高三語文一輪復習之信息類閱讀復習高三語文信息類論述文閱讀復習1

班別：姓名：

【學習目標】

1.復習論述類文本的常見類型、議論文的主要特點及三要素。

2.復習論證角度與論證結構及論證方法。

【重點難點】

論證的四大結構靈活辨別與綜合運用。

【自主學習】

1.為何要解讀解讀結構模式：合理的論證結構，是指要把握住全文的總體設計。要認真分析和研究觀點與材料的關系、材料與材料之間的關系，并根據它們來閱讀或寫作，即文章的結構。準確把握論證結構，有利于我們閱讀水平的提高。

2、議論文的常見論證結構類型

（1）并列式：先提出總論點，然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。

并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。

理解運用這種結構形式的關鍵，是對一個總論點能夠從不同的側面來加以認識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。

（2）對照式：對照式結構是指文章一般開頭提出中心論點，然后從正反兩方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據，對中心論點論證，加以分析議論，最后進行總結。

運用對照式結構，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯作用。

（3）總分式：論證層次之間是總說和分說的關系。

總分式結構先總說后分說，總說提出中心論點，分說橫向分解論點，論證中心。

總分式一般有“總-分-總”“總一分”等形式。在論述過程中，從不同的角度或層面分解出幾個分論

（4）遞進式：遞進式之間是逐層推進、逐步深入的關系。遞進式結構中各個層次、段落之間的前后順序有內在的緊密聯系，不能隨意變動。

【課堂探究】

(2020山東夏季高考模擬,1—5)閱讀下面的文字,完成1—5題。(19分)

材料一:

《流浪地球》的票房奇跡,加上此前《三體》的熱銷,劉慈欣的作品影響巨大,但社會各界的評價卻頗有兩極分化之勢。

劉慈欣的大多數作品都沒有精巧的劇情或百轉千回的人物感情,更多是直接甩出一個個宏大震撼的設定,靠設定本身為讀者帶來審美快感。在他筆下,主人公與他人的情感聯結不過是宇宙規律中很小的部分,和人類命運、宇宙洪荒相比,根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個瘋狂的技術主義者”,他坦承自己“喜歡文學因素較少、科幻因素較多的科幻作品,一直認為,透視現實和剖析人性不是科幻小說的任務,更不是它的優勢”,甚至有過“把科幻從文學剝離出來”的激進想法。在寫作的過程中,劉慈欣卻逐漸意識到需要保持“科學性與文學性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學的科幻與作為商品的科幻的平衡”,他后來的作品“正是這些平衡的結果”,這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。

劉慈欣對文筆也并不是沒有自覺。他評價阿西莫夫的文筆,“平直、單色調、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學上的負面詞都可以用來形容他的文筆”,卻又話鋒一轉,表示“這種筆調無論如何是不適合文學的,但卻很適合科幻,也使他的小說風靡世界”。劉慈欣對于他敬仰的阿西莫夫的描述,顯然也適用于他自己的文風。

(摘編自冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》)

材料二:

為什么有人認為科幻小說欠缺文學性

科幻小說描繪幻想世界,我們當然能夠發現幻想世界與現實世界的某些相似性,但是在細節設置和整體結構方面,幻想世界是超出我們現在的社會結構和人的行為心理的。一般的小說在進行情節描繪的時候,存在一種天然的便利性,作者不用浪費筆墨在整個世界的構想上,細節的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關系、社會行為、世界結構負責,只需直接去描繪既有世界下細微的情感波瀾和社會反應即可。相比而言,每一部科幻小說都是在創造一個新世界,每個細節都牽涉新世界的結構,要為人物的行動設計好相應情境,因此他們必須不斷插入結構因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風就不免顯得疏闊。讀者依據傳統的閱讀體驗去衡量,往往就會覺得科幻小說過于粗陋,即便是《三體》,在人物設置和情感描寫上也顯得新異有余,細致不足。

從題材來說,科幻小說關注探索與發現,在某種程度上,這對細致的形式也產生排斥,從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇,要達到驚奇,必須在情節設計上出乎意料。遙遠星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感。

可見,科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統的文學性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結構的深度開掘,其實這些方面自有其文學魅力。那么,我們為什么不能夠反過來看待科幻小說呢文學理論家卡勒提出,文學性其實就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草,雜草是根據人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花,那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草;如果希望種植野菜,那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學史中的文學性已經形成慣性,但是這并不表明所有的文學性都是如此。如果缺乏變革意識,那么我們就陷入將文學性純粹化、永恒化的誤區,而這種態度忽視了文學性形成的機制。

文學性重要嗎重要。一種文學范式穩定之后,各種文學規則才得以確立。但當新的文學樣式崛起,挑戰既有文學范式的時候,我們會發現原有的文學性不足以涵蓋新的文學樣式,這時文學性本身也要改造。在科幻作品面前,假如不顧時代的要求,把文學性固化,那么科幻小說會沿著自己的方向掘進,而將基于文學史樹立起來的文學性拋在腦后。

(摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學性”》)

材料三:

