“文化研究”與中國現當代文學研究的新視野摘要：文化研究在中國當代文學研究中扮演著十分重要的角色和任務，其研究的內容主要與現今文學地位的邊緣化、西方主體的語境和文煥批評等內容有關。文化研究對于中國當代文學的研究有著十分重要的作用和意義，其突破了中國現代文學領域研究的意識形態，為以后的文化領域方面的研究提供更多的空間和范圍本文主要就文化研究對中國現代文學研究的新視野進行了分析，并就其中存在的問題進行了反思，希望本次研究對更好的開展文學研究有一定的幫助。關鍵詞：文化研究；中國當代文學；研究；新視野文化研究在我國發展時間比較晚，是一門十分新奇的領域，其主要通過作者汪輝和李歐梵在《讀者》雜志上的一篇名為《什么是“文化研究”》的內容的討論，第一次將文化研究這門學科研究引入到中國現當代文學研究中。上世界九十年代中期，中國和美國兩國的文學研究人員聯合對文化研究進行研究和分析。隨后國外一系列的關于文化研究的文獻和文學著作被翻譯引入我國。文化研究快就被我國的學者所接受，并將其中的理論應用到中國當代文學研究中，逐漸的文化研究逐漸成為了我國現當代文學研究中的重要領域之一，而且其研究的領域和范圍有超越我國傳統文獻研究的趨勢。這時就需要我們對這種研究現象進行深刻的分析，分析其中存在的利弊，以便更好的指導我國的文學研1、文化研究環境下的中國當代文學研究1.1文化研究突破了中國當代文學研究的學科意識，為研究者提供了更多的主動權作為一門文學研究的科學，在我國文化研究的時間還是比較短的，但是經過了多年的發展，現代文學研究已經成為高度集中的文學系統化，這已經是無需置疑的事實。在進行研究過程中不善的科學系統和范式。特備是大學文學教學過程中，已經建立了文學研究有著十分重要的影響和利用價值。但是我們還應該注意到，我國的文學研究已經形成了一個高度集中化和科學化的研究理論體系，這種體系使得我國的現當代文學研究更加的僵化和封閉。在研究過程中文化研究與傳統的文學研究等已經成熟的學科有著明顯的區別。而文化研究在我國是一個新鮮的領域，其研究的視角和范圍也是在不斷發生著變化，因此在對文化研究進行定義過程中難以將其歸類到一個固定的制定領域中。到現在為止，在世界文化研究領域還沒有提出一個被研究學者廣泛接受的科學定義。文化研究沒有像文學研究那樣系統性和科學性，這就給研究文化的研究學生提高了更多的可能性，同時也能夠有效的規避究過程中所產生的各種影響集中表現在大學文學教育體制中。在研究過程中一些我們認為不是文學研究領域的學科和科學的進入到文化研究領域中。在北方，以北京的文化研究工作坊為代表，較早的對本國上世紀的文化進行了考察。而在南方以及上海大學的中國當代文化研究中心為主，重點培養了能夠深入研究和分析的中國當代文化研究的專門人才，此外，隨著文化研究理論的不斷發展和進步，相當多的大學開始立足于本校的實際情況，開設文化研究專業課程，應該說這段時期成為了我國文化研究的一個極為重要的突破時期。1.2文化研究開拓了現代文學研究的視野，拓展了文學研究的開放性和延伸性文化研究的興起，打破了傳統文學研究的僵持的研究體系和局面，發展文學研究的全新領域和范圍。文化研究作為一種全新的學科，其研究的方向是十分開放的，文化研究不能被定義為任何一個學科或者時代的代表，其研究的領域也不是某一個特定的方向，文化研究主要是未知的領域不斷進行研究和分析，不斷了解新領域的過程。在進行文化研究過程中，任何一個方面或者領域的研究都可能出現被批判的局面，文化研究是文學研究的以中國特殊的形式，其打破了文學研究過程中只是對文學對象和文本進行批判的現狀。文化研究的對象不僅僅是單一的文學文本的敘述對象，還需要對文本和文學之外的內容進行研究和分析，也就是在對其進行分析和研究過程中，將文學作品或者文本放置于廣闊的社會環境中進行分析和研究，在這樣的背景之下，去挖掘文學作品或者文本中所包含的文化價值和內涵，這種研究方式能夠將文學研究學者一個人的狹小事業放置于一個更大的環境下與社會大背景進行融合，使文學研究的領域和范圍更加的廣闊，延伸領域更加的充足。在進行文學研究過程中我國已經取得了不少的成績，其主要表現在以下幾點：首先，在研究過程中借鑒國外文化研究的相關成果和理論對維是文化研究最基本、最突出的特征之一。美國學者在進行文化研究過程中指出，我們今天所認為的文化研究不同的學者存在很大的差異性，而這些差異性是不同主體實踐結果在不同的空間中的真實再現，這就使得在研究和實踐過程中很難確定一種共同的研究方法和研究方向，但是盡管盡管其中存在很大的差異性，但是這些新的計劃地文化產品的歷史和社會語境有著某種共通性，因此這位研究學者更加傾向語境的說明性和決定性。