火災自動報警系統組成1全解火災自動報警系統組成1全解火災自動報警系統組成1全解火災自動報警系統辛耀紅學習內容安全‘幸福的根源、火災自動報警系統分類2、火災自動報警系統組成3、火災自動報警系統的工作原理“偽生活”，這是北京作家王朔在《寫作與偽生活》中提出的一個概念，指小說創作中的“虛假的生活”。我們發現，在以敘事性寫作為主要內容的初中寫作中，存在著大量的王朔所說的“偽生活”問題。這種“偽生活”問題，有如下三種表現形式。一是初中寫作整體上內容的同時雷同。在批改一篇關于母愛主題的作文時，廣州市白云區石井中學一位初中語文教師發現，全班52名學生竟有35名學生的作文情節雷同：母親情急之下背著自己去醫院看病；竟有22名學生筆下的醫院相同：都是石井醫院。他忍不住打電話去該院，才知道他的學生全部寫的是虛假的生活，因為醫院答復是：這幾天，沒有你們石井中學的學生來看病啊。某年關于毅力主題的高考寫作，也曾出現了雷同的故事情節：很多考生“不約而同”地寫父親早逝，母親臥病，自己過早地挑起家庭的重擔……二是初中寫作個體上內容的長期沿用或套用。在鄉下外公廢棄的庫房里，廣州市培英附屬外國語學校一名學生看到蜘蛛織網。后來，這個蜘蛛織網的故事情節就經常進入他的初中寫作。寫母愛的時候，他用這個故事情節；寫毅力的時候，他用這個故事情節；寫樂趣的時候，他用這個故事情節。有一天，語文老師質問他：你怎么老寫蜘蛛織網？難道你的生活中就沒有其他事情嗎？他囁嚅了半天，才說：當時母親夸我善于觀察。關于寫作材料的來源，我們做過一個調查。調查結果顯示，66.48%的學生會在寫作時沿用以前用過的材料。還有研究者發現，在大型考試之前的半個月時間里，部分語文教師下發幾篇精心選擇的不同類型的范文，以供一些不愛寫作的學生考時套用。這種急功近利的寫作教學，只能產生大量的“偽生活”寫作。三是初中寫作區域上內容的部分錯位。分析歷年廣州中考作文的材料來源，我們可以發現，城市生活材料和農村生活材料的比例并不匹配城市考生與農村考生的比例。為什么？因為大部分農村考生沒有寫自己熟悉的農村生活，而是屈從于以城市教師為主體的閱卷評價體系，寫了一種想當然的、當然也是不熟悉的城市生活，形成了“農村考生寫想象中的城市生活，城市考生寫現實中的城市生活”的材料來源現象。當然，這部分農村考生筆下的城市生活，構成了廣州中考作文中典型的“偽生活”。如何解決上述初中寫作中的“偽生活”問題？我們的策略是：在“大語文教育”理念的指導下，以“真實寫作”為價值追求和評價標準，以“觀察”“體驗”“感悟”等寫作行動為訓練路徑和實踐路徑，挖掘好閱讀教材、其他學科、校園之外等寫作元素，拓展生活空間、增加生活內涵，積累寫作內容、激活寫作靈感。第一步，以“觀察”為中心，做好“觀察訓練”和“觀察實踐”，增加初中寫作的生活積累。觀察是“真實寫作”的起點。只有觀察，才能獲得鮮明、具體、生動的感性認識，積累豐富的感性經驗，為“體驗”準備外在因素。語文教師要挖掘好閱讀教材中的“觀察元素”。首先，要界定好閱讀教材中“觀察元素”的內容。凡是描寫的段落，不論是現代文還是文言文，都是“觀察”的直接反映。如初中語文教材七年級（上）典型的教學單元是第三單元（含《春》《濟南的冬天》《風雨》《秋天》《古代詩歌四首》），典型的教學課文是《紫藤蘿瀑布》，典型的文段是《看云識天氣》中的第一段。