實踐與認識的關系實踐是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點，認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。認識的辯證發展過程歸根到底是由客觀物質世界和人類社會實踐的辯證發展過程決定的，同時又取決于人的認識能力的有限性和無限性相統一的辯證本性。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，認識是實踐發展的思想指導。認識運動是一個有規律的辯證發展過程，經過由實踐到認識，又由認識到實踐的循環往復不斷發展，實現認識與實踐、主觀與客觀的具體歷史的統一。實踐與認識具有辯證的統一的關系，以下主要從四個方面探討了這一關系：一、實踐對認識的決定作用馬克思主義哲學認為，在認識和實踐的關系中，實踐是認識的基礎，實踐對認識起決定作用，認識依賴于實踐，產生于實踐。實踐是認識的動力，認識隨實踐的發展而發展，實踐發展的無止境決定了認識發展的無止境。主要體現在以下方面：首先，實踐是認識的來源，認識生產與實踐的需要。人的認識活動不是憑空產生的，而是由于實踐的需要，為了解決實踐提出的問題和任務而產生的。人們的認識是對客觀事物的反應，取決于人們社會實踐的需要和水平，人類的認識活動總是圍繞著各個時代人們社會實踐的需要進行的。其次，只有在實踐中人們才能認識事物的本質和規律。在實踐中，人只有在變革事物的實踐中，人同客觀對象反復相互作用，變革客觀事物，人們才能透過現象深入本質，認識其本質和規律。當然，我們并不排斥學習間接經驗的必要。因為一個人的精力總歸是有限的，不可能事事都親自實踐，獲得直接經驗。就人類知識的總體來說，歸根到底還是來源于實踐。其次，實踐是認識發展的動力。變化發展著的實踐不斷給人們提出新的認識課題，推動人們去進行新的探索和研究。恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比一所大學更能把科學推向前進。”近代的物理學、化學、數學等學科的發展，都是由于實踐的需要而推動的。其次，實踐在給人們提出新課題的同時，也不斷提供大量有關的經驗材料以及新的認識工具，使人們能不斷解決這些新的認識課題，推動認識不斷向前發展。例如，人的生理器官的認識能力是有限的，但人們在實踐中不斷創造出望遠鏡、顯微鏡、雷達、電腦以及網絡等，大大延伸了人的器官。第三，實踐還改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認識能力。例如，人類和疾病作斗爭的實踐，不斷給醫學提出新的認識課題，同時不斷提供大量的臨床經驗供人們研究，提高人們的認識能力，從而推動醫學不斷發展。總之，實踐長才干，實踐水平越高，人的認識能力也就越強。再次，實踐是檢驗認識真理性的標準。一種認識是否正確，是否具有真理性，這在主觀領域是不能解決的，只有社會實踐才是檢驗認識之真理性的唯一標準。真理是同客觀實際相符合的主觀認識，檢驗真理就是要判明主觀認識是否同客觀實際相一致。實踐是主觀見之于客觀的物質性活動，是唯一能把主觀和客觀聯系起來的“橋梁”，因此，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。的來源，中國人經過數次失敗后，得出結論“只有馬克思主義才能救中國”。中共成立后，由于對中國國情本身的認識不全面，造成在國共合作中中共處于被動的局面，以至最后第一次國共合作的失敗。雖然說第一次國共合作的失敗主要是因為國民黨內部的右派反共勢力排斥異己，單方面破壞國共合作造成的，但是我們不能否認，中共錯誤的認識阻礙了實踐的順利發展。認識源自實踐。第一次國共合作的失敗，讓中共認識到自己的錯誤，八一武昌起義后建立了自己的武裝。并在之后的起義中認識到中國國情較之俄國的不同，于是結合中國國情選擇了一條“農村包圍城市”的道路，以最大可能發揮廣大人民群眾的力量，發展自身，繼續革命。實踐是認識的目的，認識要根據實踐而作出調整，使之能更好的符合現實，促進實踐發展。實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，而在之后的革命過程中，歷史事實在最大程度上證明了中共當時決定的正確。就此來說，中共根據馬克思主義原理所確立的最高綱領，即實現共產主義理想，作為一種具有預見性的認識，指導著中共的實踐即革命向其發展。而在這樣的過程中，針對不同時期的具體情況會有不同的階段性的認識。也就是說，實踐發展到不同階段，就對認識的水平提出更高的要求，推動認識向前發展。這些認識有對有錯，對實踐的進行也產生了不同的影響。從認識的發展過程來講，中共從國情及教訓中所獲得的感性認識，必須經過科學的加工和整理才能上升為理性認識，實現認識的第一次飛躍，才能正確地指導實踐。所獲得的理性認識也必須要再回到實踐中去，實現認識過程的又一次，也是更重要的飛躍，并產生新的感性認識，形成從感性認識到理性認識，再到感性認識的認識發展過程的循環。認識和實踐的辯證關系也普遍體現在當代社會生活中各個方面。單就我們學習來說，我們通過我們自身從社會獲得的感性認識，通過家庭教育以及學校的系統科學的教育，上升為理性認識，并由我們將其應用至工作中，實現認識的再次飛躍。認識源自實踐，我們對一個客觀事物的認識和理解，是必須要通過直接或間接的實踐活動才能獲得的。而實踐也是認識的目的，我們獲得對客觀事物的認識和理解的目的無非就是能更好的適應和改造客觀世界。馬克思辯證唯物主義認識論實踐的觀點作為辯證唯物主義認識論的第一和基本的觀點，體現了馬克思