教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題練習(xí)模考B卷附答案

單選題（共50題）1、在內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會(huì)上常見的當(dāng)?shù)伢w育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是()A.潑水B.跳板C.上刀山D.摔跤【答案】D2、Excel中，若選定多個(gè)不連續(xù)的行所用的鍵是()。A.ShiftB.CtrlC.AltD.Shifl+Ctrl【答案】B3、在()刪除的文件，沒有進(jìn)入“回收站”。A.資源管理器中B.桌面上C.計(jì)算機(jī)中D.U盤中【答案】D4、在計(jì)算機(jī)語(yǔ)言中有一種邏輯運(yùn)算，如果兩個(gè)數(shù)同一位上都是0時(shí)，其和為0；一個(gè)為0，一個(gè)為1時(shí)或兩個(gè)都是1時(shí)，其和為1。那么（）。A.如果和為1，則兩數(shù)必然都是1B.如果和為0，則兩數(shù)必然都為0C.如果和為0，則兩數(shù)中可能有一個(gè)為1D.如果和為1，則兩數(shù)中至少有一個(gè)為0【答案】B5、某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的傷害由()承擔(dān)責(zé)任。A.司機(jī)B.某寄宿學(xué)校C.司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同D.司機(jī)和王某共同【答案】B6、治療弱視的最佳期是（）。A.1~2歲B.3~5歲C.5~7歲D.7~10歲【答案】B7、“凡有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。A.不公開審理的案件都是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件B.公開審理的案件都不是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件C.有關(guān)國(guó)家機(jī)密的某些案件可以公開審理D.凡不涉及國(guó)家機(jī)密的某些案件都可以公開審理【答案】B8、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》在談到“育人為本”的工作方針時(shí).提出把()作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。A.促進(jìn)教育公平B.提高教學(xué)質(zhì)量C.保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益D.促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)【答案】D9、有研究認(rèn)為，專家型教師的養(yǎng)成，必須至少有十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教室里講授的課時(shí)至少要達(dá)到()。A.10000小時(shí)B.12000小時(shí)C.13000小時(shí)D.15000小時(shí)【答案】A10、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，中小學(xué)教師和職業(yè)學(xué)校教師享受()A.公務(wù)員同等待遇B.教齡津貼和其他津貼C.職務(wù)津貼和教齡津貼D.職級(jí)津貼和績(jī)效津貼【答案】B11、教師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)利是（）A.參與民主管理權(quán)B.科學(xué)研究與學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)C.獲取勞動(dòng)報(bào)酬和享受福利待遇權(quán)D.教育教學(xué)權(quán)【答案】C12、以下哪項(xiàng)是藥品廣告批準(zhǔn)文號(hào)的頒發(fā)機(jī)構(gòu)A.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門B.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門C.國(guó)家宣傳監(jiān)督管理部門D.國(guó)家工商行政管理部門E.省級(jí)工商行政管理部門【答案】B13、世界名畫《自由引導(dǎo)人民》的作者是（）A.大衛(wèi)B.德拉克洛瓦C.安格爾D.布歇【答案】B14、在電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，取得突破性成果的是()A.法拉第B.愛迪生C.奧斯特D.愛因斯坦【答案】A15、1979年，我國(guó)第一艘航天測(cè)量船投入使用,成為世界上第四個(gè)擁有遠(yuǎn)洋航天測(cè)量船的國(guó)家。該航天測(cè)量船的名稱是（）A.大洋一號(hào)B.遠(yuǎn)望一號(hào)C.東方紅一號(hào)D.向陽(yáng)紅一號(hào)【答案】B16、教師法律救濟(jì)的途徑是指教師認(rèn)為其權(quán)益受到損害時(shí)，請(qǐng)求解決或補(bǔ)償?shù)那阑蚍绞健Ｒ话悴话?)。A.司法救濟(jì)B.行政救濟(jì)C.社會(huì)救濟(jì)D.教育救濟(jì)【答案】D17、北宋著名的“程朱理學(xué)”指的是哪幾位理學(xué)家思想的合稱？(）A.程顥、朱熹B.程頤、朱熹C.程顥、程頤、朱熹D.程顥、程頤、朱棣【答案】C18、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展與規(guī)劃綱要(2010--2020年)》規(guī)定，到2020年，基本普及學(xué)前()。