《不同學(xué)業(yè)成績(jī)學(xué)生的品德進(jìn)展特點(diǎn)爭(zhēng)論》爭(zhēng)論報(bào)告............專(zhuān)業(yè)word專(zhuān)業(yè)word可編輯.陜西省山陽(yáng)縣戶(hù)塬中學(xué)“不同學(xué)業(yè)成績(jī)學(xué)生的品德進(jìn)展特點(diǎn)爭(zhēng)論”課題組《不同學(xué)業(yè)成績(jī)學(xué)生的品德進(jìn)展特點(diǎn)爭(zhēng)論》爭(zhēng)論報(bào)告陜西省山陽(yáng)縣戶(hù)垣中學(xué)“不同學(xué)業(yè)成績(jī)學(xué)生的品德進(jìn)展特點(diǎn)爭(zhēng)論”課題組關(guān)鍵詞：學(xué)業(yè)成績(jī) 中學(xué)生 品德進(jìn)展 爭(zhēng)論摘要：農(nóng)村中學(xué)，現(xiàn)代化教育進(jìn)展滯后，留守兒童逐年增多缺乏父母的愛(ài)摘要：農(nóng)村中學(xué)，現(xiàn)代化教育進(jìn)展滯后，留守兒童逐年增多缺乏父母的愛(ài)，經(jīng)濟(jì)重壓下家長(zhǎng)形成急功近利思想，局部學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)分化嚴(yán)峻，導(dǎo)致師生在教育教學(xué)的互動(dòng)關(guān)系上產(chǎn)生了疏遠(yuǎn)、分歧、冷漠、對(duì)抗和沖突等不和諧關(guān)系，大大阻礙了教育質(zhì)量的全面提高。學(xué)生人生目標(biāo)不明確，自我治理力量不強(qiáng)，良好行為習(xí)慣很難形成，品德進(jìn)展不健全，心里不安康。因此，構(gòu)建型的師生關(guān)系，學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建自信、拼搏，享受成功的快樂(lè)形成安康的精神風(fēng)貌，良好的心理品質(zhì)是品德進(jìn)展?fàn)幷摰谋囟ㄚ厔?shì)。“不同學(xué)業(yè)成績(jī)學(xué)生的品德進(jìn)展特點(diǎn)爭(zhēng)論”的課題爭(zhēng)論，提倡爭(zhēng)論課程理念下的師生關(guān)系，努力探究學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建自信構(gòu)建自信、拼搏，享受成功的歡快形成安康的精神風(fēng)貌，良好的心理品質(zhì)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，提高自方法識(shí)，培育覺(jué)察問(wèn)題、解決問(wèn)題的力量，成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。一、課題的提出為了全面實(shí)施素養(yǎng)教育和推動(dòng)課程改革，陜西省山陽(yáng)縣戶(hù)垣中學(xué)作為農(nóng)村中學(xué)，現(xiàn)代化教育進(jìn)展滯后，留守兒童逐年增多缺乏父母的愛(ài)，經(jīng)濟(jì)重壓下家長(zhǎng)形成急功近利思想，局部學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)分化嚴(yán)峻，導(dǎo)致師生在教育教學(xué)的互動(dòng)關(guān)系上產(chǎn)生了疏遠(yuǎn)、分歧、冷漠、對(duì)抗和沖突等不和諧關(guān)系，大大阻礙了教育質(zhì)量的全面提高。學(xué)生人生目標(biāo)不明確，自我治理力量不強(qiáng)，良好行為習(xí)慣很難形成，品德進(jìn)展不健全，心里不安康。因此，構(gòu)建型的師生關(guān)系，學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建自信、拼搏，享受成功的歡快形成安康的精神風(fēng)貌，良好的心理品質(zhì)。我校領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚，適時(shí)提出“不同學(xué)業(yè)成績(jī)學(xué)生”的課題爭(zhēng)論，提倡爭(zhēng)論課程理念下的師生關(guān)系，努力探究學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建自信、拼搏，享受成功的歡快形成安康的精神風(fēng)貌，良好的心理品質(zhì)解決的途徑和方法，努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。