學(xué)習(xí)力結(jié)構(gòu)釋義

摘要從要素、模型和分層三個(gè)方面研究學(xué)習(xí)力的構(gòu)成情況、發(fā)展過(guò)程和存在狀態(tài)，分析要素對(duì)學(xué)習(xí)力的作用過(guò)程以及學(xué)習(xí)力分層問(wèn)題，為制定學(xué)習(xí)力提升方案和流程奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞學(xué)習(xí)力結(jié)構(gòu)要素模型層次

學(xué)習(xí)力是指人們獲取信息、改造自我、創(chuàng)新工作并改變自身生存狀態(tài)的能力，它影響著個(gè)體的品質(zhì)形成，關(guān)系到個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，決定著個(gè)體的事業(yè)成敗。為深入了解學(xué)習(xí)力，使學(xué)習(xí)力提升成為可以把握的東西，本文從三個(gè)方面對(duì)學(xué)習(xí)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析討論。

1學(xué)習(xí)力的構(gòu)成要素

關(guān)系到學(xué)習(xí)力的要素有很多，究其關(guān)鍵，本文認(rèn)為學(xué)習(xí)力主要由目標(biāo)要素、經(jīng)驗(yàn)要素和意志力要素構(gòu)成，各要素的質(zhì)量及其相互之間的結(jié)構(gòu)情況直接影響著個(gè)體學(xué)習(xí)力的強(qiáng)弱。

目標(biāo)要素

所謂目標(biāo)就是個(gè)體想達(dá)到的地方。目標(biāo)是構(gòu)成學(xué)習(xí)力的方向性要素，它是否樹(shù)立或樹(shù)立的正確與否，決定著個(gè)體學(xué)習(xí)行為的方向，影響著學(xué)習(xí)力的指向和質(zhì)量。因此，我們必須弄清楚四種情形：一是沒(méi)有目標(biāo)，個(gè)體行動(dòng)不具有穩(wěn)定的方向，即使有了短暫的投入，其學(xué)習(xí)行為也不會(huì)真正發(fā)生，因而也不能形成學(xué)習(xí)力；二是目標(biāo)樹(shù)立了但不正確，這種目標(biāo)只會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為，所形成的能力也是負(fù)向的，于學(xué)習(xí)、生活和工作都是有害的；三是目標(biāo)樹(shù)立了但不清晰，這種情況可能引起學(xué)習(xí)發(fā)生，即便如此，學(xué)習(xí)力增長(zhǎng)也不能連續(xù)；四是有正確而且清晰的目標(biāo)，這種目標(biāo)一旦真正被樹(shù)立，就會(huì)引導(dǎo)個(gè)體自覺(jué)學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行每一個(gè)學(xué)習(xí)流程，使學(xué)習(xí)力呈現(xiàn)出連續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。正確而且清晰的目標(biāo)來(lái)自個(gè)體的修煉，它要經(jīng)過(guò)樹(shù)立—修正—再樹(shù)立的完善過(guò)程。

經(jīng)驗(yàn)要素

經(jīng)驗(yàn)指由實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能，是間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一。間接經(jīng)驗(yàn)指?jìng)€(gè)體通過(guò)多種媒體或方式獲得的知識(shí)和技能，它來(lái)自他人對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和總結(jié)；直接經(jīng)驗(yàn)指?jìng)€(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中親自獲取的知識(shí)和技能，它是自我認(rèn)識(shí)、自我創(chuàng)新和自我總結(jié)的結(jié)果。要發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)力的作用，我們應(yīng)該正確對(duì)待三個(gè)問(wèn)題：一是做好間接經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化工作，使間接經(jīng)驗(yàn)從理性狀態(tài)變成實(shí)用狀態(tài)，形成有針對(duì)性的思想、思路和方法，否則，再好的經(jīng)驗(yàn)也難以自如運(yùn)用；二是做好直接經(jīng)驗(yàn)的升華工作，由于直接經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在處理某一事物的過(guò)程中得到的，初始階段往往具有樸素性、局限性等特點(diǎn)，這就需要將它進(jìn)行理性升華，建立起解決同類(lèi)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)體系，以便更好地指導(dǎo)今后的工作；三是做好兩者關(guān)系的整合工作，將間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)貫通、互補(bǔ)和整合建立起有機(jī)結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)鏈，形成有個(gè)體特征的經(jīng)驗(yàn)體系。只有這樣，才能正確發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)力的支持作用。

