第頁共頁高中三月三放幾天(模板4篇)高中三月三放幾天篇一壯族人比擬喜歡依山傍水而居，在云霧繚繞的青山之上，點綴著一棟棟獨具特色的小木樓。有些人家的木樓上雕刻著龍或鳳的圖案，這代表著壯族人們對幸福生活的向往;木樓市有木板和木樁建造而成的，有些壯族人家的木樓上雕刻著魚和人的圖案，這代表著壯族人都希望全家人能和和睦睦，年年有余。小木樓一般都為一到兩層，以及一個竹條和木樁架成的生活陽臺。木樓上方住著人，那么木樓下方關牲口。無論是什么樣的房子，壯族人都會把神龕放在整個房子的中軸上。壯族人的服飾既精致又雅觀，款式各式各樣，女子一般著裝主調為黑色的，衣領和衣角還有衣袖上都繡著紅藍色的花邊，褲腳稍寬，頭上包著提花圍巾，圍巾邊上嵌有白色的流蘇。小伙子多穿襟上衣，主調也為黑色，腰間系著一條紅藍色的花腰帶。在壯族的山寨里，人們出門或進村，有時會踩著高蹺來行走。這是祖先傳下來的鞋，轉租人處于亞熱帶，常年多雨，道路上都有泥巴，假如穿著鞋在下雨天走路，鞋子的下面就會有一大塊泥巴，帶泥進屋，實在不衛生，所以壯族人就創造了“非”字形的高蹺鞋，在下雨的時候就穿著他走路，回到家時就把它脫下來放在陽臺，這既方便又衛生。壯族人飲食也是別具特色的，他們自家釀造了米酒紅薯酒還有木薯酒……等，度數都不高。米酒是過節用來招待客人的重要飲料有的人在米酒里配以雞膽稱為“雞膽酒“，配以豬肝，稱為豬肝酒。紅薯酒是壯家人用來祭奠哀悼的酒，每逢到了清明節，寨子里的人就會拿著事先準備好的紅薯酒，到親人的墳前祭掃。木薯酒是辦喜事用的喜酒，比方說結婚時，男女雙方的家人都會舉著木薯酒向親家互敬一杯。山寨里交通不便，環境惡劣，即使生活在苦在困難，他們仍然那么樂觀積極向上。這就是我喜歡的民族——壯族。高中三月三放幾天篇二壯族傳統節日“三月三歌節”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農歷三月初三極為隆重。這一天，家家戶戶都會制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的會持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔都安的棉山田陽的喬業田東的仰巖宜山的下澗柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌賞歌;男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球碰彩蛋演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球為圓形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆米之類農作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數相等。男女雙方相距一定間隔，各列一方，每方有一個人即領隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標準。拋球時首先由女方領隊手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方成功，否那么女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然后由勝方發球。每發一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒”。這時，勝方追逐負方搶取對方頭巾手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘假設看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，假設也有情意，即系禮物于繡球上投報之。歌節不僅是民族文化的盛會，更是民族經濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區人民政府組織了“三月三”歌節活動，全廣西各地歌手云集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞外國友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區人民政府便把“三月三”定為文化藝術節。高中三月三放幾天篇三壯族人民主要分布在廣西廣東云南等省區。壯族的建筑服飾節日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞仁慈。先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。主要的原因是：壯族人民喜歡大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。壯族人民的服飾是五花八門色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞仁慈，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精巧別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!在壯族有一個最著名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并承受他們的挑戰。挑戰什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友誼，這也驗證了那句話：“友誼第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請接著聽我介紹。其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無論在哪里，都可以即興創作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經可以到達一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人民憑著心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，假如他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。壯族真是一個豁達樂觀，勤勞仁慈的民族啊!高中三月三放幾天篇四今年，我第一次到鄉下祖母家去過三月三，農歷三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特知名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。到了祖母家，我叫祖母演示一次做糯米飯的程序給我看，祖母笑了笑就容許了。開場，祖母把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，祖母還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，祖母把葉渣撈出來濾凈，〔滑雪作文〕然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。祖母接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，祖母又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。祖母還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的.顏色較濃，泡出來的米即成紫色；葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經祖母這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了！祖母說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊！可是當祖母還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經來叫我去趕歌圩了。