科幻小說是姓“科”還是姓“文”,一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說,不等于武術和俠行;偵探小說是偵探題材的小說,不等于刑偵偵破;科幻小說是科學幻想題材的小說,不等于科學技術。科幻小說當然姓“文”,是將科學想象寄予文學思維的一種文學文類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當代中國科幻小說的文學思維有了明顯變化:一是因果關系的時間敘事結構已被打破,現實和虛擬交織的時空組織造就了結構的精美;二是類型小說的通俗化和現代主義的意念化成為小說情節模式的重要形態。

《三體》的第一部《地球往事》基本上還是時間敘事;第二部《黑暗森林》時間敘事漸漸弱化,空間敘事上升為敘事主體;到了第三部《死神永生》中,地球文明和三體文明結合在一起,小說敘事由空間對抗變成融合循環,形成一個精美的輪回式的敘事結構。類型小說的情節模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當明顯,而韓松的敘事有著鮮明的現代主義的變異風格。

(摘編自湯哲聲《論中國當代科幻小說的思維和邊界》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)()

A.科幻小說注重對幻想世界的描繪,要集中于創造新的世界框架,無暇對具體情節和人物情感做細致描繪。

B.科幻小說關注探索與發現,更看重題材的新奇,而不是形式的講究,所以在文體形式的探索上較為隨意。

C.材料二可以從學理上解釋材料一中的現象,并指出被傳統的文學所排斥的刻板的文風恰是科幻文學需要的。

D.材料三認為當下中國科幻小說的“文學思維”有變化,這里“文學思維”的含義不同于材料二論及的科幻小說的“文學性”。

2.根據材料一和材料二,下列說法不正確的一項是(3分)()

A.劉慈欣看重科學設定的宏大和新奇,在具體的寫作實踐中,他對傳統意義上的文學性也有借鑒和吸收。

B.《三體》被一些讀者評價為“細致不足”,是因為這些讀者還是以閱讀傳統的文學作品形成的審美習慣來看待它。

C.科幻作品激發的閱讀快感通常是一種令人倍感驚奇的體驗,也是比傳統的文學的細膩表達更有力的一種體驗。

D.“文學性”這個概念應該與時俱進,避免固化,保持邊界的開放,以更公允地評價科幻文學等文學樣式。

3.下列說法中,可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是(3分)()

A.“科幻小說定義的困難性,主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學。”

B.“科幻文學的最大優勢就是其豐富的故事資源,這種資源由科技的進步源源不斷地提供著。”

C.“只要不違反基本的科學原理,作家完全有權利在作品中加進自己的天才臆測。”

D.“現代科幻文學對科學最新進展的表現很有限,大量故事的核心仍基于古典科學。”

4.材料二在論證上有哪些特點請簡要說明。(4分)

5.用傳統意義上的文學性來評價科幻小說是否合理請結合材料談談你的看法。(6分)

【真題聯接】（2021年新高考Ⅰ卷）見總復習書《核按紐》

【課后作業】

1.預習論證方法

2.完成總復習書《核按紐》

【總結反思】

信息檢索能力在論述類文章中，難度加大，要學會仔細一點。

1高三語文信息類論述類閱讀復習2

班別：姓名：

【學習目標】

1.理解并能分析論證的嚴密性。

2.理解并能掌握論述文的行文思路。

【重點難點】掌握論述文的行文思路。

【自主學習】

論證嚴密性之提問方式

1.請簡要分析材料一第三段論證的嚴密性。(6分)

2.請結合文本內容，簡要分析材料一第三段論證的嚴密性。（4分）

3.材料二在論證上是如何體現嚴密性的？請簡要說明。（4分）

4．論證講求嚴密性,請結合文本分析材料二論證的嚴密性。(4分）

答題方法

答題角度答題思路

論證結構嚴謹論證結構渾然一體指出論證結構或論證思路即可大量連接詞可以使文章結構渾然一體

論點和論據高度統一論據較好的證明了論點

論證充分綜合運用了多種論證方法

論證語言準確/嚴謹有列數據即是準確有概數詞、約數詞等限制詞語即是嚴謹

【課堂探究】閱讀下面的文字，完成第1題。

材料一：

四川省廣漢三星堆遺址的考古發現伴隨1986年兩個祭祀坑的發掘達到高峰。出土的青銅人像、青銅神樹、黃金面具、黃金權杖等文物，構成了其獨特的文化風貌。2019年，考古學者在三星堆又發現多個祭祀坑，并于近期展開了全面的考古發掘。全世界再次為之震驚，這一發現也引發了人們更多的熱議與思考。

無可否認，三星堆的考古發現是世界級的考古發現，著名學者李學勤先生曾經指出，“三星堆發現的重大價值還沒有得到充分的估計。實際上，這一發現在世界學術史上的地位，完全可以與特洛伊或者尼尼微相比”，“它的價值和作用應當站在世界史的高度上來認識”。這是對三星堆文明所具有的世界性意義極其深刻的闡釋。眾所周知，特洛伊和尼尼微在早期歐洲文明起源過程中都是具有標志性意義的重大遺址，它們的發現和發掘，對于整個西方文明的起源、發展和形成具有重大而深遠的影響。而三星堆文明的發現，不僅改寫了中國青銅時代的歷史，也是中華文明對世界文明的重大貢獻。

