對(duì)大自然的感恩；麥田是漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化的縮影，蘊(yùn)含著作者對(duì)童年回憶以及農(nóng)耕文化漸行漸遠(yuǎn)的惋惜與不舍。【解析】18．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“祛除”的“祛”應(yīng)讀qū；“好高鶩遠(yuǎn)”的“鶩”應(yīng)為“騖”。C.“拓印”的“拓”應(yīng)讀tà；“旋轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”應(yīng)讀zhuǎn。D.“應(yīng)屆”的“應(yīng)”應(yīng)該讀yīng；“燜米飯”的“燜”應(yīng)讀mèn。故選B。19．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析的能力。B.“之后便再也沒有吃過麥穗”錯(cuò)，原文為“再也沒有吃過烤麥穗”，可知是奶奶的煮麥穗重新喚起了芳對(duì)吃麥穗的喜愛。D.“引出后文對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中麥田文化式微的憤懣”錯(cuò)，原文為對(duì)童年回憶以及農(nóng)耕文化漸行漸遠(yuǎn)的惋惜。故選BD。20．本題考查學(xué)生賞析句子的能力。文句運(yùn)用了比喻修辭，將對(duì)收麥季節(jié)無形的感覺比作麥芒刺入的灼痛感，化抽象為具體，生動(dòng)形象地寫出了作者對(duì)過往麥季美好事物的懷戀以及對(duì)于割麥的期待；同時(shí)文句又屬于心理描寫，寫出了作者對(duì)于割麥的焦灼期待以及“讓人心事如泉”的回憶萬千，引出后文對(duì)回憶的描寫。21．本題考查學(xué)生鑒賞題目意蘊(yùn)的能力。本題是開放性試題，喜歡哪個(gè)都可以，只要言之成理即可。喜歡“過麥場”。結(jié)合“我喜歡這個(gè)‘過’字，盈滿節(jié)日般的歡喜，就像彎腰的麥穗對(duì)豐收的麥田行注目禮”可知，這個(gè)標(biāo)題中的“過”字盈滿節(jié)日般的歡喜，就像過節(jié)過年的“過”一樣，富有動(dòng)感；“芳跟著爸爸回到農(nóng)村老家。那可能是她第一次回去，正好趕上收麥子”“那是我吃過最好的美味，無論走到哪里，都會(huì)想起老家的麥田，還有奶奶看我大口咀嚼麥粒的眼神”“關(guān)于過麥的記憶，很多孩子的童年里都有或深或淺的拓印。好比……麥芒刺疼胳膊，熱風(fēng)吹疼臉頰，那是一種真實(shí)的精神場域，綿延著一個(gè)人的血脈和基因”“有一年，父親回來幫忙收麥子……”，選文主要圍繞收麥子敘述事件，標(biāo)題是文章行文的線索，貫穿文章始終，同時(shí)也激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者對(duì)麥田的聯(lián)想；“腳被自行車或三輪車車輪卷進(jìn)去這樣的倒楣事，他們也遇到過，而且有兩位同學(xué)也是回老家過麥口時(shí)遭遇的……然而，伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速推進(jìn)，麥田隱退，變成高樓大廈，連同那些記憶也連根拔起”，麥口象征著作者遠(yuǎn)行的童年記憶，表達(dá)對(duì)逐漸消逝的農(nóng)耕生活的留戀，是文章主旨的高度凝練。喜歡“遠(yuǎn)行的童年記憶”。選文中芳吃燒麥穗、睡蚊帳、吃西瓜、夾腳等事件都是回憶了童年關(guān)于收麥的幾件小事，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)去的童年生活的懷念；最終“伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速推進(jìn)，麥田隱退，變成高樓大廈，連同那些記憶也連根拔起”，所以這一標(biāo)題不僅交代了文章的主要內(nèi)容，而且揭示了對(duì)逐漸消逝的農(nóng)耕生活的留戀的文章主題；“遠(yuǎn)行的童年記憶”內(nèi)容一目了然且言簡意賅，既易于讀者理解，又符合“麥口”這一樸素的元素以及文章樸實(shí)的風(fēng)格。22．本題考查學(xué)生賞析文章物象豐富意蘊(yùn)的能力。“小麥青、大麥黃，老人們掰著長滿黃繭的手指頭數(shù)著日子——快割麥子了”“關(guān)于過麥的記憶，很多孩子的童年里都有或深或淺的拓印。好比麥芒刺疼胳膊，熱風(fēng)吹疼臉頰，那是一種真實(shí)的精神場域，綿延著一個(gè)人的血脈和基因”，麥田既指種植麥子的田地，又是作者童年的回憶，蘊(yùn)含著作者無限的懷戀。