經(jīng)報(bào)山陽(yáng)縣教體局審批通過(guò)，確立并開(kāi)展“不同學(xué)業(yè)成績(jī)學(xué)生的品德進(jìn)展特點(diǎn)爭(zhēng)論”，組織教學(xué)骨干和相關(guān)人員確立課題主要內(nèi)容、目的與意義，并針對(duì)課題爭(zhēng)論的重難點(diǎn)進(jìn)展了分析，確立了爭(zhēng)論的方法與途徑，制定了爭(zhēng)論打算與具體步驟。二、試驗(yàn)宗旨、目標(biāo)開(kāi)發(fā)并利用學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，積存成功的閱歷，主動(dòng)構(gòu)建自信、拼搏，享受成功的歡快形成安康的精神風(fēng)貌，良好的心理品質(zhì)對(duì)思想品德教學(xué)來(lái)說(shuō)，具有很高的價(jià)值。一是時(shí)間價(jià)值。由于學(xué)生就在我們身邊，只要我們樹(shù)立學(xué)生即資源的觀念，尋常多留意觀看和記錄，做個(gè)認(rèn)真的教師，就可以獵取豐富而有效的資更重要的是這些資源比起教材、網(wǎng)絡(luò)資源更具有長(zhǎng)久性，能管假設(shè)干年，時(shí)間效益格外明顯。二是興趣價(jià)值。思想品德教學(xué)最怕材料脫離實(shí)際、遠(yuǎn)離生活、成人化傾導(dǎo)致學(xué)生索然無(wú)味，教師陷入空洞說(shuō)教的泥潭。我們把學(xué)生自己的經(jīng)受、、大事引入課堂，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生評(píng)，把課本學(xué)問(wèn)和親身體驗(yàn)相結(jié)合，學(xué)生的興趣就有了。。學(xué)生品德資源開(kāi)發(fā)的最大價(jià)值是提高了思想品德教學(xué)的實(shí)。教學(xué)內(nèi)容發(fā)生良性互動(dòng)，學(xué)生從中獵取的學(xué)問(wèn)將更加穩(wěn)固，情感將更加真摯，力量將更加全面，思想品德課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將更加有效。我們爭(zhēng)論本課題的主要宗旨是“促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展”，在思想品德上努力讓學(xué)生的自身資源得到最大限度的挖掘和利用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)善學(xué)，提高自方法識(shí)，培育覺(jué)察問(wèn)題、解決問(wèn)題的力量，強(qiáng)化了學(xué)生正確、價(jià)值觀，為實(shí)施和推動(dòng)課程改革，全面提高教育質(zhì)量供給肯定的借鑒。我們爭(zhēng)論本課題的總目標(biāo)是：促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)顯著提高。努力在思想品，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，、善學(xué)，提高自方法識(shí)，培育覺(jué)察問(wèn)題、解決問(wèn)題的力量，成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。主要目標(biāo)包括四個(gè)方面：一是開(kāi)發(fā)學(xué)生自身的資源，讓學(xué)生的生活積存和學(xué)問(wèn)閱歷進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，體驗(yàn)教育資源的內(nèi)容，讓教學(xué)“活”起來(lái)；二是學(xué)生在教學(xué)中的從被動(dòng)的學(xué)問(wèn)承受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)問(wèn)的共同建構(gòu)者，真正、課堂的主角、教學(xué)的主體，營(yíng)造民主、公平、和諧的師生關(guān)系；三是激活學(xué)生思維的火花，增加學(xué)生的自信念，讓學(xué)生生疏自我，超越自我，培育學(xué)生的思維力量、創(chuàng)力量和健全的人格。