三星堆文明對于中華文明的起源和形成具有獨特的貢獻。在以往的傳統學術觀念中，夏、商、周三代文明所代表的中國青銅時代文明，其最為基本的文化特征，是以青銅禮器為中心形成的一整套代表國家權力與等級秩序的禮儀制度。中原文化中以“列鼎”制度為代表的青銅禮器，據《儀禮·士冠禮》《禮記·禮器》等文獻記載，大體上可分為五等，即天子九鼎八簋，卿大夫七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎或一鼎，士以下不得用鼎。地下的考古發現證明。這一制度的具體實施在商、周時代的不同時期和不同地域有所差異，但總體上與文獻記載可以互證。這一青銅禮器制度的形成，不僅是中國早期文明形成的標志，而且對整個東亞早期文明體系的形成也具有深遠影響。三星堆的考古發現則顯示出，中原地區形成的這套禮器制度也影響到遙遠的古蜀地區。從兩個祭祀坑中出土的112件青銅器中，便有尊、瓿等禮器的存在，而且在器形和紋飾上也模仿了中原青銅器。但與之同時，三星堆還存在著以黃金權杖、青銅神像等來象征等級與權力的另一套體系。這就極大地豐富了中華文明起源和形成過程中的文化內涵，讓人們第一次認識到，除了中原地區嚴整、規范的青銅“列鼎”所代表的禮儀制度之外，在廣闊的中國大地上，還有著與歐亞大陸青銅時代相類似的表達社會權力、等級的另樣方式，這使傳統的中國青銅時代文化面貌有了巨大的改觀。

三星堆文明具有東、西方文明的許多共同特質，是早期中外文化交流的燦爛結晶。如上所述，以我國黃河流域為中心形成的商周青銅文明，不僅輻射影響到整個早期中國，也同時影響到歷史上的“東亞文化圈”。但是，在這個固有的青銅文明體系中，三星堆很顯然注入了諸多新的文化因素；它一方面既有中原青銅文明中具有標志性意義的器物，同時又出現了青銅神像、黃金權杖等諸多以往在東亞青銅文明體系中所罕見的新事物。而這些事物，在古代中亞和西亞青銅文明之中卻并不鮮見。正因為如此，三星堆文明很可能在傳統的中原文明和地域性顯著的巴蜀文明的基礎之上，還廣泛地吸收了來自周邊其他古代文明的某些因素并融為一體，從而同時具有東、西方文明的特點，成為中華大地上早期中西方文化交流的成果。

(摘編自霍巍《三星堆祭祀坑發掘的世界性意義》)

材料二：

三星堆文明是在土生土長的古蜀文化的基礎上，吸收了中原殷商文化因素，又吸收了域外古老文明因素而形成的一種復合型文化體系。它是與中原文明既有聯系，又具有相對獨立性的又一文化中心。

那么，三星堆的古蜀先民是通過什么路徑與中原地區交流的呢通過對出土青銅器物的比較研究，考古學家李學勤先生認為：“以中原為中心的商文化向南推進，經淮至江，越過洞庭湖，又溯江穿入蜀地。這很可能是商文化通往成都平原的一條主要途徑。”三星堆不少青銅器和湖北、湖南所出類同，就是很好的證據。此外，紋飾是青銅器物的一種語言，通常表達著器物的文化性質和特點。很多學者注意到三星堆出土青銅器在形制、紋飾、工藝等方面與長江中游和陜南等地出土青銅器的相似之處。

除了長江流域，古蜀文明與中原文明的交流，經由漢中之地、隴蜀之間也是一個不可忽視的途徑。西周初武王伐紂，聯合西土八國會師牧野，古蜀王派兵參與征伐就是通過這一途徑。在開鑿金牛道之前，古蜀國北面的交通顯然早已存在，古蜀人使用棧道的歷史可能遠比見諸文字記載的久遠。在陜西成固出土的銅器物群中，既有屬于殷商文化的器物，如鼎、尊、罍、瓿、簋、戈、鉞等；又有屬于早期蜀文化的器物，如青銅面具、鋪首形器，以及陶器中的尖底罐等。

三星堆文明和域外文明如何交流互動其實，除北方絲綢之路外，從成都出發通向古印度的“南方絲綢之路”，早在殷商時代已具雛形。這條從成都出發，經雅安、西昌、云南到達印度的通商古道，史稱“蜀身毒道”，它總長約2000公里，是中國最古老的國際通道之一。它歷經滄海桑田、人事興亡卻從未斷絕。一代又一代的商人，驅趕馬匹，馱著蜀地的絲綢和邛杖，穿行在密林小徑，到達東南亞的撣國(今緬甸)與南亞的身毒(今印度)，換回金、貝、玉石、琥珀、琉璃。而來自蜀地的絲綢和邛杖，則一路向西，再從印度翻山渡海抵達中亞，直至地中海沿岸。“蜀身毒道”曾不為眾人所知，直到上世紀中后期以來，中外學者相繼論證了它的存在和重大作用之后，這條古代亞洲的大動脈才為世人注目，并被命名為“南方絲綢之路”。(摘編自白路《滿天星斗，三星堆光彩奪目》)