A.一年教育B.兩年教育C.三年教育D.四年教育【答案】B19、有甲、乙、丙、丁四個(gè)朋友，他們分別是音樂家、科學(xué)家、天文學(xué)家和邏輯學(xué)家。在少年時(shí)代，他們?cè)?jīng)在一起對(duì)未來做過預(yù)測(cè)。A.乙是邏輯學(xué)家，丁是天文學(xué)家，甲是科學(xué)家，丙是音樂家B.甲是邏輯學(xué)家，乙是天文學(xué)家，丙是科學(xué)家，丁是音樂家C.丙是邏輯學(xué)家，甲是天文學(xué)家，丁是科學(xué)家，乙是音樂家D.丁是邏輯學(xué)家，丙是天文學(xué)家，乙是科學(xué)家，甲是音樂家【答案】B20、下列關(guān)于幼兒全面發(fā)展的說法錯(cuò)誤的是()。A.智力的發(fā)展，道德品質(zhì)、意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于健康狀況B.美育能協(xié)調(diào)體育、智育、德育的發(fā)展，是體育、智育、德育的催化劑C.日常生活對(duì)幼兒品德的形成有多方面的影響，為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)D.體育的作用最小【答案】D21、為了提高幼兒園的同行競(jìng)爭(zhēng)力，某幼兒園每天安排45分鐘的識(shí)字課，該幼兒園的做法()。A.正確，有利于兒童智育的發(fā)展B.正確，有利于提高幼兒園的同行競(jìng)爭(zhēng)力C.錯(cuò)誤，幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中D.錯(cuò)誤，識(shí)字課時(shí)間過長(zhǎng)【答案】C22、中國(guó)的書法字體主要有()。A.小篆、隸書、行書、草書、正楷B.大篆、鐘鼎文、楷書、行書、草書C.篆書、隸書、行書、楷書、草書D.甲骨文、小篆、隸書、楷書、狂草【答案】C23、首個(gè)具有法律約束力的國(guó)際公約，并涵蓋所有****范疇，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)中的權(quán)利的是()。A.《兒童權(quán)利公約》B.《未成年人保護(hù)法》C.《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《國(guó)際兒童法》【答案】A24、離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，達(dá)不成協(xié)議時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)（）的原則和雙方具體情況判決。A.有利于女方B.保障子女權(quán)益C.尊重未成年子女的意愿D.有利于男方【答案】B25、“哪有一個(gè)歷史人物不是受歷史條件制約的”這一命題的邏輯形式是()。A.SAPB.SEPC.SIPD.SOP【答案】A26、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長(zhǎng)可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每?jī)尚r(shí)進(jìn)行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時(shí)期。應(yīng)隨時(shí)隨地補(bǔ)充能量B.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定一兩餐間隔時(shí)間為3.5～4小時(shí)C.錯(cuò)誤，違反了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確，有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣【答案】B27、小張(15歲)的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法()A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問題，法律不予過問D.合理合法【答案】B28、某幼兒園把小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)知識(shí)作為其主要的教學(xué)內(nèi)容。這種做法違反幼兒身心發(fā)展的()。A.順序性B.差異性C.互補(bǔ)性D.穩(wěn)定性【答案】A29、首個(gè)具有法律約束力的國(guó)際公約，并涵蓋所有****范疇，保障兒童在公民、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)中的權(quán)利的是()。A.《兒童權(quán)利公約》B.《未成年人保護(hù)法》C.《預(yù)防未成年人犯罪法》D.《國(guó)際兒童法》【答案】A30、人參急性中毒的主要特征有A.體溫升高B.惡心嘔吐C.出血D.腹瀉E.頭痛【答案】C31、教師職業(yè)道德教育中，一種實(shí)際、生動(dòng)、形象的教育方法是（）。A.說理疏導(dǎo)法B.榜樣教育法C.對(duì)比教育法D.實(shí)踐鍛煉法【答案】B32、在以下所羅列的基本原則中，哪一條原則不屬于聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神()A.兒童最大利益原則B.無歧視原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D.兒童優(yōu)先原則【答案】D33、《上海洋場(chǎng)竹枝詞》日：“最是稱奇一線長(zhǎng)，跨山越海渡重洋。競(jìng)能咫尺天涯路，音信飛傳倏忽詳。”此詩(shī)描述了近代中國(guó)由西方傳人的()A.輪船B.火車C.電影D.電報(bào)【答案】D34、“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中關(guān)于（）方面對(duì)教師的具體要求。