意志力要素

意志力是發(fā)動(dòng)和抑制個(gè)體行動(dòng)的力量，是個(gè)體心理活動(dòng)的能動(dòng)表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)力結(jié)構(gòu)中最活躍的要素。意志力是個(gè)體潛心修煉的結(jié)果，它從持續(xù)的心理鍛煉、目標(biāo)追尋、實(shí)踐投入等方面反映它的內(nèi)容，其質(zhì)量來(lái)源于長(zhǎng)期的實(shí)踐訓(xùn)練和考驗(yàn)。意志力靠個(gè)體自覺(jué)控制，它是根據(jù)環(huán)境變化主動(dòng)實(shí)施的調(diào)節(jié)過(guò)程，任何依賴(lài)外界附加條件發(fā)生作用的，都不是真正意義的意志力。意志力是可以調(diào)節(jié)和補(bǔ)充的，一方面，個(gè)體根據(jù)實(shí)際情況，時(shí)刻都在對(duì)自己擁有的意志力進(jìn)行調(diào)節(jié)，以最佳的狀態(tài)去追求目標(biāo)；另一方面，個(gè)體根據(jù)情況變化，還會(huì)對(duì)自己的意志力進(jìn)行質(zhì)量補(bǔ)充，用極限的努力去贏得非凡績(jī)效。正因?yàn)橛辛诉@些過(guò)程，才使得工作創(chuàng)新成為可能。

實(shí)踐中，三種要素是相互聯(lián)系、相互影響，共同對(duì)學(xué)習(xí)力發(fā)揮作用。

2學(xué)習(xí)力的基本模型

討論學(xué)習(xí)力要素之后，可以建立如圖1所示的學(xué)習(xí)力模型。在三角形圖形中，三個(gè)橢圓分別表示目標(biāo)、經(jīng)驗(yàn)和意志力要素及其質(zhì)量情況，箭頭線的實(shí)線部分是一種要素對(duì)其他要素的實(shí)際支持力，虛線部分是一種要素對(duì)其他要素的可能支持力，三種要素有機(jī)聯(lián)系構(gòu)成了個(gè)體的學(xué)習(xí)力體系。我們可以看到，正確而且清晰的目標(biāo)，能夠?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的獲取與創(chuàng)造、意志力的形成與發(fā)揮提供方向支持，讓個(gè)體知道為什么去干；豐富的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驈?qiáng)化目標(biāo)和意志力，使它們獲得能力支持，讓個(gè)體有信心去干；堅(jiān)強(qiáng)的意志力能夠?yàn)槟繕?biāo)和經(jīng)驗(yàn)提供動(dòng)力支持，讓個(gè)體有決心去干。應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是，每一要素在為其他要素提供支持的同時(shí)也得到其他要素的支持，由此構(gòu)成了要素之間的支持環(huán)路，而環(huán)路功能的強(qiáng)弱和大小，又取決于可能支持力和環(huán)路結(jié)構(gòu)情況，所以，提升個(gè)體學(xué)習(xí)力的理論意義，就是要做好可能支持力和環(huán)路結(jié)構(gòu)的建設(shè)工作；提升個(gè)體學(xué)習(xí)力的實(shí)踐意義，就是要結(jié)合工作開(kāi)展系列創(chuàng)新活動(dòng)。

為進(jìn)一步理解可能支持力，本文引進(jìn)“張力”的概念。所謂張力，按照詞典解釋就是指物體所承受的拉拽力，而學(xué)習(xí)型組織理論研究認(rèn)為，社會(huì)生活中同樣存在著張力，它表現(xiàn)為個(gè)體的理想景象與現(xiàn)實(shí)狀況之間的差距，我們用L表示理想、X表示現(xiàn)況、F表示張力，其公式表達(dá)為L(zhǎng)-X=F。當(dāng)L高于X或L比較穩(wěn)定時(shí)，張力便是L-X=F，表明理想拉動(dòng)現(xiàn)況向高端靠攏，讓個(gè)體的成長(zhǎng)出現(xiàn)上升之勢(shì)；反之，當(dāng)L低于X或L不穩(wěn)定時(shí)，張力便是L-X=-F，表明現(xiàn)況拉動(dòng)理想向低端靠攏，讓個(gè)體的成長(zhǎng)出現(xiàn)搖擺和倒退。目標(biāo)、經(jīng)驗(yàn)、意志力三種要素客觀上存在著理想值和現(xiàn)實(shí)值的區(qū)分，當(dāng)我們要加強(qiáng)一種要素對(duì)其他要素的可能支持力時(shí)，首先要做好兩件事情：一要認(rèn)真規(guī)劃好要素的發(fā)展前景和可行性路徑，讓要素的理想景象在自己的頭腦里有清晰輪廓、穩(wěn)定圖象，成為個(gè)體心之所向的追求之的；二要客觀評(píng)估個(gè)體既有要素水平，知道差什么、差多少，該如何進(jìn)行要素補(bǔ)充，讓要素發(fā)展保持理想方向。很顯然，正確評(píng)估要素現(xiàn)實(shí)水平，讓理想景象產(chǎn)生強(qiáng)大引力，在理想景象與現(xiàn)實(shí)情況之間形成正向張力，才能延伸可能支持力，擴(kuò)大實(shí)際支持力，進(jìn)而提高要素結(jié)構(gòu)的有機(jī)程度，達(dá)到提升個(gè)體學(xué)習(xí)力的目的。

