四川省廣元市對(duì)口單招考試2022年大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)題一附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《山坡羊.潼關(guān)懷古》的作者是（）

A.張孝祥B.睢景臣C.張養(yǎng)浩D.王安石

2.《馬伶?zhèn)鳌分械摹胺忠恕薄ⅰ袄ド健币来沃福ǎ〢.A.分宜人、顧秉謙B.嚴(yán)嵩、昆山人C.嚴(yán)嵩、顧秉謙D.分宜人、昆山人

3.下列作品中，屬于編年體歷史著作的是（）

A.《左傳》B.《史記》C.《漢書(shū)》D.《國(guó)語(yǔ)》

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.NBA賽場(chǎng)上，球員們正在熱烈地打比賽。

B.蘇州的園林很多，拙政園是其中的一個(gè)。

C.面對(duì)著煙波浩淼的太湖，使我沉醉其中。

D.四月的揚(yáng)州，正是踏青的好季節(jié)。

5.“氣，水也；言，浮物也”一句所用的修辭格是（）A.A.層遞B.比擬C.比喻D.對(duì)偶

6.下列人物中屬于儒家學(xué)派的有

A.孔子和孟子B.莊子和老子C.茍子和韓非子D.孔子和老子

7.《史記》中以時(shí)間先后為歷代帝王作傳的是（）A.表B.書(shū)C.本紀(jì)D.世家

8.通過(guò)把性質(zhì)、特點(diǎn)相同或相近的事物或性質(zhì)特點(diǎn)不同、相反的事物放在一起加以比較，從而論證論點(diǎn)的論證方式是

A.演繹法

B.歸納法

C.例證法

D.比較法

9.《容忍與自由》的中心論點(diǎn)是（）

A.沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由B.喜同而惡異C.總相信自己的宗教信仰是對(duì)的D.為上帝的光榮而戰(zhàn)斗

10.下列小說(shuō)，產(chǎn)生于明代的是()

A.《紅樓夢(mèng)》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》

11.下列散文屬于托物言志的是（）A.A.《往事》(一之十四)B.《故都的秋》C.《箱子巖》D.《愛(ài)爾克的燈光》

12.依次填入下列各橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①接到錄取通知書(shū)的那天，他______得一夜沒(méi)睡。

②不對(duì)舊事物的頑抗進(jìn)行______的斗爭(zhēng)，新生事物就無(wú)法贏得生存和發(fā)展的權(quán)利。

③新時(shí)代為年輕人______了更為廣闊的發(fā)展道路。

④文化的改革如長(zhǎng)江大河的奔流，無(wú)法______。

A.激憤堅(jiān)忍開(kāi)辟遏制B.激奮堅(jiān)韌開(kāi)拓遏止C.激憤堅(jiān)韌開(kāi)辟遏止D.激奮堅(jiān)忍開(kāi)拓遏制

13.下列表述正確的一項(xiàng)是（）

A.宗璞，原名馮鐘璞，南京人，當(dāng)代著名女作家。

B.高士其的《我們肚子里的食客》既是實(shí)體事物的記敘文，又屬于科學(xué)小品。

C.葉圣陶的《蘇州園林》和余秋雨的《都江堰》均屬于說(shuō)明文。

D.秦牧是當(dāng)代著名的散文家，其代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等。

14.李煜是一個(gè)()

A.唐代詞人B.南宋詞人C.五代詞人D.北宋詞人

15.《馬伶?zhèn)鳌分械摹胺忠恕薄ⅰ袄ド健币来沃福ǎ?/p>

A.分宜人、顧秉謙B.嚴(yán)嵩、昆山人C.嚴(yán)嵩、顧秉謙D.分宜人、昆山人

16.下列畫橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()

A.為虜所生得，當(dāng)斬。為虜所生得：被敵人活捉。

B.皆驚，上山陳。

上山陳：上山布陣。

C.字而幼孩，遂而雞豚。字而幼孩：教你們的小孩寫好字。

D.公賜之食，食舍肉。

食舍肉：(潁考叔)吃的時(shí)候把肉挑出來(lái)放在一旁。

17.1951年榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家是（）

A.巴金B(yǎng).老舍C.茅盾D.魯迅

18.填人下面橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是去年夏天，我在杭州一所療養(yǎng)院里休養(yǎng)。江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹(shù)林。