A.關(guān)愛學(xué)生B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.為人師表【答案】B35、教師趙某因當(dāng)?shù)亟逃姓块T侵犯其合法權(quán)益，依法提出了申訴，對(duì)于趙某的申訴，有權(quán)受理的機(jī)關(guān)是（）。A.同級(jí)人民政府或上一級(jí)人民政府有關(guān)部門B.所在地區(qū)中級(jí)人民法院或省高級(jí)人民法院C.所在地區(qū)人民檢察院或最高人民檢察院D.上一級(jí)人民政府或中央人民政府有關(guān)部門【答案】A36、根據(jù)聯(lián)言命題的性質(zhì)，不屬于聯(lián)言推理的有效式的是()。A.合成式B.肯定式C.分解式D.否定式【答案】B37、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長(zhǎng)可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每?jī)尚r(shí)進(jìn)行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時(shí)期。應(yīng)隨時(shí)隨地補(bǔ)充能量B.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定一兩餐間隔時(shí)間為3.5～4小時(shí)C.錯(cuò)誤，違反了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確，有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣【答案】B38、下列不是《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》所稱“嚴(yán)重不良行為”的是()A.糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安B.進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng)C.吸食、注射毒品D.殺人【答案】D39、據(jù)說美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與他在學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)。這說明教師的愛對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用【答案】D40、縣級(jí)以上（）根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。A.教育行政部門B.地方人民政府C.地方人民政府教育行政部門D.公安部門【答案】B41、以下哪項(xiàng)是附子升壓的有效成分A.附子多糖B.去甲豬毛菜堿C.麻黃堿D.中烏頭堿E.去甲烏藥堿【答案】B42、課堂上楊老師對(duì)某個(gè)問題的解釋有錯(cuò)誤，學(xué)生指出后，楊老師不但沒有批評(píng)，反而表?yè)P(yáng)該學(xué)生善于思考，具有質(zhì)疑精神。對(duì)此，下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力B.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力C.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新求異能力D.楊老師注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力【答案】B43、我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定（）。A.所有六周歲的兒童都必須入學(xué)接受義務(wù)教育B.所有七周歲的兒童都必須入學(xué)接受義務(wù)教育C.七、八周歲的兒童必須入學(xué)接受義務(wù)教育D.六周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育.但是條件不具備的地區(qū)可以推遲到七周歲【答案】D44、某幼兒園一群幼兒圍著火爐烤火，教師張某離開教室取東西。幼兒甲玩火點(diǎn)燃了幼兒乙的衣服，乙?guī)Щ鹋艹鼋淌遥蝗税l(fā)現(xiàn)將其身上的火撲滅。經(jīng)檢查乙燒傷面積達(dá)35%，住院治療造成經(jīng)濟(jì)損失30000余元。這一損失應(yīng)由()。A.幼兒園承擔(dān)，幼兒甲的監(jiān)護(hù)人適當(dāng)賠償B.幼兒甲的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，同時(shí)責(zé)令張某適當(dāng)賠償C.幼兒甲的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，同時(shí)責(zé)令幼兒園適當(dāng)賠償D.張某和幼兒園共同承擔(dān)【答案】C45、亞非國(guó)家第一次在沒有西方殖民國(guó)家參加下，自行召開的會(huì)議是（）。A.第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議B.萬(wàn)隆會(huì)議C.六方會(huì)談D.維也納會(huì)議【答案】B46、下列選項(xiàng)中，不屬于古代四大發(fā)明的是（）。A.指南針B.造紙術(shù)C.火藥D.陶瓷【答案】D47、Google服務(wù)列表中域名為scholar．google．cn是主要進(jìn)行（）的搜索。A.博客B.專利C.大學(xué)D.