模型中的環(huán)路結(jié)構(gòu)分兩個(gè)角度進(jìn)行理解，一是由要素本身構(gòu)成的環(huán)路，其中目標(biāo)居于主導(dǎo)地位，經(jīng)驗(yàn)和意志力居于服務(wù)地位，只有目標(biāo)事先確立，其他要素才會(huì)有意義，同樣，只有經(jīng)驗(yàn)和意志力充分發(fā)揮作用，才能真正展示目標(biāo)意義；要素之間的結(jié)構(gòu)順序以目標(biāo)為原始方向，或者逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)或者順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，通過(guò)彼此作用構(gòu)成要素環(huán)路結(jié)構(gòu)。二是由支持力構(gòu)成的環(huán)路，每個(gè)要素都有兩支支持力和兩支被支持力，要素輸出力的大小不僅取決于自身質(zhì)量，而且還取決于被支持力的情況，只有各要素的支持力做到正常輸出，才能保證被支持力可靠、有效，才能使下一輪回的支持力獲得能量補(bǔ)充，如此循環(huán)，構(gòu)成支持力環(huán)路結(jié)構(gòu)。當(dāng)要素結(jié)構(gòu)有序、支持渠道通暢、支持力量強(qiáng)勁時(shí)，學(xué)習(xí)力結(jié)構(gòu)的有機(jī)程度就越高，對(duì)學(xué)習(xí)力發(fā)展就越有利，反之，學(xué)習(xí)力結(jié)構(gòu)的有機(jī)程度就越低，對(duì)學(xué)習(xí)力發(fā)展就不利，甚至可能是有害的。

3學(xué)習(xí)力的分層

學(xué)習(xí)力是有層次之分的。根據(jù)學(xué)習(xí)力模型和學(xué)習(xí)力形成方式，本文將個(gè)體學(xué)習(xí)力分為三個(gè)層面即借鑒性學(xué)習(xí)力、改造性學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)力進(jìn)行討論。

借鑒性學(xué)習(xí)力，主要來(lái)自獲取學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，是個(gè)體學(xué)習(xí)、內(nèi)化他人成果的能力，屬于經(jīng)驗(yàn)再現(xiàn)，因此，學(xué)習(xí)力要素及其模型給予它的是經(jīng)驗(yàn)層面的支持力。借鑒性學(xué)習(xí)力具有以下特點(diǎn)：一是基礎(chǔ)性，在學(xué)習(xí)力體系中它處于基礎(chǔ)地位，對(duì)學(xué)習(xí)力的提升和發(fā)展起到支撐作用。二是廣泛性，首先是人群的廣泛性，人人都擁有借鑒性學(xué)習(xí)力，能夠從他人那里獲得經(jīng)驗(yàn)，使自己站在巨人的肩膀上發(fā)展更快；其次是應(yīng)用的廣泛性，人們多數(shù)時(shí)間都是在學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，在成熟的經(jīng)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下推動(dòng)工作、改善生活，追求自己的人生目標(biāo)。三是局限性，借鑒性學(xué)習(xí)力難以擺脫他人的思維定勢(shì)、情景假設(shè)、行為方式等束縛，因此，在實(shí)踐運(yùn)用中可能會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣不相適應(yīng)的地方，如果掌控不好就會(huì)引發(fā)應(yīng)用失誤，甚至還會(huì)導(dǎo)致工作失敗，這是我們應(yīng)該高度注意的問(wèn)題。

