《走進(jìn)文學(xué)大師》教學(xué)設(shè)計_第1頁
《走進(jìn)文學(xué)大師》教學(xué)設(shè)計_第2頁
《走進(jìn)文學(xué)大師》教學(xué)設(shè)計_第3頁
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《走進(jìn)文學(xué)大師》教學(xué)設(shè)計1教學(xué)目標(biāo)1.通過了解文學(xué)大師的思想、品格和作品,讓學(xué)生開闊眼界,了解他們在創(chuàng)作生涯和不朽作品中展示出的博大思想、崇高人格,接受人類優(yōu)秀文化的熏陶。2.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣,培養(yǎng)他們研讀、鑒賞名著的意識。3.通過相關(guān)練習(xí),教給學(xué)生一些閱讀名著的方法。2學(xué)情分析布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文,邊讀邊在自己腦海中搜索有哪些著名的“文學(xué)大師”和“經(jīng)典之作”,自己最喜歡的大師和經(jīng)典有哪幾個。布置學(xué)生思考:你覺得該如何“消除經(jīng)典的隔膜”?該如何“把握大師經(jīng)典的風(fēng)格”?3重點難點1.中外著名的文學(xué)大師有哪些,其主要代表作有哪些。2.如何通過閱讀經(jīng)典作品,從大師們那里吸取思想的力量。3.如何把握不同藝術(shù)作品的風(fēng)格及語言特色。4教學(xué)過程41第一學(xué)時教學(xué)活動:活動一導(dǎo)入新課中國古代強調(diào)“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”,又云“文選爛,秀才半”,因此,就有了“囊螢鑿壁”、“懸梁刺骨”的佳話,就有了歐陽修的“三上”(馬上、枕上和廁上)讀書的趣談,就有了東陽馬生的“負(fù)篋曳屣(Wq位e1:背著書箱,拖著鞋子(表示鞋破)。出自宋濂的《送東陽馬生序》),行深山巨谷”。求學(xué)的美譽。讀一首好詩,如同聆聽一曲美妙的音樂;讀一篇好文章,如同欣賞一幅悅目的畫面;讀一本好著作,如同與一位大師聊天……當(dāng)我們靜下心來,細(xì)細(xì)品味,忽然間,就會覺得世界只剩下自己與作者了。當(dāng)我們用心靈與大師對話,當(dāng)心中僅留下“美”的時候,我們也就對人生有了新的理解;我們的精神家園也得到了高層次的提升。今天,就讓我們通過《走近文學(xué)大師》一課,去感受這些文學(xué)大師的風(fēng)采,并吸取其文學(xué)經(jīng)典中的思想精華!活動二【活動】探究梳理1.何為“文學(xué)大師”?(讓學(xué)生分組討論,從文學(xué)功能、大師素養(yǎng)、社會效應(yīng)和民族心理等方面,談?wù)劇拔膶W(xué)大師”所應(yīng)具備的素質(zhì)和特點。)“文學(xué)大師”是我們這個民族杰出的文學(xué)工作者,是民族心靈史的書寫者,是民族文化精神的代表者,其地位是歷史的決定、人民的選擇,經(jīng)過了文學(xué)史的檢驗和評價。何為大師:(1)、他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華,為世人矚目,對人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響。(2)、他們?yōu)樯樯睢槿祟惗鴮懽鳎从车氖侨祟惖木褡非螅唬?)、他們描寫的雖然是當(dāng)時的社會生活和意識形態(tài),但其中所表達(dá)的人文思想,是超越時代的、能引發(fā)歷代人們共鳴。2.走近文學(xué)大師:大師如璀燦夜空中的繁星映照蒼穹。