學(xué)術(shù)【答案】D48、曉光很有舞蹈天賦,小小年紀(jì)已經(jīng)參加過很多的大型比賽,但他不愿參加幼兒園組織的科學(xué)活動(dòng),方老師勸說道:“老師很喜歡會(huì)跳舞的曉光,可是如果你在其他方面也很能干的話,大家會(huì)更加喜歡你。”方老師的做法()A.不合理,不利于幼兒發(fā)展特長(zhǎng)B.不合理,不尊重幼兒的興趣愛好C.合理,教師應(yīng)該關(guān)注幼兒的全面發(fā)展D.合理,幼兒必須在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域平均發(fā)展【答案】C49、奧林匹克的旗幟由五種不同顏色的環(huán)圈組成，分別代表五大洲，其中紅色代表的是（）。A.歐洲B.美洲C.亞洲D(zhuǎn).非洲【答案】B50、在一堂科學(xué)課上，孩子們就其中延伸出來的一個(gè)新問題發(fā)生激烈爭(zhēng)論，各執(zhí)己見。此時(shí)，老師應(yīng)采取的合理措施是()。A.因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生課后探究B.及時(shí)干預(yù)，強(qiáng)行制止學(xué)生爭(zhēng)論C.暫停教學(xué)，即時(shí)請(qǐng)教專業(yè)人員D.不加干預(yù)，讓學(xué)生繼續(xù)爭(zhēng)論【答案】A大題（共10題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。著名作家魏巍先生說得好：“教師這份職業(yè)，據(jù)我想并不僅僅依靠豐富的學(xué)識(shí)，也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法，這只不過是一方面，更重要的，是他有沒有一顆熱愛兒童的心!”從教育的角度立意，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字。【答案】【參考例文】熱愛學(xué)生乃師德之本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育上的水是什么?就是情，就是愛。教師沒有了情與愛，就成了無池的水，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”是的，熱愛學(xué)生是教師道德的根本，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。但是僅僅有愛是不夠的，還要學(xué)會(huì)了解學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重他們的愿望和需求，科學(xué)而嚴(yán)格地要求他們。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，使他們成為我們的時(shí)代、社會(huì)所需要的人才。一、熱愛學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)熱愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，因?yàn)椋瑦凼菍W(xué)生成長(zhǎng)的需要。無數(shù)實(shí)踐證明，愛一個(gè)學(xué)生等于培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生，討厭一個(gè)學(xué)生意味著將要?dú)У粢粋€(gè)學(xué)生。愛學(xué)生更是教育的橋梁，對(duì)于教師來說，對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯的愛，是溝通學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧的一把金鑰匙，也是教師教學(xué)成功的必要條件。在教育教學(xué)的過程中，老師不應(yīng)該僅僅關(guān)心學(xué)生的成績(jī)、分?jǐn)?shù)，還要關(guān)心學(xué)生的心理等其他方面問題，從而全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng);老師不應(yīng)只偏愛個(gè)別學(xué)生，而應(yīng)該將愛的種子撒向每一位學(xué)生;老師應(yīng)時(shí)刻警醒自己不要因?yàn)閭€(gè)人情緒的變化或?qū)W生的變化而遷怒于學(xué)生，要始終保持對(duì)學(xué)生的穩(wěn)固而持久的愛。二、了解學(xué)生，走入學(xué)生內(nèi)心世界了解學(xué)生是教育學(xué)生的關(guān)鍵。只有了解了學(xué)生，才能全面塑造和培養(yǎng)學(xué)生。了解學(xué)生，就應(yīng)努力使自己成為學(xué)生的朋友，師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，需要教師擴(kuò)大和學(xué)生的交往范圍，積極參加他們的各項(xiàng)活動(dòng)，在交往中成為朋友。當(dāng)然，對(duì)于教師來說，還要特別注意克服某些心理效應(yīng)的影響，真正做到全面、公正地認(rèn)識(shí)學(xué)生。否則，將影響教育效果，很難走入學(xué)生的內(nèi)心世界。三、尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取首先，尊重學(xué)生是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的動(dòng)力因素。只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)自尊、自信、自強(qiáng)不息。只有老師尊重學(xué)生，學(xué)生才能體會(huì)到人與人之間是平等的，自己的存在對(duì)別人、對(duì)集體是有意義的，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自己的信心和希望，積極地肯定自己。