2021年11月山東滕州市高三語文上學期期中考試卷

一、現代文閱讀（35分）

（-）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國戲曲悠久而輝煌的傳統，既體現在大量經典劇目的字里行間，還表現為這些劇目精彩的舞臺演繹。與

文學經典不同，戲曲經典的當代演繹離不開傳承者的表演，而每個人的自然身體都是獨特的有差異性的，

作為舞臺表演藝術的戲曲，有更多機會被賦予現代意義，更易于和當代觀眾產生情感共鳴。

讓優秀的戲曲文化在當代社會繼續保持生命力，最直接的途徑是持續上演經典劇目。

經典改編，是戲曲對傳統進行創造性轉化、創新性發展的重要途徑。戲曲繼承并化用經典早有豐富的歷史

經驗：宋元南戲、元明雜劇和明清傳奇都曾大量引用前人的作品，如王實甫《西廂記》取元私《鶯鶯傳》

為題材，白樸《梧桐雨》取白居易《長恨歌》，洪異《長生殿》又繼之；明末清初以來興起的秦腔、椰子

等地方戲，尤其是代昆劇而起、成為最具影響力劇種的京劇，更是大量化用歷史演義和民間評書彈詞。戲

曲史上無數類似的典范，為今人的創作提供具有啟發性的例證。

近年來，戲曲界在這方面也取得突出成就。莆仙戲《踏傘行》是近年來在戲曲界獲得廣泛好評的新創劇目。

它深入挖掘民間戲劇傳統，是戲曲界對民族文化傳統進行創造性轉化、創新性發展的當代成果。

優秀戲曲藝術家在成長道路上，無不善于汲取前人的技術積累，并將它們化用于新作之中。當年京劇大師

馬連良排演《趙氏孤兒》“說破”一場，就巧妙地化用其師賈洪林在《朱砂痣》里的身段，恰巧之極，使

之成為這場戲中最精彩的片斷。

近年來，現代戲創作在這方面積累了寶貴經驗。陳素琴在上黨椰子《太行娘親》里扮演抗戰時期晉中山區

的一位普通大娘趙氏。她以骨肉至親的生命為代價，悉心撫養八路軍將領后代，體現普通民眾對八路軍的

深厚感情。為演好這位性格跨度很大的人物，陳素琴將上黨祁子傳統的花旦、正旦、彩旦、老旦甚至老生

等眾多行當的表演身段，融匯在這個人物中，從而找到最適宜的身法。

可以說，能否成功化用傳統，以豐富現代戲的舞臺表現手段進而進行藝術創造，是現代戲創作成敗的關鍵。

京劇傳統戲《南天門》一度家喻戶曉。其中老仆人曹福過雪山時脫衣救主的情節及其凍餓時的幻覺，都是

戲曲舞臺上頗具表現力的經典段落。京劇《紅軍故事》是由三個小故事組成的現代戲。其中一個故事表現

的是軍需處長火雁凍餓交加，犧牲在雪山上的情景。扮演火雁的青年演員杜拮，在此處就化用了《南天門》

中老仆人過雪山時的表演手法，突顯人物的英勇壯烈，產生強烈的藝術感染力。

戲曲是中華文明的瑰寶。戲曲的傳承發展一方面依賴于歷代經典劇作的精心傳承，同時還需要在敘事方法、

情感表達和技術呈現等方面，對前人的文化積淀進行創造性轉化和創新性發展。守正創新，才會有當代戲

曲文化繁花似錦的景象。

（摘編自傅謹《發揮自身優勢，豐富創作實踐一一戲曲傳統當代轉化的啟示》）

材料二：

在戲曲輝煌的年代，看戲是人們最主要的娛樂方式，在給民眾持續帶來歡樂的過程中，戲曲也實現了自身

的大眾化。秦華生認為，近幾十年來，戲曲之所以逐漸萎縮，雖然跟文化娛樂方式的多樣化有關，但就戲

曲自身而言，娛樂性減弱，跟觀眾的互動也越來越少，導致了戲曲越來越曲高和寡，脫離民眾。“觀眾花

錢買票進戲園子，首先是找樂子的，而不是花錢去接受說教的。”

