九年級歷史上冊第6課希臘羅馬古典文化分層作業一、夯基達標1.《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產，也是了解早期希臘社會的主要文獻。希臘神話的特點是（）A.人的形象丑陋卑微 B.神人同形同性C.神的品德完美高尚 D.神的外形半人半獸【答案】B【解析】本題主要考查希臘神話的特點的相關史實。希臘神話中，諸神除了面貌形體與人相同之外，在性格方面也與人一樣，有愛，有恨，七情六欲樣樣具備，甚至好嫉妒，具有“神人同形同性”的特點。選項B符合題意。故選B。2.圖中的建筑是為了紀念雅典戰勝波斯侵略者的勝利而修建的。如今廟項雖已坍塌，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出當年的風姿。它就是()帕特農神廟 B.宙斯神廟 C.普蘭巴南神廟D.太陽神廟【答案】A【解析】“建筑是為了紀念雅典戰勝波斯侵略者的勝利而修建的”“巍然屹立的柱廊中”可知這建筑是雅典的建筑物，特點廊柱型構造。結合課本所學，希臘建筑藝術主要體現在神廟。神廟四周以廊柱環繞，柱身有粗有細。雅典帕特農神廟是雅典衛城的典型代表。雅典衛城主體建筑主要是為歌頌雅典戰勝波斯侵略了者的勝利而建造的。A符合題意；B項宙斯神廟位于希臘雅典奧林匹亞村，是為了祭祀宙斯而建的，也是古希臘最大的神廟之一。與題干內容不符，排除；C項普蘭巴南神廟是印度教神廟，位于印尼日惹東北16公里。由250座大大小小的陵廟組成，建于公元900年左右，是為埋藏當時國王及王后骨灰而修建的。與題干內容不符，C排除；D項太陽神廟是一種古代建筑形式，為祭祀太陽神而建立。太陽神廟在全世界各地都有分布。與題干內容不符，排除。故選A。3.古代羅馬的公共建筑大多宏偉堅固。下列哪些建筑是其典型代表？()①圓形競技場②萬神殿③帕特農神廟④金字塔A.①②B.①③C.②③D.①④【答案】A【解析】羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創新，如石拱門、穹頂等，既堅固結實，又華麗宏偉。典型建筑如圓形大競技場，引水道工程，凱旋門，方尖碑，萬神廟，①②符合題意。③帕特農神廟是古希臘的典型建筑，④金字塔是古代埃及人的代表成就，不符合題意。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。4..古希臘哲學成就突出，其中主張人應該“認識你自己”的哲學家是（）A．蘇格拉底 B．亞里士多德 C．莎士比亞 D．達·伽馬【答案】A【解析】蘇格拉底是古希臘的哲學家，提出“認識你自己”，從哲學上探討人本身，故A符合題意；亞里士多德是古希臘百科全書式的學者，構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學，排除B；莎士比亞是文藝復興時期英國劇作家，排除C；達·伽馬是新航路開辟時期的著名航海家，開辟由大西洋經好望角到印度的航線，排除D。故選A。5.2020年是閏年，古人為了糾正古代歷法中每年將近6小時的誤差，采取每4年增加一天的辦法設置閏年。這種設置閏年的方法最早出自()A．古埃及太陽歷 B．蘇美爾人的陰歷C．中國農歷 D．古羅馬儒略歷【答案】D【解析】結合所學知識，羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調整，即每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加一天。D符合題意；古埃及太陽歷，將一年分為12個月，每月30天。年末余下5天稱“閏日”，作為節日，如此全年共365天。A不符合題意；蘇美爾人太陰歷，歷年為12個月，平年354天，閏年355天，每30年中有11年是閏年，另19年是平年。B不符合題意；中國農歷屬于一種陰陽合歷，其年份分為平年和閏年。平年為十二個月；閏年為十三個月。C不符合題意；故選D。6.一位百科全書式的學者，他的名言是“吾愛吾師，吾更愛真理”，這個人是（）A．德謨克利特 B．柏拉圖 C．蘇格拉底 D．亞里士多德【答案】D【解析】根據所學知識，亞里士多德是古希臘著名的科學家，創立了物理學、植物學、動物學、邏輯學等學科體系，他的寫作涉及倫理學，形而上學，心理學，經濟學，神學，政治學，修辭學，自然科學，教育學，詩歌，風俗，以及雅典法律，被譽為“百科全書式”的學者，“吾愛吾師，吾更愛真理”是他的名言，D正確；德謨克利特提出“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”構成的，排除A；題干描述的不是柏拉圖，排除B；蘇格拉底的思考轉向人類社會，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，他主張“認識你自己”，排除C。