改造性學(xué)習(xí)力，主要來(lái)自轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，是個(gè)體根據(jù)自我需要進(jìn)行角色塑造的能力，屬于自我意識(shí)實(shí)現(xiàn)，因此，學(xué)習(xí)力要素及其模型給予它的是能動(dòng)層面的支持力。改造性學(xué)習(xí)力是人生發(fā)展不可或缺的能力，換言之，一個(gè)人只有不斷提升自己的改造性學(xué)習(xí)力，才能擁有較好的心態(tài)和角色，進(jìn)而運(yùn)用好經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)力，發(fā)揮好創(chuàng)造性學(xué)習(xí)力。為增強(qiáng)對(duì)改造性學(xué)習(xí)力的認(rèn)識(shí)，本文著重討論它的幾個(gè)特點(diǎn)：一是針對(duì)性，改造性學(xué)習(xí)力強(qiáng)調(diào)的是自我改造能力，它是根據(jù)工作任務(wù)和環(huán)境提出的新要求，為調(diào)整個(gè)體的工作狀態(tài)，事先在思想、理念、態(tài)度、角色等方面進(jìn)行的自我改造和轉(zhuǎn)換，這種能力越強(qiáng)、改造效果越好，對(duì)未來(lái)的工作就越有利。二是自覺(jué)性，改造性學(xué)習(xí)力是在沒(méi)有外人監(jiān)督下形成和發(fā)生的，憑借的是個(gè)體自我需要、自我實(shí)施、自我完善的自覺(jué)意識(shí)，其自覺(jué)程度與個(gè)人的思想境界緊密相關(guān)，思想境界越高的人，自覺(jué)程度就越高，改造學(xué)習(xí)力就越強(qiáng)。三是實(shí)時(shí)性，它是指改造性學(xué)習(xí)力的針對(duì)性實(shí)時(shí)問(wèn)題，人們所處的工作環(huán)境、工作任務(wù)以及自我狀態(tài)都在發(fā)生變化，一個(gè)人要在變中實(shí)現(xiàn)自我、取得成功，就必須根據(jù)環(huán)境和工作的變化實(shí)時(shí)調(diào)整改造學(xué)習(xí)力角度，及時(shí)針對(duì)自身問(wèn)題進(jìn)行改造學(xué)習(xí)，使自己的狀態(tài)保持與環(huán)境和工作的要求相一致，只有這樣，才能保證工作的有效性。

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)力，主要來(lái)自創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，是個(gè)體在實(shí)踐中解決新問(wèn)題的能力，屬于創(chuàng)新意識(shí)實(shí)現(xiàn)，因此，學(xué)習(xí)力要素及其模型給予它的是創(chuàng)新層面的支持力。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)力是個(gè)體追求更高境界必須具備的能力，它體現(xiàn)在思路創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新兩個(gè)方面。思路創(chuàng)新能力，就是個(gè)體調(diào)整思考問(wèn)題的角度和線索的能力，當(dāng)我們遇到新情況和新問(wèn)題而感到不知所措時(shí)，就需要對(duì)工作思路進(jìn)行新的調(diào)整和整合，使工作在新思路的指引下正常開(kāi)展下去。實(shí)踐創(chuàng)新能力包括兩層含義：首先是完善性創(chuàng)新能力，它是個(gè)體應(yīng)用新思路對(duì)現(xiàn)行工作進(jìn)行改進(jìn)和完善的能力，它需要實(shí)踐過(guò)程和工作效果來(lái)體現(xiàn)，目的在于使工作在原有水平基礎(chǔ)上有新的提高；其次是原始性創(chuàng)新能力，是個(gè)體運(yùn)用新思路以自己擁有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)未知的東西進(jìn)行探究和開(kāi)發(fā)的能力，它是將未知變成已知、將復(fù)雜變成簡(jiǎn)單、將一般變成非凡的開(kāi)創(chuàng)性實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)力的特點(diǎn)就是不斷創(chuàng)新，通過(guò)持續(xù)有效的實(shí)踐活動(dòng)，將事物發(fā)展水平由一種狀態(tài)推向更高一級(jí)狀態(tài)，直至達(dá)到理想目的。

三個(gè)層面的學(xué)習(xí)力是相互依存、相互影響、相互作用的關(guān)系，它們統(tǒng)一在個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)之中。借鑒性學(xué)習(xí)力處于基礎(chǔ)性地位，為其他層面的學(xué)習(xí)力提供經(jīng)驗(yàn)支持，其他層面學(xué)習(xí)力的發(fā)展，又豐富了借鑒性學(xué)習(xí)力的內(nèi)容；改造性學(xué)習(xí)力處于