A.這兒的景色真是美極了!六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼，

B.那兒的景色真美!六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，

C.那兒的景色真美!六和塔在錢塘江邊矗立著，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，

D.這兒的景色真是美極了!六和塔在錢塘江邊矗立著，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼，

19.下列詩(shī)句中屬于遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫的是（）

A.操吳戈兮披犀甲B.車錯(cuò)轂兮短兵接C.旌蔽日兮敵若云D.矢交墜兮仁爭(zhēng)先

20.詩(shī)風(fēng)飄逸自然、詞彩瑰偉絢麗的詩(shī)人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

二、填空題(10題)21.李清照《醉花陰》“莫道不銷魂，___________，從比黃花瘦。”

22.《蜀相》是悼念__________的詩(shī)。

23.

24.欲渡黃河冰塞川，_______________。

25.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

26.雜劇《西廂記。長(zhǎng)亭送別》中的"末"指的是_________。

27.《紅樓夢(mèng)》今傳本120回，前80回的作者是____________.

28.＿＿是最近興起的具有“大散文”氣度和風(fēng)范的“文化散文”的杰出代表。

29.培根在本文中說(shuō)：“史鑒使人__________；詩(shī)歌使人__________；數(shù)學(xué)使人__________；博物使人__________；倫理之學(xué)使人__________；邏輯與修辭使人__________。”

30.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，______________。”

三、判斷題(5題)31.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

32.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

33.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

34.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

35.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)36.

37.閱讀蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)，然后回答下列小題。丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”表現(xiàn)了詞人怎樣的矛盾心理?

38.寫出這首詩(shī)中表示詩(shī)人心情壓抑悲憤的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.在描寫德拉秀發(fā)時(shí)用了幾次比喻的修辭手法?

40.

文章第三段中提到了中國(guó)的阿房宮等內(nèi)容，聯(lián)系全文看，這樣寫的好處和作用是什么?

41.閱讀《香市》中的片段，然后回答問(wèn)題。在我看來(lái)，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣膏藥的玩意來(lái)，委實(shí)是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場(chǎng)沒(méi)個(gè)空隙兒么?但是今天第一天也只得二百來(lái)看客。往常“香市”的主角——農(nóng)民，今天差不多看不見(jiàn)。后來(lái)我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動(dòng)者；他們想借此吸引游客“振興”市面，可是他們也失望了!

在上述文字中，表現(xiàn)南洋武術(shù)班所受冷遇時(shí)運(yùn)用的方法是什么?

六、作文(1題)42.請(qǐng)談?wù)剬?duì)“模仿，借鑒，創(chuàng)造”的理解，寫一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.C解析：《山坡羊.潼關(guān)懷古》是元曲，可排除A、D兩項(xiàng)。考生須辨別睢景臣和張養(yǎng)浩的作品，正確得出答案。

2.C

3.A

4.B

5.D

6.A

7.C

8.D

9.A

10.D

11.A只有A項(xiàng)《往事》(一之十四)屬于托物言志。作者寫大海的風(fēng)姿和情感，性格與品性，其實(shí)是作者心目中理想人格的一種象征。作者表面寫大海(托物)，其實(shí)是抒發(fā)自己的人生感受和理想追求(言志)。

12.B

13.D

14.C

15.C【考情點(diǎn)撥】本題孝查了文言文的理解．【應(yīng)試指導(dǎo)】嚴(yán)嵩是分宜人，顧秉謙是昆山人，二人皆是明朝著名的奸臣。侯方域在《馬伶?zhèn)鳌分蟹謩e以“分宜”、“昆山”代指二人。

16.CC項(xiàng)應(yīng)譯為：撫養(yǎng)好你們的小孩。

17.B

18.B

19.C

20.C解析：高適是邊塞詩(shī)人，詩(shī)歌充滿邊關(guān)氣息；杜甫的詩(shī)以沉郁頓挫著稱；白居易倡導(dǎo)“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)風(fēng)平易自然；李白詩(shī)風(fēng)飄逸開(kāi)放，詞彩瑰麗。綜上所述，本題應(yīng)選C。

21.簾卷西風(fēng)

22.諸葛亮

23.同階

24.將登太行雪滿山將登太行雪滿山

25.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

26.張生（或張珙、張君端）

27.曹雪芹

28.余秋雨余秋雨

29.明智；巧慧；精細(xì)；深沉；莊重；善辯

30.隔江猶唱后庭花

31.N

32.Y

33.Y

34.Y

35.N

36.本體：“人死，則日：‘非我也，歲也。”’喻體：“刺人而系之，日：‘非我也，兵也。”’

