單元優化總結

綜合探究

領悟辯證精髓

處理復雜問題選擇性必修3第三單元運用辯證思維方法01體系構建宏觀銜接目錄02理論依據

問題提示提升能力

拓展訓練0304聽寫核心知識

夯實基礎知識Part1體系構建宏觀銜接Part2理論依據

問題提示探究一(1)毛澤東所說的調查的思維方法對你有何啟發?提示:(1)毛澤東同志所說的“一個初來延安的人,開始他對延安的認識只是一般的、籠統的”,這是感性具體的階段?！爱斔麉⒂^了抗大、女大以及延安的各機關學校之后,他采取了第二個步驟,用分析方法把延安的各部分有秩序地加以細細地研究和分析”,這是從感性具體上升到思維抽象階段?！霸儆镁C合法把對各部分的分析加以綜合,得出整體的延安”,這是從思維抽象上升到思維具體階段,實現了思維的上升和飛躍。探究一(2)你在開展類似的調查或認識活動時,應如何自覺地運用這種思維方法?提示：我們在進行類似的調查研究的時候也要遵循這樣的認識深化過程。思維從最一般的抽象規定開始,通過各個上升環節,達到再現事物多樣性的統一,最終完成的思維具體是飛躍的終點。它是對認識對象整體本質和規律的認識。從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。理解肯定與否定、抽象與具體之間的對立統一關系,掌握這種辯證思維方法,對于我們獲得對事物全面具體的認識具有重要的意義。探究二寫一篇小論文,談談你對新時代中國特色社會主義社會“變”與“沒有變”的辯證關系的理解。提示:中國特色社會主義進入新時代,我國發展進入新的歷史方位,社會主要矛盾發生重大變化,但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。這樣的“變”與“不變”,是我們黨運用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論研究解決中國問題的必然結果,是堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的必然結果,是科學把握當今世界和當代中國發展大勢,自覺遵循運用中國特色社會主義發展規律的必然結果,集中體現了黨和國家事業發展進程中繼承性與創新性、階段性與連續性、量變與質變的辯證統一。探究二

當前,要從歷史與現實、理論與實踐、國內與國際的結合上完整準確地把握新時代的“變”與“不變”。既要深刻認識到我國社會主要矛盾的變化是關系全局的歷史性變化,對黨和國家工作提出了許多新要求,必須在變化了的情況和條件下與時俱進、變革創新,僵化保守、因循守舊勢必成為時代的落伍者;又要深刻認識到社會主要矛盾的變化沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷,必須繼續堅持兩個“沒有變”,否則就可能出現盲目樂觀、急于求成,反而欲速則不達,最終有害于黨和國家事業健康發展。

兩個“沒有變”時時刻刻提醒我們,決不能因為勝利而驕傲,決不能因為成就而懈怠,更不能因為國際地位提升而忘乎所以。要居安思危,更加清醒地看到差距、看到問題、看到挑戰、看到風險,繼續艱苦奮斗、砥礪前行。正如習近平總書記在黨的十九大報告中告誡全黨的那樣:“行百里者半九十。中華民族偉大復興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！碧骄慷_看待和堅持兩個“沒有變”,要樹立憂患意識。前進道路不可能一帆風順,會有許多迂回曲折、困難挑戰。當前,我國正處于大有可為的歷史機遇期,風景獨好,前途光明,但面臨的各方面挑戰和風險很多,面臨的困難和問題也很多,改革發展穩定的任務繁重艱巨。越是這樣的時候,越應當保持清醒的頭腦。樹立底線思維,常懷憂患之心;凡事從壞處準備,努力爭取最好的結果。這樣才能有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權。正確看待和堅持兩個“沒有變”,要埋頭苦干、艱苦創業。社會主義初級階段的長期性,兩個“沒有變”的客觀性,要求我們在新時代新征程上繼續進行長期不懈的奮斗,進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。建設社會主義是前無古人的偉大事業,需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續奮斗、艱苦創業。探究三選擇走訪對象,了解其生活中存在的突出矛盾,運用辯證思維方法向相關管理部門提出解決矛盾的建議。提示:對立統一是馬克思主義哲學唯物辯證法的實質與核心,主要包括三個方面的內容:一是兩面性。任何事物都具有既對立又統一的兩個基本面,要全面正確地看待事物,就要看到事物的這兩個基本方面。二是聯系性。世界是一個有機的整體,世界上的一切事物都處于相互影響、相互作用、相互制約之中。三是發展性。世界是永恒發展、一刻不停的,事物發展的內因來自于事物內部的矛盾即對立統一關系。全面、聯系和發展地看待事物,要求樹立辯證思維。辯證思維,就是運用既對立又統一的眼光看問題,在注重矛盾雙方對立的時候不能忽視二者之間的統一,在注重矛盾雙方統一的時候不能忽視二者之間的對立。探究三