1．請簡要分析材料一第三段論證的嚴密性。(6分)

閱讀下面的文字，完成第2題。

材料一：

在的奧秘要揭示藝術作品內，不是憑借現成的資料，而是把藝術形象中的情感邏輯和現實的理性邏輯加以對比。藝術家在藝術形象中表現出來的感覺不同于科學家的感覺。科學家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個人的感情。可是在藝術家，則恰恰相反，藝術感覺之所以藝術，就是因為它是經過個人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因為“歪曲”了，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結的一種可靠索引。

有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這首詩好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時用感覺還原就文不對題了，應該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點是絕對化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感彩的，對任何事物都采取分析的態度。按理性邏輯的高級形態，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時間、地點、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強烈情感的特點。

清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。無理對于科學來說是糟糕的，是不妙的，可對藝術、審美情感來說則是妙極了。因為無理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個特點是全面性，不能片面、絕對化，而情感的一個特點恰是絕對化，不絕對化不過癮。所以宋朝詩評家嚴羽才說：“詩有別才，非關理也。”

自然，情感邏輯的特點不僅是絕對化，而且可以違反矛盾規律、排中律、充足理由律。臧克家紀念魯迅的詩說：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”這按通常的邏輯來說是絕對不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補充出來：“有的人死了，因為他為人民的幸福而獻身，因而他永遠活在人民心中。”這很符合理性邏輯了，但卻不是詩了。越是到現代派詩歌中，扭曲的程度越大，現代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號。在小說中，情節是一種因果，一個情感原因導致層層放大的結果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律。可是在情感方面充足了，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因為林黛玉反抗封建秩序，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點感情也沒有了。

在現代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠行》，整個小說的情節的原因和結果都是顛倒的，似乎是無理的。情節的發展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節，仔細研讀，你會發現，在表面上絕對無理的情節中，包含著一種深邃的道理，當然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，那是因為他要表現人生有一種特殊狀態，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命攸關的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對之習以為常，但沒有痛感，相反樂在其中。這是現實的悲劇，然而在藝術上卻是喜劇。

喜劇的超現實的荒誕，是一種扭曲的邏輯。然而這樣的歪曲邏輯，啟發讀者想起許多深刻的悖謬的現象，甚至可以說是哲學命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子東西被搶了而無動于衷，卻把別人的一個小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛的自覺，未經啟蒙的麻木、愚昧，從現實的功利來說，是悲劇，從藝術哲學的高度來看，則是喜劇。從這個意義上來說，在這最為荒誕的現象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。

（摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和構建》）

2．請簡要梳理材料一的行文脈絡。（4分）

【課后作業】整理行文結構的答題思路。

【總結反思】論述文重點理清論述的脈絡，并能準確概述其嚴密性。

1高三語文信息類閱讀復習3

班別：姓名：

【學習目標】

1.知曉常見的陷阱設置方式。

2.能在練習中有意識的對這幾個方面進行推敲。

【重點難點】

1.訓練培養從這幾個方面推敲的習慣。

2.重點用練習讓學生在訓練中培養陷阱敏感。

【知識要點與課堂探究】

一、部分與整體

理論：命題者設計選項時在事物的數量范圍上設置干擾，故意將閱讀材料中對部分事物情況的判斷表述為對與其具有某種同類屬性的所有事物情況的判斷。

關鍵詞語：“除……之外、某些、有時”等

【對應文段】比如藏醫，很長一個時期，它的傳授是在寺廟中以隱秘的方式進行的，它用青藏高原所獨有的植物、動物、礦物和食物對患者進行治療，對包括癌癥、中風在內的多種令現代醫學棘手的疾病有著較好的療效。

【試題】關于中醫學與西醫學的比較，下列說法中符合原文意思的一項是（）（湖南卷）

B.中醫學能治療包括中風在內的所有疑難雜癥，西醫學對這些病則感到束手無策。

二、已然與未然

理論：“已然”是事物已經產生的情況，“未然”是事物即將或可能出現的情況。命題者設計干擾項時，有時會故意將“即將出現或可能出現的情況”表述或推斷為“已經產生的情況”。

關鍵詞語：“目前、將會、已經、大概、也許、可能”等

【對應文段】有人提出了下丘腦存在免疫—神經—內分泌整合中心的學說，這反映出西醫學在更深入的層次上認識生命本質的同時，對機體整體的調控研究也日趨重視；但它對于免疫、神經、內分泌這三個原來認為獨立的系統之間是如何相互作用、相互影響、又相互協調以維持機體穩定，這一整合功能失常用什么措施糾正等問題，還是解釋得不夠清楚。而中醫學對于腎陽虛證的研究，發現這一證型的患者存在著潛在的以下丘腦免疫—神經—內分泌功能減退為主的病變，其影響可波及免疫功能，波及下丘腦、垂體所屬的靶腺。中醫采用補腎療法，可以緩解患者的臨床癥狀，對神經、內分泌、免疫系統的功能也有明顯的改善作用。