故選D。7.羅馬人將古埃及的太陽歷修訂為“儒略歷”，每四年增加1天為“閏年”，后來為世界大多數地區通用，稱為公歷。下列屬于公歷紀年的是()A．公元2020年 B．農歷五月初五 C．康熙十五年 D．民國元年【答案】A【解析】根據所學知識可知，公元，即公歷紀年法，是一種源自于西方的紀年方法，又稱西歷或西元。1912年，中華民國臨時政府改用這種歷法。1949年中國人民政治協商會議決定新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數國家通用的公歷作為歷法與紀年。A屬于公歷紀年，故A正確；BCD項不是公歷紀年，故排除BCD項。故選A。二、培優促能1.在古希臘神話中，神的動機和行為與人類別無二致，只是他們比現實中的人更為俊美健碩或性感魅感。這說明古希臘神話()A．是商品經濟發達的結果 B．迷信色彩十分濃厚C．具有神人同形同性特征 D．是民主政治的產物【答案】C【解析】根據“在古希臘神話中，神的動機和行為與人類別無二致，只是他們比現實中的人更為俊美健碩或性感魅感。”可知，這說明古希臘神話具有神人同形同性特征。故選項C符合題意；材料沒有涉及商品經濟發達；沒有涉及迷信色彩才濃厚；故排除AB項；神話不是民主政治的產物，故排除D項。故選C。2.某校九年級歷史興趣小組進行探究性學習，在他們的學習報告中出現了“西方文明之源”、“公民大會”、“《荷馬史詩》”等關鍵信息，據此可推斷出他們研究的對象是（）A.古埃及B.古巴比倫C.古希臘D.古羅馬【答案】C【解析】試題分析：本題考查的是古希臘的有關知識。結合所學知識可知，西方文明的源頭是古希臘，雅典是古希臘的奴隸制城邦，《荷馬史詩》是古希臘的文學作品。由此可知，ABD不符合題意，C符合題意，故本題選則C。3.18世紀英國詩人雪萊曾寫道：“我們的法律、文學、宗教和藝術都起源于希臘。如果沒有希臘，我們現在還可能蒙昧、無知、與野人無異。”雪萊認為希臘文明與近代文明之間的關系是（）A.希臘人創造出的法學體系沿用至今B.近代西方文明復原了古希臘文明C.希臘文明是近代西方文明的源頭D.希臘文明完全涵蓋了近代西方文明【答案】C【解析】依據題干“我們的法律、文學、宗教和藝術都起源于希臘”的信息可知，這段材料說明希臘是歐洲文明的源頭，C項符合題意；A項說了其中的一個方面，不符合題意；B項說法錯誤，近代西方文明是在借鑒古希臘人文主義文化的基礎上發展而來的；D項明顯錯誤；故選C。4.如圖是《羅馬民法大全》體系結構圖，其中①應該是()《和平法令》 B．《漢謨拉比法典》C．《查士丁尼法典》 D．《十二銅表法》【答案】C【解析】根據所學可知，《羅馬民法大全》由《查士丁尼法典》《法學匯篡》《法理概要》《新法典》組成，故C符合題意；《和平法令》是十月革命后頒布的法令，故A不符合題意；《漢謨拉比法典》是古兩河流域的文明代表，故B不符合題意；《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，故D不符合題意。故選C。5.了解早期希臘社會的主要文獻是()A．《荷馬史詩》 B．《神曲》 C．《哈姆雷特》 D．《高老頭》【答案】A【解析】結合所學知識可知，《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創作的，是寶貴的文學遺產，也是了解早期希臘社會的主要文獻。選項A符合題意；《神曲》是文藝復興的先驅但丁的長詩，明確表達了自己對天主教會的厭惡，率先對教會提出批評，B排除；《哈姆雷特》是由英國劇作家莎士比亞創作的一部悲劇作品，C排除；《高老頭》是法國作家巴爾扎克創作的長篇小說，D排除。故選A。6.閱讀下列材料，回答問題：材料一帕特農神廟遺址羅馬萬神廟材料二萬神廟是古羅馬精湛建筑技術的典范。現今所見的萬神廟主體建筑是哈德良皇帝所建，其內仍供奉羅馬的所有神祇。萬神廟的偉大之處在于巨大的穹頂，這穹頂直徑約43米，充滿了和諧之美。正面則是希臘神廟風格，八根科林斯石柱支撐帶山花的門廊。（1）根據材料一和材料二，概括上述兩處遺址共同的歷史研究價值。（2）請再舉一例羅馬的代表性建筑。根據材料二結合所學，分析圖一和圖二兩類建筑藝術有何聯系。6.【答案】（1）都是人類藝術寶庫中一顆璀璨的明珠；建筑特色都是外觀宏偉壯麗，內飾精致華美，正面由柱廊、檐壁和山墻組成；集中體現了古典人文主義精神。（2）大競技場；羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創新。【解析】依據圖片“帕特農神廟遺址”和“羅馬大競技場遺址”和文字“萬神廟是古羅馬精湛建筑技術的典范......