吾生也有涯，而知也無涯。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。至人無己，神人無功，圣人無名。吾生也有涯，而知也無涯。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。人1莊子(約前369一前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱“老莊”。莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義。走近莊子莊子(約前369一前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國人。他2《莊子》一書，通行本有內(nèi)篇七章：《逍遙游》第一，《齊物論》第二，《養(yǎng)生主》第三，《人間世》第四，《德充符》第五《大宗師》第六，《應(yīng)帝王》第七。這七篇，思想深透，風(fēng)格飄逸，而且十分連貫。走近《莊子》《莊子》一書，通行本有內(nèi)篇七章：走近《莊子》3外篇共十五篇文章，大部分非莊子手筆。《天地》《秋水》《達(dá)生》《山木》《田子方》《知北游》這六篇很可能是莊子自著，或是他的弟子整理老師著作編成的文章。走近《莊子》外篇共十五篇文章，大部分非莊子手筆。走近《莊子》4

雜篇共十一篇文章，除《讓王》《盜跖》《說劍》《漁父》四篇外，都是非常漂亮的文章，非莊子手筆。走近《莊子》雜篇共十一篇文章，除《讓王》《盜跖》《說劍》《漁父》四篇外521《莊子》二則21《莊子》二則61.積累文言知識(shí)。2.體會(huì)人物對(duì)話的語氣，感知人物形象，理解兩則寓言所闡述的道理。（重點(diǎn)）3.感受莊子生活的詩意，了解莊子的志趣及他對(duì)高官厚祿的態(tài)度。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言知識(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)7北冥有魚北冥有魚8莊子兩則《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》ppt課件9北冥有魚，其（1）名為鯤。鯤之大，不知其（2)幾千里也。其(1)：它的之：取獨(dú)不譯而：順承其(2):它也：判斷句標(biāo)志體積龐大疏通文意（1）溟：海是，叫作北冥有魚，其（1）名為鯤。鯤之大，不知其（2)幾千里也。體積10（鯤）化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。變化順承成為結(jié)構(gòu)助詞：的脊背振奮，用力鼓動(dòng)翅膀修飾，不譯翅膀懸掛好像結(jié)構(gòu)助詞：的疏通文意（1）（鯤）化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，11

是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。這海水運(yùn)動(dòng)將要遷徙，飛到天然形成的記錄，記載形作名，怪異的事物...者，...也，...者也：判斷句標(biāo)志疏通文意（1）是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，12《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”疏通文意（2）的話，內(nèi)容取獨(dú)，不譯擊水盤旋飛翔旋風(fēng)修飾方名作動(dòng)：向上憑借氣息，風(fēng)《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬13野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。疏通文意（2）山野中的霧氣，奔騰如野馬取獨(dú)，不譯用吹拂野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。疏通文意（2）山野中的霧氣14天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。疏通文意（2）取獨(dú)湛藍(lán)色表示選擇耶，反問語氣表因果，不譯極限盡頭代，大鵬向下這樣，指人在地面看天結(jié)束，罷了天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣151.請(qǐng)把文章分為三個(gè)層次，并分別概括各層的內(nèi)容。2.文中的鵬是一個(gè)怎樣的形象？運(yùn)用了什么修辭？3.

“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？內(nèi)容探究1.請(qǐng)把文章分為三個(gè)層次，并分別概括各層的內(nèi)容。內(nèi)容探究161.請(qǐng)把文章分為三個(gè)層次，并分別概括各層的內(nèi)容。（1-3）化鯤為鵬氣象恢弘（4-8）遷徙南溟乘風(fēng)而起（9-10）仰觀俯瞰天地渾茫內(nèi)容探究1.請(qǐng)把文章分為三個(gè)層次，并分別概括各層的內(nèi)容。內(nèi)容探究172.文中的鵬是一個(gè)怎樣的形象？運(yùn)用了什么修辭？

不知其幾千里也其翼若垂天之云水擊三千里摶扶搖而上者九千里

夸張內(nèi)容探究碩大無比力大無窮志存高遠(yuǎn)善借長風(fēng)2.文中的鵬是一個(gè)怎樣的形象？運(yùn)用了什么修辭？內(nèi)容探究碩大無183.“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？

“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說明萬物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。內(nèi)容探究3.“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？內(nèi)容191.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？2.你知道哪些與鵬有關(guān)的成語典故或者詩詞名句？你如何看待“鵬”這一文學(xué)形象？思維延伸1.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？思維延伸201.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？思維延伸

任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。1.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？思維延伸任何事物212.你知道哪些與鵬有關(guān)的成語典故或者詩詞名句？你如何看待“鵬”這一文學(xué)形象？思維延伸

九萬里風(fēng)鵬正舉鯤鵬展翅扶搖直上燕雀安知鴻鵠之志鵬程萬里自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里2.你知道哪些與鵬有關(guān)的成語典故或者詩詞名句？你如何看待“鵬22

鵬程萬里自可期，敢想敢為是本真。

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作業(yè)1：1.歸納整理兩篇文章中出現(xiàn)的一詞多義。（15分鐘）2，背誦默寫《北冥有魚》。（15分鐘）作業(yè)1：24莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上25莊子與惠子游于濠梁之上。

莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”

惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”

疏通文意在的悠閑自得的樣子這的你怎么莊子與惠子游于濠梁之上。疏通文意在的悠閑自得的樣子這的26

莊子曰：“子非我，安知/我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，魚也，子之不知魚之樂,全矣！”疏通文意固然本來取獨(dú)的完全確定莊子曰：“子非我，安知/我不知魚之樂？”疏通文意固然本來27莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知/吾知之/而問我，我知之濠上也。也。”疏通文意請(qǐng)追溯到話題的本源你...的話代詞，代魚兒的快樂順承莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知/吾知之281.這一場辯論以何為論點(diǎn)？各自的觀點(diǎn)為何？論辯結(jié)果如何？你更贊成誰的觀點(diǎn)？2.同伴扮演角色朗讀，感受人物對(duì)話的語氣與情感。3.你覺得莊子和惠子各是怎樣的人？內(nèi)容探究1.這一場辯論以何為論點(diǎn)？各自的觀點(diǎn)為何？論辯結(jié)果如何？你更291.這一場辯論以何為論點(diǎn)？各自的觀點(diǎn)為何？論辯結(jié)果如何？你更贊成誰的觀點(diǎn)？內(nèi)容探究人是否知魚之樂莊子：人知魚之樂惠子：人不知魚之樂1.這一場辯論以何為論點(diǎn)？各自的觀點(diǎn)為何？論辯結(jié)果如何？你更302.同伴扮演角色朗讀，感受人物對(duì)話的語氣與情感。內(nèi)容探究

莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”（悠閑愉悅）惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”（咄咄逼人）莊子曰：“子非我，安知/我不知魚之樂？”（針鋒相對(duì)）惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂,全矣！”（委婉讓步勝券在握）莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知/吾知之/而問我，我知之濠上也。（偷換概念從容不迫）2.同伴扮演角色朗讀，感受人物對(duì)話的語氣與情感。內(nèi)容探究313.你覺得莊子和惠子各是怎樣的人？內(nèi)容探究惠子莊子力辯求真拘泥邏輯家的知識(shí)判斷巧辯尚美超然藝術(shù)家的快樂自由3.你覺得莊子和惠子各是怎樣的人？內(nèi)容探究惠子莊子力辯巧辯321.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

這是他愉悅心境的投射與外化。他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。這符合他“天地與我并生，而萬物與我為一”的觀點(diǎn)。思維延伸1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境332.學(xué)了這兩則《莊子》選文，你能感受到怎樣的藝