關于中醫學與西醫學的比較，下列說法中符合原文意思的一項是（）

A.西醫學提出了下丘腦存在整合中心的學說，中醫學解決了這一學說應用中的問題。

【對應文段】胚胎干細胞另一個研究重點是用于產生能分泌胰島素的胰腺組織，再將這些胰腺組織移植到體內，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就將胰島素基因轉入小鼠的細胞中，使之具有分泌胰島素的能力，再將這些干細胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，結果小鼠的糖尿病癥狀消失了。胚胎干細胞還有多種可能的用途。不過，醫學界的美夢還需要一段時間才能變成現實。

【試題】根據本文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（）（全國卷）

A.已經證實，把胰島素基因轉入人類胚胎干細胞可以產生能分泌胰島素的胰腺組織。

三、先期與后期

理論：命題者在事物、現象產生、出現的時間上設置干擾，他們有時將先期表述為后期，有時將后期表述為先期，有時將先期或后期表述為“先期和后期”。

【對應文段】因為水由氫和氧原子構成，氫原子能夠起到類似顯微指南針的作用。在身體暴露于一個強磁場，無線電波的脈沖傳遞到位后，原子核的能量便開始改變。在脈沖之后，原子核返回先前的狀態，一個共振波便發射出來。這樣，原子核振蕩的微小變化就可以探側出來。

【試題】下列對“氫原子核能夠起到類似顯微指南針的作用”這句話的理解，正確的一項是（）（福建卷第9題）C.在人體于特殊磁場中接受無線電射頻脈沖的前后，體內氫原子核便會產生微小振蕩，發射出共振波。D.在人體于特殊磁場中接受無線電射頻脈沖的前后，體內氫原子核能夠通過磁共振圖像反映出人體疾病的水分變化。

四、主要與次要。

理論：事物的變化發展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現而言有主要方面和次要方面。命題人設計干擾項時，有時會將這些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。

【對應文段】到宋代……在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨領茶利收入補充軍費之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。

【試題】下列關于“茶馬古道”的表述，錯誤的一項是（）（全國卷）

B.在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當時全國軍費的主要來源。

五、選擇與兼備

理論：事物產生某種結果都有一定的原因或條件，有時這些原因或條件之間是選擇關系，任何一個原因或條件都可產生這種結果；有時這些原因或條件是兼備關系，只有同時具備了才會產生這種結果。命題者設計干擾項時，有時將“選擇”關系表述成“兼備”關系，有時將“兼備”關系表述成“選擇”關系。

【對應文段】為了防止減壓病，必須在出艙前吸純氧，使體內的氮氣逐漸排出。吸純氧的時間長短，根據密封座艙中氮的含量多少而定……如果將艙外活動航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上，穿上它出艙行走，也不會產生減壓病……

【試題】下列對防止減壓病的方法的表述，不符合原文意思的一項是（）（湖北卷）

B.吸純氧排氮并且將艙外活動航天服的壓力提高到380毫米汞柱以上。

六、原因與結果

理論：命題者設計選項時在事物的因果關系上設置干擾，或將因果關系顛倒，或強加因果關系。

【對應文段】在太空中，八面無著，雙腳無用武之地，必須靠太空機動器來移動身體的位置。目前用的是噴氣設備，安放在艙外活動航天服背部，叫噴氣背包，通過三個自由度六個方向上的噴嘴噴氣，以達到向任何方向運動的目的。……比如在月球上行走。登月航天員的經驗告訴我們，由于月面沒有空氣，因而沒有空氣阻力，加上重力只有地球重力的1/6，如果像在地球上那樣雙腳輪流邁步，走起來會輕飄飄的，一蹬地身體就會彈得老高，一步能跨出老遠，感覺很別扭，還不如像袋鼠一樣雙腳并齊、向前蹦跳感到舒適。

【試題】根據原文所提供的信息，下列推斷正確的一項是（）（湖北卷）

B、在太空中，航天員依靠太空機器來移動身體，因此可以飄飛到任何想去的地方，行直范圍是立體的。

七、言此與言彼

理論：命題者設計選項時在表述對象上設置干擾，有時題干要求從“此”對象入手作分析，而錯項卻從“彼”對象入手分析；有時題干要求從事物“此”方面入手作分析，而錯項卻從“彼”方面入手分析。

【對應文段】宋朝統治者為什么如此重視“茶馬互市”呢？……迫使朝廷同西南地區少數民族保持友好關系，以便集中力量與西北少數民族政權杭衡。“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。（第二段）那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢？因為藏族非常喜歡飲茶……對于長期以自給自足的自然經濟為主的藏族來說，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的。（第三段）

【試題】關于宋朝統治者重視“茶馬互市”的目的，下列表述錯誤的一項是（）（全國卷）D.藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶可以滿足他們對茶葉的需求。

