2022-2023學年內蒙古自治區興安盟統招專升本語文模擬練習題三及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.下列詩人中屬于現實主義作家的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

2.下列哪個作品描寫了唐玄宗和楊玉環的愛情故事（）

A.《漢宮秋》B.《長恨歌》C.《西廂記》D.《桃花扇》

3.下列作品，屬于魯迅中篇小說的是（）

A.《阿Q正傳》B.《傷逝》C.《祝福》D.《藥》

4.下列哪位詩人的詩作深刻地反映了唐王朝由盛轉衰過程中的時代風貌和社會動蕩（）

A.白居易B.杜甫C.韓愈D.李白

5.下列作品中，反映了愛國情懷和民族意識的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《圍城》

6.下列代表中國古代長篇小說最高峰的是（）

A.《金瓶梅》B.《今世緣》C.《紅樓夢》D.《歧路燈》

7.魯迅所說的有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄的描寫方法是（）

A.白描B.渲染C.彩繪D.曲筆

8.冰心擅長寫散文，其文體被譽為（）

A.冰心體B.工藝美文C.白話文西化D.新文藝腔

9.《春之聲》中的主人公岳之峰回家鄉的原因是（）

A.父親病危，家人急速勸歸B.思鄉心切，渴望見到父親C.父親摘掉了地主的帽子D.家鄉發生了巨大的變化

10.下列史書屬于紀傳體通史的是（）

A.《左傳》B.《戰國策》C.《史記》D.《資治通鑒》

11.郭沫若的《爐中煤》所表現的思想感情是（）

A.愛慕戀人之情B.懷念家鄉之情C.思念兒女之情D.眷念祖國之情

12.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如

13.在《史記》中，帝王的傳記稱為（）

A.列傳B.世家C.本紀D.表

14.史鐵生在《我與地壇》一文中反復表述的是（）

A.對古代園林的觀察B.對民俗風情的體驗C.對社會政治的關注D.對人生命運的思考

15.被列為唐宋八大家之首的是（）

A.柳宗元B.劉禹錫C.李益D.韓愈

16.民為貴，社稷次之，君為輕這種民本思想的倡導者是（）

A.孟軻B.孔丘C.荀子D.墨子

17.我國第一部編年體歷史著作是（）

A.《春秋》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

18.下列詞語中劃線的字，讀音全都相同的一項是（）

A.陌生漠視秣馬厲兵驀然回首B.嘮叨撈本時代烙印防旱防澇C.墮落舵手度德量力城墻垛口D.保姆模樣櫛風沐雨睦鄰友邦

19.《五代史伶官傳序》中有：《書》曰‘滿招損，謙得益。’這里的《書》是指（）

A.《漢書》B.《尚書》C.《論語》D.《大學》

20.下列屬于儒家五經的是（）

A.《論語》B.《春秋》C.《大學》D.《中庸》

21.下列做法屬于《精進的程序》一中所強調的化境的一項是（）

A.高三語文教師指導學生學習作文的立意、用詞及布局模式，并讓學生多模仿高考優秀作文及名家寫作范例進行寫作訓練

B.作文訓練中，同學們針對自己的作文作客觀冷靜的評價，反復斟酌并加以修改

C.國學大師季羨林言有物，行有格，以幽默調侃的筆調講述自己在牛棚中的不幸遭遇，讓歷史的悲劇不再重演

D.魯東大學聘請張煒、曹文軒、陳忠實等文壇名家給中文系學生作寫作指導，學生們虛心聽取他們的意見和建議

22.采用倒敘方式和第一、第三人稱交互使用的小說是（）

A.《苦惱》B.《麥琪的禮物》C.《米龍老爹》D.《羊脂球》

23.蒲松齡的《聊齋志異》屬于（）

A.傳奇B.話本C.白話小說D.文言小說

24.主張文章應明道致用事信言文的是（）

A.韓愈B.歐陽修C.白居易D.蘇軾

25.肺鱗癌主要起源于（）

A.大支氣管黏膜上皮細胞B.支氣管壁腺體黏膜上皮細胞C.細支氣管上皮細胞D.肺泡上皮細胞

26.相較《左傳》，《國語》所記事件大都（）

A.以記事為主B.具有極高的文學價值C.不相連屬D.前后連屬

27.高適《燕歌行》君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍中李將軍指的是（）

A.李廣B.李賀C.李蔡D.李自成

28.《紅樓夢》的作者是（）

A.羅貫中B.施耐庵C.曹雪芹D.蒲松齡

29.下列句子中，其表示期望、命令等語氣的是（）

A.李廣才氣，天下無雙，自負其能，數與虜敵戰B.爾其無忘乃父之志C.百畝之田，勿奪其時D.桑之未落，其葉沃若

30.《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的（）

A.寫人文章B.敘事文章C.議論文章D.抒情文章

二、填空題(20題)31.李商隱《錦瑟》：滄海月明珠有淚，____

32.曹操《短歌行》（其一）：____，悠悠我心

33.為什么我的眼里常含淚水？____

34.在詩歌形式上主張格律化，講求節的勻稱，句的均齊的是____

35.己所不欲，____

36.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，____

37.白居易《長恨歌》：春風桃李花開日，____

38.杜甫被稱為____

39.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》：梧桐更兼細雨，____、點點滴滴

40.陸游《關山月》：遺民忍死望恢復，____！

41.哀州土之平樂兮，____。《哀郢》

42.不要拋棄學問是____給中國公學八年級畢業生的贈言