語文教師要從“觀察”的角度分析閱讀教材，并分解閱讀教材，找到關于“觀察元素”的教學內容，建構關于“真實寫作”的知識結構。其次，要在閱讀教學中引導好學生學會觀察方法和觀察角度。結合上述典型的教學單元、教學課文、教學文段，進行關于全面觀察與重點觀察、順序觀察與側面觀察、自然觀察與實驗觀察等觀察訓練，進行關于觀察對象的形聲色香味等角度的寫作訓練，培養學生觀察的能力。第三，要以“觀察日記”的作業形式，驅使學生從閱讀到寫作、從課內到課外、從校內到校外延伸，并養成觀察的習慣。當然，布置“觀察日記”的作業，要進行漸進式的系列化訓練，做到觀察對象要從近到遠、作業字數要從少到多。在各種體裁、各種方式中，日記是“真實寫作”最好的體裁和方式。語文教師要用好日記教學的手段，以“觀察日記”的形式開始寫作訓練，一是驅使學生不斷積累真實的客觀材料，二是驅使學生自然形成真實寫作的習慣。第二步，以“體驗”為中心，做好“體驗訓練”和“體驗實踐”，積淀初中寫作的生活底蘊。體驗是“真實寫作”的關鍵點，是“觀察”與“感悟”的結合部，是主觀對客觀的審視和提煉。語文教師要引導學生，用自己的個性、情感以及經歷去審視客觀，達到主觀和客觀的和諧統一，并提煉出具有個性特色的判斷。語文教師要挖掘好閱讀教材中的“體驗元素”。初中教材七年級（上）《詠雪》中，謝家兒女觀察同一種客觀“雪”，卻有不同的主觀判斷：兄子胡兒說“撒鹽空中差可擬”，兄女說“未若柳絮因風起”。這種主觀判斷的差異，反映了觀察者不同的個性：兄子粗獷，在男性體驗中，只能實現鹽與雪在顏色的和諧統一；兄女細膩，在女性體驗中，能夠實現鹽與雪在顏色、形態、美感諸方面的和諧統一。兄女的個性判斷，是沿著求同的思維尋找到過去的個性體驗：過去，她一定觀察過“柳絮”，研究過“柳絮”的特點，并形成了深刻的印象；現在，碰到“雪”，一下子就激發了她關于“柳絮”的個性觀察，形成她“未若柳絮因風起”的個性判斷。因此，體驗不僅是主觀和客觀的統一，還是過去和現在的碰撞。語文教師要在閱讀教學中進行關于“體驗”的思維訓練，即要運用求同的手段，進行發散性思維訓練。例如，教學《詠雪》時，可以設計如下問題：“雪”除了像“鹽”和“柳絮”外，還像什么？然后記錄學生的答案，并進行比對和分析。進行關于“體驗”的思維訓練，首先要激發學生的發散思維，喚起學生頭腦中關于“觀察”后殘存的深刻記憶；其次要引導學生比對和分析，驅使學生再次體會關于“觀察”后殘存的深刻記憶。第三步，以“感悟”為中心，做好“感悟訓練”和“感悟實踐”，激活初中寫作的生活靈感。“感悟”是“體驗”的深化與提升，是主觀對客觀審視和提煉后形成一種科學判斷。這種判斷，既包含了對已知的總結，也包含了對未知的預測。不論是漸悟還是頓悟，最后“感悟”都會形成“一種科學的世界判斷”。這種“科學的世界判斷”形成的瞬間，也就是靈感產生的瞬間。語文教師要挖掘好閱讀教材中的“感悟元素”。“感悟”出現的位置一般在文章結尾，表達形式一般是議論與抒情，如在初中教材七年級（上）《荷葉母親》中，冰心用前7段寫“觀察”，用后2段寫“感悟”：“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮無攔天空下的蔭蔽？”