北京市燕山2020-2021學年度第一學期九年級期末考試語文試卷2021年01月考生須知1.本試卷試題10頁，答題紙2頁。共五道大題，23道小題。滿分100分，考試時間150分鐘。2.在試卷和答題紙密封線內填寫學校和班級的名稱、姓名。3.試題答案一律書寫在答題紙上，在試卷上作答無效。4.考試結束，請將試卷和答題紙一并交回。一、基礎?運用為了了解中國書法，初三年級組織了“中國書法”專題學習活動。下面是學校書法老師提供的相關介紹。閱讀文段，完成1--3題。（共6分）中國書法是中華民族的文化瑰寶，體現著中國人對宇宙、人生、哲學的獨特理解，它不是一門技藝，而是體現中國文化的一個載體。中國書法經過不斷①，形成篆、隸、楷、行等書體，并成為一門審美藝術。中國之有書法，得（）于兩方面的因素：一是漢字，漢字是以象形為基礎的方塊文字，它具有②的優美形式，為書法藝術的產生提供了條件；一是毛筆，由柔軟的兔毫、羊毫或富有彈性的狼毫等做成的毛筆，讓每個字都能呈現出豐富的變化，為書法的產生提供了可能。大書法家都是具有高度詩文修養的文人學者，書法作品也是杰出的文學作品。比如，王羲之的蘭亭序既被譽為天下第一行書，又是古代散文的經典作品。讀其字，賞其文，真是③。1.文中①②處填入詞語和括號內填入漢字全都正確的一項是（2分）A.①傳承②獨特得（利）B.①傳承②典型得（利）C.①演變②典型得（力）D.①演變②獨特得（力）2.文中加點字的讀音和③處填入成語全都正確的一項是（2分）A.載體zǎi提供ɡōnɡ③美輪美奐B.載體zài提供ɡōnɡ③美不勝收C.載體zài提供ɡònɡ③美不勝收D.載體zǎi提供ɡònɡ③美輪美奐3.為劃線短語添加標點正確的是（2分）王羲之的蘭亭序既被譽為天下第一行書，又是古代散文的經典作品。A.《蘭亭序》《天下第一行書》B.《蘭亭序》“天下第一行書”C.“蘭亭序”“天下第一行書”D.“蘭亭序”《天下第一行書》學校的書法社團組織同學們開展“認識書法，了解書法”活動。閱讀材料，完成4--5題。（共4分）書法是線條的藝術。當代中國臺灣舞蹈家林懷民領銜的“云門舞集”舞蹈團，曾創作《行草》組舞，享譽世界。他的靈感來自中國書法，舞蹈活化了中國書法的精神。在舞蹈過程中，舞者如同一個即興創作的書法家，揮毫潑墨，時而停頓，時而激越，時而流動婉轉，時而遲緩柔媚。【甲】布景上沒有書法，舞臺上【乙】沒有字跡，【丙】使人感受到書法的氣脈在流動。一千多年前的唐代，大書法家張旭整天沉醉在他的行草世界中，他日日臨摹前代大師的書跡，但進步不大。一日，他到長安街頭，看到人頭攢動，湊前一看，只見女舞蹈家公孫大娘揮舞著長劍，凌空飛舞，柔美的身軀，飄拂的衣帶，隨著劍起伏。舞蹈家的身體、長劍和外在的世界幾乎融為一體。張旭看得如醉如癡，從中悟出了書法妙道，從此書藝大進。書法以流動的氣脈為靈魂。4.在文中【甲】【乙】【丙】三處依次填入關聯詞語恰當的一項是（2分）A.由于也就但B.不僅也從而C.既然也就因而D.雖然也但5.結合上下文，將下列語句填入文中橫線處，排序正確的一項是（2分）①這就是無影無形又無處不在的內在氣脈②一個是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發③一個是當代舞蹈家在書法中得到舞的智慧④它說明書法和舞蹈有共通的因素A.④②③①B.③②④①C.②③④①D.①③②④二、古詩文閱讀（一）默寫6.依據原詩文，在橫線上補足句子。（1），玉盤珍羞直萬錢。（李白《行路難》(其一)）（1分）（2），病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（1分）（3）露從今夜白，。（杜甫《月夜憶舍弟》）（1分）（4）溪云初起日沉閣，。（許渾《咸陽城東樓》）（1分）（5）《沁園春雪》一詞中，描寫詞人想象中的景色的句子是。（2分）（二）古詩詞閱讀閱讀蘇軾詞《水調歌頭·明月幾時有》，完成7--9題。（8分）水調歌頭·明月幾時有丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。7.