幼兒園教師資格考前輔導(dǎo)保教知識(shí)與能力（三）學(xué)前教育原理幼兒園教師資格考前輔導(dǎo)學(xué)前教育原理本章考試的主要目標(biāo)：學(xué)前教育理論知識(shí)和應(yīng)用能力。

基本要求：掌握教育基本理論和學(xué)前教育基本原理，理解幼兒園教育的特性，了解幼兒教育歷史和幼兒園教育改革動(dòng)態(tài)，并能結(jié)合幼兒教育實(shí)踐問題進(jìn)行分析。

本章考試題型為單項(xiàng)選擇題、簡(jiǎn)答題和論述題。本章考試的主要目標(biāo)：學(xué)前教育理論知識(shí)和應(yīng)用能力。

基本要求：大綱要求；

理解教育的本質(zhì)、目的和作用

理解教育與政治、經(jīng)濟(jì)和人的發(fā)展的關(guān)系

能夠運(yùn)用教育原理分析教育中的現(xiàn)實(shí)問題第一節(jié)教育的概述大綱要求；

理解教育的本質(zhì)、目的和作用

一、教育的本質(zhì)與作用

（一）教育的本質(zhì)

教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。具有以下三方面特點(diǎn)：

第一，教育是人類所獨(dú)有的社會(huì)現(xiàn)象。

第二，教育是有意識(shí)、有目的、自覺地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程。

第三，在教育這種活動(dòng)中，存在著教育者、受教育者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。一、教育的本質(zhì)與作用

（一）教育的本質(zhì)

教育的（二）教育的功能

1．個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

教育的個(gè)體發(fā)展功能指教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用。它由教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征所決定，發(fā)生于教育活動(dòng)內(nèi)部，也稱為教育的本體功能或固有功能。

教育的社會(huì)功能指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響和作用。教育作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的子系統(tǒng)，通過對(duì)人的培養(yǎng)進(jìn)而影響社會(huì)的生存與發(fā)展。主要包括政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能。（二）教育的功能

1．個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

2．正向功能與負(fù)向功能

教育的正向功能指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。

負(fù)向功能指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。2．正向功能與負(fù)向功能

教育的正向功能指教育有3．顯性功能與隱性功能

顯性功能指教育活動(dòng)依照教育目的，在實(shí)際運(yùn)行中所出現(xiàn)的與之相吻合的結(jié)果。

隱性功能指伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的功能。

顯性功能與隱性功能的區(qū)分是相對(duì)的，一旦隱性的潛在功能被有意識(shí)地開發(fā)、利用，就可以轉(zhuǎn)變成顯性教育功能。3．顯性功能與隱性功能

顯性功能指教育活動(dòng)依照【例題.單選題】

教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的（）。

A.管理活動(dòng)B.社會(huì)活動(dòng)

C.生物活動(dòng)D.自然活動(dòng)【答案】：B

【解析】：本題考查對(duì)教育本質(zhì)屬性的掌握。【例題.單選題】

教育的本質(zhì)屬性是一種有目的地培養(yǎng)人的（二、教育的目的

教育目的是指一個(gè)國(guó)家、民族通過教育，把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人，它是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。二、教育的目的

教育目的是指一個(gè)國(guó)家、民族通過（一）有關(guān)教育目的的理論

1．宗教本位論

主要觀點(diǎn)：主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。

代表人物：奧古斯丁、托馬斯．阿奎那（一）有關(guān)教育目的的理論

1．宗教本位論

主要觀點(diǎn)：主張2．社會(huì)本位論

主要觀點(diǎn)：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值：主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；

代表人物：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。2．社會(huì)本位論

主要觀點(diǎn)：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)3．個(gè)人本位論

主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律、滿足人的需要：注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

代表人物：盧梭、羅杰斯等。3．個(gè)人本位論

主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律、滿足人4．“教育無(wú)目的論”

主要觀點(diǎn)：“教育的過程，除它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是在教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育無(wú)目的。

代表人物：杜威4．“教育無(wú)目的論”

主要觀點(diǎn)：“教育的過程，除它自身以外沒（二）我國(guó)的教育目的

1．新中國(guó)不同時(shí)期的教育目的

1982年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，其中規(guī)定：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”。（二）我國(guó)的教育目的

1．新中國(guó)不同時(shí)期的教育目的

1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才，所有這些人才，都應(yīng)該有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，都應(yīng)該不斷追求新知識(shí)，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。”人們經(jīng)常把這一表述簡(jiǎn)稱為“四有、兩愛、兩精神”。1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》1993年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》重申，“各級(jí)各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹‘教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針”。1993年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育改1995年，第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)教育法》，規(guī)定教育要“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。1995年，第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家制定的各種文件中有關(guān)教育方針及其規(guī)定的教育目的，提法雖然不盡相同，但基本內(nèi)涵或基本精神是一致的。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，它們都確定了我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，指明了教育培養(yǎng)人才、學(xué)校辦學(xué)的方向；

第二，它們都確定了教育培養(yǎng)的人所應(yīng)具有的素

質(zhì)。這就是使受教育者在品德、智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家制定的各種文件中有關(guān)教2．現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神

1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（簡(jiǎn)稱《決定》）。這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特征，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：

（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。2．現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神

1999年6（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

（4）要求掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識(shí)，具有正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力【例題.單選題】我國(guó)教育目的的表述雖然有所不同，但都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)（）的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

A.素質(zhì)良好B.品德優(yōu)秀

C.知識(shí)淵博D.全面發(fā)展【答案】：D

【解析】：我國(guó)教育目的要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。【例題.單選題】我國(guó)教育目的的表述雖然有所不同，但都強(qiáng)調(diào)培三、教育與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系。

一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育，而教育又對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生一定的積極影響和作用。三、教育與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，即政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的思想政治方向和為誰(shuí)服務(wù)的問題，并非決定教育的一切。

具體來(lái)說，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

2．政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)

3．政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

政治經(jīng)濟(jì)制（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度有積極的反作用。

1．教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

首先，教育通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。

其次，教育通過促進(jìn)個(gè)人社會(huì)化來(lái)為一定的政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。

2．教育可以促進(jìn)民主

3．教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度有積極【例題.單選題】

教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是（）的關(guān)系。

A.各自獨(dú)立

B.支配與被支配

C.相互制約

D.約束與被約束【例題.單選題】

教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是（）的關(guān)系。【答案】：C

【解析】：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系。

一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育，而教育又對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生一定的積極影響和作用。【答案】：C

【解析】：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)四、教育與人的發(fā)展的關(guān)系

教育和人的發(fā)展是相互制約的關(guān)系：

一方面，教育在個(gè)體的身心發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用；

另一方面，教育又要受個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的制約，個(gè)體的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)是教育行為的依據(jù)。四、教育與人的發(fā)展的關(guān)系

教育和人的發(fā)展是相互制約的關(guān)系：

（一）人的發(fā)展對(duì)教育的制約作用

個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程．特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。（一）人的發(fā)展對(duì)教育的制約作用

個(gè)體身心發(fā)展是指人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：

一是生理的發(fā)展，也稱為身體的發(fā)展。

個(gè)體身體的發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩個(gè)方面。機(jī)體的正常發(fā)育包括身體各個(gè)器官、各個(gè)系統(tǒng)的健康成長(zhǎng)，它是個(gè)體體質(zhì)增強(qiáng)的條件和主要內(nèi)容，而體質(zhì)的增強(qiáng)又有助于機(jī)體的正常發(fā)育。人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：

一是生理的發(fā)展，也二是心理的發(fā)展。指人的精神方面的發(fā)展。包括認(rèn)知和意向兩個(gè)方面的發(fā)展。

人的生理發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相連的，生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。二是心理的發(fā)展。指人的精神方面的發(fā)展。包括認(rèn)知1．教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性和階段性

2．教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的不平衡性

3．教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性

4．教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異、因材施教

5．教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的互補(bǔ)性．促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展

1．教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性和階段性

2．教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)（二）教育對(duì)人的發(fā)展的影響

1．學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用

原因：

（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向。（二）教育對(duì)人的發(fā)展的影響

1．學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的。

（3）學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素，使人按照一定的思想政治方向發(fā)展，從而有利于思想品德的培養(yǎng)。（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的。

（3）學(xué)校2．學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范，并通過各種教育活動(dòng)促使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)。

（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。2．學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體【例題.單選題】

學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）作用。

A.主導(dǎo)

B.被動(dòng)