四是開(kāi)闊教師視野，更理念，擴(kuò)展教育內(nèi)容，豐富學(xué)生的生活，從而更，以提升學(xué)生品德建設(shè)力量和才智，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面、安康、和諧進(jìn)展。三、試驗(yàn)的理論根底。馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展理論具有豐富而深刻的內(nèi)涵，包括人的需要的滿(mǎn)足、力量的提高、社會(huì)關(guān)系的豐富、自由共性的發(fā)揮、主體性的充分進(jìn)展等。其核心是人的力量，包括道德素養(yǎng)、審美情趣等的全面性、普遍性的進(jìn)展等，共同構(gòu)成人的勞動(dòng)力、社會(huì)力和潛在力。人的，而個(gè)體的全面進(jìn)展則是人的全面進(jìn)展理論的目的和歸宿。馬斯洛的人本主義理論。自我實(shí)現(xiàn)是馬斯洛人本理論的核心。他認(rèn)為可“定義為不斷實(shí)現(xiàn)潛能、智能和天資，定義為完成天職或稱(chēng)之為天數(shù)、命運(yùn)或稟性，定義為更充分的生疏、成認(rèn)了人的內(nèi)在天性，定義為在個(gè)人內(nèi)部不、整合或協(xié)同動(dòng)作的過(guò)程”。也就是說(shuō)，個(gè)體之所以存在，之所以有生命意義，就是為了自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)展抽樣調(diào)查，并對(duì)歷史上和當(dāng)時(shí)仍舊健在的著名人物，如斯賓諾莎、貝多芬、歌德、愛(ài)因斯坦、林肯、杰弗遜、羅斯福等人進(jìn)展個(gè)案爭(zhēng)論，概括出了自我實(shí)現(xiàn)的人所共同具有的。這些著名人物除了借鑒前人的學(xué)問(wèn)閱歷外，自身的潛能、共性、閱歷、努力也是成功的關(guān)鍵要素。郭思樂(lè)的生本教育理論。郭思樂(lè)先生是我國(guó)當(dāng)代知名的教育專(zhuān)家。他的生本教育思想的核心內(nèi)容是：在教育中必需一切為了兒童，高度敬重兒童，全面依靠?jī)和３浞值刈寖和勒兆约旱膶W(xué)習(xí)天性來(lái)學(xué)習(xí)，依靠學(xué)生的內(nèi)部自然進(jìn)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性。教育中“人的完滿(mǎn)進(jìn)展”問(wèn)題，他進(jìn)展了深入的調(diào)查研究，反復(fù)試驗(yàn)，逐步形成了民族傳統(tǒng)教育特色和現(xiàn)代教育特色相結(jié)合的科學(xué)的教育思想—生本教育體系。為教育改革提出了一項(xiàng)有效的策略思考，為素養(yǎng)教育供給了一種有效的操作體系，同時(shí)鮮亮地表達(dá)了素養(yǎng)教育的本質(zhì)含義，使根底教育的很多問(wèn)題，諸如“減負(fù)”，教師苦教，學(xué)生苦學(xué)，兩級(jí)分化，高分低能，學(xué)業(yè)失敗，以及培育具有既創(chuàng)力量和實(shí)踐力量又有很高學(xué)業(yè)進(jìn)展水平的人的沖突等等得到了很好的解決。3.課程改革的理論。“轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生的進(jìn)展為本，培育人良好的心理品質(zhì)”是一輪課程改革的內(nèi)核。隨著這項(xiàng)改革的理論爭(zhēng)論和實(shí)踐探究，“課程”與“教學(xué)”也獲得了的內(nèi)涵，學(xué)科教學(xué)成績(jī)和品德教育進(jìn)展的不斷深化有賴(lài)于課程資源的廣泛開(kāi)發(fā)和合理應(yīng)用。因此開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生自身的資源在學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建自信、拼搏，享受成功的歡快形成安康的精神風(fēng)貌，良好的心理品質(zhì)教育教學(xué)和素養(yǎng)教育中具有格外重要的意義。四、爭(zhēng)論的步驟、措施和方法〔一〕爭(zhēng)論步驟：〔2023.1－2023.12〕完成，分三個(gè)階段進(jìn)展：預(yù)備階段〔2023年1月—2023年5月〕：完成課題爭(zhēng)論方案的制定、申報(bào)工作，確定課題組成員及分工，進(jìn)展理論資料的預(yù)備。