閱讀詞的上闕，說說作者對“天上”、“人間”持一種什么樣的態度？（2分）答：8.詞的下闕中，劃線句子“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”寄托了作者怎樣的情懷？（2分）答：9.“水調歌頭”是詞牌名。試著再寫兩個詞牌名出來，并且對應寫出該詞牌中的一句經典句子。（4分）答：（三）文言文閱讀閱讀《岳陽樓記》，完成文后10--12題。（9分）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。10.解釋句子中加點的詞語。（2分）（1）前人之述備矣（2）連月不開11.翻譯句子。（4分）（1）政通人和，百廢具興。（2）去國懷鄉，憂讒畏譏。12.文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人之情，又寫了古仁人之情。這兩種情各是什么？作者這樣寫的用意是什么？（3分）答：三、名著閱讀13.培根在《談讀書》中說，“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。”結合你讀過的一本名著，利用相關情節談談你對培根這句話的感受。（120字左右）（6分）答：四、現代文閱讀（一）閱讀下面材料，完成14--16題。（7分）材料一當前，科學技術的巨大進步推動了人工智能的迅猛發展，人工智能成了全球產業界、學術界的高頻詞。有研究者將人工智能定義為：對一種通過計算機實現人腦思維結果，能從環境中獲取感知并執行行動的智能體的描述和構建。人工智能并不是新鮮事物。20世紀中葉，“機器思維”就已出現在這個世界上。1936年，英國數學家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。1950年，他發表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這機器具有智能。20世紀80年代，美國哲學家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋對應指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經歷的也正是計算機的工作內容，即遵循規則，操控符號。“中文房間”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談了。在人工智能研究領域中，不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學派認為“智能”的實質就是具體問題的求解能力，他們會為所設想的智能機器規劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯結主義學派認為“智能”的實質就是非智能部件相互作為的產物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質間的相互作用。他們研究大腦的結構，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學模型去重建一個簡化的神經元網絡。行為主義學派認為“智能”的實質是機器和人類的行為相似，研究人工智能應該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現復雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統。時至今日，研究者們對“智能”的理解仍未形成共識。但是，正是對“何為智能”這個核心問題的不斷思考和解答，推動了人工智能技術在不同層面的發展。材料二2018年5月，谷歌Duplex人工智能語音技術（部分）通過了“圖靈測試”。這個消息進一步引發了人們對于人工智能的思考：當機器人越來越像人，我們應該怎樣做？在人工智能的開發過程中，設計者會遇到倫理問題的挑戰。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發情況，自動駕駛汽車會怎么做？