C.輔助

D.引導(dǎo)【例題.單選題】

學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）作用。【答案】：A

【解析】：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)椋瑢W(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向；學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的；學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素，使人按照一定的思想政治方向發(fā)展，從而有利于思想品德的培養(yǎng)。【答案】：A

【解析】：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用大綱要求：

理解幼兒教育的性質(zhì)和意義

理解我國(guó)幼兒教育的目的和任務(wù)

理解幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的依據(jù)

理解幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性第二節(jié)幼兒教育大綱要求：

理解幼兒教育的性質(zhì)和意義

幼兒教育是指托幼機(jī)構(gòu)對(duì)幼兒施行的有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。

一、幼兒教育的性質(zhì)

（一）基礎(chǔ)性

學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開端，是國(guó)民教育體系的重要組成部分。

（二）公益性

學(xué)前教育的公益性是指學(xué)前教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)全體成員的共同利益。幼兒教育是指托幼機(jī)構(gòu)對(duì)幼兒施行的有目的、有計(jì)劃二、幼兒教育的意義

學(xué)前教育的意義是指學(xué)前教育所具有的功能和作用，它具有客觀性和多樣性。

學(xué)前教育的根本意義是促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展。二、幼兒教育的意義

學(xué)前教育的意義是指學(xué)前教育（一）幼兒教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義

學(xué)前教育可以促進(jìn)學(xué)前兒童在身體、認(rèn)知、社會(huì)性和情感等方面健康全面和諧的發(fā)展。

（二）幼兒教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義

學(xué)前教育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)穩(wěn)定等方面具有影響作用。學(xué)前教育關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定與健康發(fā)展。（一）幼兒教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義

學(xué)前教育可以促【例題.單選題】“學(xué)前教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)全體成員的共同利益”，這體現(xiàn)了學(xué)前教育的（）。

A.全民性B.基礎(chǔ)性

C.教育性D.公益性【答案】：D

【解析】：本題考查對(duì)學(xué)前教育的性質(zhì)“公益性和基礎(chǔ)性”的理解。【例題.單選題】“學(xué)前教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)全體成員的共同利三、幼兒園教育目標(biāo)

幼兒園教育目標(biāo)是教育目的在幼兒園教育階段的具體化，是國(guó)家對(duì)幼兒園提出的培養(yǎng)人的規(guī)格和要求。是全國(guó)各類型幼兒教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。

我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。三、幼兒園教育目標(biāo)

幼兒園教育目標(biāo)是教育目的在幼兒園的目標(biāo)具體表現(xiàn)為：

1．促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣；

2．發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力，增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力；幼兒園的目標(biāo)具體表現(xiàn)為：

1．促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)3．萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格；

4．培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。

3．萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、

幼兒園教育目的大致結(jié)構(gòu)教育目的幼兒園教育目標(biāo)各個(gè)幼兒園的具體教育目標(biāo)

幼兒園教育目的大致結(jié)構(gòu)教育目的幼兒園各個(gè)幼兒園【例題.單選題】（）是教育目的在幼兒教育階段的具體化。

A.幼兒園教育目標(biāo)B.幼兒教育手段

C.幼兒教育啟蒙D.幼兒教育內(nèi)容【答案】：A

【解析】：本題考查對(duì)教育目的與幼兒教育目標(biāo)關(guān)系的理解。【例題.單選題】（）是教育目的在幼兒教育階段的具四、幼兒教育的任務(wù)

幼兒教育的任務(wù)是根據(jù)統(tǒng)一的教育目的，結(jié)合幼兒身心發(fā)展水平而提出的具體目標(biāo)，它是教育目的在學(xué)前教育階段的具體體現(xiàn)。

幼兒教育的任務(wù)具體說來(lái)就是包括托兒所、幼兒園等教育機(jī)構(gòu)的教育任務(wù)，這些教育任務(wù)都是由國(guó)家統(tǒng)一制定的，托兒所、幼兒園的教育任務(wù)是基本一致的，而在具體方面有所區(qū)別。四、幼兒教育的任務(wù)

幼兒教育的任務(wù)是根據(jù)統(tǒng)一的（一）0～3歲早教機(jī)構(gòu)的任務(wù)

托兒所一般收托兩個(gè)月至三歲的孩子。1981年，衛(wèi)生部幼教所就頒發(fā)了《三歲前小兒教養(yǎng)大綱》，提出幼兒所的保教總目標(biāo)是“培養(yǎng)小兒在德智體美各方面得到發(fā)展，為造就體魄健壯、智力發(fā)達(dá)、品德良好的社會(huì)主義新一代打下基礎(chǔ)”。

（一）0～3歲早教機(jī)構(gòu)的任務(wù)

托兒所一般收托兩（二）幼兒園的任務(wù)

幼兒園是對(duì)3～6、7歲的兒童進(jìn)行保教和教育的機(jī)構(gòu)。

1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒園的任務(wù)之一是“實(shí)施保育和教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。其二是“幼兒園同時(shí)為家長(zhǎng)參加工作、學(xué)習(xí)提供便利條件”。（二）幼兒園的任務(wù)

幼兒園是對(duì)3～6、7歲的兒1．幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育

幼兒園通過對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，來(lái)體現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。1．幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育

幼兒園通過對(duì)幼2．幼兒園為家長(zhǎng)工作、學(xué)習(xí)提供便利條件

幼兒園不僅是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，也是一個(gè)社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，負(fù)有為在園幼兒家長(zhǎng)服務(wù)的任務(wù)。2．幼兒園為家長(zhǎng)工作、學(xué)習(xí)提供便利條件

幼兒園3．幼兒園為提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量打好基礎(chǔ)

《規(guī)程》明確指出，幼兒教育是“基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段”。這就決定了它必須承擔(dān)著為學(xué)校教育打基礎(chǔ)的任務(wù)。

《規(guī)程》第29條明確規(guī)定，“幼兒園與小學(xué)應(yīng)密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個(gè)階段的相互銜接”。因此，做好幼小銜接工作，為幼兒入小學(xué)做好準(zhǔn)備，以提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，是幼兒園的重要任務(wù)。3．幼兒園為提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量打好基礎(chǔ)

《規(guī)程》【例題.單選題】我國(guó)幼兒園是對(duì)（）歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

A．6

B．2

C．3D．4【答案】：C

【解析】：《幼兒園工作規(guī)程》第二條規(guī)定，幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。【例題.單選題】我國(guó)幼兒園是對(duì)（）歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施【例題.論述題】

幼兒園的主要任務(wù)。【答案要點(diǎn)】：

1．幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施保育和教育

2．幼兒園為家長(zhǎng)工作、學(xué)習(xí)提供便利條件

3．幼兒園為提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量打好基礎(chǔ)

【解析】：本題考查對(duì)幼兒園主要任務(wù)的掌握。【例題.論述題】

幼兒園的主要任務(wù)。【答案要點(diǎn)】：

1．五、幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的依據(jù)

游戲是學(xué)習(xí)，是許多方式的學(xué)習(xí)中最為有效、最好的一種學(xué)習(xí)。

游戲是一種主動(dòng)、自愿、愉快、假想的社會(huì)性活動(dòng)。是學(xué)前兒童獲得知識(shí)的最有效手段。五、幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的依據(jù)

游戲是學(xué)習(xí)，（一）游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)，是幼兒生活的主要內(nèi)容

幼兒喜歡游戲，還喜歡把他們的一切活動(dòng)游戲化。

游戲化的活動(dòng)并不是真正意義上的游戲。

（二）游戲是幼兒對(duì)生長(zhǎng)的適應(yīng)，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)

（三）游戲是幼兒的自發(fā)學(xué)習(xí)

游戲不僅僅是一種消遣，還是幼兒的學(xué)習(xí)主要方式。幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，在游戲中健康成長(zhǎng)。（一）游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)，是幼兒生活的主要內(nèi)容

幼兒喜歡六、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性

幼兒的身心發(fā)展是遺傳因素與環(huán)境相互作用的結(jié)果，幼兒通過與所置身的環(huán)境中的人、事、物相互作用才能得到全面的發(fā)展。幼兒只有在與教育相適應(yīng)的環(huán)境中才能得到良好地熏陶。

1989年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中提出：必須創(chuàng)設(shè)與幼兒發(fā)展相適應(yīng)的教育環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件，優(yōu)化整體教育的環(huán)境，對(duì)促進(jìn)幼兒發(fā)展有著重要的作用。六、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要性