新媒體為豐富戲曲的娛樂性，提供了手段和路徑。比如，越來越多戲曲人開始在網上直播，用全新的方式

表演傳統戲曲。像酷狗直播平臺的主播莊妃，本是粵劇演員出身，擅長粵劇、京劇、川劇等傳統藝術。入

駐酷狗直播后，莊妃將網絡直播特效與戲曲結合在一起改編蓮花手舞，并在戲曲表演中穿插粵語說唱，讓

傳統戲曲以全新的形式呈現，受到年輕觀眾的歡迎和追摔。

戲曲也開始跨界進入網游、手游，把戲曲的娛樂性往前推進了一大步。比如，武俠手游《楚留香》攜手浙

江昆劇團，將昆曲戲服“穿”到了游戲中人物的身上：成年女性款式色調溫婉柔美，發飾點翠精美動人，

上身后應了那句“如花美眷”；成年男性款式色調清雅宜人，剪栽瀟灑飄逸，體現出“謙謙君子，溫潤如

玉”的氣質。除了服裝，昆曲風格的宅邱家具等也被植入游戲中，很多從未接觸過昆曲的青少年，卻通過

游戲認識了“木蘭花?桌”“木蘭花?椅”與木質雕花屏風“鎖南枝?雜”。

（摘編自韓業庭《新媒體為戲曲搭好傳承舞臺》）

1.下列對材料內容的理解與分析，正確的一項是（）

A.演繹好戲曲經典需要傳承者的表演，為了更好滿足觀眾的情感需求，所以傳承者的身體要具有獨特差異

性。

B.京劇《南天門》和《紅軍故事》的創作表明，只要能成功化用傳統，就能獲得豐富的舞臺表現手段和強

烈的藝術感染力。

C.戲曲是中華文明的瑰寶，對前人的文化積淀進行創造性轉化和創新性發展，才會有當代戲曲文化繁花似

錦的景象。

D.“觀眾花錢買票進戲園子，首先是找樂子的，而不是花錢去接受說教的。”看戲能否成為人們最主要的

娛樂方式，決定了戲曲是輝煌還是衰微。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.在當代社會，持續上演經典劇目是讓優秀的戲曲文化繼續保持生命力的最直接的途徑。

B.梅蘭芳認為“改變京劇的表演手段但不能改變其本質形態”，這和材料一觀點有相通之處。

C.《楚留香》融入了諸多昆曲元素，跨界進入手游，有力推進了戲曲的傳承。

D.材料二認為新媒體能改變近幾十年來的戲曲現狀，舊曲換新顏，培養了更多年輕受眾。

3.下列哪一項不可以作為論據來支撐材料一的觀點（）

A.秦腔《王貴與李香香》移植自李季創作的長篇敘事詩，是當代戲曲界將優秀文學作品轉換為舞臺藝術的

新收獲。

B.戲曲電影《梁山伯與祝英臺》用充滿無限創造力的視聽語言重新詮釋了一個凄婉的愛情故事，讓觀眾跨

時空欣賞了經典劇作。

C.張火丁版《霸王別姬》，融合了程派風格的唱腔和音樂，修改了虞姬的服飾和動作，在上海演出火爆。

D.吳傲君編劇的湖南花鼓戲《蔡坤山耕田》以民間小戲為基礎，充分汲取和保留原劇豐沛的民間趣味，在

情節上做了一定增益，契合當代觀眾審美需求。

4.材料一在論證上有哪些特點？請簡要分析。

5.請結合文章具體內容，簡要分析兩則材料論述的側重點有何異同。

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

明天（節選）

魯迅

原來魯鎮是僻靜地方，還有些古風：不上一更，大家便都關門睡覺。深更半夜沒有睡的只有兩家：一家是

咸亨酒店，幾個酒肉朋友圍著柜臺，吃喝得正高興；一家便是隔壁的單四嫂子，他自從前年守了寡，便須

專靠著自己的一雙手紡出棉紗來，養活他自己和他三歲的兒子，所以睡的也遲。

這時候，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，

繼紅里帶一點青。單四嫂子心里計算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎

么好？一一那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘也會平

的：這實在是病人常有的事。

單四嫂子是一個粗笨女人，不明白這“但”字的可怕：許多壞事固然幸虧有了他才變好，許多好事卻也因

為有了他都弄糟。夏天夜短，老拱們嗚嗚的唱完了不多時，東方已經發白；不一會，窗縫里透進了銀白色

的曙光。

單四嫂子等候天明，卻不像別人這樣容易，覺得非常之慢，寶兒的一呼吸，幾乎長過一年。現在居然明亮

了；天的明亮，壓倒了燈光，一一看見寶兒的鼻翼，已經一放一收的扇動。單四嫂子知道不妙，暗暗叫一

2

聲“啊呀！”心里計算：怎么好？只有去診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人，心里卻有決斷，便站

起身，從木柜子里掏出每天節省下來的十三個小銀元和一百八十銅錢，都裝在衣袋里，鎖上門，抱著寶兒

直向何家奔過去。

天氣還早，何家己經坐著四個病人了。他摸出四角銀元，買了號簽，第五個輪到寶兒。

何小仙伸開兩個指頭按脈，指甲足有四寸多長，單四嫂子暗地納罕，心里計算：寶兒該有活命了。但總免

不了著急，忍不住要問，便局局促促的說：

“先生，——我家的寶兒什么病呀？”

“他中焦塞著。”

“不妨事么？他……”

“先去吃兩帖。”

“他喘不過氣來，鼻翅子都扇著呢。”

“這是火克金……”

何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四嫂子也不好意思再問。在何小仙的對面坐著的一個三十多歲的人，

此時己經開好一張藥方，指著紙角上的幾個字說道：

“這第一味保嬰活命丸，須是賈家濟世老店才有！”

單四嫂子接過藥方，一面走，一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟世老店與自己的家，正是一個三

角點；自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向濟世老店奔過去。店伙也翹了長指甲慢慢的看方，慢慢的包

藥。單四嫂子抱了寶兒等著；寶兒忽然擎起小手來，用力拔他散亂著的一絡頭發，這是從來沒有的舉動，

單四嫂子怕得發怔。

寶兒吃下藥，已經是午后了。單四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平穩了不少；到得下午，忽然睜開眼叫一

聲“媽！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，單四嫂子輕輕一

摸，膠水般粘著手；慌忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來。寶兒的呼吸從平穩到沒有，單四嫂子的聲音也就

從鳴咽變成號響。這時聚集了幾堆人：門內是王九媽藍皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻老拱之類.