自動駕駛汽車依靠的是人工智能“大腦”，它會從以往案例數據庫中選取一個與當前情景較相似的案例，然后根據所選案例來實施本次決策。當遇到完全陌生的情景時，汽車仍然會進行搜索，即在“大腦”中迅速搜索與當前場景相似度大于某個固定值的過往場景，形成與之對應的決斷。如果計算機搜索出來的場景相似度小于那個值，自動駕駛汽車將隨機選擇一種方式處理。那么，如果自動駕駛汽車傷害了人類，誰來負責呢？有的學者認為不能將人工智能體作為行為主體對待。因為“主體”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價值目標設定等。人工智能不是嚴格意義上的“智能”，它所表現出來智能以及對人類社會道德行為規范的掌握和遵循，是基于大數據學習的結果，和人類主觀意識有本質的不同。因此，人工智能體不可以作為社會責任的承擔者。以上述自動駕駛汽車為例，究竟由人工智能開發者負責，還是由汽車公司負責甚至任何的第三方負責，或者各方在何種情形下如何分擔責任，應當在相關人工智能的法律法規框架下通過制訂商業合同進行約定。人工智能在未來還可能產生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續設計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數據的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應對人工智能可能帶來的威脅。14.根據材料一，下列說法正確的一項是（2分）A.數學家圖靈提出了用機器來模擬人類行為的設想。B.“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的判斷標準。C.“中文房間”實驗是為了證明計算機無法理解中文。D.圖靈和希爾勒全都認為計算機是可以擁有智能的。15.根據材料二，下列現象屬于被人工智能“異化”的是（2分）A.經常使用“健康手環”來檢測自己的運動健康狀況。B.工作繁忙無暇做家務，購買智能產品幫助清掃房間。C.出行全依賴手機導航，喪失了應有的路線識別能力。D.從事某一職業過久，習慣了用行業思維來思考問題。16.根據材料一、材料二，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。（3分）答：（二）閱讀《成全一棵樹》，完成17--19小題。(共8分)成全一棵樹①一個平常的春天，一位飽經風霜的母親，向別人討了幾棵樹苗。她要把樹苗栽在門前。②母親栽完樹后，她的孩子從屋里一拐一拐地走出來。“媽媽，把這棵小樹也栽下吧！”孩子的手里擎著一棵樹苗。那是她丟棄的一棵。它又瘦又小，甚至還有一些枯萎。孩子吃力地站在母親的面前。他是她最小的孩子，一出生就殘疾。孩子擎著那棵樹苗，滿眼里都是渴求的光芒。母親望著孩子站立不穩的腿，她猶豫了。她認為孩子是在做著一件沒有結果同樣也沒有意義的事情。等看到孩子眼里的那片灼灼的光芒，母親終于點點頭——就算它最終長不成一棵大樹。③孩子高興極了，他小心翼翼地放下樹苗，搶著去挖樹坑。他人小力氣弱，挖得很吃力。母親要替他挖，他不肯，硬是自己挖成了。孩子挖的樹坑比母親挖的都大、都深。樹苗栽種下了，孩子一拐一拐地拎著水桶，給每一棵樹澆水。母親看著，心里想著，這棵樹能長大嗎？做母親的目光是復雜的。她真的不相信那棵樹苗會活過來，會長成一棵大樹。④可是不久，那棵樹苗和其他樹苗一樣，也鼓出了葉子。只不過稍遲了幾天，葉片稍細小了些。可不管怎么說，它活過來了，它也是一棵樹了。⑤每一天，孩子都要拎著水桶澆樹苗。孩子是認真的。他澆水也不厚此薄彼，一棵小樹一桶水。那棵由他乞求母親允許親手挖坑栽種的小樹苗，孩子也只澆一桶水。小樹一天一天長大了。開始的時候，那棵小樹明顯地不如其他的樹壯實，顯得有些楚楚可憐。可是第二年夏天，它竟然慢慢地趕上了它們。⑥這一年冬天，母親做出了一項重大決定，送她這個殘疾的孩子也去讀書。而在此之前，她是不想，也難有這個能力讓這個孩子去學校。