幼兒的身心發(fā)展是創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境是幼兒園的重要任務(wù)，也是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的有效而重要的手段。幼兒園作為專門的教育機(jī)構(gòu)，是幼兒學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所，應(yīng)該充分發(fā)揮其教育目的性、組織性、計(jì)劃性、科學(xué)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。正如哈佛大學(xué)心理學(xué)家懷特?cái)嘌裕骸霸诖龠M(jìn)幼兒早期教育方面，最有效的做法是創(chuàng)造良好的環(huán)境”。

創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境是幼兒園的重要任務(wù)，也是促進(jìn)【例題·單選題】1989年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中提出：必須創(chuàng)設(shè)與幼兒發(fā)展相適應(yīng)的（），為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件。

A.教育環(huán)境B.游戲活動(dòng)

C.幼兒課程D.教學(xué)方法【例題·單選題】1989年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中提出：必【答案】：A

【解析】：幼兒的身心發(fā)展是遺傳因素與環(huán)境相互作用的結(jié)果。創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境是幼兒園的重要任務(wù)，也是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的有效而重要的手段。

【答案】：A

【解析】：幼兒的身心發(fā)展是遺傳因素與環(huán)境相大綱要求：

了解中外幼兒教育發(fā)展簡(jiǎn)史和著名教育家的兒童教育思想，并能結(jié)合幼兒教育的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析。第三節(jié)幼兒教育發(fā)展大綱要求：

了解中外幼兒教育發(fā)展簡(jiǎn)史和著名教育一、幼兒教育發(fā)展簡(jiǎn)史

（一）幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

幼兒教育與人類社會(huì)一起產(chǎn)生和發(fā)展。

為了使人類社會(huì)能夠生存延續(xù)，人類必須實(shí)現(xiàn)自身的生產(chǎn)、再生產(chǎn)。因此，撫養(yǎng)后代、保證嬰幼兒存活與生長(zhǎng)的幼兒教育就隨之產(chǎn)生了。一、幼兒教育發(fā)展簡(jiǎn)史

（一）幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

1.原始社會(huì)的幼兒教育

原始社會(huì)的生產(chǎn)力低下，沒有階級(jí)性。在原始社會(huì)時(shí)期，幼兒教育完全融合在生產(chǎn)和生活中，其主要任務(wù)是保證幼兒的存活。

教育沒有階級(jí)性，具有平等性。1.原始社會(huì)的幼兒教育

原始社會(huì)的生產(chǎn)力低2.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的幼兒教育

教育的階級(jí)性、等級(jí)性出現(xiàn)。

出現(xiàn)了專門學(xué)校。只有統(tǒng)治階級(jí)的子女才有機(jī)會(huì)接受教育。

幼兒教育與學(xué)校教育的分期出現(xiàn)。

幼兒教育主要在家庭中分散進(jìn)行。2.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的幼兒教育

教育的階3.資本主義社會(huì)的幼兒教育

生產(chǎn)力極大發(fā)展，出現(xiàn)了獨(dú)立的幼教機(jī)構(gòu)。

生產(chǎn)的社會(huì)化帶來(lái)了幼兒教育的社會(huì)化，幼兒教育機(jī)構(gòu)首先在歐洲誕生。

幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。3.資本主義社會(huì)的幼兒教育

生產(chǎn)力極大發(fā)展值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義者——?dú)W文（1711～1858）創(chuàng)辦的“幼兒學(xué)校”（后改名為“性格形成學(xué)園”）。值得一提的是由英國(guó)空想社會(huì)主義者——?dú)W文（17【例題.單選題】

獨(dú)立的幼教機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在（）。

A.原始社會(huì)

B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)

D.資本主義社會(huì)【例題.單選題】

獨(dú)立的幼教機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在（）。

A【答案】：D

【解析】：在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)力極大發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化帶來(lái)了幼兒教育的社會(huì)化，出現(xiàn)了獨(dú)立的幼教機(jī)構(gòu)。幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)是近代大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物。【答案】：D

【解析】：在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)力極大發(fā)展，（二）幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展

1.世界上第一個(gè)幼兒園的誕生

19世紀(jì)中葉，德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾創(chuàng)辦了世界上第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)，并在1840年正式命名為幼兒園。他被世界譽(yù)為“幼兒園之父”。（二）幼兒教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展

1.世界上第一個(gè)幼兒園的在福祿貝爾的幼兒園里，游戲是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過他特制的玩具——“恩物”（“神恩賜之物”

）來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)得到體力、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)、想象力、創(chuàng)造力等多方面的發(fā)展。

此后，幼兒園的名稱被全世界普遍采用，幼兒園迅速傳到歐洲其他國(guó)家和美國(guó)。在福祿貝爾的幼兒園里，游戲是幼兒的主要活動(dòng)，幼【例題·單選題】世界上第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦人是（）。

A.福祿貝爾

B.蒙臺(tái)梭利

C.陶行知

D.陳鶴琴【例題·單選題】世界上第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦人【答案】：A

【解析】：19世紀(jì)中葉，德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾創(chuàng)辦了世界上第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)，并在1840年正式命名為幼兒園。他被世界譽(yù)為“幼兒園之父”。【答案】：A

【解析】：19世紀(jì)中葉，德國(guó)幼兒教育家福祿貝爾2.幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展

20世紀(jì)以后，各國(guó)為了多出人才，早出人才，普遍重視幼兒教育。2.幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展

20世紀(jì)以后，各國(guó)（1）國(guó)外幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展

①幼兒教育機(jī)構(gòu)數(shù)量的增加

②幼兒教育機(jī)構(gòu)多樣化

各派幼兒教育理論百花齊放，主張不同理論的幼兒園，如福祿貝爾式、蒙臺(tái)梭利式、皮亞杰式幼兒園等等紛紛出現(xiàn)。

③幼兒教育質(zhì)量不斷提高（師資力量增強(qiáng)）（1）國(guó)外幼兒教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展

①幼兒教育機(jī)構(gòu)數(shù)量的增加

②（2）我國(guó)幼教機(jī)構(gòu)

①我國(guó)第一所幼兒園的誕生

1903年，我國(guó)自己創(chuàng)辦了第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)——湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。

當(dāng)時(shí)的這些幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本模式，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。

著名教育家陶行知先生對(duì)此進(jìn)行了尖銳抨擊：當(dāng)時(shí)的教育害了三種大病：一是外國(guó)病，二是花錢病，三是富貴病。（2）我國(guó)幼教機(jī)構(gòu)

①我國(guó)第一所幼兒園的誕生

②舊中國(guó)的幼兒園教育發(fā)展緩慢。

③新中國(guó)幼兒園教育的發(fā)展

a.歷史的轉(zhuǎn)折：1949年10月

b.曲折起伏的前進(jìn)

c.幼兒教育在改革開放中騰飛（1978年后）

★突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，多形式、多渠道發(fā)展

★走上規(guī)范化、法制化軌道②舊中國(guó)的幼兒園教育發(fā)展緩慢。

③新中國(guó)幼兒園教育的發(fā)展

a【例題·單選題】（）年，我國(guó)自己創(chuàng)辦了第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)——湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。

A.1901B.1902

C.1903D.1904【例題·單選題】（）年，我國(guó)自己創(chuàng)辦了第一所幼兒教育【答案】：C

【解析】：1903年，我國(guó)自己創(chuàng)辦了第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)——湖北武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園。【答案】：C

【解析】：1903年，我國(guó)自己創(chuàng)辦了第一所幼【例題·單選題】認(rèn)為半封建半殖民地的中國(guó)幼兒教育存在三大弊病：“外國(guó)病”、“花錢病”、“富貴病”，提出幼兒教育應(yīng)面向大眾的教育家是（）。

A.福祿貝爾B.蒙臺(tái)梭利

C.陶行知D.陳鶴琴【例題·單選題】認(rèn)為半封建半殖民地的中國(guó)幼兒教育存在三大弊病【答案】：C

【解析】：舊中國(guó)的幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本模式，顯示出半封建半殖民地教育的特點(diǎn)。著名教育家陶行知先生對(duì)此進(jìn)行了尖銳抨擊：當(dāng)時(shí)的教育害了三種大病：一是外國(guó)病，二是花錢病，三是富貴病。【答案】：C