結(jié)合“麥田是大地上的音樂家，內(nèi)蘊(yùn)著生命的律動(dòng)和節(jié)拍”“我希望人們感覺到麥子正朝著它們最后的成熟和努力綻放……在他眼中，麥田是絕對(duì)的力與美的象征”可知，麥田是大地上的音樂家，內(nèi)蘊(yùn)著生命的律動(dòng)和節(jié)拍，是的力與美的象征；結(jié)合“萬物皆有情，種田好比養(yǎng)兒育女，時(shí)間久了，手掌的刀痕、褲腳的泥印、指頭的厚繭，都幻化為一枚金色的徽章——那是大自然的饋贈(zèng)”可知，麥田是大自然和勞動(dòng)人民的杰作，蘊(yùn)含了作者對(duì)于麥田的喜愛與贊美以及對(duì)勞動(dòng)者的贊美，對(duì)大自然的感恩；“伴隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速推進(jìn)，麥田隱退，變成高樓大廈，連同那些記憶也連根拔起”“‘走，回老家，收麥子！’但愿這樣的呼喚聲消失得慢一些，再慢一些。而我，重溫往事，迎著熱風(fēng)，朝著村口小賣部的方向，輕輕哼唱起一首兒歌”，隨著時(shí)代的發(fā)展，麥田越來越少了，麥田是漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化的縮影，蘊(yùn)含著作者對(duì)童年回憶以及農(nóng)耕文化漸行漸遠(yuǎn)的惋惜與不舍。八、簡答題組學(xué)期伊始，我校高三年級(jí)決定舉行名著讀后感交流會(huì)。下面文段是小懷同學(xué)準(zhǔn)備的讀后感。我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國》，讀罷，感觸頗深。正如費(fèi)老所說，這本書是一種嘗試，①嘗試回答了“作為中國基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”。那里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。……在人際關(guān)系上，中國的差序格局，受西方社會(huì)的團(tuán)體格局所影響。在西方家庭界限較為清晰，②而在中國社會(huì)存在的差序格局影響下，產(chǎn)生了個(gè)有趣的現(xiàn)象，“自家人”所涵蓋的范圍是不確定的，一切想要和自己有所交集，套近乎的人都可稱為“自家人”，跟西方社會(huì)相比較，這一概念打破了血緣界限，只是通過個(gè)人利益和主觀想法則可隨意將某一陌生人變成“自家人”，出于“自家人”里邊包含的親切感，每個(gè)人也會(huì)不反對(duì)成為他人的“自家人”。這種行為模式容易導(dǎo)致社會(huì)中攀關(guān)系講交情的風(fēng)氣。在地緣關(guān)系上，③因中心勢(shì)力的大小而導(dǎo)致所影響涉及的范圍改變，人際關(guān)系的加強(qiáng)是顯而易見的。勢(shì)力大的所擁有的人脈廣，涉及的人際交流必然多于勢(shì)力小的，人的追逐利益的人性是不容易克制的，那么這種社會(huì)圈子的伸縮也就存在于現(xiàn)代社會(huì)中，并隨處可見。在差序格局中，我們無法準(zhǔn)確的判斷一個(gè)人的行為是公還是私，畢竟從不同的角度去觀察，我們會(huì)得到不同的結(jié)果。總會(huì)有不同的受益者和不同的失益者，導(dǎo)致在失益者則為私，在受益者則為公。④由于無法兼顧到每個(gè)人的利益，因而公和私是相對(duì)的，沒有一個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)。23．上面文段劃線部分存在3個(gè)語病，請(qǐng)找出并加以修改。24．小懷同學(xué)的讀后感有待完善，向小明同學(xué)請(qǐng)教，假設(shè)你是小明同學(xué)，請(qǐng)首先告知差序格局有怎樣的特點(diǎn)。25．假設(shè)你是小明同學(xué)，請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》人物賈政、王熙鳳、香菱中任選一人，對(duì)“差序格局”進(jìn)行具體分析。要求：①情節(jié)符合原著；②不少于100字。【答案】23．①嘗試回答了“作為中國基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”的問題。②而中國社會(huì)在差序格局影響下，產(chǎn)生了個(gè)有趣的現(xiàn)象，“自家人”所涵蓋的范圍是不確定的。③因中心勢(shì)力的大小而導(dǎo)致所影響涉及的范圍改變，人際關(guān)系的改變是顯而易見的。24．差序格局以每個(gè)人自己為中心；差序格局的大小取決于自己的社會(huì)影響；差序格局隨著時(shí)間地點(diǎn)而變化差序格局中自己與他人之間的關(guān)系有親疏。25．示例一：賈政在寶玉挨打這一經(jīng)典情節(jié)中，當(dāng)時(shí)忠順王府的長史堵上門來，而賈政“素日并不和忠順王府來往”，但對(duì)方又是地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于賈府的忠順王府，這種情況下，寶玉有錯(cuò)無錯(cuò)并不重要，把寶玉揍一頓算是給忠順王府一個(gè)交代。示例二：王熙鳳：通過劉姥姥二進(jìn)大觀園來看：一進(jìn)，王熙鳳并沒有把劉姥姥放在眼里，為全自家臉面，給了些許銀兩；二進(jìn)，因劉姥姥入了賈母的眼，王熙鳳對(duì)她悉心照顧；三進(jìn)，此時(shí)賈府破敗，王熙鳳托孤于劉姥姥，態(tài)度極為誠懇。