第四節意識流小說第四節意識流小說“意識流”的含義指一種現代心理描寫技巧指現代主義文學中的一個流派。它拋棄傳統小說結構，以時間、意識作為小說中心，將飄忽不定、流動不已的心理活動作為基本內容，刻意表現個人精神生活和內心隱秘的意識活動“意識流”的含義2理論基礎“意識流”(streamofconsciousness)這一術語得名于美國心理學家威廉·詹姆斯（1842－1910）：人的意識活動不是片斷的銜接，而是一種斬不斷的流，應稱之為“思想流，意識流或主觀生活之流”。人的意識是由理性的自覺意識和非理性、無邏輯的意識所構成；人的過去的意識會浮現出來與現在的意識交織在一起，因而形成一種在主觀感覺中具有直接現實性的時間感。柏格森發展了威廉·詹姆斯關于時間的理論，提出了“空間時間”和“心理時間”弗洛伊德發展了威廉·詹姆斯關于非理性和無意識的理論，強調潛意識理論基礎“意識流”(streamofconscious3發展概況創作上，最早的嘗試是1887年法國象征主義詩人愛德華·杜雅丹出版小說《月桂樹被砍了》(Leslaurlerssontcoupés)。EdouardDujardin1861～1949發展概況創作上，最早的嘗試是1887年法國象征主義詩人愛德華4作為意識流流派的開創作品，是1913年法國普魯斯特（MarcelProust）發表的長篇巨著《追憶似水年華》àlarecherchedutempsperdu(InSearvhofLostTime,alsoRemembranceofThingsPast)中的第一卷《在斯萬家那邊》Duc?tédechezSwann（Swann’sWay)。1871-1922作為意識流流派的開創作品，是1913年法國普魯斯特（Marc520世紀20年代，意識流小說在英美盛行起來，并波及全歐以至拉美、日本諸國，尤以英美的作家作品最多，影響最大。在20世紀40年代以后，作為一個文學流派不復存在，但其表現手法被其他文學流派廣泛采用。20世紀20年代，意識流小說在英美盛行起來，并波及全歐以至拉6意識流小說與傳統小說的不同之處

表現內容不同

意識流小說表現人的內心世界，特別是潛意識活動情節構造不同

意識流小說以人物的心理和意識結構小說，確立了心理時空的敘事模式，顯示出一種跳躍性和隨意性，情節淡化了，故事也被放到次要位置語言不同

意識流小說的語言不符合語法規范和邏輯作者和讀者的地位不同

意識流小說讓人物的內心獨白、自由聯想直接呈現在讀者面前，作者退出小說，讀者的作用提升意識流小說與傳統小說的不同之處表現內容不同www.them7意識流小說的主要藝術手段1、內心獨白

意識流所表現的“內心獨白”側重于真實呈現人物的意識流動狀態內心獨白是默然無聲，一人獨操的心理語言，或者說是無聲無息的語言意識。根據作者退出小說的程度，又可分為：“直接內心獨白”“間接內心獨白”2、跳越無序的自由聯想

3、蒙太奇電影的基本手法，指電影鏡頭的組合、疊加意識流小說中蒙太奇的運用指作者把不同時空中的事件、場景組合拼湊在一起，從而超越了時空的限制，表現了人的意識跨越時空的跳躍性與無序性。意識流小說的主要藝術手段1、內心獨白www.themeg8[法]馬塞爾·普魯斯特MarcelProust《追憶似水年華》（七卷本）

àlarecherchedutempsperdu(InSearvhofLostTime,alsoRemembranceofThingsPast)周克希譯徐和謹重譯

以回憶抗拒、超越時間的流逝[法]馬塞爾·普魯斯特MarcelProust《追憶似水9《追憶似水年華》（1913-1927）在這部作品中，普魯斯特喻示了一個重要的法則——心靈法則：一切事物只能在內心中才能找到它的真諦，生命的景象只有透過心靈之鏡的反射才能真正體會到它的深層內在的涵義。回味，才是生活的本質，它比生活本身更為重要；就如同未經闡釋的事件是不存在的一樣。現實世界中的人物和事件只有內化為人的主觀印象才能說是真實的。（“主觀真實論”：用感覺而不是理性去表現客觀世界