43.____，灼灼其華。____，宜其室家

44.杜甫《秋興八首》：叢菊兩開他日淚，____

45.張若虛《春江花月夜》：人生代代無窮已，____

46.君所謂可而有否焉，____。《晏子對齊侯問》

47.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）：____，____，如今有誰堪摘

48.曹操《短歌行》：何以解憂?____

49.張若虛《春江花月夜》：滟滟隨波千萬里，____

50.我國第一部紀傳體斷代史是《____》

三、判斷題(10題)51.《戰國策》是一部紀傳體史書（）

A.否B.是

52.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

53.調查報告寫作時，一般先擺出觀點，再敘述事實（）

A.否B.是

54.《百合花》描寫了抗日戰爭時期的一個故事（）

A.否B.是

55.魯迅的《風波》發表后，被作者收入小說集《彷徨》（）

A.否B.是

56.論據是用來證明論點的理由和根據（）

A.否B.是

57.莫泊桑的小說創作風格是含淚的微笑的悲喜劇風格（）

A.否B.是

58.《聽聽那冷雨》表達了大陸游子強烈的思鄉思親之情（）

A.否B.是

59.志人小說的出現，與魏晉南北朝時期盛行品評人物、清談玄學的風尚有關（）

A.否B.是

60.《史記》中所用的幾種文體是本紀、表、書、世家、列傳（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.亟請于武公。

亟

62.爾其無忘乃父之志。

乃

63.悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

經年

64.蓋馬伶恥出李伶下。

恥

65.未嘗君之羹，請以遺之。

遺

五、古文閱讀題(2題)66.

本文描寫了楊琁的哪幾件事，并從中提煉出他的性格特點

67.

根據第二段，概括汪容甫先生在治學、為文方面的特點

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據要求作文。

近年來，我國大部分地區都禁止燃放煙花爆竹，有人說，年味淡了；大年三十，很多人都低著頭樂此不疲地搶紅包，有人說，年味變了；春節長假，不少人舉家出境旅游，有人說，年味沒了。但也有人認為，時代在發展，社會在變革，年味也當被賦予新的內涵和意蘊。

你對年味有著怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章表達你的看法。要求：自選角度，不要脫離材料內容及含意范圍作文，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.DD杜甫是我國歷史上偉大的現實主義詩人，他的詩廣泛反映了安史之亂前后的唐朝社會現實，憂國憂民，具有強烈的愛國精神，被譽為詩史

2.BB《長恨歌》是白居易根據唐玄宗和楊玉環的愛情故事寫成的一首長篇敘事詩

3.A《傷逝》是魯迅一部反映青年男女愛情的短篇小說；《祝福》是通過描寫祥林嫂不幸遭遇，從而反映封建社會對人們思想的約束和制約的短篇小說；《藥》是魯迅的短篇小說，講述了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露落后地區人們的無知，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神

4.BB杜甫的眾多優秀詩篇深刻地反映了唐王朝由盛轉衰過程中的時代風貌和社會動蕩，被后人譽為詩史

5.A《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，反映了其愛國情懷和民族意識

6.CC《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者

7.A題干中所說的描寫方法是白描法，魯迅的作品多用白描手法

8.A冰心散文的語言或色彩鮮明，或素縞淡雅，都帶有濃重的抒情性，給人以如詩似畫的美感。其錯落有致、長短相間的句式以及排比、對句等的切當穿插，更增強了語言的音樂性，她還非常善于運用形容詞重疊形式，語言活潑而意味深長。她的這種既表現出白話文的流暢、明晰，又有文言文的洗練、華美的語言，就被稱為冰心體語言

9.C從岳之峰接到了八十多歲的剛剛摘掉地主帽子的父親的信。他決定回一趟闊別二十多年的家鄉中可以得知他回家的原因，即父親摘掉了地主的帽子

10.C《史記》是我國第一部紀傳體通史，《左傳》和《資治通鑒》是編年體史書，《戰國策》是國別體史書

11.D《爐中煤》是郭沫若在五四時期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律，唱出的一曲充滿著力和美的時代贊歌。詩人將個人的命運與祖國的命運緊密聯系在一起，淋漓盡致地表現了對祖國的眷戀之情

12.B司馬光時任右諫議大夫，他反對行新法，曾寫三封信（《與王介甫書》）責難王安石新法不當之處，《答司馬諫議書》是王安石的回復

13.C《史記》中的本紀主要記載歷代帝王政績；世家記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡；列傳記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序。表指大事年表

14.DD《我與地壇》是史鐵生的一篇記事散文。文章中飽含作者對人生的種種感悟,對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體,而文章的本質是一個絕望的人尋求希望的過程,以及對母親的思念。文章反復表述了我在地壇中對人生命運的思考