王九媽便發命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人

備飯。

這時候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼

淚宣告完結了，眼睛張得很大，看看四面的情形，覺得奇怪：所有的都是不會有的事。他心里計算：不過

是夢罷了，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來,

叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩了。但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的

確不能再見了。嘆一口氣，自言自語的說，“寶兒，你該還在這里，你給我夢里見見罷。”于是合上眼，

想趕快睡去，會他的寶兒，苦苦的呼吸通過了靜和大和空虛，自己聽得明白。

單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉，全屋子都很靜。這時紅鼻子老拱的小曲，也早經唱完；晁晁跟跟出了

咸亨，卻又提尖了喉嚨，唱道：“我的冤家呀！一一可憐你，一孤另另的……”

藍皮阿五便伸手掀住了老拱的肩頭，兩個人七歪八斜的笑著擠著走去。

單四嫂子早睡著了，老拱們也走了，咸亨也關上門了。這時的魯鎮，便完全落在寂靜里。

只有那暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波；另有幾條狗，也躲在暗地里嗚嗚的叫。

（節選自魯迅小說《明天》，有刪改）

注：老拱：泛指普通百姓

6.下列對這篇小說相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.小說開頭的場景描寫，一個是吃喝玩樂的咸亨酒店，一個是燈光昏暗的破落之家，點明了半夜沒睡的兩

家情形，形成對比，為后文敘事作鋪墊。

B.為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數，求神、許愿、吃單方，到最后甚至寄希望于何小仙，小說

借此表達了因迷信導致人生悲劇的主題。

C.小說生動刻畫了“何小仙”“店伙”“紅鼻子老拱”“藍皮阿五”等形象，塑造了一組冷漠、無情、麻

3

木的群像，展現了廣闊的社會環境。

D.作品通過寡婦單四嫂子痛失獨子寶兒的描寫，展示了一副中國婦女孤立無助的圖景，同時也坪擊了那個

黑暗冷漠的社會。

7.下列對這篇小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.單四嫂子詢問病情熱切焦慮，何小仙卻慢條斯理、半吞半吐，對話簡短，但個性鮮明，有力地表現了二

者不同的身份、性格和心態。

B.作者善于用傳神的細節描摹人物，文中的單四嫂子“眼睛張得很大”，與祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，

都是以典型細節刻畫人物形象。

C.本文采用了全知視角，視野開闊，按時間順序講述了單四嫂子喪子的故事，塑造了形形色色的人物，全

方位表現了一個病態社會的冰冷和無情。

D.小說善于運用心理描寫，在情節發展的不同階段，單四嫂子的心理也有不同，令讀者一步步感受到她在

無奈中接受了殘酷的事實，最后又生出對生活的無限希望。

8.小說寫了寡婦單四嫂子痛失獨子的悲慘故事，卻以“明天”為題，其用意是什么？請結合文本簡要探究。

9.同是魯迅筆下的舊中國下層婦女，單四嫂子和祥林嫂這兩個形象有何相同點？結合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰"皇帝”，

命為“制”，令為“詔”。自稱曰“朕"。追尊莊襄王為太上皇制日死而以行為謚則

是子議父臣議君也甚無謂。自今以來，除誕法，朕為始皇帝，后世以計數，二世、三

世至于萬世，傳之無窮。”二十八年，始皇東行郡縣，上鄒峰山，立石頌功業.于是

召集魯儒生七十人，至泰山下，議封木L。諸儒或曰：“古代封禪，為蒲車，惡傷山之

土石、草木；掃地而祭祀，席因范秸。“議各乖異，始皇以其難施用，由此細儒生。

而遂除車道，上自太山里至顛，立石頌德；從陰道下，禪于梁父。其禮頗采太祝之祀

雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而記也。

始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西

五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南

山。表南山之顛以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室

也。隱宮、徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮或作驪山。發北山石槨，寫蜀、荊地材

皆至。關中計宮三百，關外四百余。于是立石東海上胸界中，以為秦東門。因徒三萬

家驪邑，五萬家云陽，皆復不事十歲。侯生、盧生相與譏議始皇，始皇聞之大怒，于

是使御史悉案問諸生。諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽。使

天下知之，以懲后，益發謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：“諸生皆誦法孔子，今上皆重

法繩之，臣恐天下不安。”始皇怒，使扶蘇北監蒙恬軍于上郡。

三十七年冬十月癸丑，始皇出游，左丞相斯從，右丞相去疾守。始皇二十余子，少子

胡亥最愛，請從，上許之。秋七月丙寅，始皇鼠于沙丘平臺。丞相斯為上崩在外，恐

諸公子及天下有變，乃秘之不發喪。

（節選自《通鑒紀事本末?豪杰亡秦》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.追尊莊襄王/為太上皇/制曰/死而以行為謚/則是子議父臣議君也/甚無謂。

