教育管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)管理“理論運(yùn)動(dòng)”(TheoryMovement)的有關(guān)教育管理和學(xué)校管理的著作和教材，但大都是的工作體系，對(duì)教育管理活動(dòng)尚缺乏規(guī)律性的揭示本書(shū)共分為九章三編。三編分別是：教育管教育管理與環(huán)境、組織文化之間的關(guān)系；提出體系的初步設(shè)想。第二編是從宏觀的角度，探索影響制、教育經(jīng)費(fèi)、教育督導(dǎo)制以及教育行政組織和人教育制度的比較，都作了一些研究，并對(duì)如何加強(qiáng)設(shè)想；包括第六、七章。第三編包括最后兩章，是標(biāo)管理、質(zhì)量管理、人事管理以及公共關(guān)系的管理向。因此我還翻閱了陳孝彬教授最新出版的《教育管理學(xué)》[1]和孫于教育管理學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)的敘述時(shí)，不時(shí)強(qiáng)調(diào)著“科學(xué)”這個(gè)詞。指出教育管理學(xué)是一關(guān)于教育管理學(xué)的性質(zhì)是一個(gè)引起許多學(xué)者討論的問(wèn)題。教育管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，即教育管理學(xué)歸屬于何種科學(xué)的問(wèn)題，是一個(gè)備受關(guān)注和頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題。有人堅(jiān)持，教育是管理學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科；還有人強(qiáng)調(diào)，教育管理學(xué)屬于交叉邊緣科學(xué)、實(shí)踐應(yīng)用科學(xué)和逐步建構(gòu)起教育管理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)體系。另一方面，它又以管理為始發(fā)點(diǎn)，沿著科學(xué)管理科的理論范疇及理論邏輯也不同，教育管理學(xué)也不例外。因此有關(guān)教育管理學(xué)類(lèi)的教材都部分并未很詳細(xì)的論述，基本沒(méi)有談及，轉(zhuǎn)換成另一個(gè)問(wèn)題——教育管理學(xué)的教與學(xué)。個(gè)從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》結(jié)構(gòu)更加清晰，作者由六大理論范疇建立，即教育管理學(xué)科論、教育管理活動(dòng)論、教育體制論、教育機(jī)制論、教育管理觀念論和教育管理人論構(gòu)成。全書(shū)都是以此為理論基礎(chǔ)展開(kāi)論證，對(duì)上述六論的理論范疇及其邏輯插了對(duì)新概念的描述所以顯得重點(diǎn)不太突出。正式如此許識(shí)、學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。此外在介紹的手法上也有所創(chuàng)理論基礎(chǔ)及其流派的編寫(xiě)上表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)意和獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)世界有影響的理論的介紹,律體系中的地位，教育法在教育行政管理中的作用。隨學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科，是學(xué)習(xí)一種是職業(yè)技能性的知識(shí)如教育調(diào)查、教育統(tǒng)計(jì)等，另外就是學(xué)習(xí)它的思想方法、價(jià)值觀念、思維邏輯。學(xué)習(xí)教育管理學(xué)是為了豐富和充實(shí)我們的智能結(jié)構(gòu)。為將來(lái)成為一名成功的教育管理者奠定基礎(chǔ)。對(duì)于沒(méi)有在教育崗位上工作的人而言是學(xué)習(xí)一種管理方式，培養(yǎng)邏輯思維能力，并且了解不同職業(yè)的管理方法。因此學(xué)習(xí)教育管理學(xué)的知識(shí)可以應(yīng)用到自己需要的時(shí)候，如當(dāng)你被委任一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)，當(dāng)你接受一項(xiàng)新任務(wù)時(shí)，當(dāng)你在工作中取得成績(jī)時(shí)，當(dāng)你遇到失敗或挫折時(shí)，當(dāng)你工作中遇到麻煩感苦惱時(shí)。雖然教育管理學(xué)在沒(méi)有提供明確的答案，但是我們可以從書(shū)中找到解決問(wèn)題的原則和思路。