起草課題實(shí)施方案、商討實(shí)施打算。〔2023年6月～2023年3月〕：依據(jù)實(shí)施打算進(jìn)展?fàn)幷摚郑c學(xué)校教學(xué)科研處聯(lián)手舉辦研討課、觀摩課，廣泛溝通，認(rèn)真搜集，補(bǔ)充吸納，整理分析，撰寫(xiě)階段性爭(zhēng)論報(bào)告。年4月～2023年12月〕：對(duì)課題爭(zhēng)論過(guò)程及資料進(jìn)，形成試驗(yàn)報(bào)告，并將專(zhuān)題論文、學(xué)生自身教學(xué)資源開(kāi)發(fā)匯編成集，為作好推廣工作和進(jìn)一步爭(zhēng)論工作奠定根底。〔二〕主要措施：，快速召開(kāi)了課題組成員會(huì)議，進(jìn)一步明確課題爭(zhēng)論的目標(biāo)、方法、步驟，并作了明確分工。商討、制定課題爭(zhēng)論打算、開(kāi)題報(bào)告和實(shí)施方案，并在各自的教學(xué)實(shí)踐中搜集相關(guān)材料，落實(shí)爭(zhēng)論工作。“開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生自身教學(xué)資源”研討課活動(dòng)評(píng)比，舉辦班主任主題班會(huì)大賽。在學(xué)生中進(jìn)展問(wèn)卷調(diào)查，開(kāi)展書(shū)法、征文、繪畫(huà)、手抄報(bào)、歌曲等各類(lèi)評(píng)比，廣泛征集課堂教學(xué)資源，進(jìn)展歸類(lèi)匯總，去粗存精，便于使用。〔三〕具體方法：1、從學(xué)習(xí)的精神與良好的心理品質(zhì)層面開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生資源。課程改革把“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”列為教學(xué)的三維目標(biāo)之一。在學(xué)習(xí)過(guò)，學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀影響著其學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度和意志。學(xué)生個(gè)體在，相互感染，產(chǎn)生某種生疏、情感甚至行動(dòng)上的“共鳴”。學(xué)生的主動(dòng)性、制造性、刻苦學(xué)習(xí)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作、反思批判精神、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)和學(xué)習(xí)目的性、價(jià)值觀等，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，享受歡快，增加幸福感。”活動(dòng)為平臺(tái)，溝通學(xué)習(xí)感悟。教育實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的最好載體。學(xué)生可以在各類(lèi)品德教育活動(dòng)中暢快活扉，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)——或總結(jié)反思自己在活動(dòng)過(guò)程中的經(jīng)受感悟，或談?wù)摻處熌硞€(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)中的缺失和自己的期盼期望，或展現(xiàn)自己的對(duì)某個(gè)問(wèn)題的奇思妙想，或推介自己的學(xué)習(xí)高招良策等。實(shí)踐證明，通過(guò)這種公民教育實(shí)踐活動(dòng)，既可催化學(xué)生良好品德的形成，又可促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師思想感情的溝通與溝通。課題組依據(jù)爭(zhēng)論打算，每學(xué)期都要在學(xué)生中進(jìn)展豐富多彩的“感恩我在行主題教育活動(dòng)，讓學(xué)生自己通過(guò)征文、朗讀、繪畫(huà)、書(shū)法、攝影、音樂(lè)等多種形式來(lái)熬煉自己的力量，培育自己的道德情感，悅納自我，感受成功帶來(lái)的歡快。以“書(shū)香德育”創(chuàng)立為抓手，營(yíng)造樂(lè)觀安康向上文化氣氛。