B.追尊莊襄王為太上皇/制曰/死而以行/為謚/則是子議父臣議君也/甚無謂。

4

C.追尊莊襄王為太上皇/制曰/死而以行為謚/則是子議父/臣議君也/甚無謂。

D.追尊莊襄王/為太上皇/制曰/死而以行/為謚/則是子議父/臣議君也/甚無謂。

11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.謚，即謚號，是人死之后，后人給予評價的文字。古代對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的

人，按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

B.封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，意思是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的

大型典禮，一般由帝王親自舉行。

C.陽，古人多用“陽”指山的南面或水的北面，用“陰”指山的北面或水的南面。文中“上自太山陽至顛”

指從泰山的南坡一直到達頂峰。

D.崩，中國古代稱皇帝或皇太后的死亡。《禮記?曲禮》中這樣的記載：“天子死日崩，諸侯曰薨，大夫

曰不祿，士曰卒，庶人曰死。”

12.下列對原文有關內容概括和分析，不正確的一項是（）

A.秦王兼并六國，改稱號為“皇帝”，自稱為“朕”，追尊秦莊襄王為太上皇，廢除謚號制度。

B.秦始皇準備到泰山封禪，有的儒生認為要用蒲草包裹車輪，使用草席，最終秦始皇沒有采納。

C.秦始皇在上林苑中修建阿房宮，在東海邊上豎巨石，遷大量百姓到驪邑和云陽，加重了他們十年的賦稅。

D.秦始皇活埋了四百六十多名儒生，始皇長子扶蘇勸諫，始皇為之大怒，便派扶蘇到上郡去監督蒙恬的軍

隊。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）議各乖異，始皇以其難施用，由此細儒生。

（2）諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。

14.秦始皇為什么將儒生“坑之咸陽”？請結合文章簡要概括說明。

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，完成下面小題。

滿江紅?赤壁懷古

戴復古①

赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時，周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江魏虎②噪，千艘列炬魚龍怒。卷

長波、一鼓困曹瞞③，今如許？

江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、

楊柳為誰春，搖金縷。

［注］①戴復古，南宋詞人。此時南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②魏虎，魏和虎。亦泛

指猛獸。③曹瞞，曹操小名阿瞞。

15.下面對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.上片開頭與蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”相比，遠不如蘇詞的氣勢雄偉，但以樸素的

敘述入題，卻也自然輕快。

B.“卷長波、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰，氣勢磅礴，與“談笑間、橘櫓灰飛煙滅”

有異曲同工之妙，寫出曹軍崩潰之快、周瑜取勝之速。

C.“今如許”三字陡然間轉折發問，將思緒由歷史轉入現實，表現了詞人對朝廷偏安一隅、腐敗無能的

失望和對功名事業的淡漠。

D.全詞以“問道傍、楊柳為誰春，搖金縷"結尾，詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發問之中，含

蓄蘊藉，意味深長。

16.本詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》都寫到了周瑜和赤壁之戰，但取舍各異，又各得其妙，請結合詩

詞簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈在《師說》的文末用“好古文”點出了李蟠的文章愛好，而“”則說明了李蟠的儒學

素養。同時還以“”一句，交代了作者作此文的直接原因。

（2）古往今來，眾多仁人志士自覺承擔匡世濟民的責任，積極諫言獻策。有直言進諫的，如魏征在《諫太

宗十思疏》中直言君王應當居安思危且“有借古諷今的，如蘇洵在《六國論》中用“"

警戒君王莫要被久積的威勢所脅迫。

（3）在中國文人的心目中，有許多著名的文化符號，洞庭就是其中之一，杜甫《登岳陽樓》中的“”,

張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中的“，分別從時間和空間兩個維度描寫洞庭湖的恢弘氣象。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生

前四百多年就在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一

直住離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是

越搬離它近了。我常覺得這中間有著宿命的緣分：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡

滄桑在那兒等了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭

浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見

蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅

進入園中，它為一個的人把一切都準備好了。那時，太陽循著的路途正越來越大，

也越紅。在滿園的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A.矗立失魂落魄一成不變彌散B.坐落魂不守舍亙古不變彌散

C.坐落失魂落魄亙古不變彌漫D.矗立魂不守舍一成不變彌漫

19.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）

A.遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了一一”“可不是嗎？一層

秋雨一層涼啦！”