在該文中，“觀察”是長期的，“體驗”是隱晦的，“感悟”是忽然的（即頓悟）：“我心中深深地受了感動――”除了明確“感悟”出現的位置外，還要分析“感悟”和“觀察”的聯系，更要挖掘“感悟”和“體驗”的聯系。“體驗”強調的是“思考”的過程，“感悟”強調的是“思考”的結果。長期的深刻的“體驗”，必然形成一個“思考”的結果，必然上升為“感悟”。為此，語文教師要促進學生進行長期的深刻的“體驗”。語文教師要運用好“日記教學”的手段，以“心理日記”的形式促進學生的“感悟實踐”。長期的深刻的“體驗”，用長期的深刻的“心理日記”的形式來呈現。只要這種呈現持之以恒，那么“感悟”就會水到渠成，創作靈感就會隨時閃現。不過，創作靈感稍縱即逝。語文教師既要引導學生善于捕捉靈感，也要引導學生善于記錄靈感。一、語文課堂教學藝術首先是語文教學語言藝術語文教學同其他學科有著相同的科學性，但與其他學科又有區別。這是因為語文學科除了它的科學性之外，還有一個其他學科很難具備的藝術性特點-----語感。它是科學美與藝術美的高度統一體。在具體的語文課堂教學中，能夠使這種“統一”得以展現，既能“入乎其內”，評點分析，品味語句，又能“出乎其外”結合相關內容，聯系寫作背景、材料，從本質上認識語言材料。更能準確把握文章主旨，深刻體驗作者情感和語言風格。從這種意義上說，語文課堂教學藝術首先是語文教學語言藝術。二、語文課堂教學中的語言藝術技巧（一）形象美。這是心理上的準備狀態，實質支配著教師個體對教學的判斷、思考、選擇等行為。教學語言要符合形象具體的規律和形式，用學生熟知的形象誘導他們在聽、說、讀、寫、思中，對字、詞、句、段、篇的初中語文知識進行自我建構和圖像編碼。因為每一個學生都是一個特殊的個體，在他們身上既體現著發展的共同特征（思維始于形象），又表現出巨大的個體差，所以教學語言的運用要以學生的知識為背景，學生的興趣為導向，如果教師的教學語言生動形象，描人狀物繪聲繪色，背景逼真，細膩動人，就會讓人如臨其境、如見其行、如聞其聲，收到良好的效果。修辭的運用是達到語言形象美的重要條件，要使語言單體形象美，往往需要運用各種修辭手段，直觀教學手段。（二）語言美（簡潔、協調、奇異）。簡潔就是要達到“豐而不余一言，約而不失一詞”“聽說的一切都是需要說的”境界。協調就是要求語言有系統地從已知到未知，由近及遠，由易到難，以及教學內容與學生接受能力間的協調，奇異是做到“人嘗未言之，而我始言之，故言者與聞者，誠可悅而永也”。一句話，就是讓學生聽得明白，說得得體，文正讀得透徹，寫得暢達。（三）邏輯美。指教學語言要符合教學內容的內在組織性即順序、層次、系統和學生的思維規律。要求教學語言能深入淺出、結構嚴謹、層次分明、條理清楚、重點突出。事先必須有嚴密的計劃性，力避不顧客觀實際高深莫測或失之膚淺，盡可能地傳授橫向或邏輯聯系都很強的只是。（四）情感美。教學語言應充溢著對學生的深情厚愛，教師把自己的情感滲入教材，寓情于事，寓情于理，滲透、感染、熏陶、潛移默化去影響學生，讓學生領悟這些語言，領悟人物內心，通過語言的本質和詞語，讀懂祖國山河的美好、人物的高尚和自我人生的向往。三、增強語文課堂語言藝術的基本方法語文教師的教學語言藝術，不是天生就有的，它必須建立在對語言現象條件反射般熟悉的基礎上，具有直覺性特征，需要驅遣想象，意會言語。它是以淵博學識為基礎，以真知灼見為根本。