“書(shū)香文化”是我校的主體文化，由此而生成的“書(shū)香教育”是我校課改的核心價(jià)值。為學(xué)校提出學(xué)生的思想品德教育要以書(shū)香德育為抓手，開(kāi)展形式多樣的主題。將不同潛質(zhì)的學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，相互學(xué)習(xí)，共同提高。孔子說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。初中各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生間在年齡、經(jīng)受、，打算了學(xué)生在學(xué)習(xí)上有諸多的共性。挖掘和利用這些共性能在同學(xué)間起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育、感染和鼓勵(lì)的效果。幾年來(lái)的實(shí)踐嘗試，“綜合實(shí)踐活動(dòng)—探究性學(xué)習(xí)成果展現(xiàn)會(huì)”等形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能在學(xué)生中產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力和感召力，學(xué)生的參與意識(shí)、探究意識(shí)、應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)正是建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體形成進(jìn)展的強(qiáng)大分散力和生命力。在這個(gè)共同體中，“近朱者赤，近墨者黑”，學(xué)生的參與、表現(xiàn)、感受既能，又能感染別人，以良好的學(xué)習(xí)成績(jī)推動(dòng)學(xué)生自發(fā)矯治自己的不良行為習(xí)慣，重建構(gòu)榮辱觀。2、從學(xué)習(xí)方法策略上開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生資源。留意捕獲和利用學(xué)生思維的瞬間亮點(diǎn)。民主開(kāi)放的課堂，課堂中，學(xué)生在思考和解決問(wèn)題的過(guò)程中，隨時(shí)可能突發(fā)穎驚奇的念頭、可能作出獨(dú)辟蹊徑的妙解、可能消滅“令人得意”的錯(cuò)誤，這些稍縱即逝的思維亮點(diǎn)，來(lái)自于學(xué)生，反映的是學(xué)生的真情實(shí)感和原汁原味的思維軌跡，簡(jiǎn)潔被教師無(wú)視，卻是教與學(xué)極其貴重的德育課程資源。如教到《珍愛(ài)我們的生命》一框中有關(guān)伐木工人的這則材料時(shí)，我說(shuō)：“當(dāng)遇到如此困難的選擇時(shí)，你能堅(jiān)決地選擇求生嗎？”大多數(shù)學(xué)生能依據(jù)要求去答。突然，一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“教師，伐木工，真的能最終活著回去嗎？截肢真的是當(dāng)時(shí)唯一的選擇嗎？”一石激起千層浪，教室里趕忙吵鬧了起來(lái)。突如其來(lái)的提問(wèn)，使細(xì)心設(shè)計(jì)的教案擱淺了，但學(xué)生的思維被激活了。學(xué)生的樂(lè)觀參與，我打破了“預(yù)設(shè)”，逐步引，學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命、保護(hù)自己的生命，進(jìn)而領(lǐng)悟生命的意義，讓有限的生命煥發(fā)出榮耀，并為之不懈努力，不斷延長(zhǎng)自己生命的價(jià)值。不斷開(kāi)拓和拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的“自留地”，歡快學(xué)習(xí)。課堂上，如何發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性是我們教師要予以關(guān)注一個(gè)重要課題。開(kāi)拓學(xué)生“學(xué)習(xí)園地”是學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)情感、方法、成果展現(xiàn)溝通的抱負(fù)平臺(tái)，是延長(zhǎng)課堂、拓展學(xué)習(xí)時(shí)空的一種好方式。