【解析】：舊中國(guó)的幼兒教育機(jī)構(gòu)完全抄襲日本模式二、著名教育家的學(xué)前教育思想

（一）夸美紐斯（17世紀(jì)捷克教育家）

1．人文主義兒童觀

人本主義者從人性論出發(fā)。反對(duì)束縛和壓抑兒童身心，主張為兒童提供身心發(fā)展的條件；并把兒童當(dāng)作世界上最珍貴的寶物來(lái)加以贊美，把兒童看作是未來(lái)新社會(huì)的開拓者而寄予殷切期望。受這種思想的影響，夸美紐斯提出了與傳統(tǒng)的“原罪說”完全不同的兒童觀，他把兒童比作上帝的種子，認(rèn)為兒童是清白無(wú)罪的，是無(wú)價(jià)之寶。二、著名教育家的學(xué)前教育思想

（一）夸美紐斯（17世紀(jì)捷克2．重視早期教育

夸美紐斯非常重視早期教育。他認(rèn)為，一切都有賴于開端，早期教育是兒童以后教育的基礎(chǔ)，抓好早期教育，可以防止兒童沾染不良習(xí)慣，預(yù)防人類的墮落。

3．遵循自然

夸美紐斯相信教育可以使種族更新，因此，兒童不論貧富貴賤都應(yīng)接受教育。教育必須從幼年開始，而且應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自然。

2．重視早期教育

夸美紐斯非常重視早期教育。他（二）盧梭

法國(guó)著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。代表作：《愛彌兒》

1．強(qiáng)調(diào)兒童的發(fā)現(xiàn)

2．強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)尊重自然

3．教育的階段論（二）盧梭

法國(guó)著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育教育的階段

盧梭根據(jù)兒童的發(fā)展將教育分為四個(gè)階段。

第一階段，0～2歲，以身體養(yǎng)護(hù)為主；

第二階段，2～12歲，注重體育、經(jīng)驗(yàn)、感官的教育；

第三階段，12～15歲，注重知識(shí)的教育；

第四階段，15歲到成年，注重道德、宗教及情感的教育。教育的階段

盧梭根據(jù)兒童的發(fā)展將教育分為四個(gè)階段。

第一階段在教育的第一階段，盧梭認(rèn)為應(yīng)以父親為教師，母親為保姆。教育的第一要事。就是注意兒童的健康。他反對(duì)在這一階段對(duì)兒童進(jìn)行識(shí)字教育和道德教育。在教育的第一階段，盧梭認(rèn)為應(yīng)以父親為教師，母親在教育的第二階段。盧梭認(rèn)為應(yīng)注意感官訓(xùn)練。為了發(fā)展兒童的感覺，盧梭認(rèn)為應(yīng)當(dāng)盡量給兒童以活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓他們親自去接觸和研究周圍的一切事

物。這一時(shí)期不要直接對(duì)兒童進(jìn)行理智教育，尤其不要強(qiáng)迫兒童閱讀書籍。

在盧梭看來(lái)，“讀書是幼年兒童的災(zāi)難”。關(guān)于行為的訓(xùn)練。盧梭采用“自然后果的方法”，兒童打破窗子，不妨就讓他受冷挨凍。在教育的第二階段。盧梭認(rèn)為應(yīng)注意感官訓(xùn)練。為了4．提出“否定教育”的觀點(diǎn)

盧梭認(rèn)為對(duì)兒童特別是年幼兒童進(jìn)行教育，其首要目的就是保護(hù)兒童善良的本性，他主張教育要與兒童天性的自然發(fā)展一致起來(lái)。他自稱這種教育為“否定教育”。

但否定教育論并非不要教育。盧梭的否定教育論對(duì)后世學(xué)前教育基本觀念的建構(gòu)也具有重要的意義。4．提出“否定教育”的觀點(diǎn)

盧梭認(rèn)為對(duì)兒童特（三）裴斯泰洛齊

19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，是世界上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家。

代表作：《林哈德和葛篤德》等。

1．教育實(shí)踐活動(dòng)

一生為貧民從事教育工作

致力于初等教育改革的探索

確立了“教育心理學(xué)化”的思想（三）裴斯泰洛齊

19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教2．提倡愛的教育

主張愛要與威嚴(yán)結(jié)合。

不能溺愛、縱容、放任，這是教育中的極大禍害。

3．提出要素教育理論

裴斯泰洛奇提倡要素教育。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)從教學(xué)的基本要素開始，使教學(xué)過程心理化。

把數(shù)目、形狀和語(yǔ)言確定為教學(xué)的基本要素。

2．提倡愛的教育

主張愛要與威嚴(yán)結(jié)合。

不能溺愛、縱容、放任（四）福祿貝爾（德國(guó)，1782～1852）

19世紀(jì)中葉，福祿貝爾——

1.創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園；

2.明確提出了幼兒園的任務(wù)是通過直觀的方法來(lái)培養(yǎng)兒童；

3.創(chuàng)制了“恩物”；

4.創(chuàng)立了一整套幼兒教育理論和相應(yīng)的教育方法、教材、玩具等。幼兒教育理論形成了獨(dú)立的體系，幼兒園教育也成為教育中的一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域。

5.強(qiáng)調(diào)作業(yè)的重要性（四）福祿貝爾（德國(guó)，1782～1852）

19世紀(jì)中葉，福福祿貝爾幼兒教育理論的主要觀點(diǎn)：

闡明幼兒自我發(fā)展的原理

幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，命令式的、強(qiáng)制的、干涉的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無(wú)效的，而必須尊重幼兒的自主性，重視幼兒的自我活動(dòng)。福祿貝爾幼兒教育理論的主要觀點(diǎn)：

闡明幼兒自我發(fā)展的原理

提出游戲理論：強(qiáng)調(diào)游戲在幼兒園中的地位和作用。

福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值的人。他認(rèn)為幼兒時(shí)通過游戲?qū)?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義。

在他的幼兒園里，游戲是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒通過他特制的玩具——“恩物”來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)得到體力、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)、想象力、創(chuàng)造力等多方面的發(fā)展。提出游戲理論：強(qiáng)調(diào)游戲在幼兒園中的地位和作用。

協(xié)調(diào)原理

應(yīng)該讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。

親子教育

他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會(huì)”，后來(lái)還專門寫了一本《母親之歌與愛撫之歌》協(xié)調(diào)原理

應(yīng)該讓孩子和周圍的環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)【例題·簡(jiǎn)答題】

簡(jiǎn)述福祿貝爾對(duì)幼兒教育的貢獻(xiàn)。

【答案要點(diǎn)】：

1.創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)幼兒園；

2.明確提出了幼兒園的任務(wù)是通過直觀的方法來(lái)培養(yǎng)兒童；

3.創(chuàng)制了“恩物”；

4.創(chuàng)立了一整套幼兒教育理論和相應(yīng)的教育方法、教材、玩具等。

5.強(qiáng)調(diào)作業(yè)的重要性

【解析】：本題考查對(duì)福祿貝爾幼兒教育實(shí)踐及貢獻(xiàn)的掌握。

【例題·簡(jiǎn)答題】

簡(jiǎn)述福祿貝爾對(duì)幼兒教育的貢獻(xiàn)。

【答案要點(diǎn)（五）杜威（美國(guó)）

代表作：《我的教育信條》、《兒童與課程》、《學(xué)校與社會(huì)》

1．提倡以兒童為中心

2．教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造

3．提出以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的課程，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”

（五）杜威（美國(guó)）

代表作：《我的教育信條》、（六）蒙臺(tái)梭利（1870～1952）

蒙臺(tái)梭利是意大利著名的兒童教育家。她于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”。她進(jìn)行了舉世聞名的“把教育缺陷兒童的方法用于教育正常兒童”的教育實(shí)驗(yàn)，被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”。以她的名字命名的教育方法——蒙臺(tái)梭利教學(xué)法傳遍了全世界。（六）蒙臺(tái)梭利（1870～1952）

蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利教育理論的要點(diǎn)：

1．推崇遺傳，重視引導(dǎo)兒童的自發(fā)沖動(dòng)

幼兒自我學(xué)習(xí)的法則：每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表。

2．提出教育必須與兒童發(fā)展的敏感期相吻合

3．注重感官教育

4．通過“工作”，使自由與紀(jì)律相協(xié)調(diào),即幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合的原則蒙臺(tái)梭利教育理論的要點(diǎn)：

1．推崇遺傳，重視引導(dǎo)兒童的自發(fā)沖5．愛護(hù)信任兒童．細(xì)心觀察和機(jī)智、及時(shí)地指導(dǎo)兒童

教師的作用：教師是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。

6．提供有準(zhǔn)備的環(huán)境

重視教育環(huán)境的作用：一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵。教育就是給幼兒創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

