2023年我所了解的孔子和孟子作文我所了解的孔子和孟子作文1

《論語·衛靈公》中記載，孔子的學生子貢問了老師一個特別大的問題：“有一言而可以終身行之者乎？”老師以商議的口氣對他說：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八個字說明：“己所不欲，勿施于人。”也就是說，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，不要給別人造成損害。用今日的話說，就是要學會寬容。

寬容在我國傳統的倫理道德觀念中，始終占有重要的位置，是為人處事的重要原則。

唐太宗李世民寬容、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入逆境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民寬容并重用了他，讓他做到了宰相，結果成就了歷聞名的“貞觀之治”。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公寬容并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就霸業;藺相如寬容多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……

古人尚能如此，在競爭日益激烈的現代社會，我們更須要調整自己心態，調整好與他人的關系，學會寬容。

那么，怎樣才能學會寬容呢？

首先，寬容須要溝通。當自己與他人發生沖突或誤會時，要主動與對方交談，仔細傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消退誤會和隔閡。

其次，寬容須要設身處地地為他人要想。主動地換位思索，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更簡單寬容別人。

再次，寬容須要忘卻。克制性的寬容，不是真正的寬容，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫治感情上的創傷。只有那種不記、不究的寬容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《論語》治天下”？北京師范高校教授于丹認為：《論語》告知大家的東西，恒久是最簡潔的。有時候一兩個字，就夠我們用一輩子了。“其恕乎！”──就一個“恕”字，教給我們如何在現代生活中獲得心靈歡樂，適應日常秩序，找到人生坐標;就一個“恕”字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美妙的通行證。

讓我們學會去寬容別人吧！該放下時且放下，人與人能寬容相處，我們的生活將更加美妙。

我所了解的孔子和孟子作文2

孔子和孟子是春秋戰國時期聞名的思想家、教化家，在兩千多年的封建社會里，被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念，對中國社會產生過深遠的影響，甚至遠及日本、朝鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當重要的地位。

一個充溢愛心、才智和志氣的杰出人物，真正做到了“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。孔子創建性地提出了“仁”的理論基礎，并借此建構了儒學的大廈。孔子曾說過：“仁者愛人。”而一個“仁”字涵蓋了儒家的全部思想核心小學時老師講的孔子的`故事讓我們稍稍對孔子有一點了解，而孔子的《論語》便讓我們更加進一步走進了孔子。

為了提倡仁愛的思想，孔子踏上了周游列國的艱難征程。為了形成與發展儒家學派，提倡仁愛的思想，他費盡一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不愿放棄。可他，一代仁者，雖然有大夫的身份，也發表一些政見，但沒有人聽從他的看法，讓人不禁感到缺憾。

“敏而好學，不恥下問。”“知之為知之，不知為不知，是知也。”或許，孔子對教化事業的誠懇與“不恥下問”的精神是更值得后人去學習的。殊不知，在如今這個面具的社會中，很多人就是怕丟臉而不敢去問。而當時身為圣人的孔子在面對孩子們“熟為汝多知乎？”的訕笑中，還能誠懇地回答自己“不能覺也”是須要多大的誠懇與志氣啊！那么，我們又有什么理由不去英勇地承認自己不知道，去“不恥下問”呢？

“金無足金，人無完人。”其實，孔子自己也承認自己有錯誤，須要完善。子曰：“加我數年，五十以學易，可以無大過矣。”這足以說明孔子有自知之明，對自己有了解，并努力改正。而在今日這種誠信顯得更加彌足寶貴，就更須