學(xué)生可以在這塊“自留地”上隨便“耕作”，盡情發(fā)揮，充分展現(xiàn)共性心理品質(zhì)。，讓“小教師”的特長(zhǎng)充分發(fā)揮，培優(yōu)扶差。班級(jí)中的“優(yōu)秀生”不用教師在學(xué)習(xí)上特別教育。優(yōu)秀生道德品質(zhì)往往被邊緣化。實(shí)際上，“優(yōu)秀生”就是現(xiàn)實(shí)中的“小教師”，他們?cè)谀承┓矫娴淖饔糜袝r(shí)是大“大教師”，有些還是“大教師”難于替代的。比方，課前預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，這是全部?jī)?yōu)秀學(xué)生的必做功課，也是他們上好課的關(guān)鍵所在，是優(yōu)秀生最大優(yōu)勢(shì)之一。可多數(shù)學(xué)生往往無(wú)視這一環(huán)節(jié)，即使預(yù)習(xí)，也是蜻蜓點(diǎn)水，草草了事，這極大地減弱了課堂教學(xué)的生成效果。發(fā)揮優(yōu)秀生預(yù)習(xí)的主導(dǎo)作用至關(guān)重要。為此，每節(jié)課上課前，我都要求班級(jí)的優(yōu)秀生輪番要將自己預(yù)習(xí)的時(shí)間安排、預(yù)習(xí)的方法、預(yù)習(xí)的內(nèi)容、以及預(yù)習(xí)中如何覺(jué)察問(wèn)題等方面介紹給大家，讓其他同學(xué)知道如何進(jìn)展預(yù)習(xí)，感受到預(yù)習(xí)的重要。久而久之，其他同學(xué)也在潛移默化中形成了自覺(jué)預(yù)習(xí)的習(xí)慣。發(fā)揮優(yōu)秀生的主導(dǎo)作用，穩(wěn)固和提升全班同學(xué)的預(yù)習(xí)水平，課前讓優(yōu)秀生分組檢查班級(jí)中其他學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況并予以訂正和輔導(dǎo)，覺(jué)察問(wèn)題，準(zhǔn)時(shí)矯正。這樣不僅可以促進(jìn)全班學(xué)生的預(yù)習(xí)水平，而且通過(guò)優(yōu)秀生的主導(dǎo)引領(lǐng)和準(zhǔn)時(shí)矯正，使其他學(xué)生的預(yù)習(xí)更有針對(duì)性、更有目的性，極大提高了課堂教學(xué)效果。作為教師，應(yīng)當(dāng)看到并充分發(fā)揮“小教師”的作用既可“解放”自己，又可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)觀性，推動(dòng)班風(fēng)建設(shè)。。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)受、方法、策略和結(jié)果等，學(xué)習(xí)中學(xué)生的思維亮點(diǎn)、錯(cuò)思錯(cuò)解等等經(jīng)過(guò)學(xué)生和教師的收集、整理、提煉和升華后，作為資料反響給學(xué)生，這種資料便不失為學(xué)生間相互爭(zhēng)論學(xué)習(xí)的好資源。“從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)中產(chǎn)生錯(cuò)誤是每個(gè)學(xué)生必不行免的，我們要深挖錯(cuò)誤，“從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”觸及心靈主動(dòng)矯治心理偏差。敬重學(xué)生發(fā)表的意見(jiàn)建議。學(xué)生是學(xué)習(xí)的仆人。課堂教學(xué)應(yīng)是“預(yù)設(shè)”和“生”的沖突結(jié)合體。實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)生成互動(dòng)中的即興制造，讓課堂布滿(mǎn)“生命”的氣息。關(guān)注學(xué)生的情感進(jìn)展。促使學(xué)生保持樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。，傾訴他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上的苦惱，并在師生間建。在交往中，教師很輕易覺(jué)察、感悟和收集學(xué)生身上存在的，對(duì)這些問(wèn)題加以分析，合理調(diào)整不良心情，品德進(jìn)展走向陽(yáng)光大道。