15.D韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有文章巨公和百代文宗之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱千古文章四大家

16.AA孟軻即孟子，是我國戰國時期著名的思想家，他倡導民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想，反對暴政虐民和兼并戰爭，主張施仁政、行王道以統一天下

17.A

18.AAB項，嘮叨的嘮讀láo，撈本的撈讀ｌāｏ，時代烙印的烙和防旱防澇的澇都讀lào；C項，墮落的墮和舵手的舵都讀duò，度德量力的度讀duó，城墻垛口的垛讀duǒ；D項，保姆的姆讀mǔ，模樣的模讀ｍú，櫛風沐雨的沐和睦鄰友邦的睦都讀mù；A項加點字都讀mò

19.BB這里的《書》是指《尚書》，儒家經典之一

20.BB五經是儒家典籍《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱

21.CC季羨林在寫作和人品上都達到了很高境界，屬于文中所說的化境。另外三項都是在舉例說明初學者在疵穩醇三境中如何精進

22.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用，并采用倒敘的敘事方式

23.DD《聊齋志異》是清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集

24.B歐陽修主張文章應明道致用事信言文，反對宋初浮艷文風，倡導效法韓愈，在散文、詩、詞、評論諸方面都有很高成就，尤以散文著稱，是唐宋八大家之一

25.AA鱗狀細胞癌為肺癌中最常見的類型，約占肺癌手術切除標本的60%，其中大部分為中央型肺癌，該型多發生于段以上大支氣管的黏膜上皮細胞

26.CC相較《左傳》，《國語》所記事件大都不相連屬，且偏重記言，往往通過言論反映事實，以人物之間的對話刻畫人物形象，具有一定的文學價值

27.AA君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍中李將軍指的是漢之飛將軍李廣，他能征善戰，在戰場上常身先士卒，又體恤將士，被后世視為將軍的典范。在《燕歌行》中詩人借李將軍諷刺河北節度副大使張守珪恃功驕縱，不恤士卒

28.CC《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，作者是羅貫中;《西游記》作者是吳承恩;《水滸傳》作者是施耐庵;《聊齋志異》作者是蒲松齡;《紅樓夢》作者曹雪芹

29.BBB項中的其為語氣詞，表示命令或希望的語氣；A、C、D三項中的其均為代詞

30.B《鄭伯克段于鄢》是一篇敘事文章，記敘了春秋初期發生在鄭國王室內部的一場爭權奪利的斗爭，通過鄭莊公與其胞弟共叔段爭權而進行的斗爭，揭露了統治階級內部斗爭的殘酷無情和倫理道德的虛偽

31.藍田日暖玉生煙

32.青青子衿

33.因為我對這土地愛得深沉

34.聞一多

35.勿施于人

36.高處不勝寒

37.秋雨梧桐葉落時

38.詩圣

39.到黃昏

40.幾處今宵垂淚痕

41.悲江介之遺風

42.胡適

43.桃之夭夭

44.孤舟一系故園心

45.江月年年只相似

46.臣獻其否以成其可

47.滿地黃花堆積

48.唯有杜康

49.何處春江無月明

50.漢書

51.N《戰國策》是國別體史書，書中主要記載策士言論，不是紀傳體

52.N

53.N調查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經過深入細致的調查后，將調查中收集到的材料加以系統整理、分析研究，再以書面形式向組織或領導匯報調查情況的一種文書，其特點要客觀全面地敘述問題，不可隨意摻雜個人觀點或以點帶面地反映問題

54.N《百合花》開篇寫道事情發生于1946年，故描寫的是解放戰爭時的一個故事

55.N《風波》選自魯迅的小說集《吶喊》，該文最初發表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號

56.Y

57.N×歐·亨利的小說以詼諧幽默見長，寓悲于喜，形成含淚的微笑的獨特風格。小說情節生動，構思巧妙，結局往往出人意料，卻又在情理之中，歷來被人們所稱道

58.Y

59.Y

60.Y

61.亟：屢次，多次

62.乃：你的

63.經年：年復一年

64.恥：以……為恥

65.遺：贈送，留給

66.文章描寫了楊琁的兩件事：一是破賊陣，一是辯清白。前者主要表現其機智，后者主要表現其剛強

67.學識淵博，涉獵廣泛，見識不凡，卓然不群，自成一家，精于史學，研究古代學制興廢

68.過年何須非磕頭煙花爆竹禁放了，大年三十搶紅包，春節長假舉家出境游……于是有人哀嘆，長此以往，年將何以為年？然而我說，長衫馬褂有古風，西裝革履也精神；中華古國多禮儀，過年無須非磕頭。如何過年，實際是一個如何對待傳統文化的問題。傳統文化不是鐵板一塊，其中有精華，有糟粕。取其精華，去其糟粕，這是歷史發展的必然趨勢和要求。穿長袍馬褂行磕頭禮，這是古人過年不可或缺的禮儀。如今，這種禮儀在許多地方已經被其他拜年方式取代了。雖然不再磕頭，但對長輩尊敬、對美好未來期待的心是