八、肯定與否定

理論：命題者設計選項時在事物的性質上設置干擾，故意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或將否定了的事物加以肯定。

【對應文段】網格協議使得人們幾乎能夠鏈接與計算機有關的其他任何東西：數據庫、虛擬和可視化工具，甚至是計算機本身的計算能力。

【試題】下列有關“網格協議”的理解；不符合原文意思的一項是（）（遼寧卷）D.網格協議能提供標準平臺，但與計算機本身的計算能力無關。

九、客觀與夸大

理論：命題者設計選項時，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，故意夸大事物實有的能力、功能和效用。

【對應文段】在太空中，八面無著，雙腳無用武之地，必須靠太空機動器來移動身體的位置。目前用的是噴氣設備，安放在艙外活動航天服背部，叫噴氣背包，通過三個自由度六個方向上的噴嘴噴氣，以達到向任何方向運動的目的。

【試題】根據原文所提供的信息，下列推斷正確的一項是（）（湖北卷）

B.在太空中，航天員依靠太空機動器來移動身體，因此可以飄飛到任何想去的地方，行走范圍是立體的。

＋、有據與憑空

理論：閱讀材料中本無此意，而命題者卻在設計的選項中故意憑空臆造出這種說法。

【對應文段】根據世界報業協會2003年6月13日發表的全球日報發行量排行榜，中國有3份報紙進入前20名：《參考消息》以日發行量270萬份排在第9名，《人民日報》以日發行量186萬份排在第18名，《羊城晚報》以日發行量150萬份排在第20名。中國已成為世界最大的報紙消費國，日銷量達8200萬份。僅次于中國的是日本，日銷量是7080萬份。

【試題】下列說法不符合文意的一項是（）（上海卷）

A.不久前《參考消息》等3份中國報紙以其發行量巨大、國際影響深遠而在全球日報發行量統計中名列前茅。

十一、偶然、可然與必然

即把原文中的“可能”有意說成“必然”，把“偶然”說成“經常”，把“可能”說法轉述為“必然”的存在

對應文段：五代歷史非常短暫，但繪畫藝術卻取得了明顯的進步，對后世產生了深遠的影響。這一時期，由于畫絹幅面的擴大，大型繪畫的創作成為可能。一些作品成為屏風的裝飾，而后人可能在屏風修理過程中，將其以單幅作品的形式進行裝裱和收藏。

【試題】根據原文提供的信息，以下推斷正確的一項是()（四川卷）

A．五代時期大型繪畫因為畫絹幅面擴大而只能裝裱單幅作品。

【課后作業】完成《下次大地震何時發生》1-5題

4高三語文信息類閱讀復習4

班別：姓名：

【學習目標】

1.概括的基本方法與注意事項。

2.訓練基本的概括復述與書面表達的能力。

【重點難點】

1.如何準確地在材料中找到關鍵信息進行概括。

2.概括時的用語準確性。

【自主學習】

概括是現代文閱讀的基礎。對于信息類閱讀來說，概括能力幾乎是語文能力中的核心，因為幾乎所有的閱讀、所有的答題都與它有關系。而對材料觀點的概括無疑是重中之重。

1．概括材料觀點的途徑

(1)看標題(非連續性文本的標題多放在文末出處中)。如果是論點，便可直接提取；如果是論題，則要結合文本提要整合。

(2)抓概括性的句子。有的文章的觀點是直接表述的，抓住了概括性強而又表達某種看法的句子，就抓住了材料觀點。這樣的句子多為文眼句、中心句或結論句。

(3)看位置。材料的觀點一般會在標題、文首、段首或文末、段末的位置適當點出。要關注這些敏感部位。

(4)看評析材料。觀點的確立需要材料的支撐。從全文看，對于事實材料，應在對所列事實分析的基礎上，整合出材料的共性，得出材料的證明作用，從而概括出作者在文中所要證明的觀點；對于道理材料，要梳理作者的說理層次及內涵，由此歸結說理目的和核心；對于引述材料，應特別注意與作者文中觀點的相同、相近或相悖。從段落角度，應特別把握段落所用材料與所證明的分論點及中心論點之間的關系。

2．概括材料觀點須注意的問題

(1)要整體把握全文的文意及傾向性。概括全文的觀點固是如此。即便是分析概括文章局部表達的觀點態度，也應如此，這是做這類題的前提。

(2)要抓住關鍵句子及關鍵詞語。像中心句、起始句、過渡句、總結句等，往往是作者明確表達觀點之所在。對這些句子尤其是句中的關鍵詞語，不僅要抓住，更要抓準、抓死，決不能存一絲一毫的放松。要知道，它們往往是答案要點。

(3)莫混淆。不要把作者的觀點與文中其他人的觀點混為一談。作者的觀點往往有語言標志，如“認為”“以為”“感到”。而別人的觀點也有語言標志，如“×××認為”“×××在×××文中寫到”等。

【達標檢測】現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分）

材料一：

社會認同的發生所依賴的都是特定的事實基礎，這類事實基礎有當下的，也有過往的，過往的即社會記憶。那些來自過往的社會記憶對社會認同能夠產生更為根本和深遠的影響。從這個意義上說，社會記憶構成了社會認同得以形成的重要事實基礎。