3、從師生關(guān)系層面，在課堂教學(xué)中開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生資源。教師和學(xué)生之間不應(yīng)是被動(dòng)的聽(tīng)從關(guān)系，而應(yīng)是和諧互助的合作關(guān)系。常言道，“親其師，信其道”，可見(jiàn)教師自身良好的品德和精深的學(xué)識(shí)以及學(xué)習(xí)生活中建立的融洽師生關(guān)系，是一種隱性的重要的教學(xué)資源。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，留意立足學(xué)生的根底。學(xué)生的閱歷是我們教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)問(wèn)只有與學(xué)生的閱歷結(jié)合起來(lái)并最終內(nèi)。要從學(xué)生的生活閱歷、已有學(xué)問(wèn)儲(chǔ)藏入手，有助，進(jìn)展學(xué)生的自我學(xué)習(xí)力量及創(chuàng)精神。真正讓學(xué)生在課堂中活潑起來(lái)，有效保證課堂教學(xué)效果。課堂教學(xué)中，重視學(xué)生的生成性。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的言行，如發(fā)表的意見(jiàn)、提出的問(wèn)題甚至錯(cuò)誤的答復(fù)等，都可以視為教學(xué)資源，這就是生成性資源。學(xué)生作為動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中的生命，布滿(mǎn)著激情和想象，帶著已有的學(xué)問(wèn)和閱歷、思考和興趣參與課堂教學(xué)，。教師要擅長(zhǎng)捕獲非預(yù)設(shè)生成的教學(xué)，敏捷運(yùn)用，準(zhǔn)時(shí)調(diào)整教學(xué)打算，適應(yīng)變化了的實(shí)際狀況，以獲得良好的。學(xué)生透徹地理解材料，全面地對(duì)待問(wèn)題，讓課堂教學(xué)煥發(fā)活力和生氣，讓學(xué)生得以信服。教學(xué)總結(jié)時(shí)，抓住學(xué)習(xí)資源的連續(xù)進(jìn)展。把學(xué)生的困惑、創(chuàng)意進(jìn)展整理歸納和思考，使之成為的課程資源，從而。讓學(xué)生用所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)展分析，帶著這個(gè)問(wèn)題反思，使學(xué)生品德潛能得以再開(kāi)發(fā)利用。五、課題爭(zhēng)論的效果與分析經(jīng)過(guò)近三年的試驗(yàn)，我們已取得了顯著的成績(jī)，收獲了豐碩的成果，轉(zhuǎn)變，教師理論與教學(xué)水平大有提高，教學(xué)效果也格外明顯，后進(jìn)生的不良行為得到矯治。〔一〕對(duì)“學(xué)生品德”的分類(lèi)有了生疏。爭(zhēng)論認(rèn)為：學(xué)生自身課程資源是指學(xué)生自身已有的學(xué)問(wèn)、生活閱歷等凡可、課內(nèi)外表現(xiàn)出的有利于教師進(jìn)展有效課堂教育教學(xué)的資源。學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心潛能，學(xué)業(yè)成績(jī)才能成為道德品質(zhì)的杠桿發(fā)揮效益。學(xué)生課外學(xué)問(wèn)隱蔽著無(wú)窮的制造欲。學(xué)生課外學(xué)問(wèn)的獲得源于各種媒體、讀物或生活積存，有不確定的因素和各種差異，“頑皮的男孩是好的，頑皮的女孩是巧的”。“問(wèn)題學(xué)生”之所以頑皮搗蛋，也說(shuō)明他們的身上隱蔽著無(wú)窮的制造欲。因此，需要充分挖掘并發(fā)揮他們最大的優(yōu)點(diǎn)，敬重他們的興趣和意愿，給他們充分的空間，讓他們自由、自主地去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。，實(shí)現(xiàn)學(xué)問(wèn)力量和覺(jué)悟的相互滲透、相互提高。