雖有佳肴

《禮記》雖有嘉肴

《禮記》學習目標1.了解《禮記》相關知識。2.熟讀并背誦課文。3.積累重點文言字詞，準確翻譯文句。4.學習類比說理的方法，理解教與學互相促進的道理。

戴圣，西漢官員、學者，漢代今文經學的開創(chuàng)者。字次君，世稱小戴，西漢梁國睢陽（今河南省商丘市）人。與叔父戴德同學《禮》于后蒼，宣帝時以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本《禮記》，即《小戴禮記》傳為圣編。走近作者《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。《學記》是《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期，不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關系以及同學之間關系。作品介紹讀準字音嘉肴（）自強（）

兌命（）

學學半（）yáoqiǎngyuèxiào朗讀課文

讀準節(jié)奏雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學/學半。”其/此之謂乎？

朗讀課文讀出韻味雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。對偶是故學然后知不足，

教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。句式整齊，兩兩相對，讀來朗朗上口。朗讀課文

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。

①嘉肴

：②旨

：③至道：④善：⑤是故：⑥困：重點詞語譯文：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的好處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。美味的菜甘美最好的道理好處所以不通，理解不了疏通文意知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？①自反：②自強：③故：④教學相長：⑤學學半：⑥其：譯文：知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。《尚書·兌命》說：“教育別人，能收到一半的學習效果。”大概說的就是這個道理吧？所以。教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。教人是學習的一半。第一個“學”是教的意思。表示揣測。反省自己自我勉勵疏通文意2.本文說明了什么道理？實踐出真知，教與學互相促進的道理。教和學的關系。1.本文論述了哪兩者之間的關系？整體感知內容理解1、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對教與學關系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。(用“佳肴”作喻，由淺入深，引出要論證的道理。）2.請你具體說說“教學相長”的原因。

內容理解

人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才能自我勉勵，不斷提高自己。3、課文結尾引用《兌命》的語句，有什么作用？——引用論證。

短文闡述了中心觀點——“教學相長”，再引用古代名言，來強化自己“教學相長”的觀點。內容理解主題探究本文論述了學習要重視實踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確，即實踐出真知。另一方面，論述了教學相長的道理。結合自己的學習經驗，說說“教學相長”給我們的啟示。關于“教學相長”我是深有體會的。我和同桌，我的語文學得好，我的同桌數學學得好，我們之間互相幫助，結果，我們兩人的總成績提高很快。這說明教和學兩方面的確能互相影響和促進，都能得到提高。拓展延伸古今異義雖有至道（古義：今義：）不知其旨也（古義：今義：）教然后知困（古義：今義：）教學相長也（古義：今義：）即使雖然甘美意義不通，理解不了困難促進增長詞語積累

一詞多義學學學半音xiào，教學學半向別人學習其其此之謂乎表推測，大概不知其旨也它的詞語積累雖有

，弗

，不知

；雖有

，弗

，不知

。是故學

，教

。知不足，然后

；知困，然后

。故曰：“

”。《兌命》曰：“

”。其

？

當堂背誦雖有佳肴類比引入逐層論證引用作結弗食佳肴，不知其旨弗學至道，不知其善學知不足，教后知困不足自反，知困自強——學學半，此之謂教學能相長實踐出真知脈絡梳理《禮記·學記》①

玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君②民，（以）教學為先。《兌命》曰：“念終始③典于學。”其此之謂乎！【注釋】①第2節(jié)選自《學禮》。②君：這