正面則是希臘神廟風格”，結合所學知識可知，考查了希臘羅馬古典文化的建筑藝術成就，包含建筑藝術對后世的建筑風格產生深遠影響，成為人類藝術寶庫中璀璨的明珠，以及希臘建筑藝術主要體現在神廟，還有建筑的特點神廟四周以廊柱環繞，另外還包括羅馬建筑和希臘建筑的關系，即羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創新，既堅固結實又宏偉華麗等方面進行歸納即可。三、同步中考1．古代羅馬法律制度比較完備，《十二銅表法》與《查士丁尼法典》分別屬于哪一時期的成就？()①③ B.②③ C.②⑤ D．④⑤【答案】C【解析】古羅馬先后經歷羅馬王政時代（前753～前509年）、羅馬共和國（前509～前27年）、羅馬帝國（前27～476年/1453年）三個階段。《十二銅表法》頒布于公元前449年，是羅馬共和國時期頒布的，它是古羅馬第一部有章可循的成文法。公元6世紀上半期，拜占庭帝國（東羅馬帝國）皇帝查士丁尼頒布《查士丁尼法典》，故選②⑤組合，排除ABD，C符合題意。故選C。2.他是古希臘著名的哲學家，他關注人類社會，認為社會中的人應該具有美德，美德來自于知識；他提出善是人內在的靈魂，教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。這位西方先哲是()A．德謨克利特 B．蘇格拉底 C．亞里士多德 D．伯里克利【答案】B【解析】蘇格拉底的思考轉向人類社會，這位哲學家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法是有系統的問和答。他提出“認識你自己”，追求知識才能產生美德，有了理性才能產生尊嚴。據題干關鍵信息“教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德”并結合所學知識可知，這位西方先哲是蘇格拉底，B符合題意；德謨克利特、亞里士多德是古希臘哲學家，但與材料內容無關，AC排除；伯里克利當政時期古希臘民主政治達到最高峰，D排除。故選擇B。3.古代希臘有一位與中國孟子同時代的思想家，他在邏輯學、物理學、生物學和人文學科諸領域有卓越貢獻。他就是百科全書式的學者()A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．希羅多德【答案】C【解析】孟子生活在戰國時期，亞里士多德生活在公元前4世紀，與孟子生活在同時代，并且亞里士多德是古希臘最博學的人，是一位百科全書式的學者，故C項正確；蘇格拉底生活在公元前5世紀，不符合題意，排除A項；柏拉圖關注的焦點是人類社會，著有《理想國》一書，排除B項；希羅多德是公元前5世紀的古希臘作家、歷史學家，排除D項。故選擇C項。4.古希臘哲學成就實出，涌現出許多哲學家。其中，提出“原子論”，認為萬物由微小的原子組成的是()A．德謨克利特 B．蘇格拉底 C．柏拉圖 D．亞里士多德【答案】A【解析】根據所學知識可知，德謨克利特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的，所以A項符合題意；蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，主張人應該“認識你自己”，所以B項不符合題意；柏拉圖是古希臘偉大的哲學家，也是整個西方文化中最偉大的哲學家和思想家之一，和他的老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為希臘三賢，著有《理想國》，所以C項不符合題意；亞里士多德是一位百科全書式的學者，對許多學科都有貢獻，還創立了邏輯學等新的學科，所以D項不符合題意；故選A。5.歷史學家邁爾斯教授認為，猶太人的宗教、希臘人的法術、羅馬人的法律，是現代文明里三種最真實、最強有力的因素。從這個意義上講，這座臺伯河畔的城市依舊統治著世界。這里“依舊統治著世界”體現在()A．拜占庭帝國傳承希臘文化 B．基督教成為羅馬帝國國教C．羅馬法奠定歐洲民法基礎 D．羅馬帝國版圖地跨三大洲【答案】C【解析】由題干可知，本題意在說明羅馬法對后世的影響。其中羅馬法的私法體系被西歐大陸資產階級民事立法成功地借鑒和發展；羅馬法中的許多原則和制度也被近代以來的法制所采用的。它的設立對于整個世界的法律設定都有著深遠的影響。故C選項正確。其中ABD三個選項于題意不符，不選。6.我國春秋戰國時期和古希臘羅馬時期思想大師輩出，東西方文化遙相呼應，被稱為人類的“軸心時代”。以下被稱為百科全書式的學者是（）A.蘇格拉底 B.亞里士多德 C.老子 D.孔子【答案】B【解析】本題主要考查亞里士多德。亞里士多德是古希臘著名的科學家