遇到”仁”的事情的時候，對老師也不必謙讓。當仁,不讓于師遇到”仁”的事情的時候，對老師也不必謙讓。當仁,不讓于師1

叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：“無以為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也。”選文1【譯文】

叔孫武叔誹謗孔子。子貢說：“不要這樣吧，孔子是誹謗不了的，其他人的賢良，象丘陵一樣，還可以超越；孔子卻象日月，別人沒法超過。雖然有人要自行斷絕跟日月的關系，但對日月又有什么損傷？只能表明他不自量而已。”叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：“無以為也。仲尼不可毀也，他2【評析】

寫子貢面對叔孫武叔的詆毀，運用比喻、對比的手法，理直氣壯地表達了自己的觀點，表現孔子的出類拔萃的才德以及對孔子無限敬仰的感情。詆毀其實是無能和妒忌的表現。？【評析】詆毀其實是無能和妒忌的表現。？3

陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”

子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”選文2陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”

4【譯文】

陳子禽對謂子貢說：“你是謙虛吧，孔子哪里比你強？”子貢說：“君子說一句話就可以表現出是否明智，所以說話不可以不謹慎。孔子的高是不可能比得上的，如同天不能踩著階梯爬到天上去一樣。如果夫子被封為諸侯，或者得到封邑而成為卿大夫，那他就像我們所說的：叫百姓立于禮百姓就會立于禮，引導百姓百姓就會跟著走，安撫百姓百姓就會歸附，發動百姓百姓就會團結協力。他活著的時候人人敬愛他，很榮耀；他死了，人人感到悲哀。怎么可能趕得上他呢？”【譯文】5【評析】寫子貢面對陳子禽的挑撥，運用比喻、排比的手法，生動形象地描繪了孔子的才德，婉轉表達對孔子的無限敬仰之情。陳子禽用心險惡，手段卑劣。？【評析】陳子禽用心險惡，手段卑劣。？6

叔孫武叔語大夫于朝，曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《論語·子張》）后人把收弟子稱為“列入門墻”，即源于此。叔孫武叔語大夫于朝，曰：“子貢賢于仲尼。”子服景7

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”選文3【譯文】

顏淵感嘆說：“（老師之道，）往上看越發覺得高遠，鉆研它越發覺得堅實。往前看它時在前面，忽然間卻發現在后面。老師善于一步一步引導別人，他用各種文獻典籍使我的知識、視野廣博，用禮這種規范來約束我，使我想停止都不能。我已經用盡了我的才能，可老師的學識道德依然像一座卓然矗立的東西。即便想追隨他，也沒有辦法了。”

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后8【評析】運用夸張式的比喻和對比，由衷的贊美表現孔子無以倫比的才德，及弟子們對孔子的極端崇拜之情。難能可貴的是他“克己復禮”，從不凌駕于弟子之上。【評析】9

子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”

公西華曰：“正唯弟子不能學也。”

選文4【譯文】

孔子說：“如果說到圣和仁，那我哪里敢當呢？不過我朝著圣和仁的方向努力而從不滿足，樂于教誨人而不知疲倦，就可以這樣說罷了。”

公西赤（字子華）說：“這正是弟子學不來的。”子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則10【評析】

“學而不厭，誨人不倦”與“為之不厭，誨人不倦”是一致的。這表現了孔子謙虛和執著的品格。【評析】11子曰：“當仁，不讓于師。”

選文5【譯文】

孔子說：“遇到行仁的事情的時候，對老師也不要謙讓。”

原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。子曰：“當仁，不讓于師。”

選文5【譯文】原指12【評析】

本則有兩點：一是仁義所在，可以反對老師,表現孔子對仁的重視；二是孔子的教育非專制教育,表現孔子對弟子人格的尊重和對平等師生關系的追求。他從不偏愛貴族子弟，最賞識生活困頓而德行高尚的顏淵。【評析】13

子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”

選文6【譯文】

孔子說：“學生們，你們以為我對你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什么事不是和你們一起干的。我孔丘就是這樣的人。”

子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二14【評析】

孔子是說自己行為坦然，對學生是沒有保留的。表現了孔子誠實、正直的品格，也表明孔子心胸坦蕩，光明磊落。以及孔子對學生人格的尊重。【評析】15

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”

子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”

子曰：“二三子，偃之言是也，前言戲之耳。”

選文7【譯文】

孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音。孔子微笑著說：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”

子游回答說：“以前我聽先生說過，‘君子學習了禮樂就能關愛他人，小人學習了禮樂就容易使喚。”

孔子說：“學生們，言偃的話是對的。我剛才說的話，只是跟他開個玩笑罷了。”

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？16【評析】

對孔子的言行可有三種理解：

一、知錯即改。

二、為維護自己的形象，給自己找臺階。

三、始終端作教師的架子，到了哪里都不忘訓人。【評析】

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子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

選文8【譯文】

孔子去見南子，子路不高興。孔子發誓說：“如果我做了什么不正當的事，讓上天譴責我吧！讓上天譴責我吧！”

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天18【評析】

這一段非常有趣，讓我們看到了孔子普通人的一面。孔子去見南子有沒有做什么不正當的事我們可以存而不論，只從我們看到的事實部分來說，子路對孔子的批評是正確的，因為既然孔子去見了南子，就有做了不正當事的可能。子路能當面指責老師可能的錯誤行為，是值得贊賞的。也可見孔子為推行政見學說，敢冒天下之大不韙的精神，師生關系的平等、融洽。【評析】