良好學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)：

①自由發(fā)展②有秩序③生氣勃勃④愉快5．愛護(hù)信任兒童．細(xì)心觀察和機(jī)智、及時(shí)地指導(dǎo)兒童

教師的作對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理論的批評(píng)：偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，脫離幼兒的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板。

蒙臺(tái)梭利教育理論的貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)、重視環(huán)境的作用和教師作用。對(duì)蒙臺(tái)梭利教育理論的批評(píng)：偏重智能而較忽視幼兒【例題·單選題】（）提出良好學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)是：自由發(fā)展、有秩序、生氣勃勃、愉快。

A.福祿貝爾B.蒙臺(tái)梭利

C.陶行知D.陳鶴琴【答案】：B

【解析】：蒙臺(tái)梭利非常重視教育環(huán)境的作用，主張要為幼兒提供有準(zhǔn)備的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。【例題·單選題】（）提出良好學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)是：自【例題·論述題】

試述蒙臺(tái)梭利教育理論的主要觀點(diǎn)。

【答案要點(diǎn)】：

1．推崇遺傳，重視引導(dǎo)兒童的自發(fā)沖動(dòng)

2．提出教育必須與兒童發(fā)展的敏感期相吻合

3．注重感官教育

4．通過“工作”，使自由與紀(jì)律相協(xié)調(diào)

5．愛護(hù)信任兒童．細(xì)心觀察和機(jī)智、及時(shí)地指導(dǎo)兒童

6．提供有準(zhǔn)備的環(huán)境

【解析】：本題考查對(duì)蒙臺(tái)梭利教育觀的掌握。【例題·論述題】

試述蒙臺(tái)梭利教育理論的主要觀點(diǎn)。

【答案要（七）陶行知（1891～1946）

我國(guó)偉大的人民教育家。在教育救國(guó)的思想影響下，他畢生從事舊教育的改革，推行生活教育、大眾教育，為我國(guó)教育做出了重大貢獻(xiàn)。

提出生活教育理論

1．農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者

2．重視幼兒教育

3．生活是教育的中心（七）陶行知（1891～1946）

我國(guó)偉大的4．教學(xué)做合一的教育方法

5．解放兒童的創(chuàng)造力

具體包括五個(gè)方面：解放兒童的——

①頭腦；

②雙手；

③嘴

④空間；

⑤時(shí)間。

4．教學(xué)做合一的教育方法

5．解放兒童的創(chuàng)造力

具體包括五個(gè)【例題·單選題】（）提出要解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空間和時(shí)間。

A.福祿貝爾B.蒙臺(tái)梭利

C.陶行知D.陳鶴琴【答案】：C

【解析】：本題考查對(duì)陶行知教育觀點(diǎn)的掌握。【例題·單選題】（）提出要解放兒童的頭腦、雙手、嘴、（八）陳鶴琴（1892～1982）

陳鶴琴先生（我國(guó)著名的兒童教育家）于1923年創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論，一生致力于探索中國(guó)化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國(guó)立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國(guó)幼兒教育師資培訓(xùn)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)（實(shí)踐）。他還開創(chuàng)了我國(guó)兒童心理的科研工作。（八）陳鶴琴（1892～1982）

陳鶴琴先生1．反對(duì)半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教育

2．反對(duì)死教育，提倡活教育

（1）教育觀：尊重幼兒的自主性。

（2）教育目標(biāo)：育人，培養(yǎng)身體健康、能建設(shè)、能創(chuàng)造、能合作、能服務(wù)的“現(xiàn)代中國(guó)人”。

（3）教育方法：實(shí)現(xiàn)活教育目標(biāo)的教育方法，“做中教，做中學(xué)”。

1．反對(duì)半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教（4）教育內(nèi)容：以大自然、大社會(huì)為活教材，與實(shí)際緊密地結(jié)合。同時(shí)，活教育“做”的過程本身也就是幼兒園最好的教育內(nèi)容。

（5）教育原則：陳鶴琴先生提出的活教育的17條原則，如“凡幼兒能做的，讓他自己做；凡幼兒能想的，讓他自己想”等等，體現(xiàn)了尊重幼兒的主體性，重視幼兒動(dòng)手動(dòng)腦，重視直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值等思想，奠定了幼兒園教育原則的基礎(chǔ)。（4）教育內(nèi)容：以大自然、大社會(huì)為活教材，與實(shí)際緊密地結(jié)合。3．幼兒園課程理論

（1）課程的中心

反對(duì)幼兒園課程脫離實(shí)際，主張根據(jù)兒童的環(huán)境——自然的環(huán)境、社會(huì)的環(huán)境作幼稚園課程系統(tǒng)的中心，讓兒童能充分地與實(shí)物和人接觸，獲得直接經(jīng)驗(yàn)。3．幼兒園課程理論

（1）課程的中心

反對(duì)幼兒（2）課程的結(jié)構(gòu)

“應(yīng)當(dāng)把幼稚園的課程打成一片，成為有系統(tǒng)的組織。”雖然他把課程內(nèi)容劃分為：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng)，但這五種活動(dòng)是一個(gè)整體，如人的手指與手掌，手指只是手掌的一部分，其骨肉相連，血脈相通，因此被稱為“五指活動(dòng)”。（2）課程的結(jié)構(gòu)

“應(yīng)當(dāng)把幼稚園的課程打成一片，成（3）課程的實(shí)施

強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)實(shí)行分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心的“整個(gè)教學(xué)法”；主張游戲式的教學(xué)。（3）課程的實(shí)施

強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)4．重視幼兒園與家庭的合作

陳鶴琴先生十分重視家庭對(duì)幼兒的影響，積極主張幼兒園與家庭合作起來(lái)教育幼兒。4．重視幼兒園與家庭的合作

陳鶴琴先生十分重視【例題·單選題】（）把課程內(nèi)容劃分為：健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)等五項(xiàng)，但這五種活動(dòng)是一個(gè)整體，稱為“五指活動(dòng)”

A.福祿貝爾B.蒙臺(tái)梭利

C.陶行知D.陳鶴琴【答案】：D

【解析】：這是陳鶴琴的重要教育觀點(diǎn)。【例題·單選題】（）把課程內(nèi)容劃分為：健康活動(dòng)、社會(huì)（九）張雪門

著名的幼兒教育家，行為課程理論的代表人。

代表作：《幼兒教育新論》、《中國(guó)幼稚園課程研究》等。（九）張雪門

著名的幼兒教育家，行為課程理論的1．幼稚園行為課程的組織

他認(rèn)為幼稚園課程的組織有自己的特點(diǎn)和要求，其特點(diǎn)有三：

第一，“幼稚生對(duì)于自然界和人世界沒有分明的界限，他看宇宙問一切的一切，都是整個(gè)兒的”。所以編制課程時(shí)如果分得太清楚太系統(tǒng)，反而不能引起兒童的反應(yīng)。1．幼稚園行為課程的組織

他認(rèn)為幼稚園課程的組第二，編制課程時(shí)，應(yīng)兼顧社會(huì)和個(gè)體兩方面的需求。

第三，“幼稚園的課程，須根據(jù)于兒童自己直接的經(jīng)驗(yàn)”。雖然這種經(jīng)驗(yàn)不如傳授式的經(jīng)濟(jì)和整齊，但對(duì)于幼兒來(lái)說，卻有重大意義。第二，編制課程時(shí)，應(yīng)兼顧社會(huì)和個(gè)體兩方面的需求2．幼稚園行為課程的教學(xué)方法

張雪門指出行為課程的要旨是以行為為中心，以設(shè)計(jì)為過程。

行為課程的教學(xué)方法是采取單元教學(xué)，因此它一般是先根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，決定其學(xué)習(xí)目的，再根據(jù)目的估量行為的內(nèi)容。2．幼稚園行為課程的教學(xué)方法

張雪門指出行為課行為課程的內(nèi)容：

包括幼兒的工作、游戲、音樂、故事、兒歌，以及常識(shí)等學(xué)科的教材。

實(shí)施時(shí)則應(yīng)徹底打破各學(xué)科的界限。在活動(dòng)進(jìn)行中，教師應(yīng)在各科教材中選擇與學(xué)習(xí)單元有關(guān)的材料并加以運(yùn)用，適當(dāng)配合幼兒實(shí)際行為的發(fā)展，使各科教材自然地融會(huì)在幼兒生活中，力求做到從生活中來(lái)，從生活中發(fā)展。也從生活中結(jié)束。行為課程的內(nèi)容：