B.她的堅強，她的意志的純潔，她的律己之嚴，她的客觀，她的公正不阿的判斷一一所有這一切都難得地

集中在一個人的身上。

C.今天天氣好冷啊！一一你什么時候去北京？

D.你現在沒有資格跟我說話一一礦上已經把你開除了。

20.請對文中畫橫線的句子所用修辭手法進行簡要分析。

（-）語言文字運用H（本題共2小題，9分）

人的皮膚最外層是角質層，是構成皮膚天然防御的第一道屏障。我們都知道，皮膚有皮脂腺，它會分泌油

脂，覆蓋在角質層表面，以減少角質層水分蒸發，起到保濕作用。只有含有足量水分的角質層，才能跟下

方的皮膚細胞緊密貼合。

然而，生活中有些情況，如使用肥皂、洗滌劑、堿性物質及擦拭等，①,

使得角質層原有水分過度蒸發，缺水干燥。尤其是北方秋冬季節氣候干燥，②。

如果再加上外力的逆向摩擦，如洗衣服、打球等，必然容易出現皮膚角質層的斷裂和

剝離，③。為什么倒刺容易出現在指甲根部，而不是手指的其他部位呢？這跟

甲根周圍皮膚的特殊性有關。這部分皮膚沒有毛囊和汗腺，因而這里的角質層易變得

干燥。而且，面對外力摩擦時，這里的皮膚相對于手指握持面，彈性較小，也更為纖

薄，角質層更容易斷裂。

6

21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A.相對于手指握持面，這里的皮膚更為纖薄，彈性也較小，面對外力摩擦時，角質層更容易斷裂。

B.手指握持面的皮膚彈性較小，而這里的更為纖薄，相對而言，面對外力摩擦時，角質層更容易斷裂。

C.面對外力摩擦時，這里的皮膚更為纖薄，彈性也較小，相對于手指握持面，角質層更容易斷裂。

D.手指握持面的皮膚更為纖薄，而這里的彈性較小，相對而言，面對外力摩擦時，角質層更容易斷裂。

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個

字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：

清代詩人袁枚贊美青苔的小詩：

苔

臼日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

材料二：

中國女排主教練郎平說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。是你一路雖走

得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依I日眼中堅定。人生不是一定會贏，而是要努力去贏。”

