大學考古：遺存及整理分析與類型學一、整理的重要性從考古學爭論的程序來看，首先是材料的收集。然后便是對所收集的材料〔包括各種實物標本和文字記錄理的解釋。大的水分甚至會直接導致爭論的失敗。一、技術性整理：所謂技術處理主要包括以下幾個方面：1、對出土遺物進展加固、修復，寫號及其它種種保護性措施。2、對器物進展照相，繪圖和分類制作卡片，并登記造冊。3、核對遺物和記錄是否有出入，對原始記錄進展分類歸檔。4、現場拍攝的照片要進展暗房處理，對于照片要編號歸檔。二、遺存的鑒定分析〔一〕人工遺物的鑒定分析1、石器的鑒定與分析石料鑒定：主要是借助地質學的學問，目的是了解石料的種類、性能和產地，這樣可以推斷當時的人類的活動范圍和對石料軟硬度的把握程度。其中特別側重一些產地比較少的稀有石料。制作過程或方法的鑒定：比方是打制的還是磨制的，假設打制的屬哪能種打制方法。功能鑒定：主要包括對器物使用痕跡的觀看，依據器物本身的外形大小進展推想；依據民族志上的工具進展類比等。2、陶器的鑒定分析、質地鑒定：利用中子活化技術，對陶土成份進展鑒定，以了解陶土的產地和來源；另外還可以從外表觀看到陶質中是否夾砂或摻雜其它物質。制作過程分析：制作過程主要包括成形、器表處理、燒制技術等。從制作成形來看：分手制、輪制和模制幾種。其中手制又包括捏制、泥條盤筑、泥圈套接、貼附等。輪制又可分為慢輪修整個快輪成形兩種。從器表紋飾來看：是否經打磨處理，是素面還是紋飾陶，紋飾陶又可分為刻劃、壓印、繪彩、刮削等種。從燒制技術來看：可以利用科學的手段檢測陶器的燒成溫度。功能鑒定：一種是依據文獻記載。如鼎、鬲、豆等，文獻上有明確記載，說明白它們的使用功能；另一種是靠對器物的使用痕跡進展觀看，如四周陶器外表有煙薰的痕跡說明它是炊具，有的陶器里面有水銹，說明它是水器，還有的器物中盛有糧食，說明它是儲蓄器等。〔二〕自然物的鑒定與分析1、植物鑒定主要用的是確定其種屬。灰像法SiO2骨架比較穩定，所以通過加熱使其變SiO2骨架的不同外形，進而判定出土植物的種屬。花粉分析法另外，可用花粉分析法，推斷古植物的種類。花粉分析又叫孢粉分析，它是孢粉學的一局部。花粉分析的對象是巖石、土壤、石油、煤和蜂蜜等物質中所含的孢子和花粉。孢子和花粉是與植物生殖有關的一種植物器官。孢子由孢子植物產生，花粉由種子植物產生。2、動物鑒定在考古開掘中，我們常常可以采集到很多動物的骨骼，即獸骨。通過對獸骨的鑒定，不僅可以了解動物的種屬以及由此反映的生態環境。而且還有助于我們對家畜起源的爭論。3、人骨鑒定主要包括性別鑒定，年齡鑒定，人種區分，骨骼上的人工變形和古病理等。主要有骨骼測量和DNA分析三、遺跡的鑒定和分析除各種遺物需要鑒定以外，遺跡也有鑒定和分析的必要，而這種工作多在開掘現場進展。如：夯土可以用測量土質比重或土壤密度的方法來推斷〔鄭州商城。有時為了精準地知道房屋的居住面到底有多厚，我們對其進展解剖。在室內整理時，著重點是綜合分析各類資料，據現有局部盡可能復原該遺址的全貌；另一方面，從整體布局著眼，確定各種遺址的功能。固然，全部遺址分析都以開掘時是否科學為前提。假設開掘原來就不準確，那么室內分析的結果無論如何都是錯誤的。〔〕一、確定年月和相對年月1、確定年月：假設可以確定某一遺存是距今多少年或距今多少到多少年的有限工具使時間2、相對年月：假設了解確定某一遺存比另一遺存早或晚，但不知早多少年或晚多少，剛叫二、確定年月和相對年月確實定〔一〕確定年月確實定自然科學的方法或手段測定遺存的年月。1、利用有紀年的資料進展斷代常見的遺存本身有紀年的資料主要有碑刻、題記、墓志銘，以及各種器物的銘文〔青花瓷、青銅器、錢幣〕等。