孩子背著母親用布片為他縫制的書包，高高興興上學去了。他一拐一拐地走向學校，可他的臉上卻是永遠像春天一樣明麗燦爛！⑦放了學，除了做作業，孩子就澆那幾棵樹，一拐一拐地拎著水桶奔走在水塘和樹之間。春去秋來，那棵本來已經失去了生存資格的樹，比別的樹更青春更挺拔。⑧孩子每天都是高高興興的。別人送給他一個綽號：陽光。大家都叫他陽光。他也喜歡這個綽號。⑨幾十年過去了，拐腿的孩子已經成了一位著名的作家。這一年，他回到了家鄉，母親早已是滿頭銀發了，兒子歸來的消息使她分外高興，這一天她早早候在門口迎接兒子。和母親同在門口的還有那幾棵樹。⑩他是坐著轎車回來的。他沒有讓車子進村，在村頭他就下來，一拐一拐地走向自己的家。遠遠地，他就看到了家門口的樹——高大的、快有一抱粗的樹。他看見了自己的母親。她依著樹。他心里一熱，急急地奔了過去。在那棵他親手栽種的樹下，他把母親摟在懷里。他發現母親真的老了，身子輕得像一片樹葉。他叫了一聲娘，就再也說不出話來。11他在老屋里住了半個月，每天都一拐一拐地扶著母親到樹下的青石板上坐下，慢慢地陪著母親說話。有一天說起身邊的樹，他忽然神秘地說，“娘啊，你知道這棵樹為什么比別的樹長得快嗎？這里面有一個誰也不知道的秘密呢！”12母親望著巳人到中年的兒子，望著他那一臉的得意，平靜地笑了，點點頭說：“其實娘早就知道了。那樹長得高長得快，還不是你每天半夜起來喂它一泡童子尿？開始我也納悶，后來有一天半夜我悄悄地跟著你，看見你一邊喂它一邊說小樹快快長大吧……孩子，你知道我為什么改變了主意讓你上學堂嗎？就是因為我看見你天天半夜里去偷偷喂那樹啊！”13他一下子怔住了，心緒瞬間百感交集。許久許久，他“噗通”一聲跪了下來，跪在了母親的面前。他明白了，他終于明白了母親。母親的心永遠是一顆母親的心。17.閱讀全文，說說文章以“成全一棵樹”為題，有什么含義？（2分）答：18.第6段中寫道，“這一年冬天，母親做出了一項重大決定。”母親做了什么決定？是什么原因促使母親做出如此的決定？（3分）答：19.文中的這對母子都值得為他們點贊。選擇其中一個人寫一段話，說說你的理由。（3分）答：（三）閱讀《讀書當有光芒》，完成20--22題。(共6分)讀書當有光芒①清代文人袁枚說過一個讀書故事。說有個老學究，夜行鄉間小路，星月皆隱，時不時幾點螢火，忽明忽滅。埋頭走路間，忽見一人影影綽綽在前面走，老學究抵近瞧去：這不是死了好多年的阿明嗎？阿明也認出了老學究。老學究膽子挺大的，明知遇到了鬼，也并不害怕，問鬼何往，鬼曰：“吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。”②老學究恰好也要去南村，人鬼便結伴而行。行至一間茅屋，鬼吏突然對老學究說：輕點走，別驚擾人家。老學究問：干嗎要放輕腳步？鬼吏說：“此文士廬也，不可往。”咦，怪了，你如何知道這間茅棚里住了一位文士？鬼說：人啊，白天忙得天昏地暗，便精神渙散；到了夜晚，人睡著了，什么念頭都不亂生，精神便歸于一處。這時候啊，書讀得好的人，胸中字字皆吐光芒，就在腦頂上大放光。讀書好與壞，光芒不一樣。讀得好的甲，讀得可以的乙。鬼吏說，我到得這里，“此室上光芒高七八尺，以是知為文士”。③說著說著，快到老學究家了，老學究好奇，指著自家屋宇問鬼吏：“你看此屋睡中光芒若何？”這個屋主人啊，哎呀哎呀，還是別說了吧。老學究鼓勁，但說無妨，但說無妨。好吧，既然叫我說，我就說了啊：“見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，策略三四十篇，經文七八十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上。諸生誦讀之聲，如在濃霧中，實未見光芒。”④袁枚的鬼故事，更可以當寓言來讀。老學究讀書少嗎？不少。環櫥皆書也，環床皆書也，環桌皆書也，埋在書籍中，如埋在書山里。然則，他讀那么多書，不是黑云壓城，便是濃霧鎖鄉。讀書幾十年，心無所悟，不是烏煙瘴氣，便是烏七八糟，全無讀書人該有的精神明亮。⑤讀書多，是不是就意味著讀書好呢？明朝謝肇淛曾經講，好書之人有三病。第一病是，“浮慕時名，徒為架上觀美，牙簽錦軸，裝潢炫曜，驪牝之外，一切不知”。