可以通過(guò)查閱個(gè)人成長(zhǎng)記錄、與學(xué)生談心等方式，走出固定的教科書(shū)，廣泛地運(yùn)用現(xiàn)代媒體等途徑，進(jìn)展自主爭(zhēng)論、探究活動(dòng)，把課堂情景與社會(huì)大情景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維潛能，創(chuàng)力量，實(shí)踐力量，拓寬學(xué)生的學(xué)問(wèn)視野，實(shí)現(xiàn)學(xué)問(wèn)力量和覺(jué)悟的相互滲透、相互提高。，解決在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的一些困惑、沖突、沖突。通過(guò)閱讀青少年的有關(guān)雜志或問(wèn)卷調(diào)查從宏觀層面了解現(xiàn)代少年的思想困惑和需求；通過(guò)個(gè)別談話(huà)了解個(gè)體學(xué)生的真實(shí)想法，從而儲(chǔ)藏大量有效的關(guān)于學(xué)生深層次思想問(wèn)題的資源。明辨是非，使同學(xué)們正確生疏網(wǎng)絡(luò)的兩面性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的樂(lè)觀促進(jìn)作用，享受安康網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的樂(lè)趣。學(xué)生依據(jù)自己的生活經(jīng)受一一列舉，語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊，學(xué)生動(dòng)情踐行，漸成修養(yǎng)，內(nèi)化品德。〔二〕對(duì)“學(xué)生品德”開(kāi)發(fā)和利用的原則的生疏。，必需有利于優(yōu)化教，必需有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，必需以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提高為根本動(dòng)身點(diǎn)。思想教育性原則。青少年思想品德的培育對(duì)全社會(huì)精神文明建設(shè)具有根底性的作用。教育的，也是傳承和培育文化傳統(tǒng)、思想意識(shí)、道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的過(guò)程。充分發(fā)揮學(xué)生主體性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生做自己學(xué)習(xí)和行為的仆人。教師要充分信任學(xué)，放手讓學(xué)生去做，不要瞻前顧后，不要束縛學(xué)生的手腳。要突出學(xué)生學(xué)習(xí)，教師必需進(jìn)展正確引導(dǎo)，樂(lè)觀鼓舞，盡力幫助學(xué)生實(shí)踐受教育。最大限度利用原則。，既能提高對(duì)課程資源的利用率，又能培育學(xué)生多角度的思維力量。代表性原則和時(shí)代感精神。，毫無(wú)疑問(wèn)，它要求開(kāi)發(fā)利用的課程資源能表達(dá)時(shí)代精神，反映時(shí)代特征。適切性原則。。只有這樣，才能真正發(fā)揮課程資源的教學(xué)價(jià)值，培育學(xué)生的力量，提高學(xué)生的素養(yǎng)。〔三〕促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)進(jìn)展，教育教學(xué)成績(jī)不斷提高在課題剛開(kāi)頭推動(dòng)時(shí)，對(duì)教學(xué)中學(xué)生資源開(kāi)發(fā)理解比較淺顯，只是單一的，還浮于表層。隨著爭(zhēng)論工作的開(kāi)展，我，在學(xué)習(xí)、教學(xué)中覺(jué)察，教學(xué)中學(xué)生資源開(kāi)發(fā)，不僅僅，它的內(nèi)涵很豐富，其利用的資源更加廣泛。課題主持人三年來(lái)主要成績(jī)所受表彰。發(fā)表論文。主編或參編教輔用書(shū)。執(zhí)教觀摩課、示范課、公開(kāi)課。中考成績(jī)、成績(jī)、競(jìng)賽以及各方面力量等工程。本試驗(yàn)的爭(zhēng)論，不僅從理論上探究了課堂教學(xué)資，而且從實(shí)踐上證明白開(kāi)發(fā)并利用學(xué)生自身的教學(xué)資源是發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)、呈現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展、構(gòu)建校本課程的必定選擇。課題組成員三年來(lái)主要成