也需要語文教師不斷訓練自己的表達能力，掌握必要的表達技巧，保證語言信息交流的通暢。（一）必須強練內功，提高語言質量從調研情況來看，在日常教學中還有教師不能夠用普通話講課，甚至在教學語言中還有“雜技”出現，這勢必降低教學的質量。比如個別教師在講課中往往會不自覺地帶出一些口頭禪的習慣用語，久而久之便會引起學生的厭煩。有的學生上課不是把精力放在聽講上，而是把老師一堂課說多少口頭禪、習慣用語作為取樂的材料。（二）語言生動、形象、富有感情形象化的語言可以激發學生的想象，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境。要善用修辭和態勢語，把深奧的道理淺顯化，使抽象的概念希形象化。這樣學生才能更好地理解文章內容，加深記憶。教師要態度端正、和藹，感情充沛、熱情。要使語言生動，就要注意語氣語調的運用，做到快慢得當，抑揚頓挫，節奏鏗鏘，聲音豁亮。語言形象，就是說講話要具體，言之有物，論之有據，注意運用比喻、夸張、排比、對偶等修辭手法，并要恰當的運用成語、諺語、歇后語等。課堂語言要傾注極大的熱情，作到情真意切。教師要始終進入角色，以自己的聲、情創造師生協調活躍的氣氛，把學生帶入教材的“特定情景”中去，使學生收到潛移默化的感染和教育。莊重而又和藹的教態是教學中不可缺少的。教師充溢于課堂的是殷切的教誨，熱情的期望，不應當是無情的訓斥，冷漠的嘲笑。如何運用情感性教學語言不僅是一種技巧，更是一種藝術，是教師人格力量在課堂操作過程中的充分外現。（三）不斷進行語言修養和藝術訓練表演是戲劇、電影、曲藝等形式的基本手段和特征，教師要有表演藝術，但并不是把這些都統統學會，而是要吸取這些藝術形式的長處為教學服務。教師要學習相聲演員的激情等等。而且平時就要有意識地進行修養磨練。馬卡連柯在分析教育藝術時指出：他是用15種到20種用不同語調說出“走過來”這句話，學會了在面部、體態、聲音上的不同表達方式之后才成為真正的教育能手的。在語言修養方面，要下大工夫進行文學修養和詞匯積累，提高駕馭語言的能力。在平時教學工作中，注意語言藝術的應用，把每堂課都引人入勝作為備課的目標，精心設計。總之，課堂教學語言是一門藝術，是影響學生學習水平的重要因素，得心應手地運用它，就如拿到了一把開啟智慧之門的鑰匙。教師的語言藝術對培養人才，是非常重要的，我們每個老師為了更好地培養學生，一定要學習研究教師的教學語言藝術，加強語言的錘煉和修養，努力掌握并在實踐中運用，使語言藝術達到教育的最高境界，從而提高語文的教學質量，達到更多更好地培養適應社會需要的人才。火災自動報警系統辛耀紅學習內容安全‘幸福的根源、火災自動報警系統分類2、火災自動報警系統組成3、火災自動報警系統的工作原理火災危害火災危害標清fv怎樣避免產生大型火災?在建筑設施內必須安裝火災自動報警系統和自動滅火設備火災自動報警系統什么火災自動報警系統?火災自動報警系統是人們為了早期發現通報火災,并及時采取有效措施,控制和撲滅火災,而設置在建筑物中或其它場所的種自動消防設施,是人們同火災作斗爭的有力工具。安裝消防自動報警系統的目的1、及時發現火災2、及時報警3、及時滅火火災自動報警系統組成火災自動報警系統由火災探測器、火災報警裝火災警報裝置、電源及其他輔助控制功能的聯動裝置組成。及時發現火處理、傳遞火以聲、光形災、