他們的思想能量是可以感受到的,有時甚至是一股強大的力量可以注入讀者的精神世界。法國國王路易十六被革命者囚禁在獄中時,讀了伏爾泰和盧梭的著作,哀嘆說:“這兩個人亡了法國!”而斯托夫人的一部《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)解放黑奴的南北戰(zhàn)爭……討論、列舉“文學(xué)大師”在探討清楚了什么是“文學(xué)大師”后,讓學(xué)生利用可利用資源(原來筆記本記錄、看過的名著、書籍、報刊等;網(wǎng)絡(luò)、廣播等)后討論,發(fā)言,列舉出“文學(xué)大師”及其作品,并說說對其作品的整體印象。(1)中外文學(xué)大師;(2)有關(guān)諾貝爾文學(xué)獎獲得者及作品;(3)中國有多少大師(世界權(quán)威書籍評比的、我們心目中的等)。3.感受文學(xué)大師:感受大師的優(yōu)秀人格。許多文學(xué)大師,不僅表現(xiàn)在他們精彩的文筆帶給世人精神上的享受,更表現(xiàn)在他們以人格魅力,折服世人。感受大師豐富的內(nèi)心世界。大師們的內(nèi)心世界博大精深、汪洋恣肆,充滿矛盾沖突,充滿抗?fàn)幰灾聮暝K麄兊膬?nèi)心世界,其實就是整個人類的苦悶、彷徨、探索和追求的艱難過程的縮影。感受大師經(jīng)典的藝術(shù)魅力。從中得到藝術(shù)的熏陶、審美的享受。精神的升華。海因里希說:人們常常懷著極大的熱忱渴望得到某一本書,一旦到手之后,便會如饑似渴地閱讀起來。這說明“讀書”是一種高級智力活動。書上白紙黑字,說不定在哪兒出現(xiàn)這么一句話:“他望著她那黑黑的頭發(fā)。那秀發(fā)松松地垂到她的綠色大衣的領(lǐng)口上……”于是,讀者緊跟著這句話,走進(jìn)了一個世界。在那兒他聽得到,嗅得著,看得見,能感覺到饑餓。一連二百多頁,三百多頁,他始終追隨著這些微小的字母。它們好似一根纖細(xì)易折的長線,把他引進(jìn)了一座迷宮。非得等他把這本書的最后一頁讀完,這根長線才會從他手里滑落。勞倫斯說:讓我們向小說學(xué)習(xí)吧。小說里的人物除了是活的以外什么也不能做。假如按照一定的形式,他們永遠(yuǎn)保持為善,為惡,甚至輕快可愛,那么他們就不再是活的人物了,這部小說也就失去生命力了。小說中的人物必須是活著的,否則就一無所是。這個世界因為有大師,書籍具有了魔力。如何把握大師的思想力量、優(yōu)秀人格和豐富的內(nèi)心世界?(1)從大師的生平、思想品格和代表作品入手,深入思考他們創(chuàng)造的精神價值和帶來的社會效應(yīng),以及對人類靈魂的塑造和對歷史進(jìn)程的影響。(2)許多精神領(lǐng)域的大師,代表了人類的良知,引導(dǎo)我們走向精神的自由和完美。大師們的人格魅力,必然映照在他們的作品中。學(xué)生在閱讀經(jīng)典時,要善于透過字面,去體察這些大師對現(xiàn)實社會崇高的責(zé)任感和使命感。(3)大師的作品博大精深、汪洋恣肆,表現(xiàn)了人類社會復(fù)雜的生活和形態(tài),表現(xiàn)了人類的苦悶、彷徨、探索和追求。要聯(lián)系時代背景,全面深入地解讀大師及其作品。4.把握文學(xué)大師及其作品的風(fēng)格、流派和藝術(shù)魅力(1)讓學(xué)生分組討論,按時間、國別及文學(xué)體裁列舉一些典型的文學(xué)流派及風(fēng)格。(2)對比探討。討論不同流派、不同作家、不同體裁及不同作品間的聯(lián)系與區(qū)別。(3)組織學(xué)生聯(lián)系藝術(shù)風(fēng)格,談自己喜歡的一個文學(xué)大師或文學(xué)流派,中外皆可。活動三【練習(xí)】課堂延伸組織

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