習近平總書記繼承和發揚我們黨的優良傳統,強調全黨要善于運用唯物辯證法認識和處理問題,善于從千頭萬緒、紛繁復雜的事物中抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,既統領全局、統籌規劃,又在重點突破中推動工作協調發展。習近平總書記既注重總體謀劃,又優先解決主要矛盾的思路,把總體謀劃與解決主要矛盾有機統一于中國特色社會主義建設偉大實踐中,從而把中國改革開放的偉大事業推向新階段。這就需要我們增強哲學思維,善于用辯證的思維方法去分析問題,解決矛盾。針對生活中的寵物管理、農閑娛樂、學生手機等熱點和敏感問題,要征求意見,統一思想,從以下幾方面努力:探究三

一是要抓重點帶一般。集中精力抓住每一時期的主要矛盾或中心工作這個“牛鼻子”,使一切問題迎刃而解。這是一切工作方法的核心。不分主次,眉毛胡子一把抓,是很難做好工作的。二是要全面把握問題。我們在總結經驗、觀察形勢、制定政策、處理問題、看人看事時,都要實事求是、全面客觀地看待問題,分析問題,避免片面性、走極端。過去,我們常常用矛盾一方排斥矛盾另一方,要么精神萬能,要么物質至上;要么只搞計劃經濟而反對市場經濟,要么只講市場經濟而排斥計劃經濟;要么談資色變,要么資本至上,結果付出了不少代價。三是要增強問題意識。要樹立問題導向,善于發現、分析和解決問題,特別是找準問題中的主要矛盾和矛盾的主要方面,采取有效措施予以解決。Part3提升能力

拓展訓練例1：魏文王問名醫扁鵲：“你們家兄弟三人，都精通醫術，到底哪一位最好呢？”扁鵲回答：“長兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳枺骸澳菫槭裁茨阕畛雒?？”扁鵲回答：“我長兄治病，是治病于病情發作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國?！庇腥苏J為，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。結合材料，運用辯證思維的有關知識辨析此觀點。(16分)答案：認識應該反映客觀事物變化發展的規律，既要分別認識事物的各個局部、各個層次、各個階段以及個別屬性，又要著眼于事物的整體及其發展趨勢，堅持用整體性的辯證思維、動態性的辯證思維看問題。醫生治病要立足于整體，控制好病情的各個階段，特別是病情發作前，做到治病于病情發作之前，治病于病情初起之時，從而防止病情進一步惡化?？梢姡}干觀點具有合理性。(16分)例2：在地鐵車廂內吃東西，用手機追劇時外放聲音，車門關閉后扒門…針對類似現象，繼多個城市出臺地方制度之后，交通運輸部發布《城市軌道交通客運組織與服務管理辦法》為約束乘客行為立起剛性規矩，以制度劃定文明底線。地鐵是重要的公共空間，與市民生活息息相關。讓乘客有更好的出行體驗，既需要完善的硬件基礎，也呼喚良好的文明風尚。這不僅依賴于個人自覺，也離不開制度規范。事實上，剛性的制度、嚴格的管理，本身就是對文明行為的倡導、對文明意識的喚醒，讓人內心形成對文明的敬畏，最終讓文明內化于心、外化于行。一個人的文明，通過自身的言談舉止來體現；一座城市的文明，則是由每個市民的文明行為來養成。讓好制度日益融入城市日常管理，當更多人知邊界、明事理、守規矩時，我們就能在提升城市文明的過程中，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。當更多人知邊界、明事理、守規矩時，我們就能提升城市文明。結合材料，運用量變與質變關系的知識對此加以說明。(12分)答案：①量變與質變是事物變化發展的兩種基本狀態。量變是質變的必要前提，要重視量的積累，為實現事物的質變創造條件。當更多人知邊界、明事理、守規矩時，城市文明能夠得到提升。②質變是量變的必然結果，要改變事物的特定的質，就應當積極創造條件，促進事物的變化，并使其向變的邊緣不斷發展，實現事物的發展。相關部門適時出臺好制度，融入城市日常管理，以制度劃定文明底線，可以助推城市文明的發展。(每點6分)例3：開車打電話、疲勞駕駛、超速超載、集體闖紅燈、公共場所吸煙、亂丟垃圾……有令不行，法律法規有空子就鉆，違法違規現象大量存在，甚至成為可怕的習慣。對這些“習慣性違法”現象，我們應加以痛斥。然而有人認為，對“習慣性違法”不必大驚小怪，對“習慣性違法”的批判是小題大做，理由在于“習慣性違法”的畢竟是少數人，不會對社會造成什么大的危害。運用質量互變規律的知識，評價材料中的理由是否能充分支持其觀點。(12分)答案：事物的發展是一個從量變到質變的過程。量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果。(3分)材料中的理由認為“習慣性違法”的是少數人，社會危害性有限，看到了量變是質變的必要前提，量變只有積累到一定程度后才會發生質變。(4分)但材料中的理由同時又否認了質變是量變的必然結果，沒有看到少數人的“習慣性違法”會引發更多人的“習慣性違法”，日積月累，到一定程度后必然會引起質變，對社會造成嚴重危害。因此，材料中的理由不能充分支持其觀點。(5分)Part4聽寫核心知識

夯實基礎知識只寫題號和答案：辯證思維的特征有哪些？如何區分？辯證思維與唯心主義詭辯論的根本區別是什么？最高層次、最具概括性的分析是什么？