包括幼兒的工作、游戲、音樂、3．論幼稚師范的見習(xí)和實(shí)習(xí)

注意實(shí)踐，提出一開始就從“騎馬者應(yīng)從馬背上學(xué)”基本指導(dǎo)思想，把見習(xí)和實(shí)習(xí)放在突出的重要地位。

張雪門的幼稚園行為課程理論的基本思想：“生活即教育”、“行為即課程”。3．論幼稚師范的見習(xí)和實(shí)習(xí)

注意實(shí)踐，提出一強(qiáng)調(diào)通過兒童的實(shí)際行為，使兒童獲得直接經(jīng)驗(yàn)；

要求根據(jù)兒童的能力、興趣和需要組織教學(xué)，

主張采取單元設(shè)計(jì)的方法，打破各種學(xué)科的界限。

這種課程理論，學(xué)前兒童的教育來(lái)說有非常明顯的積極意義。強(qiáng)調(diào)通過兒童的實(shí)際行為，使兒童獲得直接經(jīng)驗(yàn)；

【例題.單選題】著名的幼兒教育家，行為課程理論的代表人是（）。

A.陳鶴琴B.張雪門

C.陶行知D.陳鶴琴【答案】：B

【解析】：張雪門提出了行為課程理論。【例題.單選題】著名的幼兒教育家，行為課程理論的代表人是對(duì)以下幾位教育家的教育理論要特別予以關(guān)注：

蒙臺(tái)梭利：被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”

福祿貝爾：“幼兒園之父”

陳鶴琴：我國(guó)著名的兒童教育家，創(chuàng)立了“活教育”理論

陶行知：人民教育家，創(chuàng)立了生活教育理論和

教、學(xué)、做合一的教育方法。

張雪門：行為課程理論對(duì)以下幾位教育家的教育理論要特別予以關(guān)注：

蒙臺(tái)梭利：被譽(yù)為大綱要求：

理解學(xué)前教育的基本原則

理解幼兒園教育的基本特點(diǎn)

能對(duì)教育實(shí)踐中的問題進(jìn)行分析第四節(jié)學(xué)前教育的原則與特點(diǎn)大綱要求：

理解學(xué)前教育的基本原則

一、學(xué)前教育的原則

學(xué)前教育的原則是教師在向兒童進(jìn)行教育時(shí)必須遵循的基本要求。

這些要求是根據(jù)學(xué)前教育目標(biāo)、任務(wù)和兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，并在總結(jié)了長(zhǎng)期的學(xué)前教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。學(xué)前教育原則應(yīng)始終貫穿于學(xué)前教育工作的全過程。

一、學(xué)前教育的原則

學(xué)前教育的原則是教師在向兒學(xué)前教育原則包括兩部分：

一部分是教育的一般原則，是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、小學(xué)、中學(xué)教師均應(yīng)遵循的，它反映了對(duì)所有教育者的一般要求：

另一部分是學(xué)前教育的特殊原則，是根據(jù)學(xué)前教育的特點(diǎn)提出來(lái)的．是學(xué)前教育對(duì)教師的特殊要求。學(xué)前教育原則包括兩部分：

一部分是教育的一般原（一）教育的一般原則

1．尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則

沒有對(duì)兒童的尊重，就談不上真正的教育。

（1）尊重兒童的人格尊嚴(yán)

（2）保障兒童的合法權(quán)益

兒童的特殊的權(quán)利：生存權(quán)\受教育權(quán)\受撫養(yǎng)權(quán)\發(fā)展權(quán)（一）教育的一般原則

1．尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則2．發(fā)展適宜性原則

學(xué)前教育的出發(fā)點(diǎn)和最后歸宿都是促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展。促進(jìn)每一個(gè)兒童在現(xiàn)有的水平基礎(chǔ)上獲得充分的最大限度的發(fā)展。

維果茨基：要找準(zhǔn)每個(gè)孩子的“最近發(fā)展區(qū)”，使每個(gè)孩子通過教學(xué)活動(dòng)都能在原有的基礎(chǔ)上有所提高，即“跳一跳，摘個(gè)桃”。

2．發(fā)展適宜性原則

學(xué)前教育的出發(fā)點(diǎn)和最后歸宿遵循發(fā)展適宜性原則包含幾層含義：

（1）教育設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施既符合兒童的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（2）教育設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施既適合兒童的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性；教育活動(dòng)內(nèi)容的安排與要求、活動(dòng)過程的推進(jìn)應(yīng)循序漸進(jìn)。遵循發(fā)展適宜性原則包含幾層含義：

（1）教育設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施（3）教育必須促進(jìn)兒童體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。每一個(gè)方面的發(fā)展也應(yīng)該是全面的、整體的發(fā)展，包括情緒、情感、良好習(xí)慣、智能、技能、創(chuàng)造性的發(fā)展等，不能偏廢任何一個(gè)方面，

（4）為每個(gè)兒童著想，關(guān)注個(gè)體差異。

（3）教育必須促進(jìn)兒童體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。每一個(gè)方3．目標(biāo)性原則

教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3．目標(biāo)性原則

教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，是一切教育（1）把握目標(biāo)的方向性和指導(dǎo)性

教育目標(biāo)分為總體教育目標(biāo)、階段教育目標(biāo)、各領(lǐng)域科目的教育目標(biāo)、有具體的教育活動(dòng)目標(biāo)。

總體目標(biāo)是具有方向性和指導(dǎo)性；階段目標(biāo)承上啟下；每一次教育活動(dòng)的具體目標(biāo)，則是實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)的基本單位。

（2）注重教育目標(biāo)實(shí)施過程的動(dòng)態(tài)管理

要求教師不僅注重基本目標(biāo)的達(dá)成度，更要注重針對(duì)本班兒童的發(fā)展情況，及時(shí)調(diào)整目標(biāo)或生成新的目標(biāo)，形成以兒童發(fā)展為本的目標(biāo)實(shí)施的動(dòng)態(tài)過程。（1）把握目標(biāo)的方向性和指導(dǎo)性

教育目標(biāo)分為總4．主體性原則

兒童是學(xué)習(xí)的主體。

發(fā)揮主體性原則，要尊重兒童人格、尊重兒童需要、激發(fā)兒童的主動(dòng)性。

（1）準(zhǔn)確把握兒童發(fā)展的特點(diǎn)和現(xiàn)狀

為兒童提供主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

（2）在活動(dòng)之前還要善于激發(fā)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)4．主體性原則

兒童是學(xué)習(xí)的主體。

發(fā)揮主體性5．科學(xué)性、思想性原則

（1）教育內(nèi)容應(yīng)是健康、科學(xué)的

（2）教育要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)兒童健康發(fā)展有利

（3）教育設(shè)計(jì)和實(shí)施要科學(xué)、正確5．科學(xué)性、思想性原則

（1）教育內(nèi)容應(yīng)是健康、科學(xué)的

（26．充分發(fā)掘教育資源，堅(jiān)持開放辦學(xué)的原則

（1）與家長(zhǎng)合作共育

（2）開門辦學(xué)，與社區(qū)合作

（3）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、家庭、社區(qū)一致的教育6．充分發(fā)掘教育資源，堅(jiān)持開放辦學(xué)的原則

（1）與家長(zhǎng)合作共7．整合性原則

整合性原則是指將學(xué)前教育看作是一個(gè)完整的系統(tǒng)，保證學(xué)前兒童身心整體健全和諧的發(fā)展．綜合化地整合課程的各要素。7．整合性原則

整合性原則是指將學(xué)前教育看作是實(shí)施教育貫徹整合性原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）活動(dòng)目標(biāo)的整合，活動(dòng)教育的主要目標(biāo)應(yīng)是整個(gè)人的發(fā)展。

（2）活動(dòng)內(nèi)容的整合

（3）教育資源的整合

（4）活動(dòng)形式和活動(dòng)過程的整合實(shí)施教育貫徹整合性原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）活動(dòng)目標(biāo)的整合【例題.單選題】我國(guó)幼兒園通常不要求在學(xué)前階段教孩子寫字，這符合（）。