本書(shū)中也有很多內(nèi)容沒(méi)有涉及，在閱讀了其他類(lèi)的教育管理學(xué)教材后，我發(fā)現(xiàn)關(guān)于學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)管理也是一種很重要的方面。盡管陳孝彬教授當(dāng)時(shí)沒(méi)有說(shuō)明這一點(diǎn)，但在實(shí)踐中證明，一個(gè)學(xué)校除了要有一套運(yùn)行得當(dāng)?shù)南到y(tǒng)外，更需要有一群懂得管理的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)過(guò)物理的人都知道系統(tǒng)內(nèi)部存在或生成一個(gè)有序的基質(zhì)作為核心，就像處于混沌狀態(tài)的飽和濃鹽水，一般加入一顆小小的鹽粒，就會(huì)以它為核逐漸生成很規(guī)則的鹽結(jié)晶。的領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)歷都較高，一方面是由于社會(huì)的發(fā)展需要提升領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，另一方面稍有清高或脫俗。因此，在面對(duì)這些情況時(shí)，學(xué)校的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)十分注意諸如運(yùn)用溝通技術(shù)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的技能技巧、授權(quán)的藝術(shù)等問(wèn)題。說(shuō)話(huà)基本上是正常人都在使用的建設(shè)，對(duì)于學(xué)校生存和發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)生死攸關(guān)的問(wèn)題。社區(qū)關(guān)系、與媒體的關(guān)系、與特殊公眾的關(guān)系，屬于第三部門(mén)的社會(huì)組織。因此教育管理中還應(yīng)容。這些管理看似簡(jiǎn)單，卻起著舉足輕重的傳，融匯于社會(huì)大潮中，要進(jìn)行必要的人際交往；學(xué)校要維等。學(xué)校作為一個(gè)人口密集的區(qū)域，應(yīng)該提前具備發(fā)生之前，了解一些自救和營(yíng)救措施，不竟可以保論證，少反思和批判；第四，歷史研究與國(guó)際以有許多新興的問(wèn)題沒(méi)有在書(shū)中提及。在對(duì)書(shū)中的內(nèi)容與其他教材進(jìn)行了分析外模式的現(xiàn)象。書(shū)中的其他內(nèi)容雖然是就目前國(guó)內(nèi)開(kāi)展，也顯示不出說(shuō)服性。不像其他教材，本書(shū)沒(méi)基本上“我國(guó)現(xiàn)有的教育管理學(xué)基本上都是一種者自身的視域局限，“我國(guó)教育管理學(xué)長(zhǎng)期囿于和滿(mǎn)足于國(guó)的學(xué)者不具有懷疑、批判的思維，教材的編寫(xiě)也大同小異。對(duì)國(guó)外研究的成果特別容易不僅僅存在于教育管理學(xué)，是籠罩在整個(gè)學(xué)術(shù)氛圍中。都此外喜歡喊口號(hào)，譬如說(shuō),教育管理學(xué)要為政黨、政府的教育決策服務(wù)，要為宣傳黨和政府的有關(guān)路線(xiàn)、方針、政策服務(wù)，這是我國(guó)教材編寫(xiě)的通病之一。不過(guò)這個(gè)問(wèn)題的存在也是有歷史因素的。理論與實(shí)際脫節(jié)也是我國(guó)教育管理學(xué)的固疾。應(yīng)該說(shuō)任何教育管理都是在一定環(huán)境下進(jìn)行的。教育管理的實(shí)踐是在非標(biāo)準(zhǔn)備環(huán)境下，而講教育管理學(xué)的人無(wú)法針對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境，只能構(gòu)想一種標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)生活中這種標(biāo)準(zhǔn)根本就不存在。于是就出現(xiàn)了“理樣化的要求尚有較大差距，研究方式還過(guò)于呆板死寂、千篇一律。在教材中的體現(xiàn)就是大部分材料都是通過(guò)其他人或物(如學(xué)術(shù)著作、政策法規(guī)、新聞媒體等)這些“中介者”而導(dǎo)作用。也就是為什么會(huì)產(chǎn)生理論脫離實(shí)際的問(wèn)題。對(duì)于上述問(wèn)題，至今仍然沒(méi)能得到完全的解決，因此在教育管理學(xué)的教材中也不可避科理論體系再到學(xué)科理論與教育實(shí)務(wù)相結(jié)合以及更加關(guān)注解決教育實(shí)務(wù)問(wèn)題的發(fā)展歷陳孝彬教授的《教育管理學(xué)》是于1990年出版的，是早期的經(jīng)典著存在上述的問(wèn)題和缺陷，但是教育管理作一門(mén)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的材后就能了然于心。我們