同樣，只有尊重學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的主動(dòng)性。如果教師對(duì)學(xué)生采取一種歧視、諷刺甚至侮辱的態(tài)度和做法，就等于在師生之間筑起一道感情的圍墻;心靈不能溝通，教育者的要求就很難引起學(xué)生的共鳴，也不會(huì)調(diào)動(dòng)他們接受教育的積極性。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的自尊和個(gè)性，同時(shí)要尊重學(xué)生對(duì)班級(jí)的意見與建議。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生積極向上，不斷進(jìn)取。四、嚴(yán)格要求，促使學(xué)生盡快成才嚴(yán)格要求學(xué)生，是引導(dǎo)他們走向成熟、盡快成才的重要條件。嚴(yán)格要求學(xué)生，是愛的體現(xiàn)和學(xué)生成長(zhǎng)的需要。更是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力、促使其成才的需要。嚴(yán)格要求學(xué)生，要求老師做到循循善誘、耐心啟發(fā)，并善于把道理說到學(xué)生的心坎上，讓學(xué)生自覺地接受嚴(yán)格要求，有意識(shí)地鍛煉自己。老師教育學(xué)生，要嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有度，要研究教育藝術(shù)，掌握教育分寸。總之，熱愛學(xué)生是教師師德的集中體現(xiàn)，愛學(xué)生是教師工作的動(dòng)力和源泉。二、老師“請(qǐng)你跟我這樣做”，幼兒“我就跟你這樣做”老師帶著孩子做這個(gè)模仿游戲，很受歡迎。有一天孩子對(duì)老師說：“老師，我不想跟你那樣做，我想和你做得不一樣!”老師說好，老師拍手，她跺腳，老師扮小花貓，她學(xué)大老虎。好多小朋友和老師說。“老師，我們也想做不一樣的動(dòng)作。”老師說好，游戲重新開始，孩子們做得特別認(rèn)真。她想到了他們做了很多平時(shí)沒有的動(dòng)作。老師發(fā)現(xiàn)規(guī)則改變后更吸引孩子的注意力。孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都發(fā)展了。[問題1][簡(jiǎn)答題]從兒童觀角度，解析張老師的教育行為。【答案】老師的做法是恰當(dāng)?shù)模w現(xiàn)了全面發(fā)展和育人為本的兒童觀。首先，全面發(fā)展兒童觀認(rèn)為兒童是發(fā)展中的人。材料中老師對(duì)于學(xué)生要跟老師不一樣的做法沒有批評(píng)而是以兒童為主體，依據(jù)兒童的特點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)，體現(xiàn)了老師尊重兒童的發(fā)展特點(diǎn)，采取與其發(fā)展特點(diǎn)相適應(yīng)的方式．讓童真童趣得到自由伸展的同時(shí)，也保護(hù)了兒童的創(chuàng)造性。其次，育人為本的兒童觀要求教師要以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為根本，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。材料中當(dāng)游戲規(guī)則改變后，兒童做了很多平時(shí)沒有的動(dòng)作，發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力，使得兒童智力得以進(jìn)一步提高。幼兒的發(fā)展是有其自己特點(diǎn)的，教師在進(jìn)行教育的過程中要遵循兒童發(fā)展的特點(diǎn)，從幼兒的實(shí)際水平和興趣出發(fā)，因材施教，才能夠真正促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。三、閱讀下面材料，回答問題。教師：“請(qǐng)你跟我這樣做！”幼兒：“我就跟你這樣做！”這個(gè)模仿游戲一直很受孩子們的歡迎，可今天張老師帶著孩子們玩這個(gè)游戲時(shí)，真真突然站起來說：“老師，我不想和你那樣做！”張老師一聽愣住了，馬上停下來，問他為什么。真真搖搖頭說：“我想做和老師不一樣的動(dòng)作！”張老師聽完靈機(jī)一動(dòng)說：“那好，真真就做和老師不一樣的動(dòng)作。”游戲開始了，真真做的每一個(gè)動(dòng)作都和老師不一樣，張老師拍手，他就跺腳，張老師扮小花貓，他就學(xué)大老虎。一會(huì)兒之后，好多小朋友跟張老師說：“老師，我們也要做不一樣的動(dòng)作。”張老師爽快地說：“好，我們把兒歌改成‘請(qǐng)你跟我這樣做！我不跟你這樣做！’你們的動(dòng)作都要跟老師不一樣哦！”游戲重新開始，孩子們做得特別認(rèn)真，沒想到孩子們做出了許多平時(shí)沒有的動(dòng)作。張老師發(fā)現(xiàn)，改變規(guī)則以后，這個(gè)游戲更能吸引孩子們的注意力了，孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都得到了發(fā)展。游戲結(jié)束后，孩子們?nèi)匀皇峙d奮，紛紛說：“老師這樣真好玩！”問題:請(qǐng)從兒童觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。（14分)【答案】張老師的做法主要體現(xiàn)了育人為本的兒童觀。育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求。(1)建立平等的師幼關(guān)系。幼兒的人格和教師的人格是平等的，當(dāng)一名幼兒提出要與老師做得不一樣時(shí)，張老師沒有呵斥或批評(píng)，而是充分尊重了幼兒的想法和做法，從而構(gòu)建了一種平等的師幼關(guān)系、和諧的教學(xué)氛圍。