2023年軍隊文職招聘筆試《舞蹈》考前訓練題學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.1985年由北京舞蹈學院發(fā)起，有中國舞蹈奧斯卡之美譽的中國舞蹈界的專業(yè)賽事是()

A.梅花獎B.荷花獎C.百花獎D.桃李杯

2.現(xiàn)代舞的關注中心是()。

A.表情B.手臂C.腳D.軀干

3.芭蕾舞史上第一部“無情節(jié)芭蕾”舞劇是：()

A.《關不住的女兒》B.《天鵝湖》C.《仙女們》D.《皇后喜劇芭蕾》

4.中國民間舞思維混亂的主要原因是()。

A.中國民間舞形式多樣B.中國民間舞內(nèi)容混亂C.中國民間舞術語錯誤D.中國民間舞缺乏專業(yè)舞者

5.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事？()

A.唐代B.宋代C.元代

6.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外，現(xiàn)代舞的歷史身體語源還包括()。

A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺民間舞蹈C.當代文明階段的新傳統(tǒng)舞蹈D.新古典舞蹈

7.下列不屬于“丑學”的意義的是()。

A.補充美學的疏漏B.平衡美學的偏頗C.匡正人類在感性學方面的失誤D.擴大藝術的審視角度

8.下列可以作為一類舞蹈的代表的有()。

A.僅有民間藝人的舞蹈B.僅有二老藝人的舞蹈C.僅有職業(yè)舞者的舞蹈D.ABC均可

9.下列屬于中國傳統(tǒng)舞蹈范疇的是()。

A.中國古典舞和中國民族民間舞

B.中國民間舞和中國當代舞

C.中國古典舞、中國民間舞和中國當代舞

D.中國古典舞和中國民間舞

10.我國最旱學習和引入歐美舞蹈的宮廷舞蹈家是：()

A.裕容齡B.黎錦暉C.趙飛燕

11.藝術家在審美過程中對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟與把握，屬于藝術創(chuàng)作心理要素中的()

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

12.“城中好廣眉，四方且半額”形容的是下面哪一項：()

A.南京明舞B.京城清舞C.長安漢舞D.洛陽唐舞

13.在藝術的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點的是()

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

14.以下()是扶把姿態(tài)練習中的基礎動作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈

15.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞劇：()

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

16.摩登舞包括有華爾茲、()、探戈、狐步和快步舞5個舞種。

A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞

17.下面哪一項跳出了信仰生活：()

A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》

18.只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到()層面，才能真正意識到舞蹈的價值。

A.舞蹈批評B.舞蹈繼承C.舞蹈創(chuàng)新D.舞蹈推廣

19.被西歐史學家公認為第一部“真正的芭蕾”的作品是：()

A.《關不住的女兒》B.《皇后喜劇芭蕾》C.《無益的謹慎》

20.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反映時代性

21.安徽花鼓燈流行于淮河兩岸，它是哪一朝代開始形成的？()

A.明朝B.宋朝C.元朝

22.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國C.古巴

23.下列選項中，哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的？()

A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。

24.詩言“樓下公孫昔擅場，空叫女子愛戎裝”，描述的是下列哪位舞人？()

A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠

25.桑巴起源于()。

A.古巴B.非洲C.巴西

26.認為藝術起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學家是()

A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤

27.法國的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。

A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場C.紅磨坊D.群眾生活

28.下面關于規(guī)訓形態(tài)舞蹈的功能表達正確的一項是：()

A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱的主流文化意識D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”

29.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么？()

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

30.歐洲古典芭蕾的“黃金時期”是在：()

A.18世紀初B.19世紀初C.20世紀初

31.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。

A.對美好生活的向往B.對社會矛盾的抨擊C.對人生存態(tài)度的反思D.對人性的批判

32.中國古典舞從()時期開始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

33.被譽為中國第一只“白天鵝”的是：()

A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔

34.“中國民族民間舞”這一錯誤稱謂直接導致了()。

A.民間舞思想消減B.民間舞內(nèi)容混亂C.民間舞形式混亂D.民間舞類型消減

35.藝術創(chuàng)作的思維方式是()

A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為主導D.形象思維排斥抽象思維

36.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

37.()是社交舞中歷史最悠久的舞種。

A.華爾茲B.維也納華爾茲C.探戈

38.被認為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()

A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼

39.下列哪個舞蹈屬于述說鄉(xiāng)土舞蹈()。

A.《孔雀舞》B.《雀之靈》C.《雙人孔雀舞》D.《碧波孔雀》

40.“勇敢的仙女”的變奏又被稱為下面哪一項：()

A.金手指變奏B.銀手指變奏C.鉆石變奏D.勇敢變奏

41.電視在當代藝術傳播活動中作用突出，它屬于藝術傳播諸要素中的()

A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果

42.舞蹈應在技術構(gòu)成和程式化方面達到高標準，這是()的要求。

A.舞蹈歷史分析B.舞蹈外在環(huán)境C.舞蹈本體D.舞蹈理論分析

二、判斷題(18題)43.華爾茲19世紀初傳入美國波士頓，20世紀重返歐洲，并以新的“慢華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()

A.正確B.錯誤

44.中國古代的宮廷舞蹈，以西周、漢、唐、宋幾個朝代最為著名。()

A.正確B.錯誤

45.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場中消失。()

A.正確B.錯誤

46.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞”俗稱“長鼓舞”。()

A.正確B.錯誤

47.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。()

A.正確B.錯誤

48.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”，在宋代被稱為“喬人”。()

A.正確B.錯誤

49.吳曉邦是“五四”以來中國新舞蹈藝術的拓荒者和奠基人。

A.正確B.錯誤

50.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

51.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

52.探戈起源于阿根廷。()

A.正確B.錯誤

53.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

54.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯誤

55.土家族是一個有著悠久歷史的民族，古老的“擺手舞”是土家族最具有代表性的民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

56.《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。()

A.正確B.錯誤

57.中國民間舞三個身份群體的關系應為平行關系。()

A.正確B.錯誤

58.全身一體動作是通過身體語言來言說舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()

A.正確B.錯誤

59.調(diào)度是群舞研究中一個非常重要的因素。()

A.正確B.錯誤

60.男子獨舞《海浪》被認為是充分的體現(xiàn)了賈作光進入80年代舞蹈風格的具有代表性的作品。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D

2.D

3.C

4.C

5.B

6.A

7.D

8.D

9.D

10.A

11.D本題考查了藝術創(chuàng)作心理中的審美理解。【應試指導】審美理解，即作為主體的人（藝術家）在審美過程中對其與客體世界的關系、藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。

12.C

13.C本題考查了藝術理論常識。“美是生活”是俄國著名美學家、文學批評家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術與現(xiàn)實的美學關系》一文中探討藝術的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實主義美學觀。

14.C

15.B

16.B

17.D

18.A

19.B

20.C

21.A

22.A

23.A

24.A

25.C

26.C本題考查了藝術起源的相關內(nèi)容。【應試指導】關于藝術的起源，席勒持游戲說，普列漢諾夫持勞動說，弗雷澤持巫術說，而意大利美學家克羅齊則持表現(xiàn)說。克羅齊認為藝術起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。

27.B

28.C

29.A

30.B

31.C

32.A

33.A

34.A

35.A

36.C本題考查了意境的相關內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”

37.B

38.A

39.C

40.A

41