詩歌鑒賞中的表現(xiàn)手法公開課課件完整帶練習(xí)41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。詩歌鑒賞中的表現(xiàn)手法公開課課件完整帶練習(xí)詩歌鑒賞中的表現(xiàn)手法公開課課件完整帶練習(xí)41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。y黃代詩歌鑒賞知識點益點表達方式和表現(xiàn)手法表達方式記敘:就是記述人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化的過程。議論:就是對人和事物的好壞、是非價值、特點、作用等所表示的意見、描寫:就是用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。抒情:就是表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒等主觀感情。由于受到教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境的制約和影響，農(nóng)村初中英語口語教學(xué)中存在許多的問題。尋求合理可行的教學(xué)策略，是改善農(nóng)村初中英語口語教學(xué)的關(guān)鍵。要提高農(nóng)村初中英語口語教學(xué)效率，我認為可從以下幾個方面入手：一、了解學(xué)生，因材施教在教學(xué)過程中，我們既要尊重學(xué)生個體差異，更要注重班級整體水平的提高。教師還可以挖掘和發(fā)揮學(xué)生自身的能力，安排“結(jié)對學(xué)習(xí)”，正確地引導(dǎo)學(xué)生幫助學(xué)生，進行學(xué)生之間的交流探討以及相互輔導(dǎo)監(jiān)督管理，達到縮小優(yōu)等生與困難生之間的差距，共同進步的目的。在學(xué)生中間開展學(xué)習(xí)口語的活動，由于身份相同而帶來的平等心態(tài)，使之更具有共同探討、相互質(zhì)疑的性質(zhì)，彌補了教師無法親自指導(dǎo)所有學(xué)生的不足，也增進了同學(xué)之間團結(jié)互助的情感。二、提高教師素質(zhì)，奠定教學(xué)基石口語教學(xué)的關(guān)鍵在于教師，教師自身的素質(zhì)高低與口語教學(xué)效果的好壞有著直接的聯(lián)系。在農(nóng)村學(xué)校，因為很重的地方口音，有些教師自身的英語口語和磁帶上純正的美式英語相差較大，有些甚至都不是英語專業(yè)的教師，不能很流暢地說英語，完全用英語上課的可能性也不大，學(xué)生幾乎沒有機會聽到地道的英語，這肯定會影響到口語教學(xué)的正常實施。因此，為了保證口語教學(xué)地順利實施，提高口語教學(xué)的效果，我們首先要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，加強學(xué)習(xí)，鞏固專業(yè)知識，完善知識結(jié)構(gòu)。三、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情（1）堅持用英語授課。堅持用英語講課可以營造良好的視聽氛圍。在課堂上，我們要使用豐富有趣的教學(xué)語言，要通俗易懂，貼近學(xué)生的知識水平。由于農(nóng)村學(xué)生所具有的局限性，一開始他們可能聽不懂、不習(xí)慣，所以我們在教學(xué)時可放慢語速，配合動作、表情或適當?shù)慕忉專瑢W(xué)生就可以慢慢習(xí)慣和理解。（2）強化聽說訓(xùn)練。提高英語口語表達能力，聽說訓(xùn)練是必不可少的。語言小組的建立方便了語言實踐活動的開展。在班上，我把學(xué)生分成四人小組，由一名組長負責(zé)。課上相互討論、檢查朗讀、背誦等都以小組為單位進行。課內(nèi)外聽說訓(xùn)練、句型和課文的演練，聽錄音、朗讀、背誦、聽寫、小測驗等多種活動也都以小組進行。（3）努力創(chuàng)設(shè)情境。中學(xué)生都愛活動，喜表現(xiàn)。我就利用他們的這個特點，讓他們盡量表演他們所能表演的語言情景，學(xué)做演員，我當導(dǎo)演，讓表演進入課堂，使學(xué)生得到了大量的語言實踐鍛煉。例如在學(xué)有關(guān)天氣的那些形容詞時，我就要求學(xué)生在家看電視時，把世界或我國各大城市的天氣情況用表格形式記錄下來，第二天讓他們到講臺上扮演天氣播音員，播報天氣。農(nóng)村留守現(xiàn)象十分普遍，留守兒童由于缺乏父母的直接監(jiān)管，加之學(xué)校對道德教育的忽視，他們當中不少人逐漸偏離了正確的成長軌跡，成為制約社會和諧發(fā)展的潛在因素。留守問題具有普遍性，城市和農(nóng)村都存在留守現(xiàn)象，但農(nóng)村留守問題無疑更加突出和緊迫。一方面，農(nóng)村教育體系不完善，對學(xué)生的教育仍然以粗暴干涉的傳統(tǒng)教學(xué)模式為主；另一方面，留守學(xué)生的家庭教育完全寄托在了家中老人身上，而這些老人大多文化水平低，根本無法擔(dān)負起初中生的家庭教育責(zé)任。一、農(nóng)村留守初中生青春期道德教育的基本現(xiàn)狀一方面，農(nóng)村初中生大多和自己的爺爺奶奶長期生活在一起，父愛和母愛在他們的成長過程中缺失，他們在目前所處的家庭環(huán)境中無法獲得情感上的共鳴，而與爺爺奶奶的交流也僅限于日常生活的瑣碎事物，無法在自我學(xué)習(xí)方面獲得來自家庭的有效反饋。缺少父母關(guān)懷對處于叛逆期的初中生是極為不利的，當處于無人指導(dǎo)和關(guān)切的境況時，他們很容易誤入歧途，造成無法彌補的后果。另一方面，初中生正處于成長過程中的叛逆期，正值世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段，思考問題的角度和處事的行為方式都容易走向極端，不利于其與周圍環(huán)境和事物建立和諧融洽的關(guān)系，因而制約和阻礙學(xué)生的發(fā)展。叛逆期的學(xué)生十分需要來自父母的關(guān)心和引導(dǎo)，充滿愛與和諧的家庭環(huán)境能夠為學(xué)生的心靈發(fā)展樹立良好的榜樣，幫助學(xué)生形成更加健全的人格。二、農(nóng)村留守初中生青春期道德教育的基本策略1.