(2)關(guān)注幼兒的差異，因材施教。每個(gè)幼兒都不同，都有自己的特點(diǎn)，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。教師的職責(zé)就是公平地對(duì)待每一個(gè)幼兒，使他們都能得到重視，并根據(jù)幼兒的差異因材施教。(3)發(fā)掘幼兒的潛能。在游戲規(guī)則改變后，幼兒的注意力更集中，反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展，說明在這種情況下，幼兒的潛能得到全面開發(fā)，更有利于幼兒今后的發(fā)展。【專家點(diǎn)撥】職業(yè)理念的考查一直是材料解析題考查的重點(diǎn)，針對(duì)幼兒的兒童觀分析，需要始終結(jié)合“幼兒”發(fā)展的特點(diǎn)，將材料實(shí)例中體現(xiàn)出來的合理或者不合理的教學(xué)行為，以專業(yè)的理論表述出來，體現(xiàn)其指導(dǎo)意義，答題點(diǎn)力求全面。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美國(guó)華盛頓兒童博物館的墻上寫著一句格言我聽到了的就忘記了，我看到了的就記住了，我做過了的就理解了。”從教育的角度立意，寫一篇不少于800字的文章。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），條理清楚，語(yǔ)言流暢。【答案】【參考例文】自主實(shí)踐，快樂成長(zhǎng)美國(guó)華盛頓兒童博物館的墻上寫著一句格言：“我聽到了的就忘記了，我看到了的就記住了，我做過了的就理解了。”我國(guó)也有類似的古語(yǔ)：“百聞不如一見，百見不如一做。”話中的含義不言自明，這是對(duì)傳統(tǒng)“灌輸”式教學(xué)的一種否定，更是對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的一種啟迪。素質(zhì)教育所要求的現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)，已不是單純的課堂說教，而是學(xué)生自覺主動(dòng)地動(dòng)手操作。在幼兒教育中，同樣遵循這一真理。實(shí)用主義教育學(xué)家杜威提出，要以兒童為中心，讓兒童在“做中學(xué)”，教學(xué)過程應(yīng)該是“做”的過程。在他看來，如果兒童沒有“做”的機(jī)會(huì)，那必然會(huì)阻礙兒童的自然發(fā)展。兒童生來就有一種要做事的愿望，對(duì)活動(dòng)具有強(qiáng)烈的興趣，對(duì)此要給予特別的重視。杜威認(rèn)為，“從做中學(xué)”也就是“從活動(dòng)中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，如果能將“做”與教育實(shí)踐、生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓幼兒從那些真正有教育意義和有興趣的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，那就有助于兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知提出了“教學(xué)做合一”的理論，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”，即教、學(xué)、做三方面應(yīng)該是聯(lián)系的、統(tǒng)一的，其中最為重要的是做；“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心由此，他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。幼兒教育中，要使幼兒進(jìn)行自主實(shí)踐，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，需要幼兒教師做到：第一，為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的、自由的環(huán)境，提供多種能夠使幼兒動(dòng)手操作的玩、教具，提高他們的動(dòng)手能力。第二，教師要做出榜樣，鼓勵(lì)幼兒積極動(dòng)手和主動(dòng)參與，鍛煉他們的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。第三，組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)幼兒的興趣，積累幼兒的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒思維的發(fā)展。總之，教師要敢于放手讓幼兒在實(shí)踐中自主地去學(xué)、自主地去做，更要善于把他們帶入豐富多彩的生活世界，善于開發(fā)和發(fā)展幼兒的潛能，使幼兒在學(xué)習(xí)、生活中自主實(shí)踐，從而健康快樂地成長(zhǎng)。【專家點(diǎn)撥】題目給出的材料是一句格言，正確理解格言的內(nèi)容是前提，進(jìn)而從中提取出本質(zhì)含義，再?gòu)摹敖逃慕嵌取背霭l(fā)擬題寫作。五、材料：下面是某幼兒園大班李老師的教學(xué)片段：師：小嘴巴？幼：不說話師：小朋友們看著黑板，黑板上是什么呢？幼：數(shù)字9的分解師：很好，我們上節(jié)課學(xué)了數(shù)字9的分解，小朋友們會(huì)了嗎？幼：會(huì)了師：真棒！那你們一起讀一遍，9可以分成1和8，預(yù)備，起！幼：9可以分為1和8，9可以分為2和7，9可以分為3和6，9可以分為4和5，9可以分為5和6.......師：停!停!停!9可以分為4和5后面該怎么背了，濤濤，就是你領(lǐng)著大家亂背，聲音又大，你給我小聲點(diǎn)，其他小朋友別跟著他背!重新來一遍!9可以分為1和8，預(yù)備，起!