2、用自然科學方法測定年月主要有14C測年法〔5730年半衰期、熱釋光測年法〔可測陶器、含氟量法、古地磁法、鉀氬法和樹木年輪法等。〔二〕相對年月確實定相對年月的爭論有兩種相互聯系的方法，一是地層學，二是類型學的方法。類型學的方法將是下一節的講授內容。第四節類型學一、類型學的適用范圍與定義類型學又叫器物形態學或標型學，是考古工作者在室內整理時最常用的也是最根本的方法。它的適用范圍是全部的遺存。具體地說，類型學是科學歸納、分析，并加以分類。判定遺存相對它的形態〕進展多層次的分類。二、類型學的分類概念類：是指各種用途的器物。如：按功能將遺跡分為F、H、M，把 遺物的分成生活用品、生產工具裝飾品等或是據遺存的質地把墓葬分為土坑墓、木槨墓磚室墓等把遺物分為石器、陶器〔陶器里又有刀、缸、盆等、瓷器、鐵器等。又可分為敞口壺、斂口壺等。這些式的年月早晚，排出其逐步演化的序列。類：一般用漢字表述型：用英文大寫字母A、B、C……字母表述I、II、III……字母表述三、以地層學為根底的類型學爭論通常來說，類型學的爭論是以地層學的爭論為根底的，馬上兩種方法結合在一起進展爭論。具體有漸漸過渡的現象，并且依據各個單位中，不同類型遺存之間的共存關系，考察各遺存在形式上序列，從而確認這種序列是類型學上的早晚序列。爭論舉例：層位關系：假設一個遺址開掘了兩個探方〔T1、 T2〕T1有兩上單位，T2有兩個單位M1M2首先據兩探方的層位關系得知：M1M2，M3、M4為平行關系。M1M2M1M2由于M1→M2，所以可進一步將刀和碗進展分式。馬上A型刀分兩式，I式單孔，II式雙孔；B型刀分兩式，I式單孔，II式雙孔。將碗分為兩式，I式平底，II式圈足。四、無層位關系的純類型學分析在考古開掘材料中，往往有很多缺乏層位關系的遺存需要確定其年月的早晚，在這種狀況下，類型學比較發揮著更大的獨立作用，即純類型學爭論。純類型學爭論的考慮方法，是在某一類器物的眾多的型式中，先設定其處在極端的型式，然后分析其它型式可否解釋為是處在極端型式之間的過渡型式。五、分期和斷代相對年月和確定年月的爭論相互協作，便構成了考古學遺存的時間框架。這種爭論，通常稱所謂分期：一般是指把全部遺存劃分為一個個的進展階段，并考慮各階段之間是否相接。所謂斷代：有時是指所劃分的每一個時期應斷在什么樣確實定年月范圍。〔也有用一個遺址來命名的〔如商代考古中的“小屯”期該遺址的分期結果命名的〔如王灣一期到三期，半坡四期。一、什么是考古學文化？集團，或簡稱為文化。考古學文化與民族學無區分，文化是實際存在民族的特別制造，文化被視類型古器物和裝飾品，常常在某一類型墓葬〔或某一類型住宅遺址〕中共同出土，這樣一群的特事實，這表示他們是屬于同一社會的產品，這個社會由于有共同的傳統，所以遺留下來這些考古學遺址的共同體。兩人的定義歸納為四要素：二、考古學文化的命名方法A、以第一次開掘的典型遺址的小地名為名〔如老官臺文化、秦王寨文化。B、以典型地點命名〔〕以地區或河流命名〔。C〔。D、用文字記錄上族名來命名〔如巴蜀文化、楚文化等。三、考古學文化的分類1、共時分類法：以張忠培為代表。2、地域分類法：以鄒衡為代表。與共時分類法大抵一樣，主要應用與歷史時期。李伯謙應用這一方法，把先商文化分為五個地域類型：①②⑤山東、蘇北，與岳石文化相像的遺存，沒有定名。3、歷時分類法：以嚴文明為代表。文化文化分期 文化分期類型 類型類型分期 類型分期小區小區4、譜系分類法：以蘇秉琦為代表。〔又分漢水中游、鄂西地區、鄂東地區〕〔又分贛北地區、北江地區、珠江三角洲〕〔又分遼西地區、河套地區、甘青寧地區〕們之間的文化關系。料，從事考古學爭論。發表的形式有兩種：一是開掘報告，一是開掘簡報一、開掘報告〔終結報