共同的經歷、相似的遭遇、特定的歷史時期等，奠定了群體中每一個個體記憶的底色或基調。但是，記憶首先是個體的，是基于個體感知、受個人情感支配的。個體記憶在形成的過程中會有意或無意地向群體和社會層面展開，通過記憶的選擇和加工，區分出“我群”和“他群”，促成“群體”意義的形成即社會分類，進而實現社會認同。而社會認同感的獲得，一方面為個體認同增強了合法性，同時也使群體得以鞏固。

在微觀層面，從社會記憶的個體性出發，我們看到了一條從個體記憶到社會認同的形成路徑。相對于宏大統一而又抽象的社會記憶而言，個體記憶的鮮活性、事件性、直觀性往往更具沖擊力，對認同的形成有著更為直接甚至是決定性的影響。在每年12月13日國家公祭日，新聞媒體再現的宏觀歷史敘事以及30萬死亡人數的數字，是我們對那一段歷史共有的社會記憶的一部分，成為民族和國家認同的事實基礎。但是當我們看到描述這其中個人經歷的文字，或通過口述歷史直面主人公的經歷和遭遇時，那種沖擊力往往更為強烈。相對于宏大的社會記憶，個體記憶是微小的，但正是每一個微不足道的個體記憶最終匯成了整個社會的記憶。需要強調的是，所謂個體記憶，不是生理學意義上的單純的腦部記憶，實質上是社會記憶的個體性表現。之所以選擇用“個體”這個詞，只是為了區別國家或政治意義上權力所建構而生成的社會記憶。

對于宏觀敘事的社會記憶而言，建構社會認同往往和權力聯系在一起。哈布瓦赫認為過去不是被保留而是被重建，即記憶展現的不是完全意義上的對過去的重現，而是一種滿足于當前社會利益的對過去的重建。當下的利益關系就像一只看不見的手，對社會記憶進行著選擇和建構。建構社會記憶不是最終目的，社會記憶只是一個中介、一個橋梁。無論是哪方面的“利益關系”，都希望借助對社會記憶的建構來實現對社會中人們思想的某種引導，形成社會認同。

值得警惕的是，宏觀敘事的社會記憶剝離了個人記憶中過多的個人痕跡，以一種抽象而非具體的面貌呈現，給予了某些蓄謀已久的權力對其操控的空間。如日本右翼勢力通過修改教科書，試圖為年輕一代建構有悖于歷史事實的有關侵華戰爭的社會記憶。這些受權力擺布被建構出的社會記憶往往有悖于歷史事實，但是卻可以引導和控制人們的主觀判斷，形成權力掌控者所期望的社會認同。

但社會記憶的建構并不一定都是來自權力等外部力量，有時也可能來自群體本身不管是為滿足外部期望，還是內部需要。如知青回憶錄等文字，“苦和困頓”是知青述說以往故事的主旋律，但是后來形成了“青春無悔”這樣一個知青主流的記憶模式知青群體的優良品質、知青生活的意義感，共同建構出了“青春無悔”這樣一個知青群體的社會記憶。關于“青春無悔”的社會記憶建構，很難說這是一個來自外部的經由權力操控的結果，更像是一種內源性的、自發性的建構。或者說，知青群體出于肯定自我這一樸素的群體利益訴求，通過敘述、文字和聚會等形式構建出“青春無悔”的社會記憶，從而實現社會認同。

(摘編自胡潔《基礎、生成與建構：從社會記憶到社會認同》)

材料二：

回顧近代以來久經磨難的中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷程，我們發現，“中華民族”事實上就是一個在無數革命先驅為爭取國家獨立和民族主權的斗爭中顯現并逐漸清晰起來的集體身份，是一種為積聚所有社會力量以謀取革命勝利而建構的中國人的“集體的自我身份”，一種特定歷史條件下的構建過程與結果。從實際效果來看，抗擊外侮和共克時艱，促進了中國不同群體之間原發的親近和認同，凝聚了空前的社會力量，實現了一個偉大的政治目標和社會理想。對這種親近和認同的記憶，最為集中、最為形象地體現在文藝作品及其所保存、發展和精煉化的語言文字當中。不可否認，這種記憶與敘述延續和強化了“我們”之間的認同，同時也在一定程度上加深了“我們”與“他們”之間的差異。正因如此，我們才會有《血戰臺兒莊》的悲壯、“北京奧運”開幕式和新中國成立70周年天安門演出的雄美。

對于多民族現代中國來說，“中華民族”這一多族裔交融而成的集體身份，通過國家權力對價值觀、象征符號、記憶等諸多東西的創造、培育、更新和保存得以牢固建構；國家則從這一建構過程中獲得國民的認同，增強了社會凝聚力。

(摘編自閆國疆《社會記憶、民族身份與國家認同》)

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是()(3分)