濤濤在李老師的責(zé)備及小朋友們的譏笑聲中低下了頭。其他的小朋友則附和著，一起背誦起來。問題:請(qǐng)結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評(píng)析李老師的教育行為。【答案】李老師的教育行為是不恰當(dāng)?shù)模瑳]有體現(xiàn)“育人為本”的兒童觀。??1.幼兒是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)幼兒。幼兒具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋Ｓ變旱陌l(fā)展?jié)撃軜O大，教師應(yīng)當(dāng)把幼兒看作是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待幼兒，教師不能以靜止的觀點(diǎn)看待幼兒現(xiàn)有的身心特點(diǎn)和水平，而要以發(fā)展的眼光看待幼兒。幼兒的身心發(fā)展盡管很快，但畢竟還處在人生發(fā)展的初期，因此具有幼稚性。幼兒身心的各個(gè)方面都非常不完善，極易受到傷害。因此，幼兒教師應(yīng)努力地呵護(hù)、照料和關(guān)心他們。材料中，李老師因幼兒濤濤背誦錯(cuò)誤而責(zé)備他，沒有做到要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待幼兒。2.幼兒是獨(dú)特的人。幼兒是一個(gè)完整的人，是獨(dú)一無二的人，是有著豐富個(gè)性的人，教師要尊重幼兒的個(gè)體差異，要因材施教，材料中李老師沒有做到因材施教。3.幼兒作為學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性的教育對(duì)象。幼兒是受教育的對(duì)象，幼兒在受教育過程中并不是對(duì)教師完全盲從，而是具有在教育活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性和自我教育的可能性。材料中兒童是具有獨(dú)立意義的主體,有主觀能動(dòng)性。兒童是學(xué)習(xí)的主體，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。因此教師要充分調(diào)動(dòng)兒童的主觀能動(dòng)性，因勢(shì)利導(dǎo)，推動(dòng)兒童健康成長(zhǎng)。材料中李老師沒有針對(duì)幼兒的錯(cuò)誤進(jìn)行分析和引導(dǎo)，而是直接責(zé)備幼兒，故李老師的做法是錯(cuò)誤的。六、材料：人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸——對(duì)此請(qǐng)勿從解剖學(xué)上理解。人腦是怎樣的一種東西，科學(xué)還不能說清楚。心胸是怎么回事就更難說清。對(duì)我自己來說，心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個(gè)人有悖于我的心胸，我就覺得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)以為它不值得一過。羅素先生曾言，對(duì)人來說，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過。我同意他的意見：不加檢點(diǎn)的生活，屬于不能接受的生活之一種。人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。中國(guó)人喜歡接受這樣的想法：只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂。從一些電影的名字就可以看出來：《活著》《找樂》……我對(duì)這種想法是斷然地不贊成，因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。高尚、清潔、充滿樂趣的生活是好的，人們很容易得到共識(shí)。卑下、骯臟、貧乏的生活是不好的，這也能得到共識(shí)。但只有這兩條遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我以寫作為生，我知道某種文章好，也知道某種文章壞。僅知道這兩條尚不足以開始寫作。還有更加重要的一條，那就是：某種樣子的文章對(duì)我來說不可取，絕不能讓它從我筆下寫出來，冠以我的名字登在報(bào)刊上。以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度。(節(jié)選自王小波《寫給年輕人》)問題：(1)材料最后一句：“以小喻大，這也是我對(duì)生活的態(tài)度。”“這”指代的內(nèi)容是什么?(2)結(jié)合文本請(qǐng)談?wù)剬?duì)“只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的看法。【答案】(1)人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動(dòng)力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。(2)作者對(duì)這種想法是斷然地不贊成。因?yàn)楸в羞@種想法的人就可能活成任何一種糟糕的樣子，從而使生活本身失去意義。干出個(gè)樣子，才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。七、閱讀下面材料，回答問題。雪的功能令人驚奇竇光宇從天而降的片片雪花給人們帶來歡樂，同時(shí)也給人們帶來了無須額外投入的清潔能源。專家推算，10萬(wàn)噸雪換算成等量制冰所需能耗，相當(dāng)于1．2萬(wàn)噸石油。如果用來進(jìn)行存雪制冷，節(jié)約的燃油為數(shù)十分可觀。現(xiàn)在，無能耗的“雪能源”正在日本北方市民生活中扮演越來越重要的角色。入冬以后，人們隨時(shí)把降雪積存起來，集中保管在專用的雪庫(kù)里。