買了新房，有些人要以示風雅，專辟書房；房有了，書也花錢買了，買的都是精裝書，可是，一本也沒讀過。第二病是，“廣收遠括，畢盡心力，但圖多蓄，不事討論，徒污灰塵，半束高閣，謂之書肆可也”。其實與第一病類似，都是求書多，舍得投資購書，稍有不同者，書他還是讀的，并不全然當擺設，只是一個人讀啊讀，從不與人交流，從不與人討論，從不把所學用于生活與社會。書讀完，就算完，然后把書束之高閣。這般人，不是讀書人，不過是裝書的書柜。第三病是，“博學多識，矻矻窮年，而慧根短淺，難以自運，記誦如流，寸觚莫展”。這個就是我們所說的知道分子。天文地理，化學物理，醫護生理，天南地北，無所不知，古今中外，無所不侃。跟人聊天，沒有他所不知道的，卻有一樣不知道：您對這事怎么看呢？知識有一萬，見識無萬一。患上讀書三病者，“睡中光芒若何”？指定是“字字化為黑煙”，指定是“如在濃霧中，實未見光芒”。⑥讀書三病，其實是一病：無思。一個是根本不讀，自然零思考；一個是讀是讀了一點，讀后就扔，讀之十，思之一，也接近零思考；一個是讀了很多書，并不融會貫通，并不與實際掛鉤，他之讀書，純粹是為了賣弄知識，贏得博學之名。⑦袁枚談讀書，與謝肇淛談讀書，兩人貌似各談各的，實則殊途同歸，談的是一個事，讀書要讀，讀要有所思。兩人正是從不同角度，來印證孔子所說的讀書觀點：。讀了那么多書，什么觀點都提不出，什么見識都貢獻不了，白讀了。⑧什么都看了，什么都忘了，一點兒也不去思考，則其讀書，恰如老學究，讀了那么多書，都“字字化為黑煙”。（來源：解放日報

2020年08月

劉誠龍有刪改）20.本文的中心論點是什么？（2分）答：21.根據上下文內容，在第⑦段橫線處填上恰當的句子。（2分）答：22.閱讀下面附錄材料，在第②段甲乙兩處橫線處分別補上相對應的文字（用原文作答）（2分）答：附：【原文】有老學究夜行，忽遇其亡友。學究素剛直，亦不怖畏，問：“君何往？”曰：“吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳。”因并行。至一破屋，鬼曰：“此文士廬也，不可狂。”問：“何以知之？”曰：“凡人白晝營營，性靈汩沒，唯睡時一念不生，元神朗徹，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹渺繽紛，爛如錦繡。學如鄭孔、文如屈宋班馬者，上燭霄漢，與星月爭輝；次者數丈，次者數尺，以漸而差，極下者亦螢螢如一燈，照映戶牖，人不能見，唯鬼神見之。此室上光芒高七八尺，以是而知。”學究問：“我讀書一生，睡中光芒當幾許？”鬼囁嚅良久曰：“昨過君塾，君方晝寢，見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙籠罩屋上，諸生誦讀之聲如在濃云密霧中，實未見光芒，不敢妄語。”學究怒斥之，鬼大笑而去。——（《子不語》集，清代袁枚）五、寫作（40分）23．題目一：以“答卷”為題，完成一篇作文。題目二：以“我和書的故事”為題完成作文。要求：字數600字以上。文中不要出現真實的校名、人名。

燕山2020-2021學年上學期九年級語文試卷參考答案及評分標準2021/01一、積累與運用1.D；評分：2分。2.B；評分：2分。3.B；評分：2分。4.D；評分：2分。5.B；評分：2分。二、古詩文閱讀6.（1）金樽清酒斗十千；評分：1分；（2）沉舟側畔千帆過；評分：1分；（3）月是故鄉明；評分：1分；（4）山雨欲來風滿樓；評分：1分；（5）須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。評分：2分。7.在詞人眼中，天上宮闕固然令人向往，盡管有華美的瓊樓玉宇，有嫦娥的翩翩起舞，但終究是高寒難耐，少了人間親人朋友歡聚時那份溫暖閑適，表露出詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情。評分：2分。8.人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