請綜合兩則材料內容寫一篇文章，表達你感悟與思考。

要求：

選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考答案】

1.C2.C3.B

4.（1）采用總分總論證結構，開篇總說我國戲曲在當代社會應該繼續保持生命力，主體部分分別從化用經

典和汲取前人技術經驗兩個角度論證了戲曲的當今傳承，最后總結全文再次明確守正創新才會實現當代戲

曲的繁榮發展。論證思路清晰。

（2）舉例論證，用一系列戲劇作品的事例使論證更具體、更有說服力。

5.相同點：兩則材料均關注并論證了傳統戲曲在當代的繼承和發展問題。

不同點：（1）材料一立足于戲曲自身，挖掘自身優勢，通過化用經典，汲取前人技術經驗進行守正創新，

豐富創作實踐。（2）材料二從新媒體視角論證了新媒體可以為戲曲搭好傳承舞臺，豐富戲曲的表現手段和

路徑，增強戲曲的娛樂性。

【1題詳解】本題考查學生對材料內容的理解與分析能力。

A.強加因果，由材料一第一段“與文學經典不同，戲曲經典的當代演繹離不開傳承者的表演，而每個人的

自然身體都是獨特的有差異性的，作為舞臺表演藝術的戲曲，有更多機會被賦予現代意義，更易于和當代

觀眾產生情感共鳴”可知“所以”前后沒有因果關系。

B.“只要能成功化用傳統，就能獲得豐富的舞臺表現手段和強烈的藝術感染力”表達絕對化。原文為“可

以說，能否成功化用傳統，以豐富現代戲的舞臺表現手段進而進行藝術創造，是現代戲創作成敗的關鍵”。

D.對戲曲衰微原因概括不全面，原文“近幾十年來，戲曲之所以逐漸萎縮，雖然跟文化娛樂方式的多樣化

有關，但就戲曲自身而言，娛樂性減弱，跟觀眾的互動也越來越少，導致了戲曲越來越曲高和寡，脫離民

眾”更強調戲曲自身娛樂性減弱的因素。故選C。

【2題詳解】本題考查學生對材料內容的理解能力。

C.由材料二最后一段“戲曲也開始跨界進入網游、手游，把戲曲的娛樂性往前推進了一大步”可知有力推

進了“戲曲的娛樂性"而非‘'戲曲"。故選C。

7

【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

材料一認為戲曲傳承需要化用經典、汲取前人技術經驗，B項電影的視聽語言手段并非戲曲經典的技術經

驗和表現手法。故選B。

[4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

材料一論證思路清晰，采用了總分總的論證結構。

由材料一第一段“戲曲經典的當代演繹離不開傳承者的表演，而每個人的自然身體都是獨特的有差異性的，

作為舞臺表演藝術的戲曲，有更多機會被賦予現代意義，更易于和當代觀眾產生情感共鳴”，第二段“讓

優秀的戲曲文化在當代社會繼續保持生命力，最直接的途徑是持續上演經典劇目”可知開篇總說我國戲曲

在當代社會應該繼續保持生命力。

由第三段“經典改編，是戲曲對傳統進行創造性轉化、創新性發展的重要途徑。戲曲繼承并化用經典早有

豐富的歷史經驗”，第五段“優秀戲曲藝術家在成長道路上，無不善于汲取前人的技術積累，并將它們化

用于新作之中”可知主體部分分別從化用經典和汲取前人技術經驗兩個角度論證了戲曲的當今傳承。

最后一段“戲曲的傳承發展一方面依賴于歷代經典劇作的精心傳承，同時還需要在敘事方法、情感表達和

技術呈現等方面，對前人的文化積淀進行創造性轉化和創新性發展。守正創新，才會有當代戲曲文化繁花

似錦的景象”可知最后總結，再次明確守正創新才會實現當代戲曲的繁榮發展。

運用了舉例論證的手法。

“元明雜劇和明清傳奇都曾大量引用前人作品，如王實甫《西廂記》取元私《鶯鶯傳》為題材，白樸《梧

桐雨》取白居易《長恨歌》，洪異《長生殿》又繼之”“近年來，戲曲界在這方面也取得突出成就。莆仙

戲《踏傘行》是近年來在戲曲界獲得廣泛好評的新創劇目”“當年京劇大師馬連良排演《趙氏孤兒》'說

破'一場，就巧妙地化用其師賈洪林在《朱砂痣》里的身段，恰巧之極，使之成為這場戲中最精彩的片斷”

等，用一系列戲劇作品的事例使論證更具體、更有說服力。

【5題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

相同點：由材料一最后一段由最后一段“戲曲的傳承發展一方面依賴于歷代經典劇作的精心傳承，同時還

需要在敘事方法、情感表達和技術呈現等方面，對前人的文化積淀進行創造性轉化和創新性發展”材料二

第二段“越來越多戲曲人開始在網上直播，用全新的方式表演傳統戲曲”第三段“戲曲也開始跨界進入網

游、手游，把戲曲的娛樂性往前推進了一大步”可知兩則材料均關注并論證了傳統戲曲在當代的繼承和發

展問題。

不同點：由材料一最后一段“戲曲的傳承發展一方面依賴于歷代經典劇作的精心傳承，同時還需要在敘事

方法、情感表達和技術呈現等方面，對前人的文化積淀進行創造性轉化和創新性發展。守正創新，才會有

當代戲曲文化繁花似錦的景象”以及文章出處“《發揮自身優勢，豐富創作實踐一一戲曲傳統當代轉化的

啟示》”可知材料一立足于戲曲自身，挖掘自身優勢，通過化用經典，汲取前人技術經驗進行守正創新，

豐富創作實踐。

由材料二第二段“新媒體為豐富戲曲的娛樂性，提供了手段和路徑。比如，越來越多戲曲人開始在網上直

播，用全新的方式表演傳統戲曲”第三段“戲曲也開始跨界進入網游、手游，把戲曲的娛樂性往前推進了

一大步”以及文章出處“《新媒體為戲曲搭好傳承舞臺》”可知材料二從新媒體視角論證了新媒體可以為

戲曲搭好傳承舞臺，豐富戲曲的表現手段和路徑，增強戲曲的娛樂性。

6.B7.D

8.①《明天》是魯迅先生著力反映婦女悲慘命運的小說之一，作者把一個殘酷的世界擺在了讀者面前一

一弱者被“吃”，而眾人對此漠然視之，這樣的民眾沒有“明天”。②只是耽于幻想“明天一切會好起來”

的如單四嫂子一類的人，不會有明天。

③要想有“明天”，就要喚起人們對封建社會的憎恨，對單四嫂子悲慘命運的同情，對病態的社會加以“療

治”。

9.①勤勞能干。單四嫂子靠一雙手養活自己和兒子，祥林嫂一個人徹夜煮福禮而不知疲倦。②命運悲慘。

她們年紀輕輕就死了丈夫，成了寡婦，她們都愛著自己的孩子，卻都經受了喪子之痛。③愚昧無知。單四

8

嫂子為了給兒子治病去求神許愿，祥林嫂為了贖罪聽信別人的話去捐門檻。④柔弱內向。單四嫂子問診時

的“局局促促”“不好意思”，祥林嫂剛到魯鎮時的“不愛說話”。

【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的分析鑒賞能力。

B.“小說借此表達了因迷信導致人生悲劇的主題”錯，文章的主旨不單是表達了因迷信導致人生悲劇的主

題，更是反映黑暗社會的吃人本質。故選B。

【7題詳解】本題考查學生對文本相關藝術特色的分析鑒賞能力。

D.“最后又生出對生活無限希望”錯誤。由句子“她是粗笨女人。她能想出什么呢？她單覺得這屋子太靜，

太大，太空罷了”可知，寶兒死后，單四嫂最終是絕望了。故選D。

[8題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

解答本題，除了要把握文中一再出現的“明天”一詞的具體含義外，還要結合作品的創作背景和作者當時

的思想來分析探究。

從單四嫂子給兒子看病時何小仙、店伙等人的表現以及兒子死去后紅鼻子老拱、藍皮阿五等人唱小曲、笑

著擠著走去等情節來看，這些民眾對單四嫂子的悲慘命運毫無同情之心，而是漠然視之。明天，等著單四

嫂子的將是什么？作者雖然沒有明說，實際上卻通過對單四嫂子周圍的人們的描寫，把一個殘酷的世界，

擺在了讀者面前。可知從塑造人物形象來看，面對單四嫂子的痛苦，冷漠的人們漠然視之，這樣的人們不

會有明天。

文中單四嫂子的兒子寶兒得了病，單四嫂子為他四處求醫，盼望著“明天”寶兒的病就能好。但是“明天”