來年夏天，把它循環(huán)往復(fù)地送入各戶以達(dá)到制冷的目的。據(jù)報(bào)道，日本北海道的美唄市，最近出現(xiàn)了一座以存雪為制冷劑的6層空調(diào)住宅樓，這一奇特方式目前尚屬世界首例。雖然一個(gè)夏天的用雪量為數(shù)不小，但美唄市每年的降雪量很大，一個(gè)冬天郊外地面積雪可厚達(dá)2米。一間雪庫(kù)可積存100噸，足以滿足夏天需要。除了制冷以外，雪還可以用于空氣凈化。雪的晶粒結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，即使攥成雪團(tuán)，內(nèi)部的微孔仍可保持足夠的空間，含有甲醛、花粉等有害物質(zhì)的空氣從中經(jīng)過，這些化學(xué)成分就會(huì)吸附在上面，把空氣流量調(diào)整至適當(dāng)程度，可濾除90％以上的甲醛、花粉等有害成分。雪水是水經(jīng)過蒸發(fā)后重新凝結(jié)而成的冰狀水，是一種超軟水。它不含鉀、鈉等礦物質(zhì)，具有很強(qiáng)的滲透力。因此，對(duì)人體有著奇妙的保健作用。對(duì)治療紅眼病、皮膚燙傷、凍傷都有效果，尤其對(duì)于輕患者，只需每三四個(gè)小時(shí)涂洗一次，可不用其他藥物，45天就能痊愈。常用雪水洗澡，可以增強(qiáng)皮膚的抵抗力，促進(jìn)血液循環(huán)，減少疾病。清純的雪水還是一種美妙的天然飲料。研究表明，雪水中所含酶化合物比普通水多，所以當(dāng)今醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為，每天飲12杯雪水，可使血中膽固醇含量顯著降低，能防治動(dòng)脈硬化癥。俄羅斯的醫(yī)學(xué)專家還提醒人們，隨著年齡的增長(zhǎng)，體內(nèi)冰結(jié)構(gòu)水會(huì)日顯不足，從而加速人的衰老。所以，上了年紀(jì)的人喝雪水更有好處，可以延年益壽。目前已收集到的試驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，戶外4米高的雪堆，蓋上30厘米厚的木屑、枝葉等，到8月份仍可保持2．5米高度。同樣方法，如果將雪堆改為半地下方式，按照高25米，邊長(zhǎng)100米規(guī)模堆放，可存雪20萬(wàn)立方米，夏天可從這里源源不斷地取用，在空調(diào)或糧庫(kù)恒溫系統(tǒng)中發(fā)揮作用。來自大自然生態(tài)環(huán)境的雪，回過頭來又開始為保護(hù)生態(tài)做貢獻(xiàn)。——選自《百科知識(shí))2008年第2期有刪改問題：(1)本文說明了“雪”有哪些令人驚奇的功能【答案】(1)可以用來制冷、可用于空氣凈化、有著奇妙的保健作用。(2)略。(本題為開放性簡(jiǎn)答題，沒有唯一確定的答案。從文意出發(fā)，言之成理，自圓其說即可)八、材料：人類在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系，怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等涉足道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時(shí)中斷這一源頭活水。常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期佛教大盛。中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國(guó)會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國(guó)家呢許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家子學(xué)(《論語(yǔ)》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中華文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)，我們需要回歸經(jīng)典，但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個(gè)重建的過程，應(yīng)該說更加艱難。如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來看，歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂壞的歷史時(shí)期，重建理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國(guó)文明復(fù)興的經(jīng)典很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后。只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國(guó)古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國(guó)經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話，我們要在這種對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對(duì)話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。(摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》)問題：(1)文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。(2)①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。④要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無限豐