上述的理論指出了我們在進行文化研究過程中，問題的意識、價值方向以立場都能夠在境中得到體現，而這些因素還會根據語境的變遷而發生相應的改變，而這種改變就是我們進行文化研究的重點和難其次，運用文化研究的相關理論對中國當代文學進行的地域性進行了研究和分析。在對中國現當代文學研究過程中，地域性研究是整個文化研究過程中十分重要的部分之一，應該說，對區域型文學進行研究是在文化研究的相關成果和理論進入我國就已經開始了。文化研究過程中對區域性進行研究的價值和意義野和范圍，二是展示了為文學自身所具有的地域性文化價值底蘊以及研究的實績，三是地域文化進行研究是對文學地域性特點所表達出來的一種價值觀，從而促進了這種理論的研究進行全面最后，運用文學研究理中的相關理論，對上世紀九十年代的文煥現象進行論證。在對文化進行研究過程中，其涉及到的領域常常不是文學領域，多數情況下涉及到了一個國家的政治、階級、種族問題、性別比例以及人民群眾的日常生活情況等幾個方面。從宏觀方面看，我們對文化進行研究實際上就是把整個世界作為一種大型的文學作品或者文本進行全面的分析，將整個世界從文化發展的角度出發，將世界這個大的文本分化成若干個小型的文本信息，也就是對文化的意義和價值進行挖掘和分析，同時還要注重文化和現實世界的聯系性。信息時代的到來，使得文化大量的被拷貝和復制，使得文化逐漸失去了其生命活力和下，其藝術性也變得越來越貼合大眾的低俗需求，變得越來越諂媚，文學作品主要以取悅讀者的低俗需求愛好為主。很多作家和藝術家沒有承擔啟蒙社會大眾的任務，反而受到文化消費的影響。隨著時代的發展，文化自身也逐漸失去了以往的高雅性，變得越來越粗俗和諂媚，在這種背景之下生產的文學作品自然不能滿足全部的人民的群體的文化需求，這已經成為了社會文化發展過程中一個不可忽視的程中存在的問題反思文化研究作為學術研究和實際需要在對文化進行批判過車過程中形成的一種研究形式，其不斷拓寬了文學研究的界限和領域，為文學研究提供另一種全新的研究領域和方式，但是我們還應該清楚的認識到，在熱鬧的文化研究的背后，還存在很多隱蔽的問題需要我們及時的進行2.1研究如何轉變的問題在進行文化研究理論和學習和認知過程中勢必會涉及到中國文化研究形態的轉變。文化研究首先誕生與西方國家，西方的文學結構和文學研究與我國的文學結構和研究體系有著較大的差異性，此外希望學者在研究過程中往往會將一種理論推向極致，導致了理論出現了以偏概全的現象，而我國將非理性轉向和語言轉向引用到我國文學研究領域，但是其效果不是十分的明顯，導致了研究的內容不深刻，而這次的文化研究從某個角度上講，是為了解除這種尷尬現象而出現了，但是這次的文化研究是否能夠順利的開展下去，還是像以往一樣處于一個尷尬的位置上，需要我們及時的對其進行分析和研究。2.2文化研究如何進行批判在進行文化研究過程中我們發現，其自身具有明顯的政治傾向和意識形態傾向性，這就要求研究者在研究過程中始終站在中立客觀的立場上，始終保持一種審視、質疑和批判的態度和精神。目前，我國從事文化研究領域的研究學者多數都是大學學教授等體制內的人員，這種現象在我國十分的明顯。而既然要從事特定意義上的文化研究，就需要在研究過程中始終保持批判性，但是在研究過程中受到了體制和制度的限制，這種批判性還不是很充足，雖然在以往中國的文學批評存在著濃厚的意識形態，但是還是缺少必要的時代批判精神和自我批評的意識。文化研究是一種批評性的理論碰撞的過程，但是在對其進行研究過程中如果的膚淺和表象性，甚至其逐漸成為保守者，成為真正文化研究的批判者而不不是執行者。2.3文化研究如何深入進行研究目前，我國的文化研究現狀是對文化研究批評的多，真文化研究的少的突出問題。盡管在研究過程中我們經常化研究和文化批評混合使用，但是兩者是不同的兩個概雖然兩者都源自于文學，但是其范圍已經遠遠超出了文領域，是一種精神文化現象。從這方面說，中國現當代研究實踐還沒有實現其既定的目標和要求，因為我國的代文學研究的內容還集中在文化批評時期，真正進行了研究的成果和實踐還是很少的，而如果在這樣的層面上開展研究的話，其理論和實踐將會難以說服眾人。[1]張建波.齊魯文化的文學鏡像與影視傳播[J].管子學[2]邱春英王麗峰.女性生命的書寫者――塞爾維亞作家麗莉雅娜哈比亞諾維奇朱洛維奇[J].云南社會主義學院學報.2014[3]陳躍娟.