A．主體性原則

B．發(fā)展適宜性原則

C．目標(biāo)性原則D．整合性原則【答案】：B

【解析】：課程設(shè)置需要考慮兒童的不同年齡特征的需要，符合發(fā)展適宜性原則。【例題.單選題】我國(guó)幼兒園通常不要求在學(xué)前階段教孩子寫字，（二）學(xué)前教育的特殊原則

1．保教合一的原則

（1）保育和教育是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)兩大方面的工作

（2）保育和教育工作互相聯(lián)系、互相滲透

保育和教育是在同一過程中實(shí)現(xiàn)的（二）學(xué)前教育的特殊原則

1．保教合一的原則

（1）保育和教2.以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則

基本活動(dòng)是指在人生的某個(gè)階段，其出現(xiàn)頻率最高，對(duì)人的生存發(fā)展最有價(jià)值、最適合那一年齡階段的活動(dòng)。

（1）游戲是兒童最好的一種學(xué)習(xí)方式

（2）游戲是內(nèi)容和形式的結(jié)合2.以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則

基本活動(dòng)是指在3．教育的活動(dòng)性和直觀性原則

學(xué)前兒童認(rèn)知直覺行動(dòng)性與形象性的方式和特點(diǎn)，決定了他們必須通過活動(dòng)去接觸各種事物和現(xiàn)象，與人交往，實(shí)際操作物體，才能逐步積累經(jīng)驗(yàn)，獲得真知。3．教育的活動(dòng)性和直觀性原則

學(xué)前兒童認(rèn)知直覺（1）教育的活動(dòng)性

①以活動(dòng)為中介，通過各種活動(dòng)促進(jìn)兒童的發(fā)展

②教育活動(dòng)的多樣性

（1）教育的活動(dòng)性

①以活動(dòng)為中介，通過各種活動(dòng)促進(jìn)兒童的發(fā)（2）教育的直觀性

①教師要根據(jù)兒童不同年齡的身心發(fā)展水平，運(yùn)用各種形式的直觀教學(xué)手段。

②教師通過演示、示范、運(yùn)用范例、聲情并茂的教學(xué)語(yǔ)言等直觀教學(xué)手段，幫助兒童理解教學(xué)內(nèi)容。

③通過具體可見或可操作的活動(dòng)，使兒童比較容易直觀形象地理解所學(xué)的內(nèi)容，更快地獲得各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（2）教育的直觀性

①教師要根據(jù)兒童不同年齡的身心發(fā)展水平，4．生活化和一日活動(dòng)整體性的原則

由于學(xué)前兒童生理、心理的特點(diǎn)，對(duì)兒童的教育要特別注重生活化，并發(fā)揮一日活動(dòng)的整體功能。

（1）教育生活化

生活化首先就是指教育生活化，也就是說要將富有教育意義的生活內(nèi)容納入課程領(lǐng)域。

（2）生活教育化

是將學(xué)前兒童日常生活中已獲得的原有經(jīng)驗(yàn)，加以系統(tǒng)化、條理化，在生活中適時(shí)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)前兒童發(fā)展。4．生活化和一日活動(dòng)整體性的原則

由于學(xué)前兒童（3）發(fā)揮一日活動(dòng)整體功能

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)一日活動(dòng)是指幼兒園每天進(jìn)行的所有保育、教育活動(dòng)。

它包括由教師組織的活動(dòng)（如幼兒的生活活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)等）和幼兒的自主自由活動(dòng)（如自由游戲、區(qū)角自由活動(dòng)等）。

①一日活動(dòng)中的各種活動(dòng)不可偏廢

②各種活動(dòng)必須有機(jī)統(tǒng)一為一個(gè)整體（3）發(fā)揮一日活動(dòng)整體功能

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)一日活【例題·簡(jiǎn)答題】

學(xué)前教育的特殊原則有哪些？

【答案要點(diǎn)】：

1.保教結(jié)合的原則

2.以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則

3.教育的活動(dòng)性和活動(dòng)的多樣性原則

4.發(fā)揮一日活動(dòng)整體教育功能的原則【例題·簡(jiǎn)答題】

學(xué)前教育的特殊原則有哪些？

【答案要點(diǎn)】：【解析】：本題考查的是對(duì)學(xué)前教育的特殊原則的理解和掌握。學(xué)前教育的特殊原則是搞好學(xué)前工作的基本要求，必須遵循。【解析】：本題考查的是對(duì)學(xué)前教育的特殊原則的理解和掌握。學(xué)前【例題.單選題】在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、茶點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)，發(fā)展智力的惟一途徑，不注意利用幼兒園工作各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違反了（）。

A．發(fā)揮一日生活的整體功能原則

B．以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的原則

C．尊重兒童原則

D．目標(biāo)性原則【例題.單選題】在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠【答案】：A

【解析】：幼兒教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和利用一日生活中各種活動(dòng)的教育價(jià)值，通過合理組織、科學(xué)安排，讓一日活動(dòng)發(fā)揮一致的、連貫的、整體的教育功能，寓教育于一日活動(dòng)之中。【答案】：A

【解析】：幼兒教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和利用一日生活二、學(xué)前教育的基本特點(diǎn)

（一）學(xué)前教育的非義務(wù)性

（二）學(xué)前教育保教結(jié)合

對(duì)學(xué)齡前兒童的教育要特別強(qiáng)調(diào)保育與教育相結(jié)合，一切教育活動(dòng)都是在保育的前提下進(jìn)行的。

（三）學(xué)前教育的啟蒙性

（四）學(xué)前教育的直接經(jīng)驗(yàn)性二、學(xué)前教育的基本特點(diǎn)

（一）學(xué)前教育的非義務(wù)性

（二）學(xué)前大綱要求：

理解幼兒園班級(jí)管理的目的和意義。

第五節(jié)幼兒園班級(jí)管理大綱要求：

理解幼兒園班級(jí)管理的目的和意義。

第五節(jié)一、學(xué)前班級(jí)管理意義

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)班級(jí)管理是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)管理的核心工作，是指教師與行政人員遵循國(guó)家的學(xué)前教育政策、法規(guī)，按照兒童身心發(fā)展規(guī)律和保教工作的工作規(guī)律，采用科學(xué)的工作方式和管理手段，將人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息等各要素合理組織起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家規(guī)定的學(xué)前教育目標(biāo)而進(jìn)行的保教組織管理活動(dòng)。

一、學(xué)前班級(jí)管理意義

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)班級(jí)管理是學(xué)二、幼兒園班級(jí)管理目的

幼兒園班級(jí)管理的總目的在于實(shí)現(xiàn)我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)：“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)班級(jí)管理的主要內(nèi)容是生活管理、教育管理及其他方面的管理。幼兒園班級(jí)管理目的的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在三個(gè)方面。二、幼兒園班級(jí)管理目的

幼兒園班級(jí)管理的總目的（一）生活功能

有序、合理的安排兒童一日生活。對(duì)于提高兒童的生活質(zhì)量、提高活動(dòng)效率，促進(jìn)兒童發(fā)展有重要意義。（一）生活功能

有序、合理的安排兒童一日生活。（二）教育功能

班級(jí)是開展集體教育的組織保證。通過對(duì)活動(dòng)的精心組織與策劃，保證了教育活動(dòng)的系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)性，有利于提高教育活動(dòng)質(zhì)量和效率，全面實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的教育目標(biāo)。

（二）教育功能

班級(jí)是開展集體教育的組織保證。（三）社會(huì)服務(wù)功能

《規(guī)程》指出：“幼兒園同時(shí)為家長(zhǎng)參加工作、學(xué)習(xí)提供便利條件”。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)班級(jí)實(shí)現(xiàn)著為家長(zhǎng)服務(wù)的社會(huì)功能。（三）社會(huì)服務(wù)功能

《規(guī)程》指出：“幼兒園同時(shí)為（四）幼兒班級(jí)管理的方法

（1）規(guī)則引導(dǎo)法

規(guī)則引導(dǎo)法是學(xué)前教育班級(jí)管理最常用和最直接有效的方法。

規(guī)則是兒童之間、兒童與老師、兒童與環(huán)境、兒童與材料之間互動(dòng)的關(guān)系準(zhǔn)則。

規(guī)則引導(dǎo)就是用簡(jiǎn)單易行的規(guī)則引導(dǎo)兒童行為，使其與集體活動(dòng)要求保持一致，確保兒童自身安全和他人安全，保證活動(dòng)秩序的方法。