示例三：香菱從香菱學(xué)詩這一情節(jié)來看，香菱作為“薛家人”，最多只是一個(gè)侍妾，但她卻努力改變這一現(xiàn)狀，香菱學(xué)詩時(shí)，薛寶釵曾說她“得隴望蜀”，但她還是堅(jiān)持下來，先是拜黛玉為師，隨后邊讀杜甫詩，邊嘗試作詩，最后終于成功。【解析】23．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第①句，“回答了”后面缺少賓語中心語“問題”，在原句最后面加上“的問題”。第②句“而在中國社會(huì)存在的差序格局影響下”語序不當(dāng)，邏輯錯(cuò)誤，改為：而中國社會(huì)在差序格局影響下。第③句，因中心勢(shì)力的大小而導(dǎo)致所影響涉及的范圍改變，“人際關(guān)系的加強(qiáng)是顯而易見的”犯了兩面對(duì)一面的錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，把“加強(qiáng)”改為“改變”。24．本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。根據(jù)“在家族中，每個(gè)人隨時(shí)隨地以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密”可知差序格局以每個(gè)人自己為中心。根據(jù)“中國人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是以某個(gè)人為中心，波浪似的向外擴(kuò)散，猶如投入水中一個(gè)石子后的水紋，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，也越推越薄，形成一種‘差序格局’”“每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的”可知差序格局隨著時(shí)間地點(diǎn)而變化差序格局中自己與他人之間的關(guān)系有親疏。根據(jù)“在鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。伸縮性‘范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定’”可知差序格局的大小取決于自己的社會(huì)影響。25．本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的相關(guān)情節(jié)、內(nèi)容的把握能力。首先要結(jié)合題干理解“差序格局”的含義，然后結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)賈政或王熙鳳或香菱的有關(guān)他們處理人際關(guān)系的相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析即可。比如，關(guān)于賈政，可以通過“寶玉挨打”這一情節(jié)來分析他如何處理賈府和忠順王府之間的關(guān)系。從血緣關(guān)系來講，賈政與寶玉是父子，關(guān)系應(yīng)該最親密，但是忠順王府地位遠(yuǎn)高于賈府，賈政從自己和賈家的利益出發(fā)，必須給王府一個(gè)交代，就只能痛打?qū)氂窠o王爺出氣，這就體現(xiàn)出以自我為中心分辨親疏遠(yuǎn)近的差序格局的特點(diǎn)；關(guān)于王熙鳳，可以通過劉姥姥三次進(jìn)大觀園時(shí)王熙鳳對(duì)其不同的態(tài)度來分析。當(dāng)劉姥姥不能為自己帶來利益時(shí)，王熙鳳就用幾兩銀子打發(fā)她；當(dāng)劉姥姥得了賈母歡心，或者自己有求于劉姥姥時(shí)，態(tài)度就完全不同，這也體現(xiàn)出“隨著時(shí)間地點(diǎn)而變化差序格局中自己與他人之間的關(guān)系有親疏”，以與自己親疏遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)來處理人際關(guān)系的差序格局的特點(diǎn)；關(guān)于香菱，可以通過“香菱學(xué)詩”這一情節(jié)來分析。本來香菱是薛蟠的侍妾，與寶釵關(guān)系近，但寶釵覺得她地位低，不用學(xué)詩，，而黛玉就沒有這種看法，于是香菱就跟黛玉學(xué)詩，與黛玉的關(guān)系親近，這也體現(xiàn)出差序格局“差序格局隨著時(shí)間地點(diǎn)而變化差序格局中自己與他人之間的關(guān)系有親疏”的特點(diǎn)。九、材料作文26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出了“差序格局”的概念，用以描述中國傳統(tǒng)社會(huì)中的人際格局。這種格局以自己為中心向外拓展，形成親疏遠(yuǎn)近的人際關(guān)系，“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，“愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”。材料二為了改變“女學(xué)生讀著讀