）

追尋逝去的時光，是將煙消云散的時辰，從飄渺的時間之河中打撈上來使之永恒，它是對生活本原的一次確認與追懷，是對生命流逝的一次回眸與首肯。普魯斯特正是在這樣的追憶行為中使自己的生命得以永存。《追憶似水年華》（1913-1927）在這部作品中，普魯斯特10片段：“小瑪德蘭點心”“等待著點心渣的那一勺茶碰到我的上顎，頓時使我渾身一震，我注意到我身上發生了非同小可的變化。一種舒坦的快感傳遍全身，我感到超塵脫俗，卻不知出自何因……然而，回憶卻突然出現了：那點心的滋味就是我在貢布雷時某一個星期天早晨吃過的‘小瑪德蘭’的滋味，我到萊奧妮姨媽的房間里去請安，她把一塊‘小瑪德蘭’放到不知是茶葉泡的還是椴花泡的茶中去浸過之后給我吃。見到那種點心，我還想不起這件事，當我嘗到味道，往事才浮上心頭。”通過“瑪德蘭小點心”這個中介，現在和過去聯結起來，一段失去的時間被追回了。隨著更多的記憶的復蘇，更多的往昔歲月浮出水面，失去的天堂漸漸恢復、重現并趨于完整。在追尋時間的過程中，作家也追尋著“本質的自我”，最終找到了作為一個整體的自我和生命存在的意義。片段：“小瑪德蘭點心”“等待著點心渣的那一勺茶碰到我的上顎，11[愛爾蘭]詹姆斯·喬伊斯JamesJoyce（1882-1941）現代主義文學奠基人之一短篇小說集《都柏林人》（從1904年開始創作，1914年出版）

Dubliners長篇小說《一個青年藝術家的畫像》（1916）（

APortraitoftheArtistasaYoungMan、

《尤利西斯》（1922）

Ulysses

、《芬內根們的蘇醒》（1939）FinnegansWake[愛爾蘭]詹姆斯·喬伊斯JamesJoyce（1882-12《尤利西斯》Ulysses

蕭乾、文潔若譯

1、情節1904年6月16日早晨8點到次日凌晨2點45分將近19個小時中3個都柏林人的生活June16isnowcelebratedbyJoyce'sfansworldwideasBloomsday.“布盧姆日”《尤利西斯》Ulysses蕭乾、文潔若譯1、情節www132、神話原型結構小說以《奧德修紀》為神話原型，意在賦予平庸瑣碎的現代城市生活以悲劇的深度，借用荷馬史詩的原型意義和原型結構，表達現代人尋找失落的自我的意愿。小說共18章，每一章描述一個小時內發生的事情，同時又與荷馬史詩中某一章節相對應。三個現代都柏林人的意識流，與荷馬史詩中的主要人物一一對應：布盧姆LeopoldBloom－奧德修斯Odysseue.斯蒂芬StephenDedalus－帖雷馬科Telemachus瑪莉恩MollyBloom－潘奈洛佩Penelope2、神話原型結構小說以《奧德修紀》為神話原型，意在賦予平庸瑣14經典片段：

一刻鐘以后在這個早得很的時刻中國人剛起身梳理他們的發辮了很快修女們又該打起早禱的鐘聲來了她們倒不會有人打擾她們的睡眠除了一兩個晚間還做禱告的古怪牧師以外隔壁那個鬧鐘雞一叫起來就會大鬧起來試試看我還睡不睡得著一二三四五他們創造出來的像星星一樣的花朵龍巴街上的糊墻紙要好看得多他給我的裙子也是那個樣兒的經典片段：一刻鐘以后在這個早得很的時刻中國人剛起身梳理他們15[英]弗吉尼亞·伍爾夫VirginiaWoolf