到來了，病魔卻無情地奪去了寶兒的生命，可知從情節來看，小說是寫主人公寡婦單四嫂子失去自己的兒

子寶兒，這說明像單四嫂子這樣的處在社會底層，而又對明天抱有幻想的人是不會有“明天”的。

從主題的設置看，面對這些不可能有明天的人，作者恰恰又給這篇文章命名為“明天”，這里就寄寓了作

者的期望，“明天”，代表將來，無論作者或主人公，都想在擺脫現實，逃往明天，而只有喚醒人們對黑

暗社會的認知，對病態的社會加以“療治”，才能擁有“明天”。

【9題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

根據文中單四嫂子“自從前年守了寡，便須專靠著自己的一雙手紡出綿紗來，養活她自己和她三歲的兒子”；

祥林嫂新寡之后，便逃到魯鎮來，在魯四老爺家里做工，食物不論，力氣不錯，比勤快的男人還勤快，似

乎閑著就無聊。到年底，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全是一人擔當。可見兩人都勤勞能干。

根據文中單四嫂子“前年守了寡”，兒子寶兒才三歲就因病死了；祥林嫂兩任丈夫相繼死掉，兒子也被狼

吃掉。可見兩人都命運悲慘。

根據單四嫂子的兒子生病，“神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？-

一那只有去診何小仙了”，祥林嫂按照柳媽說的辦法傾其所有到土地廟里捐了門檻，給千人踏、萬人垮，

在將近死亡的前夕，又向人們尋問魂靈的有無。可見兩人都愚昧無知。

根據單四嫂子“但總免不了著急，忍不住要問，便局局促促的”“何小仙說了半句話，便閉上眼睛；單四

嫂子也不好意思再問”；祥林嫂剛到魯鎮時“她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多”，可見兩人