做好家長的思想工作增強留守初中生青春期道德教育的效果首先要做好家長的思想工作，引起家長對孩子道德教育的重視。不少家長認為孩子只要考高分，其他問題就可以不必太計較。實則不然，如果學(xué)生考了高分之后容易驕傲自滿，就難以保持優(yōu)異的成績。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加強學(xué)生思想素質(zhì)教育，才是教學(xué)根本。做好家長的思想工作需要教學(xué)者創(chuàng)新和變革與家長的交流方式和機制，例如教師可開設(shè)專門針對家長的班級討論會或者聯(lián)誼活動，使家長切身了解到學(xué)生全面的學(xué)習(xí)情況，對孩子建立更加清晰的了解，進一步突顯家庭教育對學(xué)生成長的重要性和迫切性。2.教師尤其要關(guān)注留守學(xué)生的學(xué)習(xí)情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)留守學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性，自卑心理較為嚴重，逐漸變成學(xué)生群體中的“異類”。不少學(xué)生在課后學(xué)習(xí)與活動過程中存在故意疏遠留守學(xué)生的現(xiàn)象，客觀上形成了一種排斥留守學(xué)生的氛圍。作為教師，應(yīng)該多關(guān)注留守學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給予其表現(xiàn)自我的機會，經(jīng)常性地鼓勵留守學(xué)生參與課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)活動，使其融入班級大家庭中。教師還要特別關(guān)注留守學(xué)生的日常生活情況，了解其家庭的基本情況，給予其切實有效的幫助，用愛心感染和溫暖學(xué)生。教師不管是在教學(xué)活動中，還是在日常的班級管理中，都要幫助留守學(xué)生建立自信心，增強自我認同感。3.推動形成關(guān)注和幫助留守學(xué)生的良好風(fēng)氣農(nóng)村留守問題不僅涉及教育層面，還是一個具有普遍意義的社會問題，因此，解決此類問題需要全社會力量的共同參與，形成關(guān)注和幫助留守學(xué)生的良好風(fēng)氣。一方面，社會要加大留守問題的宣傳，引起更多的重視，呼吁有關(guān)部門出臺相應(yīng)的措施，消除留守問題的不利影響。另一方面，國家要大力推動社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，尤其要推動農(nóng)村社會經(jīng)濟水平的提高，在農(nóng)村地區(qū)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，促使農(nóng)民在家門口就業(yè)，實現(xiàn)生活水平的顯著提升，這是解決農(nóng)村留守問題的根本之策和長遠之道。4.培養(yǎng)留守學(xué)生獨立自主的人格教師要善于培養(yǎng)留守初中生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生建立自我認知體系，對自我發(fā)展具有明確而正確的規(guī)劃，從而避免走上錯誤的道路。綜上所述，農(nóng)村留守初中生的青春期道德教育需要多管齊下，既要弄清影響留守初中生道德教育的內(nèi)在和外在因素，又要充分動員學(xué)校和家庭兩個教育主體，進一步完善農(nóng)村學(xué)校教育體系。其中最根本的是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，推進城鎮(zhèn)化進程，使人們不需要進城打工也能實現(xiàn)生活富裕，從而為農(nóng)村初中生營造融洽溫馨的家庭氛圍，使父母在其青春期道德觀念的培養(yǎng)和形成過程中做到不缺位。y黃代詩歌鑒賞知識點益點表達方式和表現(xiàn)手法表達方式記敘:就是記述人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化的過程。議論:就是對人和事物的好壞、是非價值、特點、作用等所表示的意見、描寫:就是用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。抒情:就是表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒等主觀感情。判斷下列詩句所用的表達方式閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓王昌齡《閏怨》(記敘)野曠天低樹,江清月近人孟浩然《宿建德江》(擋寫)不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。元稹《菊花》(議論)悠悠洛陽道,此會在何年。陳子昂《春夜別友人》(抒情)四種表達方式記敘、議論、描寫、抒情西江月遣興辛棄疾醉里且貪歡笑,要愁那得功夫。近來始覺古人書,信著全無是處。昨夜松邊醉倒,問松我“醉何如”。只疑松動要來扶,以手推松曰:“去!”達方記敘、議論、描寫、抒情題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒江東子弟多才俊,卷土重來未可知。達方式記敘、議論描寫、抒情汴河懷古你學(xué)過哪些詩歌運盡道隋亡為此河,用了議論的表達方至今千里賴通波式?舉例談?wù)勥\用若無水殿龍舟事,的妙處。共禹論功不較多。一記敘、議論、描寫、抒情賦得暮雨送李胄韋應(yīng)物楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時漠漠帆來重,冥冥鳥去遲海門深不見,浦樹含遠滋。相送情無限,沾襟比散絲注釋1楚江:長江三峽以下至濡須口一段,古屬楚國,稱楚江。2海門:長江入海處,在今江蘇省海門市。3.建業(yè):今南京市楚江籠罩在細細微雨里,建業(yè)城正敲響暮鐘之時。雨絲繁密船帆顯得沉重,天色錯暗鳥兒飛得遲緩。長江流入海門深遠不見,江邊樹木飽含雨滴潤滋。送別老朋友我情深無限,沾襟淚水象江面的雨絲。方式記敘、議論、描寫、抒情山居秋暝空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下魚舟。隨意春芳歇,王孫自可留。泉乎抒情:在作品中抒發(fā)作者