（四）幼兒班級(jí)管理的方法

（1）規(guī)則引導(dǎo)法

規(guī)（2）情感溝通法

情感溝通法是通過激發(fā)和利用教師與兒童之間或兒童與環(huán)境材料之間的積極情感，以促進(jìn)兒童產(chǎn)生積極行為的方法。

（3）互動(dòng)指導(dǎo)法

互動(dòng)指導(dǎo)就是通過促進(jìn)兒童與同伴、兒童與教師、兒童與環(huán)境材料的相互作用，引導(dǎo)兒童主動(dòng)、積極、有效地與人交往，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的方法。（2）情感溝通法

情感溝通法是通過激發(fā)和利用教（4）榜樣激勵(lì)法

榜樣激勵(lì)法是指通過樹立榜樣并引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)榜樣以規(guī)范幼兒的行為，達(dá)到管理的目的的方法。

（5）目標(biāo)指引法

目標(biāo)引導(dǎo)法指教師從兒童行為的預(yù)期結(jié)果出發(fā)，制定行為目標(biāo)，引導(dǎo)兒童識(shí)別行為正誤，規(guī)范兒童積極行為方式的一種管理方法。

（4）榜樣激勵(lì)法

榜樣激勵(lì)法是指通過樹立榜樣并大綱要求：

掌握《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在幼兒園教育活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)上的基本觀點(diǎn)和要求。

了解我國(guó)幼兒教育的改革動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)。第六節(jié)《幼兒園班級(jí)教育指導(dǎo)綱要（試行）》大綱要求：

掌握《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》新《綱要》是遵循我國(guó)憲法和教育基本法的精神，根據(jù)黨的教育方針和《規(guī)程》而制定的對(duì)全國(guó)幼兒園教育進(jìn)行宏觀管理和指導(dǎo)的單行法規(guī)文件。

《綱要》遵循《規(guī)程》的精神，從幼兒園教育的基本理念、基本原理、基本規(guī)律出發(fā)，具體地規(guī)定了我國(guó)幼兒園教育的基本內(nèi)容范疇、目標(biāo)以及基本的實(shí)踐規(guī)范和要求。

新《綱要》是遵循我國(guó)憲法和教育基本法的精神，根一、新《綱要》的意義

（一）知識(shí)觀方面的意義

強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的動(dòng)態(tài)性和過程性，是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境相互作用的過程中發(fā)展而得來(lái)的：

肯定了知識(shí)的主觀性、個(gè)人性和相對(duì)性

強(qiáng)調(diào)實(shí)踐本身——“做”的能力也是知識(shí)

強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的整體性、綜合性

一、新《綱要》的意義

（一）知識(shí)觀方面的意義

（二）在對(duì)待兒童的發(fā)展觀問題上的意義

新《綱要》滲透了終身教育的基本指導(dǎo)思想。明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”。

新《綱要》把孩子終身受益放在首位，既強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生智力因素（感知觀察力、記憶力、想象力和思維的培養(yǎng)，又重視對(duì)兒童非智力因素（情感、意志、興趣、信念、世界觀等）的培養(yǎng)。（二）在對(duì)待兒童的發(fā)展觀問題上的意義

新《綱要二、新《綱要》簡(jiǎn)析

新《綱要》從結(jié)構(gòu)來(lái)看，由四個(gè)部分組成，即總則、教育內(nèi)容與要求、組織與實(shí)施、教育評(píng)價(jià)。

（一）總則

總則共有五條。它規(guī)定了我國(guó)幼兒園教育的性質(zhì)。新《綱要》明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”，幼兒園教育的根本任務(wù)是為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。二、新《綱要》簡(jiǎn)析

新《綱要》從結(jié)構(gòu)來(lái)看，由四它要求幼兒園在對(duì)幼兒的教育中，應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，反映了倡導(dǎo)辦開放的、社會(huì)化的幼兒教育，以促進(jìn)教育社會(huì)化、社會(huì)教育化的進(jìn)程的理念。它要求幼兒園在對(duì)幼兒的教育中，應(yīng)與家庭、社區(qū)密它要求幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，突出了生活與環(huán)境對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響作用。

它規(guī)定在幼兒園教育過程中，應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。表達(dá)出幼兒教育必須遵循的基本規(guī)律和內(nèi)部原則。它要求幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)【例題.單選題】幼兒園教育的根本任務(wù)是為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，所有它是是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的（）階段。

A.提高B.奠基

C.發(fā)展D.促進(jìn)【例題.單選題】幼兒園教育的根本任務(wù)是為幼兒一生的發(fā)展打好【答案】：B

【解析】：新《綱要》總則規(guī)定了我國(guó)幼兒園教育的性質(zhì)，明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”。

【答案】：B

【解析】：新《綱要》總則規(guī)定了我國(guó)幼兒園教（二）教育內(nèi)容與要求

在新《綱要》的第二部分教育內(nèi)容與要求中，將幼兒學(xué)習(xí)的范疇按學(xué)習(xí)領(lǐng)域相對(duì)劃分為廣大教師所熟悉的健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，并同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展”。

新《綱要》在對(duì)每一領(lǐng)域進(jìn)行闡述時(shí)，分成“目標(biāo)”、“內(nèi)容與要求”和“指導(dǎo)要點(diǎn)”三部分。各部分功能各有側(cè)重。（二）教育內(nèi)容與要求

在新《綱要》的第二部分教1.教育目標(biāo)

在教育目標(biāo)方面，新《綱要》重視幼兒的興趣、情感、態(tài)度，并在實(shí)施中重視幼兒為主體的探索性學(xué)習(xí)。使用諸如“體驗(yàn)”、“感受”、“喜歡”、“樂意”

等詞匯，表明該領(lǐng)域要達(dá)到什么目的和它主要的價(jià)值取向。所有領(lǐng)域的目標(biāo)既比較集中地體現(xiàn)了該領(lǐng)域特有的價(jià)值，也共同體現(xiàn)了新《綱要》的基本精神。著眼于培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和能力。1.教育目標(biāo)

在教育目標(biāo)方面，新《綱要》重2.“內(nèi)容與要求”

此部分說明為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，教師應(yīng)該做什么。該怎樣做、用什么內(nèi)容做。

在教育內(nèi)容方面，新《綱要》吸收了建構(gòu)主義和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的成果。強(qiáng)調(diào)了作為教育內(nèi)容的知識(shí)的建構(gòu)性、過程性。在其教育內(nèi)容與要求，不再把知識(shí)列為一大堆靜態(tài)的、脫離幼兒的、僅僅要他們記住的東西，而是視知識(shí)為動(dòng)態(tài)變化的、幼兒主動(dòng)建構(gòu)的過程。2.“內(nèi)容與要求”

此部分說明為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)

新《綱要》強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)，改革教學(xué)方式，要求教師“各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中”，要著力組織適合幼兒的活動(dòng)，創(chuàng)造適宜的教育環(huán)境新《綱要》強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)，改革教學(xué)方式，要3.“指導(dǎo)要點(diǎn)”，

一是點(diǎn)明該領(lǐng)域的教和學(xué)的特點(diǎn)。因?yàn)楦黝I(lǐng)域的知識(shí)性質(zhì)不同，幼兒的學(xué)習(xí)方式也會(huì)隨之變化，教師必須根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，以提高教與學(xué)的效果。

二是點(diǎn)明該領(lǐng)域特別應(yīng)當(dāng)注意的有普遍性的問題。

3.“指導(dǎo)要點(diǎn)”，

一是點(diǎn)明該領(lǐng)域的教和學(xué)（三）組織與實(shí)施

明確了幼兒教師的角色定位，是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。要求教師尊重幼兒權(quán)利、發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)、水平、個(gè)體差異；教師要以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。耐心傾聽，盡力理解幼兒的想法和感受，支持、鼓勵(lì)幼兒大膽探索與表達(dá)。（三）組織與實(shí)施

明確了幼兒教師的角色定位，是它尊重教師的創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)教育性、互動(dòng)性、開放性、針對(duì)性和靈活性。要求教師善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣，在游戲和偶發(fā)事件中發(fā)現(xiàn)隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)。在活動(dòng)中關(guān)注幼兒的表現(xiàn)和反應(yīng)。找出幼兒的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予回答，使幼兒在互動(dòng)中學(xué)習(xí)。它尊重教師的創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)教育性、互動(dòng)性、開放性、要求教師應(yīng)科學(xué)合理地安排和組織幼兒的一日活動(dòng)，建立良好的常規(guī)要求，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)自我管理。

要求教師爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與并充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，促進(jìn)幼兒身