這一段非常有趣，讓我們看到了孔子普通人的一19

孔子是否做了不正當的事是一回事，別人是否相信孔子的清白是另一回事。尤其是作為一個教人做君子的老師如果不能證明自己沒有做不正當的事，也是一件比較麻煩的事情。

所以中國的傳統文化中有避嫌的說法，即“瓜田不納履，李下不正冠。”孔子在無奈之下只能用賭咒發誓來為自己表白，這也無形中成了中國人的一種習慣方式。孔子是否做了不正當的事是一回事，別人是否相信孔子的清20

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

選文9【譯文】

孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂21【評析】顏回是孔子心目中最理想的學生，雖生活艱辛，但品行卓越。這里孔子借贊揚顏回的機會，再次為我們刻畫了一個“安貧樂道”的君子形象。【評析】22

伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”選文11【譯文】

伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶外面握著他的手說：“喪失了這個人，這是命里注定的吧！這樣的人竟會得這樣的病啊，這樣的人竟會得這樣的病啊！”

伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫23【評析】

孔子對弟子們充滿了關愛，冉耕身患惡疾，孔子擔著被傳染的危險去看望他。

這段表達了孔子對學生的關愛之情以及師生情誼的深重。【評析】2412、顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”顏淵死了。孔子說：“唉！上天要了我的命！上天要了我的命！”選文12、1313、顏淵死。子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”顏淵死了。孔子哭得很悲痛。跟著他的人說：“您太悲痛了！”孔子說：“真的很悲痛嗎？不為這樣的人極度悲痛又為誰極度悲痛呢？”12、顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”選文12、13125【評析】

顏淵因貧病三四十歲就早死了。孔子很傷心，反復念叨著：“唉！老天要了我的命！”體現了孔子對弟子愛的深沉！孔子最推崇的顏淵死了。孔子極其悲痛。跟著他的人說他太悲痛了。孔子反問：“不為這樣的人悲痛，還能為誰悲痛呢？”顯示了孔子對弟子愛的深厚。【評析】26回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也”（《史記.仲尼弟子列傳》）回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益27

孔子博古通今，德行高尚，是我國古代文化的集大成者。深受弟子們的敬愛，但他總把自己放在跟別人平等的位置上，讓學生從學識、道德和日常生活中感受他的偉大！感受夫子的關愛！課堂總結課堂總結28名人事例名人名言名人事例29

毛澤東尊師

毛澤東在湖南第一師范讀書時，曾因不滿校方對學生的壓制，領導了驅逐校長張干的“驅張運動”，險些被張干開除。建國后，張干的日子很不好過。毛澤東了解張干的情況后,致函湖南省政府主席王首道，要他代為慰問，送些救濟糧款，后來還請他到北京觀禮。

周恩來不忘師恩

周恩來少年時在沈陽東關模范學校讀書期間,受到進步教師高盤之的較大影響。他常用的筆名“翔宇”就是高先生為他取的字。周恩來參加革命后不忘師恩,曾在延安答外國記者問時說：“少年時代我在沈陽讀書,得山東高盤之先生教誨與鼓勵,對我是個很大的促進。”

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居里夫人尊師

居里夫人單獨獲得了當年的諾貝爾化學獎。此時她想起了中學時代在華沙教過她的一位法文老師。老師是巴黎人,一直渴望回巴黎看看,但沒有錢來實現自己的心愿。成里夫人就從獎金中拿出錢,給自己的老師寄去了全部旅費,并把她接到自己在巴黎的家中,讓她高高興興地住了很長時間,了卻了一樁心愿。

李嘉誠尊師

香港著名愛國實業家李嘉誠尊師重教,捐巨資興辦了汕頭大學。一次,他邀請汕頭大學的一批教師來港,他準備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知說,國家經貿部一位官員將專程來港與他洽談生意,請他去迎接。經過考慮,李先生安排了別人去接經貿部官員,而自己還是去火車站接各位老師。

31搜集尊師名言：

1、一日之師,終身為父。——元.關漢卿

2、為學莫重于尊師。——譚嗣同3、君子隆師而親友。——《荀子修身》

4、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》5、善之本在教,教之本在師。

——〔宋〕李覯gòu6、國將興,心貴師而重傅。

——《荀子.大略》

7、片言之賜,皆事師也。——梁啟超8、師道既尊,學風自善。——康有為搜集尊師名言：

1、一日之師,終身為父。——元.關漢卿

32風，沒有衣裳；時間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康。秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數心口無語奢望燦爛的孤獨明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。我始終相信，開始在內心生活得更嚴肅的人，也會在外表上開始生活得更樸素。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時光只顧催人老，不解多情，長恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風急，淡月朦朧，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？如果你長時間盯著深淵，深淵也會盯著你。所有的結局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個開始在那個古老的不再回來的夏日無論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發黃的扉頁命運將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認青春是一本太倉促的書記憶是無花的薔薇，永遠不會敗落。我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。盡管心很累很疲倦我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節，這是一個黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。我有所感事，結在深深腸。你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。心之所向素履以往生如逆旅一個人的行走范圍，就是他的世界。因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。半生闖蕩，帶來家業豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點，終點，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風吹不倒有根的樹我能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪...如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。路過的已經路過，留下的且當珍惜我相信，真正在乎我的人是不會被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。我還是相信，星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪之后，你終會抵達！每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。每個清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學會遺忘，就背負絕望。那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補補,我會一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一開始就知道是這樣的結局，我不知道自己是不是會那樣的奮不顧身。黃昏是一天最美麗的時刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠的歸宿。因為有了因為，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時候唯一能做的事情。你受的苦，會照亮你的路。我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數遍生命的公路牌。歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風雪是你，成多每內淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內為界，也是你。個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個關于成長的禮物,如果能給你愛和感動,我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因為沒有結局才有了繼續等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個時侯，你忽然會覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔屈辱和痛苦。這個時候你要對自己說，沒關系，很多人都是這樣長大的。風平浪靜的人生是中年以后的追求。當你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時候會很自豪地覺得，我