A．與來自過往的社會記憶相比，當下社會發生的特定事實基礎對社會認同的形成并不能產生重要的影響。

B．個體記憶基于個體的感知，受個人情感支配。它向群體和社會層面展開的特點是由社會記憶的底色或基調決定的。

C．對于“青春無悔”的主流記憶模式的確立，作者傾向于認為是知青群體為自身利益訴求主動去建構的。

D．材料一中，“‘我群’和‘他群'”的概念，與材料二中“‘我們’與‘他們'”的說法，兩者含義是相同的。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是()(3分)

A．如果沒有個體記憶促成社會分類，也就不會有社會認同感的獲得，就更沒有實現群體鞏固的可能性。

B．國家公祭日的事例啟示人們，形成社會認同，不但要重視社會記憶的宣傳，而且要重視個人記憶的再現。

C．宏觀敘事的社會記憶是抽象的，雖然這并不必然產生某些蓄謀已久的權力對其操控，但仍應該警惕。

D．閱讀體現中華民族親近和認同的記憶的文藝作品及其語言文字，利于增強“中華民族”集體身份認同感。

3.下列選項，最能夠支持材料一第4自然段核心觀點的一項是()(3分)

A．學者王珂表示：“一個利益群體的領導者選擇、組織、重述‘過去’，以創造一個群體的共同傳統，來詮釋該群體的本質及維系群體的凝聚。”

B．費孝通在《鄉土中國》說：“穩定社會關系的力量，不是感情，而是了解。所謂了解，是指接受著同一的意義體系，同樣的刺激會引起同樣的反映。”

C．德國學者烏爾夫說過：“機構、組織只有不斷改變自身，才能實現他們的任務。它們傾向于根據變化的條件調整自己的內容與形式。”

D．法國社會學家哈布瓦赫認為，“人們通常在社會之中才獲得他們的記憶。也正是在社會中，他們才能進行回憶、識別并對記憶加以定位”。

4.材料一和材料二都談了社會認同，但側重點并不一樣，請簡要概括說明。(4分)

5.根據材料一和材料二中有關社會記憶和社會認同關系的觀點，概括分析下列社會現象。(6分)

①清明節全國三分鐘默哀鳴笛時刻，一武漢網友駐足解放大道，面對“重啟”的家園淚奔，視頻被大量轉發。

②“非典時，大家保護我們‘90后'；17年后，我們‘90后’要保護大家。”“90后”的心聲收獲大量點贊。

③央視頻道推出“抗疫”紀實專區，展示疫情期間的生活現場與真實思考，引發廣泛共鳴。

【課后作業】完成《在“非虛構”挑戰下的報告文學》)1-5題

【總結反思】

可找出必修課本1-4，找四篇論述文進行概括訓練。多動筆訓練，才能更精準。

1高三語文信息類閱讀復習5

班別：姓名：

【學習目標】

1.通過閱讀文本，進行整體把握，能夠對觀點進行概括、探討和遷移。

2.提升信息類文本閱讀能力及解題能力。

【重點難點】

在整體把握的基礎上，進行觀點概括、觀點探討、觀點遷移。

【自主學習：知識鏈接】

一、回顧整體把握文本的基本方法

二、回顧高考中的基本題型

審題答題要點

題型題干示例

觀點概括上面三則材料分別表達了什么觀點？①整體把握多則材料的中心。②分別概括每則材料的觀點。③辨析每則材料觀點的差異性和側重點。

請分別對材料一和材料二的觀點進行簡要概括。

材料一與材料二的側重點有所不同，請簡要概括。

觀點探討有人認為，在對待人工智能的態度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請結合材料談談你的看法。(2021年八省聯考卷第5題)第一步：表明自己的觀點。第二步：在多則材料內尋找理由，適當內引外聯，借助平時積累。

依據文本，請就我國如何進一步深化量子科技這一問題談談你的看法。

觀點遷移嵇康詩有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請結合材料，談談你對此的理解。(2021年新高考全國卷Ⅰ第5題)第一步：精準把握每則材料的觀點及其角度。第二步：細心閱讀文外材料，分清層次，把握關鍵詞語。第三步：尋找兩者的內在聯系，展開分析。

互聯網上，有年輕人為炫耀技術故意在網絡植入病毒，導致病毒傳播。請根據文章，談談你對這種現象的看法。

【達標檢測】閱讀下面的文字，完成文后題目。

材料一：

搜索一個關鍵詞，隨后經常收到關聯信息、廣告推送；網絡購物時，頁面上涌現出大量曾經搜索過的商品信息……算法推薦憑借其獨特的優勢，滿足了用戶的個性化、定制化需求。算法推薦會根據用戶的瀏覽記錄、閱讀習慣，精準為用戶畫出“用戶畫像”。

算法推薦技術在移動互聯網時代大顯身手，受到廣泛重視。不過，算法推薦在給用戶帶來方便的同時，也產生了一些問題。

“信息繭房”問題就是被業界詬病的問題之一。算法推薦不斷為用戶推薦其感興趣的內容，讓用戶的信息選擇面收窄。個性化推薦仿佛以用戶的興趣為用戶筑起了一道“