（1882－1941）對現代小說的改革和意識流小說理論做了全面闡述外在的客觀世界是無法認識的，人能認識的只是自己的主觀反映出來的東西，即無窮的零星片斷的印象。她推崇以喬伊斯為代表的“精神主義者”，其創作方法能捕捉到“心靈的火焰”。她所極力主張的“真實”是變化無常、捉摸不定的。她力求最大限度地關注內心的體驗，即在某一瞬間對生活的直接感受。捕捉在自己頭腦朦朧角落里一掠而過的意念，就像捕捉幽暗森林里閃爍飛舞的銀翅飛蛾一樣。[英]弗吉尼亞·伍爾夫VirginiaWoolf（1816短篇小說《墻上的斑點》OnSpotontheWall

（1919）是伍爾夫的第一篇意識流小說

成熟的代表作《達洛維夫人》（Mrs.Dalloway）(1925)

短篇小說《墻上的斑點》OnSpotontheWall17《到燈塔去》（TotheLighthouse）(1927)《到燈塔去》（TotheLighthouse）(19218女權主義思想：《一間自己的房間》（1929）"Awomanmusthavemoneyandaroomofherownifsheistowritefiction."

女權主義思想：《一間自己的房間》（1929）www.them19[美]威廉·福克納WilliamFaulkner（1897-1962）Hecamefromanoldsouthernfamily,grewupinOxford,Mississippi.

一生基本上沒離開家鄉牛津鎮。美國南方文學的代表作家。TheNobelPrizeinLiterature1949

[美]威廉·福克納WilliamFaulkner（1820[美]威廉·福克納WilliamFaulkner大部分故事都以其家鄉為原型虛構的、一個叫“約克納帕塔法”的縣Theyoknapatawphacounty為背景。它位于密西西比河北部，縣城為杰弗遜鎮Jefferson

。“約克納帕塔法”及杰弗遜鎮構成一個“約克納帕塔法世系”Theyoknapatawphacountyseries

。通過這個世系中幾個家族幾代人興衰榮辱的故事，反映了二戰前一百年來美國南方社會各階層各方面的生活圖景。世系中每部作品本身是獨立的，但又是整個世系中的一個有機組成部分，互相聯系銜接，主要人物在各部書中交替出現，類似巴爾扎克的《人間喜劇》。[美]威廉·福克納WilliamFaulkner大部分21《喧嘩與騷動》

TheSoundandtheFury

(1929)以一個南方淑女墮落的故事為中心，寫出了杰弗遜鎮的望族康普生一家每況愈下、四分五裂的過程，特別是寫了這個家族的成員精神上的病態和危機。thedownfalloftheCompsonfamilycanbeseenthroughthemindsofseveralcharacters.

《喧嘩與騷動》TheSoundandtheFury22敘事手法

小說由4部分組成，由四個人來敘述。BenjyCompsonQuentinCompson

Jason

Dilsey作家選擇了對敘述者來說最為重要的時刻，讓他或她出來敘述。所以小說不是按正常時序寫的，而是前后顛倒的。前三部分是典型的意識流，第四部分是傳統的第三人稱敘述手法。福克納對意識流小說作出的貢獻，在于他把一般意識流發展為復合型意識流，增加了作品的立體感和表現力。整部小說表現了從白癡、憂郁癥患者、偏執狂到正常人等不同意識層次的活動。敘事手法小說由4部分組成，由四個人來敘述。作家選擇了對敘述23白癡敘事的作用福克納在小說中首先設計了一個白癡形象班吉來敘述，開頭完全遵循白癡的感知方式，呈現白癡特有的思維“邏輯”、敘事邏輯、心靈“秩序”。白癡敘事有助于表現意識流的創作技巧。

“混亂”是班吉敘述最突出的特點，不同時空的場景混沌一片，難以分清，過去與現在的事件無從區別。因此班吉的敘事突出了意識流動的特征，一是時空和記憶的場景切換，二是所有的流程都與當下的某種感覺和事物觸動。白癡敘事有助于福克納傳達小說的深層主題。

小說取名來自莎士比亞悲劇《麥克白》第五幕第五場麥克白的獨白：“人生是一個愚人講的故事，充滿著喧嘩與騷動，卻找不到一點意義。”福克納選擇白癡班吉作為第一個敘事者，深刻揭示了小說道題旨：人生就是由白癡講述的荒唐的故事