37.表現(xiàn)了詞人蘇軾出世與人世的矛盾心理，既想超然物外，登臨仙境，又擔(dān)心“高處不勝寒”，難以割舍現(xiàn)實(shí)生活。(只答“出世與入世的矛盾”亦可)

38.“停杯投箸”和“拔劍四顧”。解析：“停杯投箸”和“拔劍四顧”寫自己面對(duì)美酒佳肴卻無(wú)心進(jìn)食，持劍環(huán)視而心無(wú)所知，表現(xiàn)內(nèi)心的極度壓抑和憤懣。

39.運(yùn)用了兩次比喻的修辭手法。說(shuō)頭發(fā)“像一股褐色的小瀑布”，又像“鋪成了一件衣裳”。

注意比喻修辭的特點(diǎn)。解答時(shí)，抓住段中的比喻詞“像”、“仿佛”便可分析出這兩處比喻。

40.①運(yùn)用對(duì)比手法慶幸羅馬廢墟的保存也為中國(guó)這一文明古國(guó)廢墟的被毀而痛惜。②深化主題引發(fā)人們對(duì)單純追求現(xiàn)代輝煌而隨意破壞廢墟的思考。③引起下文為下文議論羅馬廢墟保存的意義作鋪墊。①運(yùn)用對(duì)比手法，慶幸羅馬廢墟的保存，也為中國(guó)這一文明古國(guó)廢墟的被毀而痛惜。②深化主題，引發(fā)人們對(duì)單純追求現(xiàn)代輝煌而隨意破壞廢墟的思考。③引起下文，為下文議論羅馬廢墟保存的意義作鋪墊。

41.反向?qū)Ρ龋和针s耍水平低觀眾多；今日南洋武術(shù)班水平高觀眾卻相對(duì)要少第一天也只有二百來(lái)人。反向?qū)Ρ龋和针s耍水平低,觀眾多；今日南洋武術(shù)班水平高,觀眾卻相對(duì)要少,第一天也只有二百來(lái)人。

42.模仿，借鑒，創(chuàng)造學(xué)習(xí)繪畫的人都知道，素描臨摹是基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)了模仿才能構(gòu)成對(duì)物體的清晰認(rèn)識(shí)，從中借鑒，繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學(xué)習(xí)樂(lè)器的人都知道，指法練習(xí)是基礎(chǔ)，熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂(lè)曲的真諦，

從中借鑒，繼而用自己的領(lǐng)悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂(lè)器，任何學(xué)習(xí)都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的過(guò)程，前兩者是基礎(chǔ)，創(chuàng)造則是整個(gè)過(guò)程的目的與精華所在，

是高樓光彩熠熠的穹頂，是人們所到達(dá)的成功的彼岸。然而，所有的成功創(chuàng)造都是個(gè)人的輝煌嗎？不，

我認(rèn)為只有建立在社會(huì)利益與道德的基礎(chǔ)上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國(guó)人在食品安全中完成了化學(xué)掃盲：

從大米里我們認(rèn)識(shí)了石蠟；從銀耳里我們認(rèn)識(shí)了硫磺；從豬肉里我們認(rèn)識(shí)了瘦肉精；

從海鮮里我們認(rèn)識(shí)了孔雀石綠；

從咸鴨蛋，辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅；今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學(xué)作用。將蘇丹紅運(yùn)用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造？但這種創(chuàng)造卻是消極的，著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷，秀色可餐，但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運(yùn)用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造？而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益，對(duì)人們的不利影響卻長(zhǎng)遠(yuǎn)存在。此類的模仿，借鑒，創(chuàng)造，在上依靠著科學(xué)技術(shù)，在下卻狠狠將道德踩踏于腳下，危害著人們的健康。我們不能認(rèn)可這些與社會(huì)利益與道德背道而馳的創(chuàng)造，

因?yàn)樗鼈儗?duì)社會(huì)的發(fā)展與提升只有負(fù)面消極的影響。然而，在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿，借鑒，創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國(guó)的四大發(fā)明中，活字印刷術(shù)就是對(duì)雕版印刷術(shù)的模仿與借鑒，

火藥則是從煉丹術(shù)中吸取爆破原理進(jìn)行的創(chuàng)造