都柔弱內向。

10.C11.D12.C

13.(1)每個人的想法各不相同，秦始皇認為他們的想法很難施行，由此便貶斥儒生。(2)那些儒生們都

誦讀經書效孔子，現在您卻要用重法懲罰他們，我擔心天下不安寧。

14.①侯生、盧生相互議論譏諷秦始皇，觸怒了秦始皇；②用來警戒后人。

【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。

本題中，“追尊莊襄王為太上皇”，“莊襄王為太上皇”是“追尊”的賓語，不可斷開，排除AD；

“死而以行為謚”，“以……為”固定結構，不可斷開，排除B。

本句譯為：追尊父親秦莊襄王為太上皇。并頒布制書說：“從前君王死后，依據他生前的事跡行為定謚號，

這是兒子議論父親，臣子議論君王，實在不應該。故選C。

[11題詳解】本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。

9

D.“大夫曰不祿，士曰卒”錯誤。大夫死叫“卒”，士死叫“不祿”。故選D。

【12題詳解】本題考查學生對原文有關內容的概括和分析能力。

C.“加重了他們十年的賺稅”錯誤。原文是免除了他們十年的賦稅和徭役。故選C。

[13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

得分點：（1）“乖異”，不一致，背離；“以”，認為；“細”，貶斥。（2）“誦”，誦讀；“法”，

效法；“繩”，動詞，懲罰。

【14題詳解】本題考查學生理解文章內容，分析概括信息的能力。

由“侯生、盧生相與譏議始皇，始皇聞之大怒”可知，秦始皇將儒生“坑之咸陽”的主要原因是因為侯生、

盧生相互議論譏諷秦始皇，觸怒了秦始皇。

由“使天下知之，以懲后”可知，秦始皇將儒生“坑之咸陽”是想告知于天下，以警戒后人。

參考譯文：

秦始皇二十六年，秦王嬴政剛剛兼并六國后，自認為自己品德勝過三皇，功勞超過五帝，于是改稱號為‘'皇

帝”，皇帝的文告稱“制書”，皇帝下達的命令稱“詔書”。皇帝自稱為“朕”。追尊父親秦莊襄王為太

上皇。并頒布制書說：“從前君王死后，依據他生前的事跡行為定謚號，這是兒子議論父親，臣子議論君

王，實在不應該。從今以后廢除謚號制度。朕為第一個皇帝，后世依照順序計數，稱為二世皇帝、三世皇

帝以至于萬世，無窮無盡地傳下去”。秦始皇嬴政二十八年，秦始皇巡視東方的各郡縣，登上了鄒峰山，

刻立石碑贊頌秦朝的功德業績。召集魯地的儒家學士七十人，到泰山下，議論祭祀天地封禪之事。有的儒

生說：“古代君主封禪，是用蒲草裹上車輪，避免傷害山上的土石草木；清掃地面進行祭祀，使用的席是

用草編的。”每個人的想法很不相同.秦始皇認為他們的想法很難施行，由此便貶斥儒生。于是下令修筑

車道，從泰山向陽的南坡一直到達頂峰，豎立石碑頌揚自己的功德；又從泰山陰面的北坡而下，到梁父山

進行祭地儀式。祭祀天地的禮節與在雍城由太祝主持的祭祀上帝的儀式相同，而封藏都十分保密，世人不

可能知道而記錄下來。

始皇認為咸陽城里人口太多，而先王的宮廷又窄小，便令人在渭水以南的上林苑中建造宮殿，先建前殿阿

房宮，東西長五百步，南北寬五十丈，殿上可容納一萬人，殿下可豎立五丈高的大旗，周圍架起閣道通行

車馬，從阿房宮的前殿下直達南山。以南山的頂峰作為宮闕的標志。又建筑復道，從阿房宮渡過渭水河連

接咸陽，以此象征天上的北極星與閣道星相連，橫穿銀河抵達營室星。征發判處宮刑和因犯罪服刑罰勞役

的罪犯七十萬人，分別建造阿房宮和驪山秦始皇陵墓。并開鑿挖掘用作棺槨的北山石料，砍伐蜀地與楚地

的木材，全部運到這里。在關中共計興建三百座宮殿，在關外建造四百座，于是在東海邊的上胸界內豎巨

石，作為秦國的東方大門。又遷三萬家民戶到師邑，遷移五萬家民戶到云陽，他們全都被免除十年的賦稅

和徭役。侯生、盧生相互議論譏諷秦始皇，始皇知道后勃然大怒，于是派御史對每個儒生進行審問。儒生

們相互檢舉揭發，始皇帝親自將四百六十多名違反禁令的儒生除名，都活埋在咸陽。并告知于天下，以警

戒后人，還有的人被懲罰邊疆戍守。始皇帝的長子扶蘇勸諫說：“那些儒生們都誦讀經書效孔子，現在您

卻要用重法懲罰他們，我擔心天下不安寧。”始皇怒，便派扶蘇到上郡去監督蒙恬的軍隊。

秦始皇嬴政三十七年冬季十月癸丑（初四日），始皇帝出游，左丞相李斯隨從前往，右丞相馮去疾留守都城。

始皇有二十多個兒子，他的小兒子胡亥最受疼愛，請求隨同出游，始皇帝答應了。秋季七月丙寅日，始皇

駕崩于沙丘平臺。丞相李斯因擔心始皇死在都城外，諸公子會與天下百姓乘機作亂，于是就把消息隱瞞下

來秘不發喪。

15.C16.蘇軾詞是要用周郎年少有為來襯托詞人的老大無功；戴復古詞是要用周郎破曹時的軍事

力量之強、功業之偉，來反襯如今南宋朝廷的軍事不振、國勢衰頹。

[15題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。

C.表現了詞人“對功名事業的淡漠”錯誤，主要表現詞人對時事的傷感。詞人用“今如許？”發問，感慨

蒼茫，意味深厚。南渡之后，宋朝國勢一日不如一日，詞人將大半生目擊心傷的國事，包含在這一問句中。

故選Co

【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌思想內容及主旨的能力。

10

蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》描繪長江中赤壁之戰的戰場，緬懷赤壁之戰的英雄周瑜，“遙想公瑾當年，小

喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅”。結合“多情應笑我，早生華發”分析，應笑

我過早地生長出花白的頭發。懷古是為傷己，仰慕周瑜年少功成，而自己卻是年華逝去，而功業難成。

而戴復古的《滿江紅?赤壁懷古》，則是借“萬騎臨江貌虎噪，千艘列炬魚龍怒”，把戰爭的場面表現得淋

漓盡致，生動、貼切地描繪出吳蜀聯軍的高昂士氣，寫出了火攻曹軍時的翻江倒海之勢。“卷長波一鼓困

曹瞞”，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰，氣勢磅礴，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。用周瑜破

曹時赫赫軍威，反襯了南宋朝廷的衰微，表達了作者對時局的深深憂慮。

17.①六藝經傳皆通習之②余嘉其能行古道③戒奢以儉

④為國者無使為積威之所劫哉⑤乾坤日夜浮⑥玉鑒瓊田三萬頃

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞有：藝、嘉、戒、奢、威、劫、哉、乾坤、

鑒、瓊、頃。

18.C19.D

20.①運用擬人的修辭手法，將古園當人來寫，為地壇賦予了人的特點和情感。②通過寫地壇對自己的等

待來反照自己對地壇的情感，更凸顯出自己與地壇的緣分以及地壇對作者的慰藉。

【18題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

①矗立：高聳地立著。坐落：土地或建筑物的位置（在某處）。語